A-Infos (pt) France, SOCIALISME LIBERTAIRE: CARLO CAFIERO: AÇÃO (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Carlo Cafiero (1846-1892) - "Que os eruditos não deem de ombros como se 
tivessem que sustentar o mundo inteiro: eles não inventaram a ideia 
revolucionária. Foram os oprimidos que, por meio de suas tentativas 
muitas vezes inconscientes de se libertar do jugo dos opressores, 
chamaram a atenção dos estudiosos para a moralidade social; e foi 
somente mais tarde que alguns raros pensadores se dispuseram a 
considerá-la insuficiente, e ainda mais tarde, outros concordaram em 
reconhecê-la como completamente falsa.

Sim, foi o sangue derramado pelo povo que finalmente forçou as ideias a 
entrarem em suas cabeças. As ideias fluem dos fatos, e não o contrário", 
disse Carlo Pisacane em seu testamento político, e ele disse a verdade. 
É o povo que traz o progresso, assim como a revolução: tanto os aspectos 
restauradores quanto os destrutivos. São eles que se sacrificam 
diariamente para manter a produção universal, e são eles também que 
alimentam com seu sangue a tocha que ilumina os destinos humanos.

E quando um pensador, após estudar profundamente o livro do sofrimento 
humano, articula a fórmula de uma aspiração popular, conservadores e 
reacionários de todos os tipos, em todo o mundo, começam a gritar a 
plenos pulmões: "Escândalo!"

Sim, escândalo de fato: precisamos de escândalo; pois é através do 
escândalo que a ideia revolucionária se disseminou. Que escândalo 
Proudhon provocou quando exclamou: "A propriedade é roubo!" Mas hoje não 
há uma pessoa de bom senso e compaixão que não considere o capitalista o 
pior dos ladrões. Mais do que isso - o verdadeiro ladrão. Armado com o 
mais terrível instrumento de tortura, a fome, ele atormenta sua vítima, 
não por um instante, mas por toda a vida: tortura não apenas a vítima, 
mas também a esposa e os filhos do homem que mantém em suas garras. O 
ladrão arrisca sua liberdade e, muitas vezes, sua vida, mas ele, o 
capitalista, ou o ladrão por excelência, não arrisca nada, e quando 
rouba, apodera-se não apenas de uma parte, mas de toda a propriedade do 
trabalhador.

Mas não basta encontrar a fórmula teórica. Uma vez que o fato deu origem 
à ideia revolucionária, é também o fato que deve intervir para garantir 
sua generalização.

Nos primeiros congressos da Internacional, do proletariado francês, 
havia poucos trabalhadores que aceitavam a ideia de propriedade 
coletiva. Foi preciso a plena luz lançada sobre o mundo pelas chamas da 
Comuna para revigorar e difundir a ideia revolucionária e nos levar ao 
Congresso de Le Havre, que, através das vozes de quarenta e oito 
representantes dos trabalhadores franceses, reconheceu o comunismo 
libertário como seu objetivo. E, no entanto, ainda nos lembramos de como 
certos ideólogos autoritários, cheios de gravidade e sabedoria, 
repetiam, há poucos anos, que a Comuna havia paralisado o movimento 
socialista, dando origem à mais desastrosa das reações. Os 
acontecimentos demonstraram a profunda perspicácia desses "socialistas 
científicos" (a maioria dos quais não possui qualquer conhecimento 
científico) que buscavam implantar a infame "política de resultados" 
entre os socialistas.

Portanto, o que precisamos é de ação, ação e sempre mais ação. Ao 
agirmos, trabalhamos simultaneamente pela teoria e pela prática, pois é 
a ação que gera ideias e é a ação que as dissemina pelo mundo.

Mas que ação devemos tomar?

Devemos ir, ou enviar nosso povo, aos Parlamentos? Ou às Câmaras Municipais?

Não, mil vezes não! Não temos nada a ver com as maquinações da 
burguesia. Não devemos nos envolver nos jogos de nossos opressores se 
não quisermos participar de sua opressão. "Ir ao parlamento é negociar; 
negociar é fazer um pacto", disse um ex-revolucionário alemão que, desde 
então, tem negociado bastante.

Nossa ação deve ser de revolta permanente, por meio de palavras, 
escritos, adagas, rifles, dinamite e até mesmo, às vezes, pelas urnas, 
quando se trata de votar no inelegível Blanqui ou Trinquet. Somos 
consistentes e usamos qualquer arma quando se trata de atacar como 
rebeldes. Tudo o que é ilegal é válido para nós.

"Mas quando devemos lançar nossa ação, nosso ataque?", perguntam alguns 
amigos. "Não deveríamos esperar até que nossas forças estejam 
organizadas? Atacar antes de estarmos prontos é arriscar a derrota."

"Caros amigos, se esperarmos sempre até estarmos fortes para atacar, 
nunca atacaremos, e seremos como aquele bom homem que jurou nunca mais 
se atirar ao mar antes de aprender a nadar. É precisamente a ação 
revolucionária que desenvolve a nossa força, assim como a ginástica 
desenvolve a força dos nossos músculos. Certamente, no início, os nossos 
golpes não serão letais; talvez até façamos rir os socialistas sérios e 
sábios, mas poderemos sempre responder-lhes: 'Riem de nós porque são tão 
tolos como aqueles que riem de uma criança que cai ao dar os primeiros 
passos. Gostam de nos chamar de crianças? Pois bem, sim, somos, uma vez 
que o desenvolvimento da nossa força ainda está na infância.' Mas, ao 
tentarmos marchar, provamos, por esse próprio ato, que nos esforçamos 
por nos tornar homens, isto é, um organismo completo, saudável e 
robusto, capaz de fazer uma revolução, e não meros escribas, 
prematuramente envelhecidos, repetindo eternamente uma ciência que nunca 
é assimilada e preparando para sempre, no infinito tempo e espaço, uma 
revolução que se perde no nuvens.

? Como começar a ação?

Simplesmente busque a oportunidade: ela não demorará a chegar. Onde 
houver um cheiro de revolta e pólvora, devemos estar lá. Não esperemos, 
antes de participar de um movimento, que ele apareça com o rótulo de 
socialismo oficial. Todo movimento popular já contém em si as sementes 
do socialismo revolucionário; devemos, portanto, participar dele para 
dar-lhe maior desenvolvimento. Um ideal claro e preciso da revolução é 
formulado apenas por uma pequena minoria, e se esperarmos, antes de 
participar da luta, que ele se apresente exatamente como o concebemos em 
nossos corações, esperaremos para sempre. Não imitemos os doutrinários 
que exigem a fórmula acima de tudo: o povo carrega a revolução viva 
dentro de si, e devemos lutar e morrer com ele.

E quando os defensores da ação legal ou parlamentar vierem nos censurar 
por não nos misturarmos com o povo quando este vai votar, responderemos: 
- Certamente, recusamo-nos a misturar-nos com o povo quando este se 
ajoelha diante de seu deus, diante de seu rei ou diante de seu senhor; 
mas estaremos sempre com ele quando se levantar contra seus poderosos 
inimigos. Para nós, abster-se da política não é abster-se da revolução: 
nossa recusa em participar de qualquer ação parlamentar, legal ou 
reacionária é devoção à revolução violenta e anarquista, à verdadeira 
revolução da ralé e dos descalços.

Carlo Cafiero, O Rebelde, 25 de dezembro de 1880

https://www.socialisme-libertaire.fr/2025/12/carlo-cafiero-l-action.html
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