A-Infos (pt) Chile, Santiago, FA: CARTA DE OPINIÃO JULHO DE 2026 (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

As palavras que escrevemos neste inverno agitado visam apresentar três 
reflexões que consideramos importantes para a situação que se 
desenrolará nos próximos meses. ---- 1. Vamos confrontar radicalmente a 
aporofobia dos governos e seus aliados --- As políticas desenvolvidas, 
aprovadas e implementadas pelos governos, sejam eles de direita, 
social-democratas ou progressistas, foram e continuarão sendo concebidas 
para proteger e fortalecer um modelo de dominação. No entanto, nos 
últimos anos, essas políticas adotaram explicitamente um caráter 
aporofóbico, ou seja, uma política de rejeição e desprezo pelos pobres.

O que esses governos fazem é restabelecer as condições do capital, por 
meio da aplicação de medidas materiais que afetam a vida da grande 
maioria das pessoas, construindo uma narrativa em que o inimigo são os 
pobres e marginalizados - tudo isso em um país onde ninguém se considera 
pobre ou marginalizado.

Do ponto de vista da comunicação, eles nos convenceram de que as 
reformas não nos afetam, mas, na prática, essa aporofobia se manifesta 
de três maneiras. Primeiro, na exclusão progressiva de direitos 
fundamentais, expressa em cortes no acesso à moradia adequada, cortes na 
saúde e reduções nos impostos corporativos e locais destinados à 
melhoria dos bens comuns e do bem coletivo, entre outras coisas. Outro 
elemento importante dessa política antipobre é a crescente 
criminalização e repressão a que estamos sendo submetidos. O Estado se 
equipou com uma ampla gama de políticas repressivas destinadas a 
expandir o controle social; ou seja, a criação de um sistema que 
sanciona e pune qualquer ação que fuja das normas do comportamento 
esperado pelo capital. Essa política, na prática, criminaliza e até 
assassina qualquer pessoa que não faça parte da classe dominante. E, 
finalmente, a aporofobia é reforçada pela invisibilidade e indiferença 
demonstradas em relação à pobreza e à precariedade da vida. Eles não se 
importam com o bem-estar da classe oprimida; Portanto, políticas como o 
aumento do preço dos combustíveis, cortes de impostos para os 
super-ricos e isenções fiscais para grandes corporações são meras 
formalidades para estabilizar um sistema econômico em crise perpétua, 
tudo em benefício próprio.

Estamos caminhando rapidamente para tempos sombrios para a humanidade, e 
não podemos permitir isso. Como anarquistas, nosso imperativo é a 
liberdade e uma vida digna estendida a toda a sociedade. É por isso que 
devemos entender que esses novos modelos de governo não buscam apenas 
restaurar o capital, mas fazê-lo por meio da desintegração da dignidade 
humana. Esta é a nossa luta: combater radicalmente a narrativa antipobre 
e antimarginalizada. Devemos travar uma batalha de ideias que não apenas 
alcance os já convencidos, mas que também permeie a população e que 
posicione a condição humana como algo essencial.

2. Que as ideias revolucionárias e radicais não sejam suplantadas pelo 
pensamento progressista e social-democrata

O cenário político e social abriu uma série de disputas sobre várias 
questões. Neste novo governo, vislumbres de conflitos ambientais, 
educacionais, trabalhistas e habitacionais, entre outros, podem ser 
observados. Agora, com a saída do progressismo e da social-democracia do 
controle governamental, fica claro que esses grupos tentarão invadir e 
se apropriar de todas as posições de liderança, para que possam ser os 
protagonistas das lutas. Já vimos isso no passado; eles tomaram o 
controle do movimento estudantil e dos movimentos ambientalistas, o que, 
consequentemente, levou a uma estagnação do conflito real e, portanto, a 
uma desmobilização generalizada. Eles não queriam mudar a realidade, mas 
sim controlá-la a partir do Congresso.

Hoje, vemos que isso é ainda mais grave, não apenas porque eles querem 
repetir o que sempre fizeram: explorar as lutas sociais para obter 
ganhos partidários, mas também porque foram eles mesmos - os partidos 
social-democratas e progressistas - que formularam, desenvolveram e 
aprovaram uma série de medidas que agora permitem que a extrema-direita 
se sinta livre para pisotear os direitos e a dignidade das pessoas.

Diante de uma nova crise, um conflito contra o Estado e o capital, a 
tensão sobre como abordar o problema estará sempre presente. As posições 
progressistas e social-democratas nos convidam ao diálogo, à 
transformação máxima possível, à mitigação do conflito e a evitar 
pressionar os pilares do capitalismo e do patriarcado. Essa é a sua 
essência; são neoliberais, confortáveis com a relação simbiótica entre 
Estado e capital.

É aqui que as ideias radicais e revolucionárias devem emergir. O 
compromisso com a ruptura decorre da intensificação do conflito contra o 
Estado e suas instituições, do protesto popular como insurreição em 
massa e da autogestão comunitária e coletiva de tudo o que reivindicamos.

3. É hora de organizar

O chamado é claro: a organização é o caminho. E não somos os únicos a 
fazê-lo, mas grande parte do setor político que critica o sistema de 
dominação que vivenciamos. Contudo, o problema não parece ser a falta de 
intenção de organizar, mas sim a dificuldade em descobrir onde e como 
coletivizar a luta.

E isso não é pouca coisa: os fantasmas e traumas de espaços organizados 
que degeneram em espaços autoritários ou se transformam em máquinas 
eleitorais são elementos que alimentam a desconfiança dos camaradas que 
desejam se organizar.

Contudo, da perspectiva do anarquismo social e organizado que 
defendemos, continuamos a acreditar e a lutar pela construção de espaços 
organizados que se sustentem na lógica da luta contra o capitalismo e o 
patriarcado, mas que, ao mesmo tempo, se constituam como espaços com uma 
profunda lógica de cuidado coletivo. Sem essa perspectiva, continuaremos 
a reproduzir fórmulas que tanto prejudicaram o mundo revolucionário.

Acreditamos que as organizações são lugares onde podemos prefigurar 
esses novos mundos que tanto almejamos; isto é, espaços onde podemos 
aplicar, aqui e agora, as novas relações sociopolíticas que as teorias 
escritas nos ensinam. As organizações não são meros instrumentos para 
ganhos políticos de curto prazo, algo que muitas fizeram e, 
infelizmente, muitas ainda fazem hoje. Partindo de algumas reflexões de 
Malatesta sobre organizações especificamente anarquistas, mas que 
acreditamos poderem ser extrapoladas para qualquer organização, propomos 
que os espaços organizados não devem sucumbir "de forma alguma ao 
espírito autoritário; devem conciliar a ação livre dos indivíduos com a 
necessidade e o prazer da cooperação, servir para desenvolver a 
consciência e a capacidade organizacional de seus membros e constituir 
um meio educativo para o ambiente em que operam, bem como uma preparação 
moral e material para o futuro que desejamos".

Nesse sentido, e pensando no presente, propomos também que não basta 
estabelecer uma organização e realizar suas atividades; é preciso ir 
além. A inter-relação entre organizações e territórios, a coordenação de 
planos de ação, a troca de experiências e a articulação entre diferentes 
lutas são também mecanismos organizacionais que se apresentam como 
estratégias necessárias para o confronto com a classe dominante. 
Contudo, aqui reside um ponto crucial: a retórica e a perspectiva desses 
blocos de luta geralmente partem da premissa de serem configurados a 
partir da ideia de "esquerda". Embora não rejeitemos a ideia de sermos 
de esquerda, acreditamos que a armadilha criada pela social-democracia e 
pelo progressismo reside na crença persistente de que tudo o que não é 
de direita é, portanto, de esquerda.

Nossa proposta, diante dessas circunstâncias, é permanecermos 
disponíveis para avançar rumo a uma frente de classes oprimidas que 
supere a dicotomia esquerda-direita e a armadilha neoliberal que a 
sustenta e, consequentemente, coloque a consciência de classe no centro 
como força motriz da luta contra o patriarcado e o capitalismo.

Organizar-se é uma condição de vida, um exercício que constrói o 
coletivo e o bem comum. Acontece todos os dias, em todos os nossos 
espaços cotidianos. A questão, insistimos, é como e onde nos 
organizamos. O convite é para nos organizarmos por uma vida melhor: no 
sindicato do seu local de trabalho, na sua vizinhança, com os seus 
camaradas, em torno de uma necessidade e reivindicação como moradia, 
saúde ou educação, etc. Que cada organização vislumbre uma forma de 
transformar esta nefasta realidade capitalista e patriarcal, desde o 
trabalho de cuidado mais básico até a organização de classe com 
camaradas oprimidos de diferentes cantos e territórios.

Para concluir...

No passado como no presente, as possibilidades de superar a dominação e 
a opressão dependem unicamente da capacidade e do engajamento da luta 
que o nosso povo pode exercer. Em julho, há 90 anos, um povo armou-se de 
coragem, convicção e determinação e, de uma perspectiva anarquista, com 
a ação direta de massas como sua ferramenta fundamental, levou um 
sistema capitalista de Estado à beira do colapso. Olhamos para o passado 
com a convicção de que, se ontem o desenrolar de uma insurreição popular 
pôde deter um sistema de anos de opressão e abrir possibilidades para um 
novo mundo, hoje, é mais possível do que nunca avançar em ações com uma 
perspectiva revolucionária. Inspirada por isso, neste mês, nossa 
organização celebra mais um ano de vida, mais um ano de luta, mais um 
ano de convicção de que a luta e a organização nos libertarão.

FEDERAÇÃO ANARQUISTA DE SANTIAGO:

7 ANOS ENRAIZANDO O ANARQUISMO, FORTALECENDO O PROTAGONISMO POPULAR E 
CONSTRUINDO UM PODER REVOLUCIONÁRIO AUTOGERIDO

https://fasanarquista7.wordpress.com/carta-de-opinion-julio-2026/
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