A-Infos (tr) Italy, Umanita Nova: Okulun değeri düştü çünkü işin değeri düştü. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Okullarda çalışırken, nadiren tam olarak farkına varılan, okulların 
gerilemesi izleniminden kaçmak zordur. Sağduyu, bunu otorite kaybına ve 
liderlik eksikliğine bağlar ve ardından, tahmin edilebileceği gibi, bu 
gerilemenin sorumluluğunu bölüştürür: öğrenciler, aileler, öğretmenler, 
eğitimciler ve ciddiyetten ve seçicilikten vazgeçtiği iddia edilen 
reformlar. ---- Belki de bu oyun alanı tartışması yerine, eğitim 
kurumunun gerilemesi ile hayatın her alanının düzenleyici ilkesinin 
giderek piyasa, kar, rekabet ve finansallaşma mantığı tarafından 
şekillendirildiği bir toplumun ortaya çıkışı arasındaki ilişkiyi 
sorgulamak daha ilginç olurdu.

O halde soru tersine çevrilebilir: Bir toplum, kendisinden giderek özerk 
bir kültürel işlevi ortadan kaldırdığı bir kurumun otoritesini neden 
tanımalıdır?

Günümüzün üretken sisteminin okullardan öncelikle ve her şeyden önce 
geniş ve ayrıntılı bilgiye sahip insanlar yetiştirmek değil, aksine 
sorunları çözebilen ve iş yerindeki değişikliklere hızla uyum 
sağlayabilen, esnek ve uyumlu çalışanlar yetiştirmektir. Cevap 
bulabilen, hatta özellikle içinde bulundukları gerçekliğin anlamı ve 
genel organizasyonuyla ilgili sorular sormaya teşvik edilen insanlar.

Bu bağlamda, disiplinsel olsun ya da olmasın, sağlam bilgi yalnızca işe 
yaramaz değil, hatta zararlı bile görünebilir. Bilgi, bilgiye sahip 
olmakla veya hemen kullanılabilir becerilerle sınırlı olmadığında, 
sosyal olguları daha iyi anlamayı ve bununla birlikte mevcut düzeni 
sorgulama ve ona meydan okuma yeteneğini sağlar.

Sadece öğretilenler değişmiyor. Aynı zamanda, okulda yer alanların 
statüsü de değişiyor: öğretmenler giderek prosedürleri uygulayan kişiler 
haline gelirken, öğrenciler de ufukları giderek daralan bir eğitim 
kurumunun müşterileri haline geliyor. Her ikisi de, prosedürlerin, 
protokollerin, sertifikaların, göstergelerin ve çerçevelerin ön plana 
çıktığı son derece teknolojik bir makine içinde özerkliklerini kaybediyor.

Bu bağlamda, öğretmenlerin memnuniyetsizliğinin klasik bir hedefi haline 
gelen beceri meselesine de değinilmelidir.

Beceri paradigması da, kesin bir bilgi hiyerarşisine dayanan ve güçlü 
bir sosyal seçilim aracı olarak işlev görebilen liberal ve Hristiyan 
okulunun tozlu enkazını aşma girişiminden zahmetli bir şekilde ortaya 
çıkmıştı. Bilginin aynı zamanda kişinin bildiğini bağımsız olarak nasıl 
kullanacağını bilmek, farklı bilgi türlerini birbirine bağlamak ve 
gerçek dünya durumlarını anlamaya uygulamak anlamına geldiği fikri, 
kendi başına yıkıcı bir güce sahipti.

Öyleyse sorun, becerilerin bilginin yerini alması değil. Sorun, hem 
becerilerin hem de bilginin neye dönüştüğüdür.

Kısmen sınıfsal ve dışlayıcı bir okul modelinin üstesinden gelme 
çabasıyla inşa edilen bir paradigma, giderek protokolleri izleyen ve 
şemalar oluşturan bir okulun inşasına doğru eğilmiştir. Bağımsız olarak 
bilgiyi kullanarak gerçekliği anlama ve ona göre hareket etme yeteneği 
olan yeterlilik, öngörülebilir ve ölçülebilir bir performans sağlama 
yeteneğine indirgenmiştir. Aynı zamanda, bilgi giderek daha çok anlık 
uygulanabilirliğine göre seçilmekte ve değerlendirilmektedir.

Bu nedenle, becerileri düşman ilan etmek, kolay bir kestirme yol olma 
riskini taşır. Bu, aslında çok daha derin maddi köklere sahip bir 
dönüşümü pedagojik bir paradigmaya atfetmek anlamına gelir. Ve her 
şeyden önemlisi, daha az kurumsallaşmış, ancak aynı zamanda daha seçici, 
sınıfsal ve dışlayıcı olan önceki bir okul sistemini alternatif olarak 
gösterme riskini taşır.

Bilgi okulu ile beceri okulu arasındaki karşıtlık, sorunu açıklığa 
kavuşturmaktan ziyade daha da karmaşık hale getiriyor. Bilgi, özgürleşme 
aracı olabilir, ancak aynı zamanda seçici bir okulun sosyal 
hiyerarşileri yeniden ürettiği kültürel sermaye de olabilir. Beceri, 
bilginin kullanımında özerklik anlamına gelebileceği gibi, verilen bir 
görevi etkili bir şekilde yerine getirme yeteneği anlamına da gelebilir.

Asıl önemli soru şu: Bilgiye hangi toplumsal işlevi atfediyoruz?

Bilgi, üretim sisteminin acil ihtiyaçlarına tabi kılındığında, beceri 
kavramı bilgi ve uzmanlık hiyerarşisine meydan okuma yeteneğini kaybeder 
ve piyasaya uyum sağlama aracı haline gelir. Sonuç olarak, hem kendi 
disiplin geleneğinin en iyi yönlerini hem de onu aşma girişimindeki 
özgürleştirici unsurlarını aynı anda kaybeden bir okul ortaya çıkar.

Bu durum, okul sistemi içinden düzeltilmesi zor bir durumdur. 
Öğretmenlerin prosedürleri uygulayan kişilere, öğrencilerin ise bir 
eğitim kurumunun müşterilerine dönüştürülmesi, her ikisinin de önemini 
ve merkeziliğini ortadan kaldırmış, onları özerkliğin giderek 
prosedürlere uyumla değiştirildiği bir makineye yerleştirmiştir.

Bu nedenle, daha karmaşık ve incelikli bir eğitime olan talep yalnızca 
okullardan kaynaklanamaz. Bu talep ancak daha geniş bir toplumsal 
ihtiyaçtan doğabilir.

Ve işte bu noktada sorun kaçınılmaz olarak sendikal bir sorun haline 
geliyor.

Sorun sadece okul çalışanlarını savunmak değil. Onları neyden korumamız 
gerektiğini anlamak da önemli. Çünkü aynı maddi koşullar - düşük 
ücretler, özerklik kaybı, artan bürokrasi, mesleki değer kaybı - çok 
farklı siyasi yorumlara yol açabilir.

Okullarda çalışanların yaşadığı hayal kırıklığı, daha fazla yetki 
talebine, daha seçici bir okul sistemine duyulan pişmanlığa, öğrencilere 
ve ailelere karşı hoşgörüsüzlüğe ve kurumun gerilemesiyle 
özdeşleştirilen becerilere, kaynaştırmaya veya herhangi bir pedagojik 
yeniliğe karşı bir reddine dönüşebilir. Bu, kişinin işi üzerindeki 
kontrolünü kaybetmesine karşı anlaşılabilir bir tepkidir. Ancak bu 
tepkiyi sendika önderliğindeki bir bakış açısına dönüştürmek, sonuçları 
nedenlerle karıştırmak anlamına gelir.

Bir sendika, bir mesleğin kaybettiği statüsünü geri isteyebilir veya o 
mesleği icra edenler için güç talep edebilir. Bunlar aynı şeyler değildir.

Birinci durumda, prestij, otorite, sosyal tanınma ve elbette daha yüksek 
ücretler aranacaktır. İkinci durumda ise ücretler ve ekonomik tanınma 
merkezî olmaya devam ederken, bürokratik bağımlılığın azaltılması, 
eğitim özgürlüğü, işi tamamlamak için gereken süre, personel sayısı, 
okulun organizasyonuna ilişkin kolektif karar alma yeteneği ve okulun 
sadece piyasanın ihtiyaçlarını karşılayan bir eğitim kurumu haline 
indirgenmesinin reddedilmesi de ön plana çıkacaktır.

Daha önce de yazdığım gibi, öğretmenler rollerini dönüştürmeyi ve daha 
basit bir ifadeyle, çalıştıkları toplumdan kendilerini soyutlayarak 
kurumsal gelirlerini artırmayı düşünemezler.

Öğretmenlik mesleğinin maddi koşulları, aslında bir toplumun eğitime 
verdiği değerden ve hatta daha da önemlisi, üretim sisteminin 
gerektirdiği iş türünden ayrı düşünülemez.

Yoksul, esnek, kırılgan ve kendi kendine yetme yeteneği düşük işçilere 
büyük ölçüde dayanan bir ekonomik sistemin, genel halka geniş ve 
karmaşık bir eğitim sağlama konusunda pek bir ilgisi yoktur. Bunun 
nedeni, sınırlı bir kültürel mirasın otomatik olarak düşük ücretlere yol 
açması değildir; bu çok basit bir ilişki olurdu. Aksine, işçilerin 
sözleşmesel zayıflıklarına dayalı bir iş örgütlenmesi her şeyden önce 
uyum sağlama, müsaitlik ve hemen kullanılabilir beceriler gerektirir. 
Kültürel özerkliğe ve içinde yer aldığı örgütü eleştirel bir şekilde 
sorgulama yeteneğine çok daha az ihtiyaç duyar.

Öyleyse nedensel ilişki, belki de alışılagelmişin aksine ters yönde de 
okunmalıdır. Öğretmenlerin emeğinin değersizleşmesine sadece okulların 
değersizleşmesi yol açmaz. Genel olarak emeğin değersizleşmesi, o emeğe 
yetersiz bir okul ortaya çıkarır ve sonuç olarak orada çalışanların da 
değerini düşürür.

Veriler, bu olguyu somut bir şekilde ölçmeye yardımcı oluyor. OECD'ye 
göre, üye ülkelerinde ilkokul ve ortaokul öğretmenlerinin fiili 
maaşları, benzer eğitim seviyesine sahip çalışanların gelirinin ortalama 
%83 ila %91'i arasında değişiyor. İtalya'da ise bu fark çok daha 
belirgin: Örneğin, ortaokulda, 45-54 yaşları arasındaki bir öğretmen, 
benzer eğitim seviyesine sahip tam zamanlı bir çalışanın gelirinin 
ortalama yaklaşık %65'ini kazanıyor. Ve 2015'ten bu yana OECD bölgesinde 
ilkokul öğretmenlerinin fiili maaşları reel olarak ortalama %14,6 
artarken, İtalya'da %4,4 azaldı.*

Bu noktada, okullarda çalışma tercihinin her şeyden önce eğitim 
çalışmalarına duyulan tutkuyla veya daha sıradan bir ifadeyle, daha iyi 
alternatiflerin olmamasıyla desteklenmesi şaşırtıcı olmamalıdır.

Ancak tam burada mesele sadece ücret meselesi olmaktan çıkıyor ve her 
şeyden önemlisi, sadece eğitim meselesi olmaktan çıkıyor.

Öğretmenlerin çalışmalarına ekonomik ve sosyal değer kazandırmak 
istiyorsak, aynı zamanda bu çalışma yoluyla üretilenlerin sosyal 
değerini de geri kazanmalıyız. Soru şu: Okullar, piyasanın değişen 
ihtiyaçlarına uyum sağlayabilen insan sermayesi mi yetiştirmeli, yoksa 
yaşadıkları dünyayı anlayabilen, sorular sorabilen ve gerçekliğe 
kolektif olarak tepki verebilen insanlar mı yetiştirmeli?

Tabandan örgütlenmiş bir sendika için bu, bence, nihai bir karar vermek 
anlamına gelir: statüsünü savunan bir mesleği temsil eden bir sendika 
olmak mı, yoksa okullarda faaliyet gösteren bir işçi sendikası olmak mı?

Dolayısıyla okullardaki ücret ve çalışma koşulları mücadelesi, iş 
gücünün tamamı için daha yüksek ücretler, daha fazla özerklik ve daha 
fazla pazarlık gücü mücadelesinden ayrılamaz. Ve bilginin savunulması, 
bu bilgiyi sosyal sınıfa göre dağıtan seçici bir okul sistemine duyulan 
nostaljiyle örtüşemez.

Belki de okulların gerilemesini tartışırken tam olarak buradan 
başlamalıyız. Sadece öğretmenlere nasıl yetki kazandıracağımızı veya 
geçmişteki okul sistemini nasıl yeniden kuracağımızı sormakla 
kalmamalıyız. Soru şu: Hangi tür toplum bir kez daha otorite sahibi bir 
okul sistemine ihtiyaç duyabilir? Özgür, kültürel açıdan iddialı ve 
sadece uyum sağlayabilen işçiler değil, mevcut düzeni eleştirel bir 
şekilde anlayabilen ve gerektiğinde farklı bir düzen hayal edebilen 
insanlar yetiştirebilen bir sisteme?

* Kaynak: OECD, Eğitime Genel Bakış 2025, öğretmen maaşları ve bunların 
yükseköğrenim görmüş çalışanların kazançlarıyla ilişkisine dair veriler.

Stefano Capello

https://umanitanova.org/la-scuola-si-svaluta-perche-e-stato-svalutato-il-lavoro/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr