A-Infos (tr) France, UCL AL #373 - Irkçılık Karşıtlığı - Sağlık Hizmetlerinde Şiddet: Tıp Mesleğinin Irkçı Yüzü (ca, de, en, fr, it, pt) [makine çevirisi]

Son zamanlarda ırkçı tıbbi şiddet üzerine bir rapor yayınlandı. Tıp 
alanındaki ırkçı şiddet, meydan okuması zor bir tabu olmasına rağmen, ne 
yeni bir olgu ne de altta yatan nedenlerden yoksundur. --- Feminist 
kolektif Tant que je serai noire (Siyah Olduğum Sürece) 130 sayfalık bir 
rapor hazırladı; bu, Fransa'da ırkçı tıbbi şiddete adanmış ilk rapordur 
[1]. Sosyolog Marie Rivière, 100'den fazla tanıklığa dayanan bu rapora 
katkıda bulundu (bkz. kutu). Bu rapor, özellikle Naomi Musenga vakasının 
ardından, sosyal medyada yapılan yıllarca süren seferberlik, yayınlar, 
tanıklıklar ve ifadelerin ardından geldi. 22 yaşındaki Musenga, 29 
Aralık 2017'de Strasbourg'da karın ağrısı şikayetiyle acil servisleri 
(SAMU) aradığında hayatını kaybetti. Telefon kaydının ortaya koyduğu 
gibi, alay konusu olan genç kadın görmezden gelindi. Olay medyada 
münferit bir olay olarak gösterildi. Ancak o zamandan beri, çok sayıda 
Siyah feminist ve daha geniş anlamda ırkçılık karşıtı aktivist, bunun 
bir istisna değil, sistemik bir olgu olduğunu gösterdi. Rapor, kurumsal 
tanınmayı, sağlık çalışanları için zorunlu kesişimsel eğitimini ve 
bağımsız ve erişilebilir raporlama mekanizmalarının kurulmasını 
önermektedir. Bu öneriler, talepler için bir başlangıç ​​noktası ve 
seferberlik için ilk destek olarak hizmet edebilir.

Tıbbi ırkçılığın bir tarihi vardır
Irkçılığın, kapitalizmin kendisi tarafından üretilen maddi bir temeli 
vardır. 17. yüzyılda Siyah insanlara karşı kölelik sistemini haklı 
çıkarmak için Avrupalılar, bilime dayalı ırkçı bir teori geliştirmek 
zorunda kaldılar. Örneğin, Siyah insanların aşağılığını ve Beyaz 
insanların üstünlüğünü ilan etmek için kafataslarını ölçerek. Tıp, 
tarafsız bir bilim olmaktan çok uzak, bilimsel otoritesini köleliğin ve 
ırkçı düzenin hizmetine sundu.

Frantz Fanon, doktorların Kuzey Afrikalı hastalarına "lezyon olmadan 
patoloji" teşhisi koyduklarını tanımladı. Bu olgu, yaşadıkları baskıcı 
koşullarla (sömürü ve yaşam koşulları, ırkçı aşağılama ve küçük düşürme 
vb.) açıklanamadı. Bunun üzerine kültürel açıklamalar sunuldu: 
"Kültürlerinde hastalık taklidi yaparlar, tembeldirler, çok şikayet 
ederler." Günümüzdeki şiddetin kökenleri kısmen bu bağlamda bulunabilir; 
örneğin "Akdeniz sendromu" (Akdeniz bölgesinden insanların acıya daha az 
dayanıklı olduğu efsanesi). Fanon, bu "lezyonsuz patolojilerin" (örneğin 
stres kaynaklı sırt ağrısı) ortaya çıkmasına neden olan şeyin, ömür boyu 
süren baskı olduğunu açıklıyor. Irkçı tıbbi şiddet sorununu da 
kökenlerinden anlamalıyız: Hastalıkları yaratan öncelikle ırkçı iş 
bölümü, ayrımcılık ve nefret iklimidir.

Tıp kurumu da renkli insanları kontrol etmek için hastalıklar icat 
edebilir. 1851'de doktor Samuel Cartwright, kaçak kölelerin bir akıl 
hastalığından muzdarip olduğunu iddia etti: drapetomani. Kölelerin 
bazılarının neden diğerlerinden daha az verimli çalıştığını açıklamak 
için başka bir neden daha ortaya attı: Etiyopya disestezisi. Bu 
patolojileştirme bugün de devam ediyor: örneğin, 1950'lere kadar Amerika 
Birleşik Devletleri'nde beyaz kadınlar şizofreni nedeniyle en sık 
kurumlara yatırılan ve psikiyatrik tedavi görenlerdi, ancak Siyahların 
Sivil Haklar Hareketi'nin zaferinden bu yana, bu durum nedeniyle en sık 
kurumlara yatırılan ve psikiyatrik tedavi görenler Siyah erkekler oldu. 
Bu nedenle psikiyatri enstitüsü, ırksallaştırılmış insanlar için bir 
baskı kaynağıdır ve psikiyatri hastaneleri hapishanelerin rolünü tamamlar.

“Fransa'da sağlık hizmetlerinde ırksal ayrımcılık büyük ölçüde 
belgelenmemiş ve inkar edilmiştir. Diğer ülkelerin aksine, durumun resmi 
bir envanteri yoktur. Bu istatistiksel sessizlik tarafsız değildir: 
gerçek, günlük, sistemik şiddeti görünmez kılar.” Siyah olduğum sürece
Daha iyi yönetmek için engellilik yaratmak
Irksallaştırılmış insanlar beyaz insanlardan daha fazla engellidir. 
Gerçekten de, engellilik yaratan yüksek riskli mesleklerde (inşaat, el 
emeği vb.) aşırı temsil edilmektedirler.

Ayrıca, sağlık sisteminin kasıtlı olarak felaket bir durumda tutulduğu 
ve böylece sömürgeci egemenliğe katkıda bulunduğu eski sömürgelerimizde 
daha yüksek engellilik oranları gözlemliyoruz. Dahası, tıp kurumu nüfus 
kontrolü aracı olarak da hizmet veriyor: Amerika Birleşik 
Devletleri'ndeki yerli kadınlar 1960'lar ve 1970'lerde devlet tarafından 
zorla kısırlaştırıldı. Daha yakın zamanlarda, Mayotte'deki bölgesel 
sağlık otoritesi kadınları kendilerini kısırlaştırmaya teşvik ediyor.

Tıp sistemindeki ırkçılık, sömürgeci ve kültürel önyargıların yanı sıra, 
Naomi Musenga'nın yaşadığı gibi trajedilere yol açan küçümsemelerden 
kaynaklanmaktadır. Bu trajediler, sadece çalışma koşullarını, sağlık 
sisteminin yıkımını ve ticarileştirilmesini değil, aynı zamanda kurumu 
saran ırksal hiyerarşileri de incelememizi gerektirmelidir. Irksal 
ayrımcılık ve şiddet, sağlık personeli tarafından da yaşanmaktadır: 
Geçen Kasım ayında iş yerinde şapkasını çıkarmayı reddettiği için işten 
çıkarılan hemşire Majdouline'in [2] durumunu veya denizaşırı bölgelerden 
birçok hemşire getiren ve tarihsel olarak hastane ortamında cinsiyetçi, 
ırkçı ve siyahi karşıtı bir iş bölümü yaratan Denizaşırı Göçlerin 
Geliştirilmesi Bürosu'nu (BUMIDOM) ele alabiliriz. Hem personeli hem de 
hastaları etkileyen bu sosyal, ırksal ve cinsiyetçi ayrım, COVID-19 
pandemisi sırasında herkes için apaçık ortaya çıktı, ancak hızla 
unutuldu. Bu nedenle, mücadelemizi yönlendirebileceğimiz yol, 
materyalist ve kesişimsel bir analizdir. Bu rapor, sendikaların bu ırkçı 
şiddet biçimlerine yapısal bir meydan okuma getirebilmeleri için hızla 
dikkate almaları gereken bir araçtır.

Nicolas Pasadena ve Zhong Hua (UCL Irkçılık Karşıtı Komisyonu)

BAZI RAKAMLAR
"Siyah Olduğum Sürece" raporu, Siyah kadınların ve cinsiyet 
azınlıklarının %40'ının şiddete maruz kaldıktan sonra doktorlarını 
değiştirdiğini, yaşanan şiddetin %88'inin dinlemeyi reddetme veya acıyı 
küçümseme ile birlikte geldiğini, katılımcıların %60'ının sağlık hizmeti 
sağlayıcıları tarafından çocuklaştırıldığını (onlar adına kararlar 
alındığını), %37'sinin bakım reddi veya tedaviye erişimde gecikmeyle 
karşılaştığını, %30'unun daha sonra sağlık sisteminden uzaklaştığını ve 
%74'ünün sağlık hizmeti sağlayıcılarından gelen ırkçı yorumlara tepki 
vermeye cesaret edemediğini ortaya koymaktadır.

Engellilik eşitsizliklerine ilişkin olarak, DREES'in (Araştırma, 
Çalışmalar, Değerlendirme ve İstatistik Müdürlüğü) 2021 tarihli bir 
raporu, dezavantajlı mahallelerde yaşayan CAF (Aile Ödeneği Fonu) 
yararlanıcılarının %11,3'ünün Yetişkin Engellilik Ödeneği (AAH) 
aldığını, bu oranın ülke genelinde %8,6 olduğunu göstermektedir. Ayrıca, 
denizaşırı topraklarımızda yaşayan 15-24 yaş arası gençlerin %8'i ve 
25-64 yaş arası kişilerin %12'si engelli iken, bu oranlar Fransa 
anakarasında sırasıyla %5 ve %10'dur.

Gönder

[1] Siyah olduğum sürece, “Herkes İçin Sağlık”, Nisan 2026.

[2] “Saç örtüleri avı: AP-HP İslamofobisinde ısrar ediyor”, UCL basın 
bülteni, 6 Şubat 2026.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Violences-dans-la-sante-La-face-raciste-du-milieu-medical
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr