A-Infos (ca) France, Monde Libertaire - IDEAS Y LUCHAS: Presentaciones seguidas de Anarquismo Español entre Poder y Revolución (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Un drama en su máxima expresión, como una sombra siniestra que envolvía 
a España tras la victoria de Franco sobre la República, con el objetivo 
de aplastar las esperanzas del pueblo y de la democracia. Los 
franquistas, la Falange, orquestaron la exhumación del cuerpo de José 
Antonio Primo de Rivera y su traslado de Alicante a Madrid. Esto se 
interpretó como un castigo para los comunistas y un grito de guerra para 
la reacción fascista. Inspirándose en las ceremonias nazis, los 
organizadores planearon una procesión por toda España con el ataúd, 
llevado por falanges, marchando día y noche a la luz de las antorchas, 
acompañados de himnos. La Iglesia recuperó la esperanza, la burguesía 
suspiró aliviada. Mientras tanto, los presos republicanos, sus familias 
y los exiliados sufrían, esperando el castigo prometido por el odio de 
los ricos.

Este es el viaje que nos propone Paco Cerdà: «la ceremonia más 
improbable de la historia de la España contemporánea[...]El mayor culto 
de este siglo dedicado a un político fallecido en Europa Occidental, 467 
kilómetros a recorrer al paso marcial de la Falange». Él, el muerto, 
fusilado el 20 de noviembre de 1936. Serviría como símbolo, como 
herramienta de propaganda para establecer la narrativa de una nueva 
España. El drama alcanza su punto álgido en el libro de Paco Cerdà, 
Présents (Presente), publicado por Gallimard. Présents, el grito de los 
protagonistas de esta procesión.

Este libro es potente, de gran fuerza estilística; sin duda evoca muchos 
libros que he presentado en el programa Au fil des pages (A lo largo de 
las páginas) de Radio Libertaire y en esta columna, Des idées et des 
luttes (Ideas y luchas), en la web de Le Monde Libertaire. Pienso 
también en todos aquellos que sufrieron la brutalidad de las tropas 
encargadas de sofocar las revoluciones, entre las que destaca la Comuna 
de París de 1871. Algunas páginas actúan como un espejo. Una especie de 
memoria de los vencidos, parafraseando el título del libro de Michel Ragon.

Revivimos los días de este viaje, que comenzó el 20 de noviembre de 
1936. El país está asolado por la guerra iniciada por soldados rebeldes 
con la ayuda de fascistas y nazis italianos; el miedo se apodera de las 
mentes y los corazones de los derrotados, que temen ser denunciados. El 
cuerpo del fundador de la Falange pasa, aplastando esta España roja. 
¿Dónde está esta España? Paco Cerdà alterna capítulos sobre la procesión 
con los lugares de supervivencia de los republicanos derrotados y 
humillados.

El honor y el valor de los ideales de los vencidos.
Algunos lograron cruzar los puertos de montaña y encontrarse en los 
campos de concentración de Argelès, Barcarès... Conservan el honor y el 
valor de sus ideales.

Otros prisioneros deben realizar trabajos forzados, reconstruir el país, 
las carreteras. No valen nada a los ojos de los fascistas. 90.000 
«mulas», muchas de las cuales morirán. Ellos también conservan el honor 
y el valor de sus ideas.

Afortunadamente, los barcos pudieron evacuar a la población, porque en 
las ciudades capturadas estaban fusilando a la gente. La comparación con 
los nazis es esclarecedora; las bibliotecas tuvieron que ser purgadas. 
Voltaire, Gorki, Lamartine e incluso La República de Platón fueron 
eliminados; todo lo sospechoso era perseguido, y la quema de libros 
redujo a cenizas libros, periódicos, vehículos del pensamiento humano.

La marcha inexorable continuó. Presente, el grito falangista en pueblos 
y ciudades, como Mota del Cuervo, atravesado por el miedo a la denuncia. 
¿Qué hacían y decían el maestro o el alcalde durante la República? ¿

Y los maestros anarquistas? ¿Seguirían a Malatesta, Ferrer, Urales, 
Bakunin? Basta con encontrar esos libros en su biblioteca. ¡En la pared!

La propaganda, el cuerpo jugó su papel.
La barbarie de las tropas franquistas sería denunciada por Georges 
Bernanos en *Los grandes cementerios bajo la luna*. Merece la pena 
releerlo. Monárquico en Francia, presenció las masacres de Valdemoro y 
fue rechazado por la derecha.

Finalmente, el cuerpo llegó a Madrid. Todo el gobierno se reunió en la 
Plaza de España. El cuerpo había cumplido su cometido. Ahora era el 
turno de Franco.

No crean que los vencidos habían desaparecido. Se escondieron; algunos 
se convirtieron en guerrilleros, actuando como espías. Estas son las dos 
caras de la moneda: por un lado, la alianza de la espada, la violencia, 
el agua bendita, la Iglesia, el dinero y la burguesía; por otro, la 
esperanza, la fraternidad y los sueños de un mundo mejor que la 
procesión no pudo borrar.

* Paco Cerdà,
Présents
, Gallimard, 2026.

Para comprender la revolución anarquista española:

Abordar el anarquismo español y la revolución de 1936 en 200 páginas es 
una tarea ardua, pero Claudio Venza logra guiarnos a través de los 
acontecimientos, rememorando los orígenes, sucesos y logros de este 
movimiento en su libro, El anarquismo español entre el poder y la 
revolución, reeditado por Atelier de création libertaire. También 
plantea numerosas preguntas que los lectores pueden explorar con mayor 
profundidad a través de otras obras y su propio análisis. Para Laura 
Vicente, en su prefacio, lo que caracterizaba al autor era «su gusto por 
compartir y debatir ideas, así como su búsqueda de espacios activistas 
que le permitieran desarrollar una práctica que enriqueciera y 
transformara las ideas que había asimilado desde su juventud».

Los dos primeros capítulos trazan un recorrido desde 1868 hasta 1936 
para comprender las profundas raíces del movimiento anarquista y las 
limitaciones sociales de la revolución. La llegada de Giuseppe Fanelli, 
emisario de Bakunin, desarrolla las teorías federalistas de Proudhon. El 
terreno es fértil para el anarquismo, que, a diferencia de los marxistas 
liderados por Paul Lafargue, muestra un interés particular por el mundo 
agrícola. La difusión de la cultura a través de los ateneos, el 
fortalecimiento de la educación mediante los métodos innovadores de 
Francisco Ferrer, el desarrollo de la CNT (Confederación Nacional del 
Trabajo) y la creación de la FAI (Federación Internacionalista de 
Anarquistas) en 1927 contribuyen a consolidar el movimiento. Los 
principales debates de la Segunda República reflejan la oposición del 
ejército y la Iglesia a todo cambio, como la situación de la mujer, la 
pobreza rural y la autonomía catalana. La reforma agraria y las luchas 
obreras revelan la existencia de dos Españas. ¿

Actuar bajo amenaza?

Claudio Venza rememora el debate sobre la participación en las 
elecciones y el escaso apoyo al Frente Popular. Analiza los temas 
tratados en el congreso de la CNT en Zaragoza en mayo de 1936, con 
observaciones que siguen siendo muy relevantes hoy en día, por ejemplo, 
en lo referente a la religión. La llegada del golpe de Estado no es 
realmente una sorpresa; se está preparando, se vislumbra. Los 
anarquistas están en primera línea, y estar al frente e intentar llevar 
a cabo reformas revolucionarias será un desafío constante, un desafío 
que ya vimos durante la Comuna de París y la Makhnovshchina. Se están 
formando comités antifascistas, y región por región, el autor presenta 
el equilibrio de poder en Aragón, Asturias, Murcia y otros lugares.
Obviamente, un debate fundamental es el de la participación en el 
gobierno. Dentro o fuera, encontramos los elementos del debate. 
Paralelamente, ¿qué ocurre con la participación militar? ¿Podemos hablar 
de anarcomilitares? ¿En primera línea o en la guerrilla tras las líneas 
enemigas? ¿Integrados en el ejército republicano u operando junto a él? 
¿Y qué hay de la Columna Durruti?

Mientras tanto, la autogestión obrera se afianzaba en las comunidades 
campesinas y las fábricas, a pesar de la resistencia del gobierno. 
Claudio Venza describe su funcionamiento. La organización Mujeres Libres 
desempeñó un papel fundamental.

La ofensiva fascista ganaba terreno, y la influencia estalinista culminó 
en los sucesos de Barcelona en mayo de 1937, con las detenciones de 
anarquistas y miembros del POUM, incluido el asesinato del anarquista 
italiano Camillo Berneri y del líder del POUM, Andreu Nin.

¿Compromiso o complicidad?

En estos tiempos complejos, los anarquistas se unieron al gobierno, y el 
autor evalúa las acciones de Juan García Oliver (Justicia), Joan Peiró 
(Industria), Juan López Sánchez (Comercio) y Federica Montseny (Salud). 
Los debates en torno a su participación fueron intensos. Los combates en 
el frente y las rivalidades reflejaron el inexorable fin de la 
República. El pleno nacional de la CNT en septiembre de 1937 condujo a 
una revisión de principios, al centralismo y a un acercamiento entre la 
CNT y la UGT. Claudio Venza evoca el caos del final. Después de la 
Retirada, el heroísmo impotente en la lucha contra un enemigo organizado 
y fuertemente armado, «queda claro que el movimiento anarquista español, 
y por consiguiente el movimiento anarquista mundial, nunca volvería a 
ser el mismo después de estos tres dramáticos años de una historia 
tumultuosa». *

Claudio Venza,
El anarquismo español entre el poder y la revolución,
Ed. Atelier de création libertaire, 2026

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