A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - IDEIAS E LUTAS: Apresenta seguido pelo Anarquismo Espanhol entre o Poder e a Revolução (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Um drama em seu auge - como uma sombra sinistra envolvendo a Espanha 
após a vitória de Franco sobre a República, com o objetivo de esmagar as 
esperanças do povo e da democracia. Os franquistas, a Falange, 
orquestraram a exumação do corpo de José Antonio Primo de Rivera e sua 
transferência de Alicante para Madri. Isso foi visto como um castigo 
para os comunistas e um grito de guerra para a reação fascista. 
Inspirando-se em cerimônias nazistas, os organizadores planejaram uma 
procissão pela Espanha com o caixão, carregado por membros da Falange, 
marchando dia e noite à luz de tochas, acompanhados por hinos. A Igreja 
recuperou a esperança, a burguesia suspirou de alívio. Enquanto isso, 
prisioneiros republicanos, suas famílias e exilados sofriam, aguardando 
o castigo prometido pelo ódio dos ricos.

Esta é a jornada que Paco Cerdà nos apresenta: "a cerimônia mais 
improvável da história da Espanha contemporânea[...]O maior culto deste 
século dedicado a um político falecido na Europa Ocidental, 467 
quilômetros a serem percorridos no ritmo marcial da Falange". Ele, o 
morto, fuzilado em 20 de novembro de 1936. Serviria como símbolo, 
ferramenta de propaganda para estabelecer a narrativa de uma nova 
Espanha. O drama atinge seu ápice no livro de Paco Cerdà, Présents 
(Presente), publicado pela Gallimard. Présents, o grito dos atores nessa 
procissão.

Este livro é poderoso, estilisticamente forte; ecoa, obviamente, muitos 
livros que apresentei no programa Au fil des pages (Ao longo das 
páginas), da Rádio Libertaire, e nesta coluna, Des idées et des luttes 
(Ideias e lutas), no site do Le Monde Libertaire. Penso também em todos 
aqueles que sofreram a selvageria das tropas encarregadas de esmagar 
revoluções, principalmente a Comuna de Paris de 1871. Algumas páginas 
funcionam como um espelho. Uma espécie de memória dos vencidos, para 
usar o título do livro de Michel Ragon.

Revivemos os dias desta jornada, a partir de 20 de novembro de 1936. O 
país está devastado pela guerra iniciada por soldados rebeldes com a 
ajuda de fascistas e nazistas italianos; o medo domina as mentes e os 
corações dos derrotados, que temem ser denunciados. O corpo do fundador 
da Falange passa, esmagando esta Espanha vermelha. Onde fica esta 
Espanha? Paco Cerdà alterna capítulos sobre a procissão com os locais de 
sobrevivência dos republicanos derrotados e humilhados.

A honra e o valor dos ideais dos vencidos.
Alguns conseguiram atravessar os passos de montanha e se viram nos 
campos de concentração de Argelès, Barcarès... Conservam a honra e o 
valor de seus ideais.

Outros prisioneiros devem realizar trabalhos forçados, reconstruir o 
país, as estradas. São inúteis aos olhos dos fascistas. 90.000 "mulas", 
muitas das quais morrerão. Elas também conservam a honra e o valor de 
suas ideias.

Felizmente, barcos conseguiram evacuar a população, pois nas cidades 
capturadas, as pessoas eram fuziladas. A comparação com os nazistas é 
esclarecedora; as bibliotecas tiveram que ser expurgadas. Voltaire, 
Gorki, Lamartine e até mesmo A República de Platão foram eliminados; 
tudo o que fosse suspeito era caçado, e a queima de livros reduziu a 
cinzas livros, jornais, veículos do pensamento humano.

A marcha inexorável continuou. Presente, o grito falangista nas vilas e 
cidades, como Mota del Cuervo, atravessava o medo da denúncia. O que o 
professor ou o prefeito faziam e diziam durante a República?

E os professores anarquistas? Seguiam Malatesta, Ferrer, Urales, 
Bakunin? Basta encontrar esses livros em suas bibliotecas. Na parede!

Propaganda, o corpo desempenhou seu papel.
A selvageria das tropas franquistas seria denunciada por Georges 
Bernanos em *Os Grandes Cemitérios Sob a Lua*. Vale a pena reler. 
Monarquista na França, ele testemunhou os massacres de Valdemoro e foi 
rejeitado pela direita.

Finalmente, o corpo chegou a Madri. Todo o governo estava reunido na 
Plaza de España. O corpo havia cumprido seu papel. Agora era a vez de 
Franco.

Não pensem que os vencidos desapareceram. Eles se esconderam; alguns se 
tornaram guerrilheiros, agindo como espiões. Estas são as duas faces da 
moeda: de um lado, a aliança da espada, da violência, do aspersório de 
água benta, da Igreja, do dinheiro e da burguesia; do outro, a 
esperança, a fraternidade e os sonhos de um mundo melhor que a procissão 
não conseguiu apagar.

* Paco Cerdà,
Présents
, Gallimard, 2026.

Para entender a revolução anarquista espanhola:

abordar o anarquismo espanhol e a revolução de 1936 em 200 páginas é uma 
tarefa árdua, mas Claudio Venza consegue nos guiar pelos acontecimentos, 
relembrando as origens, os eventos e as conquistas desse movimento em 
seu livro, Anarquismo Espanhol Entre o Poder e a Revolução, republicado 
pelo Atelier de création libertaire. Ele também levanta inúmeras 
questões que os leitores podem explorar mais a fundo por meio de outras 
obras e de suas próprias análises. Para Laura Vicente, em seu prefácio, 
o que caracterizava o autor era "seu gosto por compartilhar e debater 
ideias, bem como sua busca por espaços ativistas que lhe permitissem 
desenvolver uma prática que enriquecesse e transformasse as ideias que 
absorvera desde a infância".

Os dois primeiros capítulos traçam um percurso de 1868 a 1936 para 
compreender as fortes raízes do movimento anarquista e as restrições 
sociais da revolução. A chegada de Giuseppe Fanelli, emissário de 
Bakunin, desenvolve as teorias federalistas de Proudhon. O terreno é 
fértil para o anarquismo que, ao contrário dos marxistas liderados por 
Paul Lafargue, demonstra um interesse particular pelo mundo agrícola. A 
difusão da cultura através dos ateneus, o fortalecimento da educação 
pelos métodos inovadores de Francisco Ferrer, o desenvolvimento da CNT 
(Confederação Nacional do Trabalho) e a criação da FAI (Federação 
Internacional de Anarquistas) em 1927 contribuem para o estabelecimento 
do movimento. Os principais debates da Segunda República refletem a 
oposição do exército e da Igreja a todas as mudanças, como a situação 
das mulheres, a pobreza rural e a autonomia catalã. A reforma agrária e 
as lutas operárias revelam a existência de duas Espanhas.

Agindo sob ameaça?

Claudio Venza relembra o debate sobre a participação nas eleições e o 
apoio mínimo à Frente Popular. Ele analisa os temas debatidos no 
congresso da CNT em Saragoça, em maio de 1936, com observações que 
permanecem extremamente relevantes hoje, por exemplo, sobre religião. A 
chegada do golpe de Estado não é propriamente uma surpresa; ele vem 
sendo preparado, é prenunciado. Os anarquistas estão na linha de frente, 
e estar na vanguarda e tentar implementar reformas revolucionárias será 
um desafio constante, um desafio que vimos durante a Comuna de Paris e a 
Makhnovshchina. Comitês antifascistas estão sendo formados e, região por 
região, o autor apresenta o equilíbrio de poder em Aragão, Astúrias, 
Múrcia e outros lugares.
Obviamente, um dos principais debates é o da participação no governo. 
Dentro ou fora, encontramos os elementos desse debate. Paralelamente, o 
que dizer do envolvimento militar? Podemos falar de anarco-militaristas? 
Na linha de frente ou em guerrilha atrás das linhas inimigas? Integrados 
ao exército republicano ou operando ao seu lado? E a Coluna Durruti?

Entretanto, a autogestão operária estava se enraizando nas comunidades 
camponesas e nas fábricas, apesar da resistência do governo. Claudio 
Venza descreve como ela funcionava. A organização Mujeres Libres 
(Mulheres Livres) desempenhou um papel significativo.

A ofensiva fascista ganhava terreno e a influência dos stalinistas 
culminou nos eventos de Barcelona em maio de 1937, com as prisões de 
anarquistas e membros do POUM, incluindo o assassinato do anarquista 
italiano Camillo Berneri e do líder do POUM, Andreu Nin.

Compromisso ou cumplicidade?

Nesses tempos complexos, os anarquistas se uniram ao governo, e o autor 
avalia as ações de Juan García Oliver (Justiça), Joan Peiró (Indústria), 
Juan López Sánchez (Comércio) e Frederica Montseny (Saúde). Os debates 
em torno da participação deles foram intensos. Os combates na linha de 
frente e as rivalidades refletiam o fim inexorável da República. O 
plenário nacional da CNT, em setembro de 1937, levou a uma revisão de 
princípios, ao centralismo e a uma reaproximação entre a CNT e a UGT. 
Claudio Venza evoca o caos do fim. Após a Retirada, o heroísmo impotente 
na luta contra um inimigo organizado e fortemente armado, "fica claro 
que o movimento anarquista espanhol, e consequentemente o movimento 
anarquista mundial, nunca mais seria o mesmo depois desses três anos 
dramáticos de uma história tumultuada". *

Claudio Venza,
Anarquismo Espanhol entre o Poder e a Revolução,
Ed. Atelier de création libertaire, 2026

https://monde-libertaire.net/?articlen=9077
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt