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(it) US, BRRN: Federación Anarquista Rosario - Federazione Anarchica di Rosario (Argentina) III. (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Fri, 7 Aug 2026 08:55:44 +0300


1. La città di Rosario ha una lunga storia di militanti e organizzazioni anarchiche. Come è nata la vostra organizzazione in particolare? Perché, come e quando i militanti si sono riuniti per formare una specifica organizzazione anarchica?
FAR: Rosario vanta una storia di lotta e organizzazione anarchica che risale alla fine del XIX secolo, con la partecipazione di compagni come Malatesta, Momo e Matei, che contribuirono a fondare sindacati (muratori, fornai, scaricatori di porto) e a costruire strumenti politici come i Circoli Anarchici.

Gli anni '20 e '30 non fecero eccezione, con questi processi che raggiunsero il loro apice. Tuttavia, a partire dagli anni '40, l'anarchismo in questa regione entrò in un significativo declino, riducendo la sua pratica ad azioni individuali nei luoghi di lavoro o alla fondazione di biblioteche e centri di studio, relegando l'anarchismo a materia accademica o museale.

Verso la fine degli anni '90, alcuni compagni impegnati nella lotta sociale, che avevano preso contatto con la Federazione Anarchica dell'Uruguay (fAu), fondarono l' Organizzazione Anarchica di Rosario (OAR). Sebbene nessuno di noi ne facesse parte all'epoca, possiamo considerare l'OAR come un precursore della FAR. Verso la metà degli anni 2000, si registrarono già tentativi di riorganizzazione politica e tra il 2006 e il 2008 iniziammo a riunirci - noi compagni che avremmo dato vita alla FAR - inizialmente con il nome di Columna Libertaria Joaquín Penina .

L'idea di un'organizzazione politica anarchica nasce dall'esigenza di uno spazio politico che ci permetta di pensare, studiare, analizzare la realtà e delineare strategie d'azione per trasformarla, proprio come immaginavano i primi compagni che promossero l'anarchismo nel 1880. È stato fondamentale stabilire un contatto con la FAO brasiliana, ma soprattutto con la fAu. Sia la ex FARJ di Rio de Janeiro che la fAu sono state determinanti nell'organizzazione del nostro primo congresso nel 2015, quando abbiamo cambiato il nome in FAR e abbiamo diversificato i nostri fronti di lavoro popolare, dando maggiore risalto al fronte sindacale.

Militanti che in precedenza avevano partecipato a diverse correnti dell'anarchismo (anarchismo di base, sintetismo, insurrezionismo, anarco-sindacalismo), nonché a correnti del marxismo (trotskismo, maoismo, marxismo eterodosso) e del peronismo, sono confluiti nelle FAR, adottando il nostro approccio politico e strategico. L'afflusso di compagni ha rafforzato il fronte territoriale, l'esperienza studentesca nei sindacati studenteschi e la diversificazione del fronte sindacale in sindacati dell'industria, dei servizi e del settore pubblico.

Mentre ci avviciniamo al 5° Congresso FAR, abbiamo prospettive molto incoraggianti, che ci permettono di influenzare la formazione del coordinamento sindacale locale, nonché l'avanzamento politico dell'anarchismo a livello nazionale, essendo quasi l'unica opzione per unire l'anarchismo su questa scala nazionale.

2. Da una prospettiva storica, quali sono state le manifestazioni più evidenti dell'anarchismo organizzato in Argentina?

FAR: Innanzitutto, è opportuno chiarire che FAR non è un'organizzazione platformista, bensì especifista. Abbiamo studiato il platformismo nel 2010, ma poi abbiamo rivolto la nostra attenzione allo sviluppo della linea especifista. In Argentina, l' Alianza Obrera Espartaco , un'organizzazione con una doppia struttura organizzativa e una forte presenza, in particolare nei sindacati come quello del settore edile, si è ispirata ad alcuni elementi della Piattaforma.

Grazie alla sua attività organizzativa, Alianza Espartaco ha svolto un ruolo di primo piano nei principali scioperi edili degli anni '30. Quarant'anni dopo, Resistencia Libertaria ha ripreso elementi della Piattaforma, combinandoli con interpretazioni classiche dell'anarchismo (Bakunin, Christiaan Cornelissen) e del marxismo. Sappiamo che negli anni '90, l'OSL e, nel 2000, la LAC - entrambe con sede a Buenos Aires - hanno anch'esse incorporato elementi della Piattaforma. Tuttavia, ci risulta che si siano ispirate maggiormente agli assi politici dei platformisti francesi degli anni '60, provenienti dalla FCL di Fontenis, piuttosto che al platformismo originale, che presenta caratteristiche distinte.

3. Il documento "Platform" ha ormai 100 anni: è ancora rilevante per il 2026? In che modo il platformismo influenza le attività pratiche della vostra organizzazione?

FAR: Come accennato in precedenza, la nostra organizzazione ha studiato la Piattaforma nel 2010, ma essa non ha definito la nostra strategia o linea politica. Pur condividendo elementi con l'especifismo, come la preoccupazione di unire la base militante dispersa; la disorganizzazione, consapevole o inconsapevole, promossa da altre correnti anarchiche; la promozione della responsabilità, della disciplina collettiva e dell'autodisciplina militante all'interno dell'organizzazione; l'unità teorica e ideologica dell'organizzazione; e una strategia comune, tra gli altri.

Tuttavia, e sempre riferendoci al platformismo originario e non a quello del Fronte delle Classi Oppresse francese degli anni '60, con cui abbiamo maggiori divergenze, esistono delle sfumature, o forse alcune differenze, rispetto a quel platformismo originario. In primo luogo, per quanto riguarda la centralità e il ruolo occupato dall'organizzazione politica nella strategia, l'asse strategico riguardante la costruzione di un potere popolare autogestito - ciò che Malatesta chiamava l'avanzata delle Forze Popolari. In secondo luogo, lo sviluppo del federalismo all'interno di un'organizzazione. In terzo luogo, il primato di un settore della classe oppressa nella strategia di costruzione di un Fronte delle Classi Oppresse. In ogni caso, vale la pena chiarire che la proposta della Piattaforma precede di 30 anni l'emergere dell'especifismo in Uruguay.

4. In quali movimenti di massa sono attivi i membri della vostra organizzazione (ad esempio, sindacati, associazioni di inquilini, movimenti sociali, ecc.)?

FAR: I nostri membri sono impegnati nell'organizzazione di base e nella partecipazione ai sindacati, comprese, in alcuni casi, le Agrupaciones che condividono i nostri principi, nell'industria, nel settore dei servizi e nel settore pubblico. Ad esempio, tra i lavoratori del settore chimico, i dipendenti del commercio al dettaglio, i lavoratori dei media, i lavoratori della ristorazione e dell'ospitalità, i metalmeccanici, gli insegnanti e i professori universitari, i dipendenti statali, i dipendenti del settore giudiziario, i dipendenti del ramo legislativo, i postini, i dipendenti di banca e il personale amministrativo universitario. Stiamo inoltre costruendo una base di base tra i pensionati nei quartieri operai di tutta la regione.

5. La FAR fa parte della Construcción Anarquista Federal de Argentina (CAFA). Puoi spiegare perché è stata creata questa rete e quali sono i suoi obiettivi?

FAR: Noi della FAR crediamo che, se immaginiamo una rivoluzione sociale in futuro, la portata della nostra politica debba essere all'altezza delle nostre aspirazioni. In questo senso, diffondere e promuovere l'anarchismo especifista in tutta l'Argentina è diventato un compito primario.

Ci siamo subito imbattuti in una serie di difficoltà in questo compito, dato che l'Argentina è un paese vasto con una notevole diversità di caratteristiche e problematiche locali che, a nostro avviso, non dovevano essere trascurate nella ricerca di una prassi politica comune.

Al contrario, abbiamo compreso che un anarchismo dinamico deve occuparsi delle problematiche che riguardano in modo particolare ciascuna regione o provincia, adoperandosi per promuovere il più alto grado di federalismo.

Detto ciò, e tenendo conto non solo delle precedenti esperienze locali, ma anche dei contributi delle nostre organizzazioni sorelle fAu e CAB, abbiamo ritenuto utile discutere e raggiungere un consenso su una struttura organizzativa simile per le organizzazioni che fanno parte di CAFA, condividendo al contempo un quadro politico-ideologico comune.

In quest'ottica, CAFA si configura come un'ipotesi di lavoro collettiva e federale volta a sviluppare l'especifismo in Argentina, cercando di affinare le nostre analisi e la nostra influenza all'interno delle organizzazioni sociali in tutto il paese. L'obiettivo principale è promuovere le organizzazioni anarchiche (especifiste). Un altro presupposto è quello di coordinare le strategie di impegno sociale in ambito sindacale, sociale, territoriale e ambientale. Infine, è necessario rafforzare la struttura di CAFA aprendo le porte alla partecipazione di altre organizzazioni anarchiche especifiste in Argentina.

Un punto da chiarire è che la CAFA non è un'organizzazione nazionale, bensì un coordinamento di organizzazioni argentine, ispirate ai principi dell'especifismo, con statuti, strategie di reclutamento e modalità di ammissione dei membri identici, il che facilita il dialogo nella promozione di politiche comuni a livello nazionale. Inoltre, siamo consapevoli che il significato di anarchismo - sia come termine che come concetto politico - è oggetto di dibattito. In quest'ottica, la CAFA si concentra esclusivamente sulla produzione e diffusione degli aspetti teorici, storici e propagandistici dell'anarchismo especifista. Siamo convinti che questo approccio ci permetta di crescere politicamente e in termini di influenza sociale e sindacale.

6. FAR fa anche parte della Coordinazione Anarchica Latinoamericana (CALA), che comprende organizzazioni in Brasile, Argentina e ora anche in Cile. Potreste descrivere le campagne e le attività che avete svolto insieme?

FAR: La missione principale di CALA è stata quella di diffondere la conoscenza e promuovere la formazione di organizzazioni politiche anarchiche especifiste in America Latina. Pertanto, una parte significativa della sua attività ha naturalmente comportato la condivisione di materiali, discussioni e analisi sia tra le organizzazioni membre del coordinamento, sia con un'ampia rete latinoamericana di individui che condividono gli stessi ideali.

Oltre a queste attività, un altro aspetto fondamentale del Coordinamento è la sua politica di solidarietà con una vasta gamma di lotte: con i prigionieri politici in Brasile (2014), con i compagni perseguitati nella provincia di Santa Fe (Argentina) a seguito delle proteste contro la riforma delle pensioni; nonché a sostegno di processi politici più ampi come le rivolte in Cile, il movimento indigeno in Perù, la regione di Bañados in Paraguay e il popolo palestinese.

7. La corrente dell'anarchismo organizzato sta vivendo una nuova fase di crescita, con organizzazioni che seguono il modello dualista organizzativo e che stanno emergendo in tutto il mondo. Qual è, secondo te, la ragione di questo fenomeno?

FAR: Dopo decenni di politiche neoliberiste in tutto il mondo, ci troviamo ancora una volta ad affrontare un periodo di cambiamento. Un presente segnato da genocidi e guerre in corso, una crisi del debito globale che soffoca la capacità di azione delle persone, unita a una diffusa crisi di rappresentanza e a democrazie imbalsamate, incapaci di soddisfare i bisogni umani fondamentali, ci obbliga a rivalutare la nostra politica e la nostra strategia.

La politica tradizionale si è ridotta a una gestione quasi domestica delle risorse, volta a impedire l'aumento del deficit di bilancio e ad allocare somme sempre maggiori al rimborso del debito, alla sorveglianza e alla difesa. Di fronte a questo declino dei partiti tradizionali, i nostri compagni della sinistra parlamentare continuano a sperare in una partecipazione simbolica alle stesse istituzioni che garantiscono e legalizzano l'austerità e le misure impopolari, dedicando tempo ed energie a questo scopo, anziché rafforzare il potere popolare. Né i partiti tradizionali né la sinistra partitica offrono nulla di nuovo per contrastare questo volto del capitalismo. Il loro unico obiettivo è quello di assicurarsi un posto istituzionale all'interno di questo sistema amministrativo, proponendo soluzioni che rientrino in "ciò che è possibile" all'interno del quadro giuridico.

Nell'esaurimento popolare si evince che non c'è più spazio per avanguardie politiche o professionisti che vivono vite privilegiate; la via d'uscita dall'attuale pantano passa dal basso e, per avere successo, dipende dalla partecipazione di un popolo forte, capace di prendere in mano le redini su questioni fondamentali come la guerra, l'intelligenza artificiale, le migrazioni, la crisi climatica, la ristrutturazione produttiva e i settori strategici dell'economia e dei servizi.

Da ciò derivano la rilevanza e la forza dell'especifismo in questi tempi, come corrente anarchica che si getta a capofitto nella lotta, partecipando attivamente a sindacati, quartieri operai, centri sociali, assemblee degli inquilini, movimenti ambientalisti, circoli accademici, ecc.

Siamo convinti che le vittorie settoriali - a livello di ogni luogo di lavoro, di ogni quartiere, di ogni comunità - siano assolutamente strategiche nel processo di ripristino della fiducia nel potere di autogestione della base. Per questo le nostre organizzazioni politiche non si concentrano sulla diagnosi e sulla gestione dei conflitti, bensì sull'alimentarli, come un piccolo motore, promuovendo i principi dell'azione diretta, dell'indipendenza di classe, della solidarietà, del femminismo di classe e della democrazia diretta.

Questo approccio o metodologia ci consente una grande ampiezza e la capacità di coordinarci con una vasta gamma di settori nella lotta. Pertanto, ciò che distingue l'especifismo è proprio il suo "profilo militante"; in altre parole, non sono le nostre dichiarazioni a distinguerci, ma la nostra concreta pratica politica, a cui si ispirano sempre più settori delle classi oppresse, sia a livello locale che in diverse parti del mondo.

https://www.blackrosefed.org/platform-100-interviews-vol-1/#federacion-anarquista-rosario-anarchist-federation-of-rosario-argentina
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