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(it) US, BRRN: Federación Anarquista Rosario - Federazione Anarchica di Rosario (Argentina) III. (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Fri, 7 Aug 2026 08:55:44 +0300
1. La città di Rosario ha una lunga storia di militanti e organizzazioni
anarchiche. Come è nata la vostra organizzazione in particolare? Perché,
come e quando i militanti si sono riuniti per formare una specifica
organizzazione anarchica?
FAR: Rosario vanta una storia di lotta e organizzazione anarchica che
risale alla fine del XIX secolo, con la partecipazione di compagni come
Malatesta, Momo e Matei, che contribuirono a fondare sindacati
(muratori, fornai, scaricatori di porto) e a costruire strumenti
politici come i Circoli Anarchici.
Gli anni '20 e '30 non fecero eccezione, con questi processi che
raggiunsero il loro apice. Tuttavia, a partire dagli anni '40,
l'anarchismo in questa regione entrò in un significativo declino,
riducendo la sua pratica ad azioni individuali nei luoghi di lavoro o
alla fondazione di biblioteche e centri di studio, relegando
l'anarchismo a materia accademica o museale.
Verso la fine degli anni '90, alcuni compagni impegnati nella lotta
sociale, che avevano preso contatto con la Federazione Anarchica
dell'Uruguay (fAu), fondarono l' Organizzazione Anarchica di Rosario
(OAR). Sebbene nessuno di noi ne facesse parte all'epoca, possiamo
considerare l'OAR come un precursore della FAR. Verso la metà degli anni
2000, si registrarono già tentativi di riorganizzazione politica e tra
il 2006 e il 2008 iniziammo a riunirci - noi compagni che avremmo dato
vita alla FAR - inizialmente con il nome di Columna Libertaria Joaquín
Penina .
L'idea di un'organizzazione politica anarchica nasce dall'esigenza di
uno spazio politico che ci permetta di pensare, studiare, analizzare la
realtà e delineare strategie d'azione per trasformarla, proprio come
immaginavano i primi compagni che promossero l'anarchismo nel 1880. È
stato fondamentale stabilire un contatto con la FAO brasiliana, ma
soprattutto con la fAu. Sia la ex FARJ di Rio de Janeiro che la fAu sono
state determinanti nell'organizzazione del nostro primo congresso nel
2015, quando abbiamo cambiato il nome in FAR e abbiamo diversificato i
nostri fronti di lavoro popolare, dando maggiore risalto al fronte
sindacale.
Militanti che in precedenza avevano partecipato a diverse correnti
dell'anarchismo (anarchismo di base, sintetismo, insurrezionismo,
anarco-sindacalismo), nonché a correnti del marxismo (trotskismo,
maoismo, marxismo eterodosso) e del peronismo, sono confluiti nelle FAR,
adottando il nostro approccio politico e strategico. L'afflusso di
compagni ha rafforzato il fronte territoriale, l'esperienza studentesca
nei sindacati studenteschi e la diversificazione del fronte sindacale in
sindacati dell'industria, dei servizi e del settore pubblico.
Mentre ci avviciniamo al 5° Congresso FAR, abbiamo prospettive molto
incoraggianti, che ci permettono di influenzare la formazione del
coordinamento sindacale locale, nonché l'avanzamento politico
dell'anarchismo a livello nazionale, essendo quasi l'unica opzione per
unire l'anarchismo su questa scala nazionale.
2. Da una prospettiva storica, quali sono state le manifestazioni più
evidenti dell'anarchismo organizzato in Argentina?
FAR: Innanzitutto, è opportuno chiarire che FAR non è un'organizzazione
platformista, bensì especifista. Abbiamo studiato il platformismo nel
2010, ma poi abbiamo rivolto la nostra attenzione allo sviluppo della
linea especifista. In Argentina, l' Alianza Obrera Espartaco ,
un'organizzazione con una doppia struttura organizzativa e una forte
presenza, in particolare nei sindacati come quello del settore edile, si
è ispirata ad alcuni elementi della Piattaforma.
Grazie alla sua attività organizzativa, Alianza Espartaco ha svolto un
ruolo di primo piano nei principali scioperi edili degli anni '30.
Quarant'anni dopo, Resistencia Libertaria ha ripreso elementi della
Piattaforma, combinandoli con interpretazioni classiche dell'anarchismo
(Bakunin, Christiaan Cornelissen) e del marxismo. Sappiamo che negli
anni '90, l'OSL e, nel 2000, la LAC - entrambe con sede a Buenos Aires -
hanno anch'esse incorporato elementi della Piattaforma. Tuttavia, ci
risulta che si siano ispirate maggiormente agli assi politici dei
platformisti francesi degli anni '60, provenienti dalla FCL di Fontenis,
piuttosto che al platformismo originale, che presenta caratteristiche
distinte.
3. Il documento "Platform" ha ormai 100 anni: è ancora rilevante per il
2026? In che modo il platformismo influenza le attività pratiche della
vostra organizzazione?
FAR: Come accennato in precedenza, la nostra organizzazione ha studiato
la Piattaforma nel 2010, ma essa non ha definito la nostra strategia o
linea politica. Pur condividendo elementi con l'especifismo, come la
preoccupazione di unire la base militante dispersa; la
disorganizzazione, consapevole o inconsapevole, promossa da altre
correnti anarchiche; la promozione della responsabilità, della
disciplina collettiva e dell'autodisciplina militante all'interno
dell'organizzazione; l'unità teorica e ideologica dell'organizzazione; e
una strategia comune, tra gli altri.
Tuttavia, e sempre riferendoci al platformismo originario e non a quello
del Fronte delle Classi Oppresse francese degli anni '60, con cui
abbiamo maggiori divergenze, esistono delle sfumature, o forse alcune
differenze, rispetto a quel platformismo originario. In primo luogo, per
quanto riguarda la centralità e il ruolo occupato dall'organizzazione
politica nella strategia, l'asse strategico riguardante la costruzione
di un potere popolare autogestito - ciò che Malatesta chiamava
l'avanzata delle Forze Popolari. In secondo luogo, lo sviluppo del
federalismo all'interno di un'organizzazione. In terzo luogo, il primato
di un settore della classe oppressa nella strategia di costruzione di un
Fronte delle Classi Oppresse. In ogni caso, vale la pena chiarire che la
proposta della Piattaforma precede di 30 anni l'emergere
dell'especifismo in Uruguay.
4. In quali movimenti di massa sono attivi i membri della vostra
organizzazione (ad esempio, sindacati, associazioni di inquilini,
movimenti sociali, ecc.)?
FAR: I nostri membri sono impegnati nell'organizzazione di base e nella
partecipazione ai sindacati, comprese, in alcuni casi, le Agrupaciones
che condividono i nostri principi, nell'industria, nel settore dei
servizi e nel settore pubblico. Ad esempio, tra i lavoratori del settore
chimico, i dipendenti del commercio al dettaglio, i lavoratori dei
media, i lavoratori della ristorazione e dell'ospitalità, i
metalmeccanici, gli insegnanti e i professori universitari, i dipendenti
statali, i dipendenti del settore giudiziario, i dipendenti del ramo
legislativo, i postini, i dipendenti di banca e il personale
amministrativo universitario. Stiamo inoltre costruendo una base di base
tra i pensionati nei quartieri operai di tutta la regione.
5. La FAR fa parte della Construcción Anarquista Federal de Argentina
(CAFA). Puoi spiegare perché è stata creata questa rete e quali sono i
suoi obiettivi?
FAR: Noi della FAR crediamo che, se immaginiamo una rivoluzione sociale
in futuro, la portata della nostra politica debba essere all'altezza
delle nostre aspirazioni. In questo senso, diffondere e promuovere
l'anarchismo especifista in tutta l'Argentina è diventato un compito
primario.
Ci siamo subito imbattuti in una serie di difficoltà in questo compito,
dato che l'Argentina è un paese vasto con una notevole diversità di
caratteristiche e problematiche locali che, a nostro avviso, non
dovevano essere trascurate nella ricerca di una prassi politica comune.
Al contrario, abbiamo compreso che un anarchismo dinamico deve occuparsi
delle problematiche che riguardano in modo particolare ciascuna regione
o provincia, adoperandosi per promuovere il più alto grado di federalismo.
Detto ciò, e tenendo conto non solo delle precedenti esperienze locali,
ma anche dei contributi delle nostre organizzazioni sorelle fAu e CAB,
abbiamo ritenuto utile discutere e raggiungere un consenso su una
struttura organizzativa simile per le organizzazioni che fanno parte di
CAFA, condividendo al contempo un quadro politico-ideologico comune.
In quest'ottica, CAFA si configura come un'ipotesi di lavoro collettiva
e federale volta a sviluppare l'especifismo in Argentina, cercando di
affinare le nostre analisi e la nostra influenza all'interno delle
organizzazioni sociali in tutto il paese. L'obiettivo principale è
promuovere le organizzazioni anarchiche (especifiste). Un altro
presupposto è quello di coordinare le strategie di impegno sociale in
ambito sindacale, sociale, territoriale e ambientale. Infine, è
necessario rafforzare la struttura di CAFA aprendo le porte alla
partecipazione di altre organizzazioni anarchiche especifiste in Argentina.
Un punto da chiarire è che la CAFA non è un'organizzazione nazionale,
bensì un coordinamento di organizzazioni argentine, ispirate ai principi
dell'especifismo, con statuti, strategie di reclutamento e modalità di
ammissione dei membri identici, il che facilita il dialogo nella
promozione di politiche comuni a livello nazionale. Inoltre, siamo
consapevoli che il significato di anarchismo - sia come termine che come
concetto politico - è oggetto di dibattito. In quest'ottica, la CAFA si
concentra esclusivamente sulla produzione e diffusione degli aspetti
teorici, storici e propagandistici dell'anarchismo especifista. Siamo
convinti che questo approccio ci permetta di crescere politicamente e in
termini di influenza sociale e sindacale.
6. FAR fa anche parte della Coordinazione Anarchica Latinoamericana
(CALA), che comprende organizzazioni in Brasile, Argentina e ora anche
in Cile. Potreste descrivere le campagne e le attività che avete svolto
insieme?
FAR: La missione principale di CALA è stata quella di diffondere la
conoscenza e promuovere la formazione di organizzazioni politiche
anarchiche especifiste in America Latina. Pertanto, una parte
significativa della sua attività ha naturalmente comportato la
condivisione di materiali, discussioni e analisi sia tra le
organizzazioni membre del coordinamento, sia con un'ampia rete
latinoamericana di individui che condividono gli stessi ideali.
Oltre a queste attività, un altro aspetto fondamentale del Coordinamento
è la sua politica di solidarietà con una vasta gamma di lotte: con i
prigionieri politici in Brasile (2014), con i compagni perseguitati
nella provincia di Santa Fe (Argentina) a seguito delle proteste contro
la riforma delle pensioni; nonché a sostegno di processi politici più
ampi come le rivolte in Cile, il movimento indigeno in Perù, la regione
di Bañados in Paraguay e il popolo palestinese.
7. La corrente dell'anarchismo organizzato sta vivendo una nuova fase di
crescita, con organizzazioni che seguono il modello dualista
organizzativo e che stanno emergendo in tutto il mondo. Qual è, secondo
te, la ragione di questo fenomeno?
FAR: Dopo decenni di politiche neoliberiste in tutto il mondo, ci
troviamo ancora una volta ad affrontare un periodo di cambiamento. Un
presente segnato da genocidi e guerre in corso, una crisi del debito
globale che soffoca la capacità di azione delle persone, unita a una
diffusa crisi di rappresentanza e a democrazie imbalsamate, incapaci di
soddisfare i bisogni umani fondamentali, ci obbliga a rivalutare la
nostra politica e la nostra strategia.
La politica tradizionale si è ridotta a una gestione quasi domestica
delle risorse, volta a impedire l'aumento del deficit di bilancio e ad
allocare somme sempre maggiori al rimborso del debito, alla sorveglianza
e alla difesa. Di fronte a questo declino dei partiti tradizionali, i
nostri compagni della sinistra parlamentare continuano a sperare in una
partecipazione simbolica alle stesse istituzioni che garantiscono e
legalizzano l'austerità e le misure impopolari, dedicando tempo ed
energie a questo scopo, anziché rafforzare il potere popolare. Né i
partiti tradizionali né la sinistra partitica offrono nulla di nuovo per
contrastare questo volto del capitalismo. Il loro unico obiettivo è
quello di assicurarsi un posto istituzionale all'interno di questo
sistema amministrativo, proponendo soluzioni che rientrino in "ciò che è
possibile" all'interno del quadro giuridico.
Nell'esaurimento popolare si evince che non c'è più spazio per
avanguardie politiche o professionisti che vivono vite privilegiate; la
via d'uscita dall'attuale pantano passa dal basso e, per avere successo,
dipende dalla partecipazione di un popolo forte, capace di prendere in
mano le redini su questioni fondamentali come la guerra, l'intelligenza
artificiale, le migrazioni, la crisi climatica, la ristrutturazione
produttiva e i settori strategici dell'economia e dei servizi.
Da ciò derivano la rilevanza e la forza dell'especifismo in questi
tempi, come corrente anarchica che si getta a capofitto nella lotta,
partecipando attivamente a sindacati, quartieri operai, centri sociali,
assemblee degli inquilini, movimenti ambientalisti, circoli accademici, ecc.
Siamo convinti che le vittorie settoriali - a livello di ogni luogo di
lavoro, di ogni quartiere, di ogni comunità - siano assolutamente
strategiche nel processo di ripristino della fiducia nel potere di
autogestione della base. Per questo le nostre organizzazioni politiche
non si concentrano sulla diagnosi e sulla gestione dei conflitti, bensì
sull'alimentarli, come un piccolo motore, promuovendo i principi
dell'azione diretta, dell'indipendenza di classe, della solidarietà, del
femminismo di classe e della democrazia diretta.
Questo approccio o metodologia ci consente una grande ampiezza e la
capacità di coordinarci con una vasta gamma di settori nella lotta.
Pertanto, ciò che distingue l'especifismo è proprio il suo "profilo
militante"; in altre parole, non sono le nostre dichiarazioni a
distinguerci, ma la nostra concreta pratica politica, a cui si ispirano
sempre più settori delle classi oppresse, sia a livello locale che in
diverse parti del mondo.
https://www.blackrosefed.org/platform-100-interviews-vol-1/#federacion-anarquista-rosario-anarchist-federation-of-rosario-argentina
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