A-Infos (pt) US, BRRN: Federación Anarquista Rosário - Federação Anarquista de Rosário (Argentina) III. (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

1. A cidade de Rosário tem uma longa história de militantes e 
organizações anarquistas. Como surgiu a sua organização em particular? 
Por que, como e quando os militantes se uniram para formar uma 
organização anarquista específica?
FAR: Rosário tem uma história de luta e organização anarquista que 
remonta ao final do século XIX, com a participação de camaradas como 
Malatesta, Momo e Matei, que ajudaram a fundar sindicatos (pedreiros, 
padeiros, estivadores) e a construir instrumentos políticos como os 
Círculos Anarquistas.

As décadas de 1920 e 1930 não foram exceção, com esses processos 
atingindo o seu auge. No entanto, a partir da década de 1940, o 
anarquismo nessa região entrou em um declínio significativo, reduzindo 
sua prática a ações individuais em locais de trabalho ou à fundação de 
bibliotecas e centros de estudo, relegando o anarquismo a um tema 
acadêmico ou museológico.

No final da década de 1990, camaradas dedicados à luta social, que 
haviam entrado em contato com a Federação Anarquista do Uruguai (FAU), 
fundaram a Organização Anarquista de Rosário (OAR). Embora nenhum de nós 
fosse membro na época, podemos considerar a OAR como precursora das FAR. 
Em meados dos anos 2000, já havia tentativas de reorganização política, 
e entre 2006 e 2008 começamos a nos reunir - os camaradas que dariam 
vida às FAR - inicialmente sob o nome de Coluna Libertária Joaquín Penina .

A ideia de uma organização política anarquista surge da necessidade de 
um espaço político que nos permita pensar, estudar, analisar a realidade 
e delinear estratégias de ação para transformá-la, tal como idealizaram 
os primeiros camaradas que promoveram o anarquismo em 1880. Foi 
fundamental estabelecer contato com a FAO brasileira, mas principalmente 
com a fAu. Tanto a antiga FARJ do Rio de Janeiro quanto a fAu foram 
essenciais na organização do nosso primeiro congresso em 2015, quando 
mudamos o nome para FAR e diversificamos nossas frentes populares de 
trabalho, dando maior destaque à frente sindical.

Militantes que anteriormente participaram de diferentes correntes do 
anarquismo (anarquismo básico, sintetismo, insurrecionismo, 
anarcossindicalismo), bem como de correntes do marxismo (trotskismo, 
maoísmo, marxismo heterodoxo) e do peronismo, convergiram para as FAR, 
adotando nossa abordagem política e estratégica. O influxo de camaradas 
fortaleceu a frente territorial, as experiências estudantis em grêmios 
estudantis e a diversificação da frente sindical em sindicatos da 
indústria, dos serviços e do setor público.

À medida que nos aproximamos do 5º Congresso das FAR, temos uma 
perspectiva muito encorajadora, com influência na formação da 
coordenação sindical local, bem como no avanço político do anarquismo em 
nível nacional, sendo esta praticamente a única opção para unir o 
anarquismo nesta escala nacional.

2. De uma perspectiva histórica, quais foram as manifestações mais 
visíveis do anarquismo organizado na Argentina?

FAR: Antes de mais nada, vale esclarecer que a FAR não é plataformista, 
mas sim especifista. Estudamos o plataformismo em 2010, mas depois 
voltamos nossa atenção para o desenvolvimento da linha especifista. Na 
Argentina, a Alianza Obrera Espartaco , uma organização com estruturas 
organizacionais duplas e forte presença, particularmente em sindicatos 
como o do setor da construção civil, se inspirou em elementos da Plataforma.

Por meio de seus esforços de organização, a Alianza Espartaco 
desempenhou um papel fundamental nas principais greves da construção 
civil da década de 1930. Quarenta anos depois, a Resistencia Libertaria 
adotou elementos da Plataforma, combinados com leituras clássicas do 
anarquismo (Bakunin, Christiaan Cornelissen) e do marxismo. Entendemos 
que, na década de 1990, a OSL e, em 2000, a LAC - ambas sediadas em 
Buenos Aires - também incorporaram elementos da Plataforma. No entanto, 
entendemos que elas se basearam mais nos eixos políticos dos 
plataformistas franceses da década de 1960, da FCL de Fontenis, do que 
no plataformismo original, que possui características próprias.

3. O documento da Plataforma já tem 100 anos - será que ainda é 
relevante em 2026? Como o plataformismo influencia as atividades 
práticas da sua organização?

FAR: Como mencionamos anteriormente, nossa organização estudou a 
Plataforma em 2010, mas ela não definiu nossa estratégia ou linha 
política. Embora compartilhe elementos com o especifismo, como a 
preocupação em unir a base militante dispersa; a desorganização 
consciente ou inconsciente promovida por outras correntes do anarquismo; 
a promoção da responsabilidade, da disciplina coletiva e da 
autodisciplina militante dentro da organização; a unidade teórica e 
ideológica da organização; e uma estratégia comum, entre outros.

Contudo, e referindo-nos sempre ao plataformismo original e não ao da 
Frente Popular Francesa dos anos 1960, com o qual temos maiores 
diferenças, existem nuances ou talvez algumas diferenças em relação a 
esse plataformismo original. Primeiro, no que diz respeito à 
centralidade e ao lugar ocupado pela organização política na estratégia, 
o eixo da estratégia relativo à construção de um poder popular 
autogerido - o que Malatesta chamou de avanço das Forças Populares. 
Segundo, o desenvolvimento do federalismo dentro de uma organização. 
Terceiro, a primazia de um setor da classe oprimida na estratégia de 
construção de uma Frente de Classes Oprimidas. Em todo caso, vale 
esclarecer que a proposta da Plataforma antecede em 30 anos o surgimento 
do especifismo no Uruguai.

4. Em quais movimentos de massa os membros da sua organização atuam (por 
exemplo, sindicatos, associações de inquilinos, movimentos sociais, etc.)?

FAR: Nossos membros estão engajados na organização de base e participam 
de sindicatos - incluindo, em alguns lugares, Agrupaciones que 
compartilham nossos princípios - na indústria, no setor de serviços e no 
setor público. Por exemplo, entre trabalhadores da indústria química, 
funcionários do comércio varejista, trabalhadores da mídia, 
trabalhadores de restaurantes e hotéis, metalúrgicos, professores da 
rede pública e privada, funcionários estaduais, funcionários do 
judiciário, funcionários do legislativo, carteiros, bancários e 
funcionários administrativos de universidades. Também estamos 
construindo uma base de apoio entre aposentados em bairros operários em 
toda a região.

5. A FAR faz parte da Construcción Anarquista Federal de Argentina 
(CAFA). Você pode explicar por que essa rede foi criada e quais são seus 
objetivos?

FAR: Na FAR, acreditamos que, se almejamos uma revolução social no 
futuro, o alcance de nossa política deve ser proporcional à magnitude de 
nossas aspirações. Nesse sentido, difundir e promover o anarquismo 
especifista por toda a Argentina tornou-se uma tarefa primordial.

Rapidamente nos deparamos com uma série de dificuldades nessa tarefa, 
visto que a Argentina é um país vasto com uma significativa diversidade 
de características e questões locais que, em nossa opinião, não deveriam 
ser negligenciadas na busca por uma prática política comum.

Pelo contrário, entendemos que um anarquismo dinâmico deve abordar as 
questões que afetam particularmente cada região ou província, buscando 
promover o mais alto grau de federalismo.

Dito isso - e levando em consideração não apenas as experiências locais 
anteriores, mas também as contribuições de nossas organizações irmãs fAu 
e CAB - achamos útil debater e chegar a um consenso sobre uma estrutura 
organizacional semelhante para as organizações que fazem parte da CAFA, 
compartilhando também uma estrutura político-ideológica comum.

Enquadrada desta forma, a CAFA é uma hipótese de trabalho coletiva e 
federal que visa desenvolver o especifismo na Argentina, buscando 
aprimorar a precisão de nossas análises e nossa influência dentro das 
organizações sociais em todo o país. O objetivo principal é promover 
organizações anarquistas (especifistas). Outra premissa é coordenar 
estratégias de engajamento social nas esferas sindical, social, 
territorial e ambiental. Por fim, é necessário fortalecer o arcabouço da 
CAFA, abrindo as portas para a participação de outras organizações 
anarquistas especifistas na Argentina.

Um ponto a esclarecer é que a CAFA não é uma organização nacional, mas 
sim uma coordenação de organizações na Argentina, moldada pelos 
princípios do especifismo, com estatutos idênticos, estratégias de 
recrutamento e a mesma abordagem e admissão de membros, o que facilita o 
estabelecimento de um diálogo na promoção de políticas conjuntas em 
nível nacional. Além disso, entendemos que o significado de anarquismo - 
tanto a palavra quanto a ideia política - é controverso. Nesse sentido, 
a CAFA se concentra exclusivamente na produção e disseminação dos 
aspectos teóricos, históricos e de propaganda do anarquismo especifista. 
Estamos convencidos de que essa hipótese de trabalho nos permite crescer 
politicamente e em termos de influência social e sindical.

6. A FAR também faz parte da Coordenação Anarquista Latino-Americana 
(CALA), que inclui organizações no Brasil, na Argentina e, agora, no 
Chile. Poderia descrever as campanhas e atividades que vocês realizaram 
em conjunto?

FAR: A missão principal da CALA tem sido divulgar e promover a formação 
de organizações políticas anarquistas especifistas na América Latina. 
Portanto, uma parte significativa de sua atividade tem envolvido 
naturalmente o compartilhamento de materiais, discussões e análises 
tanto entre as organizações membros da coordenação quanto com uma ampla 
rede latino-americana de indivíduos com ideias afins.

Para além dessas atividades, outro aspecto definidor da Coordenação é a 
sua política de solidariedade com uma ampla gama de lutas: com os presos 
políticos no Brasil (2014), com os camaradas perseguidos na província de 
Santa Fé (Argentina) em consequência dos protestos contra a reforma da 
previdência; bem como em apoio a processos políticos mais amplos, como 
os levantes no Chile, o movimento indígena no Peru, a região de Bañados, 
no Paraguai, e o povo palestino.

7. A corrente do anarquismo organizado está experimentando um novo 
crescimento, com organizações no modelo dualista organizacional surgindo 
em todo o mundo. Por que você acha que isso está acontecendo?

FAR: Após décadas de políticas neoliberais em todo o mundo, nos 
encontramos novamente diante de um período de mudanças. Um presente 
marcado por genocídios e guerras em curso, uma crise global da dívida 
que sufoca a capacidade de ação das pessoas, aliada a uma crise 
generalizada de representatividade e democracias paralisadas, incapazes 
de atender às necessidades humanas básicas - tudo isso nos obriga a 
reavaliar nossa política e nossa estratégia.

A política tradicional foi reduzida à administração quase doméstica de 
recursos, buscando impedir o crescimento do déficit fiscal e alocando 
somas cada vez maiores para o pagamento da dívida, vigilância e defesa. 
Diante desse declínio dos partidos tradicionais, nossos camaradas da 
esquerda parlamentar ainda veem esperança na participação simbólica nas 
próprias instituições que garantem e legalizam a austeridade e as 
medidas antipopulares, dedicando tempo e energia a isso, em vez de 
fortalecer a construção do poder popular. Nem os partidos tradicionais 
nem a esquerda partidária oferecem nada de novo para enfrentar essa face 
do capitalismo. Eles se preocupam apenas em assegurar seu lugar 
institucional dentro desse sistema administrativo, propondo soluções 
dentro do que é "possível" no quadro legal.

Constatamos, no esgotamento popular, que não há mais espaço para 
vanguardas políticas ou profissionais que vivem vidas de privilégio; a 
saída do atual atoleiro vem de baixo e depende, para ser bem-sucedida, 
da participação de um povo forte, capaz de assumir o controle de 
questões fundamentais como guerra, inteligência artificial, migração, 
crise climática, reestruturação produtiva e os setores estratégicos da 
economia e dos serviços.

Daí decorre a relevância e o poder do especifismo nos dias de hoje, como 
uma corrente do anarquismo que se lança de cabeça na luta, participando 
ativamente em sindicatos, bairros operários, centros sociais, 
assembleias de inquilinos, movimentos ambientalistas, círculos 
acadêmicos, etc.

Estamos convencidos de que as vitórias setoriais - em cada local de 
trabalho, cada bairro, cada comunidade - são absolutamente estratégicas 
no processo de restauração da confiança no poder de autogestão das 
bases. É por isso que nossas organizações políticas não se concentram em 
diagnosticar e direcionar, mas sim em energizar os conflitos, como um 
pequeno motor, promovendo os princípios da ação direta, da independência 
de classe, da solidariedade, do feminismo de classe e da democracia direta.

Essa abordagem ou metodologia nos permite grande amplitude e a 
capacidade de coordenar com uma ampla variedade de setores da luta. 
Portanto, o que diferencia o especifismo é precisamente o seu "perfil 
militante"; em outras palavras, não são as nossas proclamações que nos 
distinguem, mas sim a nossa prática política concreta, que vem sendo 
referenciada por um número crescente de setores das classes oprimidas, 
tanto localmente quanto em diferentes partes do mundo.

https://www.blackrosefed.org/platform-100-interviews-vol-1/#federacion-anarquista-rosario-anarchist-federation-of-rosario-argentina
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