A-Infos (it) France, UCL AL #372 - Cultura - Leggi Jean Le Gal: "Riconoscere il diritto dei bambini al rispetto e alla parola" (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Jean Le Gal, nato nel 1933 in una famiglia povera, è uno degli ultimi 
membri ancora in vita di Élise e Célestin Freinet, con i quali ha 
mantenuto un rapporto di collaborazione. --- Insegnante di scuola 
primaria, si unì al movimento Freinet nel 1959. Si fece promotore della 
necessità di agire all'interno delle scuole pubbliche per sviluppare 
pratiche didattiche in grado di formare individui capaci di realizzare 
una rivoluzione sociale. Mentre guidava un esperimento di autogestione 
con la sua classe a Rezé, vicino a Nantes, tra il 1964 e il 1983, 
contribuì all'impegno del suo movimento pedagogico verso l'autogestione. 
Come responsabile dei diritti dei bambini e della ricerca per il 
Comitato Direttivo del Movimento Freinet nel 1986, si batté per 
l'adozione della Convenzione internazionale sui diritti dell'infanzia da 
parte delle Nazioni Unite. Da quando ha adottato questo approccio nel 
1989, si è dedicato con impegno all'azione e alla ricerca per il 
rispetto dei diritti e delle libertà dei bambini, lavorando con 
insegnanti, animatori, educatori e, dal 2002, con le famiglie.

In seguito alla sua partecipazione a un simposio sul tema "le voci degli 
studenti", organizzato lo scorso marzo dai Cahiers Pédagogiques, 
dall'associazione Pidapi e da Icem 34, abbiamo avuto l'opportunità di 
intervistarlo. Sempre pieno di convinzione, rilevanza e semplicità, le 
sue parole ci sono sembrate essenziali da condividere con i lettori di 
Alternative libertaire.

AL: Cambiare le scuole per cambiare la società e cambiare la società per 
cambiare le scuole sembra essere stato il principio guida del suo lavoro 
per tutta la vita. Può spiegarci perché continua a difendere le sue 
convinzioni rivoluzionarie e di autogestione in un momento in cui le 
forze reazionarie sembrano guadagnare terreno?

Jean Le Gal: Quando fui congedato dal servizio militare nel marzo del 
1957, mi dedicai immediatamente alla difesa della pace in Algeria e alla 
tutela dei diritti e delle libertà. Nel luglio del 1959, mentre mi 
trovavo a Vence, ebbi modo di scoprire le dimensioni educative, sociali 
e politiche della pedagogia di Freinet, che trovarono riscontro nei miei 
impegni al di fuori della scuola, e la abbracciai immediatamente. Nel 
corso degli anni, ho messo in pratica il principio di Freinet: "Cambiamo 
la società, ma lottiamo anche per cambiare la scuola, perché si tratta 
di combattere su due fronti contemporaneamente: quello politico e quello 
culturale...".

Potrebbe descrivere brevemente l'esperimento di autogestione che ha 
condotto nella sua classe di recupero, le sue motivazioni, la sua 
attuazione, i suoi successi e le sue difficoltà?

Nel 1964, basandomi sulla mia ricerca sulla classe cooperativa e tenendo 
conto dei vincoli imposti dalle istituzioni esterne e dal contesto 
sociale, decisi di esplorare se fosse possibile per i bambini esercitare 
un potere ancora maggiore in tutte le decisioni riguardanti la loro vita 
e il loro lavoro. Per me, dare ai bambini la possibilità di esercitare i 
propri diritti e le proprie libertà e di partecipare alle decisioni 
all'interno di un collettivo democraticamente organizzato era una 
dimensione fondamentale di una lotta globale di autogestione. Nella 
pedagogia Freinet, concepisco la classe cooperativa come un sistema 
complesso e coerente in continua evoluzione. Ogni classe, in un dato 
momento del suo sviluppo e del suo processo sperimentale, costituisce un 
ambiente di vita unico, una particolare sintesi di molteplici fattori 
incentrati su obiettivi comuni e una visione condivisa dell'umanità e 
della società.

La mia iniziativa, condivisa con alcuni colleghi, è stata 
successivamente adottata da molti attivisti all'interno del Movimento 
Freinet. Per circa vent'anni, ci ha permesso di sperimentare, 
confrontare pratiche e idee e analizzare le difficoltà con tutti coloro 
che si trovavano sulla strada "verso l'autogestione", sia dentro che 
fuori dalla scuola.

Preferisci parlare di un "percorso verso l'autogestione" con i bambini 
piuttosto che di autogestione in sé. Puoi spiegarci perché?

Dubitavamo che i bambini, che avevano sempre vissuto in un sistema in 
cui l'insegnante decideva tutto, sarebbero stati in grado di creare 
immediatamente istituzioni che consentissero loro di decidere insieme, 
in modo autonomo e responsabile. La nostra esperienza ha dimostrato che 
solo gradualmente i bambini riescono a padroneggiare collettivamente il 
funzionamento di un consiglio, a comprendere l'impatto delle loro 
decisioni e a risolvere i loro problemi. Per questo non abbiamo parlato 
di una classe autogestita, bensì di un percorso "verso l'autogestione". 
Nel corso dei nostri tentativi di autogestione, abbiamo cercato di 
individuare quali atteggiamenti e strategie degli insegnanti meglio 
rispondessero al nostro obiettivo: consentire a ciascuno di esercitare 
pienamente il proprio diritto a partecipare alla gestione della propria 
vita e di quella del gruppo di appartenenza.

La sua definizione di libertà e di ciò che essa implica, la distinzione 
che opera tra doveri e obblighi, mi sembra profondamente libertaria e 
piena di buon senso. Potrebbe condividerla con noi?

Avendo sperimentato i vincoli dell'autorità coercitiva nell'esercito, ho 
sempre resistito a qualsiasi obbligo che mi venisse imposto. Tuttavia, 
comprendo che la vita in società e l'esercizio delle libertà impongono 
degli obblighi: rispetto per le libertà altrui, per l'interesse 
collettivo, per i limiti stabiliti... Nella mia classe cooperativa 
autogestita, ancor prima dell'adozione della Convenzione internazionale 
sui diritti dell'infanzia, riconoscevo il diritto dei bambini al 
rispetto, il diritto di parola, la libertà di movimento e la 
partecipazione al processo decisionale. Insieme, stabilivamo come questi 
diritti sarebbero stati esercitati, i loro limiti e i relativi obblighi. 
Tutti, adulti e bambini, dovevano rispondere delle proprie azioni di 
fronte alla comunità.

Lei è sempre stata e continua ad essere una sostenitrice del 
riconoscimento dei diritti e delle libertà dei bambini. Può approfondire 
perché questo sia così importante per lei e come analizza gli ostacoli 
frapposti dagli Stati all'attuazione di questi principi?

Da anni impegnato nella costruzione di una società di libertà e 
giustizia sociale, alla cui realizzazione tutti devono poter partecipare 
pienamente, sostengo che i bambini debbano essere preparati a questo 
obiettivo attraverso un'educazione alla cittadinanza partecipativa e 
all'esercizio dei diritti e delle libertà, sia all'interno delle 
istituzioni scolastiche che in famiglia. Tuttavia, è evidente che chi 
detiene il potere, a tutti i livelli, spesso si rifiuta di riconoscere i 
bambini come esseri capaci di esercitare le libertà fondamentali a cui 
hanno diritto. La lotta deve quindi continuare, perché la partecipazione 
di tutti al processo decisionale è essenziale per lo sviluppo di una 
società realmente autogovernata.

Intervista di Gil (UCL Montpellier)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Jean-Le-Gal-Reconnaitre-aux-enfants-le-droit-au-respect-et-a-la-parole
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