A-Infos (de) France, UCL AL #372 - Kultur - Lesen Sie Jean Le Gal: "Das Recht der Kinder auf Respekt und Meinungsäußerung anerkennen" (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Jean Le Gal, 1933 in eine arme Familie geboren, ist eines der letzten 
noch lebenden Mitglieder von Élise und Célestin Freinet, mit denen er 
eine enge Zusammenarbeit pflegte. ---- Als Grundschullehrer schloss er 
sich 1959 der Freinet-Bewegung an. Er setzte sich dafür ein, dass an 
öffentlichen Schulen Maßnahmen ergriffen werden, um Unterrichtsmethoden 
zu entwickeln, die Individuen formen, die eine soziale Revolution 
herbeiführen können. Während er zwischen 1964 und 1983 in Rezé bei 
Nantes ein Selbstverwaltungsprojekt mit seiner Klasse leitete, trug er 
maßgeblich zum Engagement seiner pädagogischen Bewegung für die 
Selbstverwaltung bei. Als Leiter der Abteilung für Kinderrechte und 
Forschung im Lenkungsausschuss der Freinet-Bewegung im Jahr 1986 
engagierte er sich für die Annahme der UN-Kinderrechtskonvention. Seit 
er 1989 diesen Ansatz verfolgte, engagiert er sich unermüdlich für die 
Achtung der Rechte und Freiheiten von Kindern und arbeitet dabei mit 
Lehrkräften, Gruppenleitern, Pädagogen und seit 2002 auch mit Familien 
zusammen.

Nach seiner Teilnahme an einem Symposium zum Thema "Stimmen der 
Schüler", das im vergangenen März von den Cahiers Pédagogiques, dem 
Verein Pidapi und Icem 34 organisiert wurde, hatten wir die Gelegenheit, 
ihn zu interviewen. Seine Worte, stets voller Überzeugung, Relevanz und 
Klarheit, schienen uns wichtig genug, um sie mit den Lesern von 
Alternative libertaire zu teilen.

AL: Die Veränderung von Schulen, um die Gesellschaft zu verändern, und 
die Veränderung der Gesellschaft, um die Schulen zu verändern, scheint 
das Leitprinzip Ihrer Arbeit Ihr ganzes Leben lang gewesen zu sein. 
Können Sie erklären, warum Sie in einer Zeit, in der reaktionäre Kräfte 
an Boden zu gewinnen scheinen, weiterhin revolutionäre und 
selbstverwaltete Überzeugungen verteidigen?

Jean Le Gal: Nach meiner Entlassung aus dem Militärdienst im März 1957 
widmete ich mich sofort der Verteidigung des Friedens in Algerien und 
der Wahrung der Rechte und Freiheiten.

Im Juli 1959 entdeckte ich in Vence zufällig die pädagogischen, sozialen 
und politischen Dimensionen der Freinet-Pädagogik, die mit meinen 
außerschulischen Überzeugungen übereinstimmten, und ich übernahm sie 
sofort. Über die Jahre setzte ich Freinets Prinzip um: "Lasst uns die 
Gesellschaft verändern, aber lasst uns auch für die Veränderung der 
Schule kämpfen, denn es geht darum, an zwei Fronten gleichzeitig zu 
kämpfen: der politischen und der kulturellen ..."

Könnten Sie kurz das Selbstmanagement-Experiment beschreiben, das Sie in 
Ihrer Förderklasse durchgeführt haben, seine Motivation, seine 
Umsetzung, seine Erfolge und seine Herausforderungen?

1964 beschloss ich, basierend auf meiner Forschung zum kooperativen 
Klassenzimmer und unter Berücksichtigung der Einschränkungen durch 
externe Institutionen und das soziale Umfeld, zu untersuchen, ob es 
Kindern möglich wäre, noch mehr Macht in allen Entscheidungen, die ihr 
Leben und ihre Arbeit betreffen, auszuüben. Für mich war die Befähigung 
der Kinder, ihre Rechte und Freiheiten wahrzunehmen und sich an 
Entscheidungen innerhalb eines demokratisch organisierten Kollektivs zu 
beteiligen, ein grundlegender Aspekt eines umfassenden, 
selbstgesteuerten Kampfes.

In der Freinet-Pädagogik verstehe ich das kooperative Klassenzimmer als 
ein komplexes, kohärentes System in ständiger Entwicklung. Jede Klasse 
bildet in ihrem jeweiligen Entwicklungs- und Experimentierprozess ein 
einzigartiges Lebensumfeld, eine besondere Synthese vielfältiger 
Faktoren, die sich um gemeinsame Ziele und eine geteilte Vision von 
Mensch und Gesellschaft drehen.

Meine Initiative, die ich mit einigen Kollegen teilte, wurde später von 
vielen Aktivisten der Freinet-Bewegung aufgegriffen. Rund zwanzig Jahre 
lang ermöglichte sie uns, mit allen, die sich auf dem Weg zur 
Selbstverwaltung befanden - innerhalb und außerhalb der Schule -, zu 
experimentieren, Praktiken und Ideen zu vergleichen und Schwierigkeiten 
zu analysieren.

Sie sprechen lieber von einem "Weg zur Selbstverwaltung" mit Kindern als 
von Selbstverwaltung selbst. Können Sie das näher erläutern?

Wir bezweifelten, dass Kinder, die immer in einem System gelebt hatten, 
in dem die Lehrkraft alles entschied, sofort Institutionen schaffen 
könnten, die es ihnen erlauben, gemeinsam, autonom und 
verantwortungsbewusst zu entscheiden. Unsere Erfahrung zeigte, dass 
Kinder erst nach und nach lernen, die Funktionsweise eines Gremiums 
gemeinsam zu verstehen, die Auswirkungen ihrer Entscheidungen 
abzuschätzen und ihre Probleme zu lösen. Deshalb sprachen wir nicht von 
einer selbstverwalteten Klasse, sondern von einem Weg "hin zur 
Selbstverwaltung". Im Rahmen unserer Bemühungen um Selbstverwaltung 
suchten wir nach den Haltungen und Strategien der Lehrkräfte, die 
unserem Ziel am besten entsprachen: jedem Einzelnen zu ermöglichen, sein 
Recht auf Mitbestimmung im eigenen Leben und im Leben der Gruppe, der er 
angehört, vollumfänglich wahrzunehmen.

Ihre Definition von Freiheit und was sie beinhaltet, die Unterscheidung 
zwischen Pflichten und Obliegenheiten, die Sie treffen, erscheint mir 
zutiefst libertär und zugleich sehr vernünftig. Könnten Sie uns diese 
näher erläutern?

Da ich im Militär die Zwänge von Zwangsgewalt erfahren habe, habe ich 
mich seither stets gegen jede mir auferlegte Pflicht gewehrt. Mir ist 
jedoch bewusst, dass das Leben in der Gesellschaft und die Ausübung von 
Freiheiten Verpflichtungen mit sich bringen: Respekt vor den Freiheiten 
anderer, vor dem Gemeinwohl, vor festgelegten Grenzen... In meiner 
selbstorganisierten, kooperativen Klasse, noch vor der Verabschiedung 
der UN-Kinderrechtskonvention, habe ich das Recht der Kinder auf 
Respekt, das Recht auf freie Meinungsäußerung, die Bewegungsfreiheit und 
das Recht auf Mitbestimmung anerkannt. Gemeinsam legten wir fest, wie 
diese Rechte ausgeübt werden sollten, wo ihre Grenzen lagen und welche 
Verpflichtungen damit verbunden waren. Jeder, ob Erwachsener oder Kind, 
musste sich vor der Gemeinschaft für sein Handeln verantworten.

Sie haben sich stets für die Anerkennung der Rechte und Freiheiten von 
Kindern eingesetzt und tun dies weiterhin. Könnten Sie näher erläutern, 
warum Ihnen dies so wichtig ist und wie Sie die Hindernisse analysieren, 
die Staaten der Umsetzung dieser Prinzipien in den Weg legen?

Da ich mich seit vielen Jahren für eine Gesellschaft der Freiheit und 
sozialen Gerechtigkeit einsetze, an deren Verwirklichung alle Menschen 
uneingeschränkt teilhaben können müssen, bin ich überzeugt, dass Kinder 
durch eine Erziehung zu staatsbürgerlicher Teilhabe und die Ausübung von 
Rechten und Freiheiten - sowohl in Bildungseinrichtungen als auch in der 
Familie - darauf vorbereitet werden müssen. Es ist jedoch 
offensichtlich, dass Autoritätspersonen auf allen Ebenen Kindern oft die 
Fähigkeit verweigern, die ihnen zustehenden Grundfreiheiten 
wahrzunehmen. Der Kampf muss daher weitergehen, denn die Teilhabe aller 
an Entscheidungsprozessen ist unerlässlich für die Entwicklung einer 
wahrhaft selbstbestimmten Gesellschaft.

Interview von Gil (UCL Montpellier)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Jean-Le-Gal-Reconnaitre-aux-enfants-le-droit-au-respect-et-a-la-parole
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de