A-Infos (tr) Portugal, EMBAT: 1 Mayıs Anarşist Günü: Rapor ve Manifesto (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Portekiz Anarşist Örgütlenme Kolektifi (COPOAP), Lizbon'daki Espaço 
Gaia'da 1 Mayıs Anarşist Günü'nü düzenledi ve 50'den fazla kişi anma ve 
isyan etkinliği için bir araya geldi. Etkinlik sırasında, Lucy 
Parsons'ın, bu tarihe yol açan olayları anlattığı dramatik bir konuşması 
okundu. ---- Ayrıca, kolektif, Chicago şehitlerinin anısına bir 
manifesto okuyarak, mevcut mücadeleleri halkımızın tarihsel birikimiyle 
ilişkilendirdi. Bültenimiz ve diğer anarşist materyaller de dağıtıldı. 
Kutlama, katılımcılar arasında bir araya gelme anı sağlayan bir akşam 
yemeğiyle sona erdi.

Lizbon'da 1 Mayıs'ta anarşist faaliyetlerin gerçekleşmesinin üzerinden 
uzun yıllar geçmişti ve bu faaliyete olan büyük ilgi ve eğilim, 
mücadeleci halkın bu tür faaliyetlere duyduğu ihtiyacı gösteriyor; 
burada isyankar bir arada yaşamanın gizli alanlarını yaratabilir ve 
mücadele anılarımızı canlı tutabiliriz. Halkın mücadelesi yaşasın! 
Chicago Şehitleri yaşasın! Devrimci Anarşizmin inşası yaşasın!

Aşağıda, etkinlikte okunan manifesto:

1 Mayıs'ın mücadeleci anılarından, Devrimci Sendikalizm vs. Devletin 
İşbirlikçiliği

Tarihçe
1886'da bugün, 1 Mayıs tarihinin ortaya çıkmasına neden olan Haymarket 
İsyanı gerçekleşti. Devrimci Sendikalist hareketin zirvesinde, 8 saatlik 
iş günü mücadelesi 400.000'den fazla işçiyi sokaklara sürükledi; bu 
gösteri, bir polisin ölümüne yol açan bir patlama ve onlarca işçinin 
öldürüldüğü devlet saldırısıyla sonuçlandı. Bu olayların ardından, 
siyasi bir yargılama 8 işçiyi ölüme mahkum etti: Parsons, Lingg, 
Fischer, Engel, Spies, Schwab, Fielden ve Neebe. Onlar Şikago Şehitleri 
olarak bilindiler ve anılarına düzenlenen gösteriler tüm sınırları aştı. 
Bugün, 137 yıl sonra, işçi sınıfının bu mücadelesiyle büyük zorluklarla 
kazanılan talepler ve iddialar, iş güvencesizliği, artan yaşam maliyeti 
ve sınıfımızın tarihsel varlıklarının demobilizasyonu ve yozlaşmasıyla 
tehdit ediliyor. Sekiz saatlik iş günü, emeklilik hakkı ve eğitimin, 
kapitalist sistemin sözde insancıllaştırılması yoluyla değil, 
burjuvaziden kanla koparılan tavizler olduğunu herkesin hatırlaması 
önemlidir.

1 Mayıs'ın hatırasının yeniden canlandırılması ancak iş yerinde günlük 
itaatsizlik pratiği ve sokaklarda halk ayaklanmasıyla tamamlanabilir. 
Bu, devrimci pratiğe katılmayanlar tarafından tam olarak anlaşılamaz. 
Tarih mekanik, tekdüze bir şekilde değil, dinamik bir şekilde ilerlediği 
için, ayaklarımız bugünde sağlam dururken geçmişe bakmak, geleceği hayal 
etmek gereklidir. 1 Mayıs'ı insanlığın sürekli özgürleşme çabasına dahil 
etmek için, dünyayı tüm parçaları arasında sürekli bir etkileşim içinde 
olan bir şey olarak görmek gerekir. 1 Mayıs sadece burjuva tarih 
kitabından ezberlenecek bir tarih değildir; sadece süslenecek bir tarih 
de değildir.

Ancak ne yazık ki Portekiz'de, 1 Mayıs yürüyüşünü bir devlet bayramının 
alegorik bir parçası olarak anlamak, bu yürüyüşün ülkede on yıllar 
boyunca sembolize ettiği mücadeleleri kolektif hafızadan silmek norm 
haline gelmiştir. Yürüyüşün kendisi gibi, 1 Mayıs da istihdamın 
kutlanması veya devletten izinli bir gün olarak yeniden yorumlanmıştır. 
Ancak biliyoruz ki, başlangıcından beri ve defalarca, bu, devlete ve 
elitlere karşı bir yas ve mücadele günüdür.

Mevcut Durum

Bir sınıf olarak, her alanda yenilgiler biriktirerek kritik bir 
durumdayız. Nüfusun yoksullaşması rekor seviyelere ulaşıyor; hükümet 
politikaları ve finans piyasasının sonucu olan enflasyon, nüfusun satın 
alma gücünü aşındırıyor. Konut krizi, spekülasyon, biriktirme ve 
gayrimenkul meselesinin finansallaşmasının doğrudan bir sonucu olarak 
küresel bir olgu haline geldi. Halkımız toprak ve evleri yaşanacak 
yerler olarak görürken, zenginler onları daha da zenginleşilecek yerler 
olarak görüyor. Ve bu çelişkiden dolayı, evsiz kalıyoruz veya yaşayacak 
bir yer edinmek için neredeyse tüm maaşımızı harcamak zorunda kalıyoruz.

Zenginlerin finansal kriz dediği şey aslında sermaye birikimi krizidir. 
Parayı, olması gerektiğine inandıkları kadar hızlı biriktiremiyorlar. 
Zenginler çocuk masallarındaki ejderhalar gibidir: onlar için para asla 
yeterli değildir ve neredeyse her şeye sahip olmak da yeterli değildir. 
Piramidin tepesindekiler giderek daha fazla servet biriktirirken, onlar 
krizden bahsediyorlar. Rakamlar korkutucu. 2.153 milyarder, dünya 
nüfusunun %60'ının, yani 4.600.000.000 kişinin toplamından daha fazla 
servet biriktirmiş durumda. Gıda güvensizliğinin, kapitalizmin merkezi 
ülkelerinde bile nüfusun giderek daha büyük bir bölümünü etkilediği bir 
dönemde, gördüğümüz şeyin bir dağıtım krizi olduğunu yeniden teyit ediyoruz.

Kaynakların jeopolitik kontrolü için emperyalistler arası savaşın 
tırmanması, artan askeri bütçeleri ve kaynak sömürüsünü yeniden gündeme 
getiriyor. Medyanın şu anki odağı Ukrayna'ya yönelik olsa da, bu çatışma 
dünyanın birçok başka bölgesine de yayılıyor. Avrupa'yı çevreleyen 
çevre, yavaş yavaş sürekli bir savaş alanı haline geliyor - net 
hedefleri ve uygulanabilir kısa vadeli çözümleri olmayan savaşlar. 
Ukrayna bir yıllık savaşı tamamlarken, Suriye'deki savaş 12 yıldan fazla 
süredir devam ediyor ve düşük yoğunluklu savaşların yaşandığı diğer 
bölgelere ekleniyor. Bu sorunlar, küresel yoksullaşma ve küresel 
ısınmanın sonuçlarıyla birleşince, örgütlü Avrupa sağının, esasen beyaz 
üstünlükçü olan faşist tepkileriyle karşılaşan büyük göç dalgalarına yol 
açıyor. Göçmen karşıtı yasalar ve göçmenlerin yasal statüsünü zayıflatan 
mevzuatın açık bir işlevi var: göçmen emeğinin değerini düşürmek, 
varlıklarını güvencesiz hale getirmek ve sonuç olarak emeğin evrensel 
değerini azaltmak.

Bu sorunlar, işçi sınıfının tarihsel kazanımlarını hatırladığımızda 
temel önem taşıyor. Eğer işçi hareketinin birikmiş haklarından 
bahsederken, nüfusun giderek artan bir bölümünün hiçbir iş güvencesine 
sahip olmadığını görmezden gelirsek, ağzımızda bir ceset var demektir. 
Günde 14 saate vardiyalarla çalışan, asgari ücretten biraz daha fazla 
kazanan, tatil veya hastalık izni hakkı olmayan çok sayıda uygulama 
tabanlı işçiyi görmezden gelirsek, sekiz saatlik iş gününün başarısını 
yüceltmenin hiçbir anlamı yoktur. Bu tam anlamıyla güvencesiz çalışma 
durumu, Portekiz Devleti'nin egemen olduğu topraklarda, inşaattan yoğun 
tarıma kadar ekonominin en çeşitli sektörlerinde, Devletin mutlak suç 
ortaklığıyla tekrarlanmaktadır.

Sol ve Sosyal Hareketler
İşçi sınıfı tarafından kurulan klasik örgütler, dernekler ve sendikalar, 
şu anda neredeyse tamamen düzen ve ilerlemenin liberal ideallerine 
bağlıdır. 20. yüzyıl, siyasi alanımızın, onları eleştirmeden kabul eden 
ve halk sınıflarının siyasi kapasitesine derin bir güvensizlik besleyen 
devletçi paradigmalar tarafından yenilgiye uğratıldığı yüzyıldır. Devlet 
aygıtlarını kontrol ederek, siyasi çizgilerini yapay olarak finanse 
ettiler, onları halkın gerçekliğinden izole eden ayrıcalıklar elde 
ettiler ve dünyanın en güçlü devlet makinelerinden bazılarının baskıcı 
aygıtını ve zekasını kullanarak soldan gelen her türlü muhalefeti 
ezdiler. Sonuç, manipüle edilmiş alt sınıfın tüm çabasının ve birikmiş 
kaynaklarının, yükselen burjuvazinin ve bürokrasinin gelecekteki 
projesinin yararına yönlendirilmesi oldu. Kapitalizmin merkez 
ülkelerindeki sınıf anlaşmaları ve uzlaşmaları ile çevre ülkelerdeki 
zorunlu modernleşmeler, yerli halkların proleterleştirilmesini ve dünya 
sistemine zorla dahil edilmesini zorlayan kırmızı ve turuncu 
diktatörlükler, tesadüf değil, ortaya çıkan sürecin mantıksal 
sonuçlarıdır. Devlet her zaman siyasi veya mali olarak ayrıcalıklı bir 
elitin hizmetinde baskıcı bir aygıt olacaktır. Her zaman yeni doğan halk 
gücünü ve mücadele ve öz savunma örgütlerini ezecektir.

Doğrusu: solun hegemonik akımları, halkımız için gerçek birer yenilgi 
fabrikasıydı. Sömürgecilikten kurtulma süreçleri gibi büyük zaferler 
bile kısmiydi, çünkü resmi sömürgecilikten kurtulma, ulus devlet 
içindeki siyasi örgütlenmeyi ve Avrupa ile Amerika Birleşik Devletleri 
tarafından dikte edilen piyasa ekonomisini korurken gerçekleşiyordu. 
Bugün, 21. yüzyılın ilk beşte birinde, dünya çapında hâlâ göze çarpan 
eşitsizlikle ve zenginlik ve kaynakların eskisi gibi aynı bölgesel 
düğümlere akmasıyla karşı karşıyayız.

Şu anda, bu sürecin, sanki kaçış yolu olmayan bir döngüye hapsolmuş gibi 
kendini tekrar ettiğini görüyoruz; bu durum birçok yoldaşı kaderciliğe, 
birçok kapitalisti ise projelerini "tarihin sonu" olarak tanımlamaya 
itiyor. Ancak, sermayenin çevrelerinden her geçen gün büyüyen bir güç 
var. İzinsiz grevler, işgaller ve koordinasyonsuz sınıf çatışmaları 
yayılıyor ve giderek daha yaygın hale geliyor. Bağımsız sendikalar güç 
kazanıyor ve eski Komünist Partiler ve türevleri tarafından sürdürülen 
plantasyon sistemine meydan okuyor. Bu muhalif hareketlerin şu anda 
popülist sağ kesimler tarafından karşılandığını, sol kesimden ise çok az 
karşı çıkış olduğunu görüyoruz. Bu nedenle, mevcut düzenden kopuşu 
gösteren, yeni hayal gücü ufukları sunan, sınıf dayanışması, karşılıklı 
destek ve uluslararasıcılığa dayalı yeni değerler öneren bir 
koordinasyona ihtiyaç vardır.

Anarşizm
Anarşist alan ne yazık ki henüz halk hareketlerini aşağıdan sınıf savaşı 
için yeniden örgütleme misyonuyla yüzleşmeyi başaramadı. Bireyci ve 
reformist akımlar, devrimci örgütlenmeyi, teoriyi ve disiplini 
reddederek, hareketimizin tarihini ve birikmiş bilgisini tartışıyor ve 
siliyor. Egemen sol tarafından bize bulaştırılan "ilerleme" fikri, 
sayısız kez hem anarşist geçmişin birikmiş kazanımlarını veya 
sınıfımızın deneyimlerini gayrimeşrulaştırmak hem de yeniliği engellemek 
için kullanılıyor ve bireyciliği ve idealizmi anarşizmin nihai ve 
eksiksiz biçimleri olarak konumlandırıyor. Anarşistler, çoğunlukla 
sosyal konut mahallelerinde, kenar mahallelerde ve bazı sendikalarda 
gelişen halk mücadelesi süreçlerinden tamamen kopuk kalıyorlar. Kültürcü 
eylemlerle veya bunların yokluğuyla boğulan anarşist kimlik, 
kapitalizmin bize dayattığı yabancılaşma duygusundan bir kaçış biçimi 
haline geliyor, ama bundan fazlası değil. Sorunun bir yaşam tarzı iddia 
etmek veya halkla eğitim ve kültür çalışmaları yapmakla ilgili olmadığı 
bizim için açık; Ancak, işleri tersine çevirerek, devleti ve sermayeyi 
asla aşamayacağız. Bu nedenle, anarşizmin toplumsal entegrasyonunu 
yeniden başlatmak ve siyasi alanımızı devrimci bir siyasi örgütlenmeye 
dönüştürmek şu anki önceliğimizdir.

Ne yapmalı?

Halkımızın mücadelesinin, bizden önce savaşan ve ölenlerin anısını, 
nostaljiden değil, onları mücadele araçları olarak benimseyerek ve 
mevcut durumu aşarak geri kazanmalıyız. Sermaye, kolektif hafızamızı 
silmek, bizi mekânsızlaştırmak ve atalarımızı inkar etmek için hareket 
eder. Mücadele halindeki çeşitli yerli halklar gibi, biz de 
şehitlerimizin ve atalarımızın anılarını, geleceğe işaret eden, sınıf 
savaşını etkili bir şekilde yürütmek için gerekli kolektif birikimi 
sağlayan araçlar olarak inşa ediyoruz. Tarih bize, uzlaşma ve 
reformlarla kapitalizmi yenemeyeceğimizi ve yeni bir dünya 
kuramayacağımızı göstermiştir. Bu yol, aşamalı değil, eş zamanlı bir 
yıkım ve yaratım sürecini zorunlu olarak içerir. Devleti reddetme 
mücadelesi, bu dünyanın günlük inşasıyla tutarlıdır ve aslında 
birbirlerine bağımlıdırlar. Görevimiz, devletçiliğin merkeziyetçi ve 
elitist mantığını tersine çeviren, devlete paralel bir halk gücü yapısı 
inşa etmektir. Bu, hem stratejimiz hem de eşitlikçi bir toplum modelimiz 
olacaktır.

Bu amaçla, üç ana görevimiz var. İlki, doğrudan 1 Mayıs hareketinden 
yola çıkarak, mücadelelerimizin büyük, mücadeleci bir sendika 
federasyonunun tohumları olması gerektiğidir; çünkü bu, Devrimci 
Sendikacılık yoluyla halk birliğinin gücünü gösterir. Tarihsel olarak 
her koşuldaki işçiyi, çalışan ve işsizleri, daha fazla, daha az veya hiç 
çalışma kapasitesi olmayanları, öğrencileri ve emeklileri, mahkumları 
veya özgürlüklerini kısıtlayan başka herhangi bir koşulu olanları bir 
araya getiren bir sendikacılık.

İkinci olarak, o zamandan beri elde edilen birçok başarıyı göz önünde 
bulundurarak, her savunuculuk örgütünde, sendikada, kolektifte, yeterli 
sayıda üyeye sahip oldukları anda, gençlik, kadın, ırk ve LGBTQIA+ 
komiteleri oluşturun ki, bu komiteler kendi özel sorunlarını ele 
alabilsinler. Ve son olarak, COPOAP'ın önerdiği gibi, devrimci alandan 
ve anarşist siyasi örgütlenmeden ortak bir strateji altında hareket 
eden, daha büyük bir disiplin ve teorik birlik içinde, hayatlarımızı 
mücadeleye adayan özerk örgütler kurun!

Bu tarihte ve her zaman, içinde yaşayanlar için ev, üzerinde çalışanlar 
için toprak!
Yaşasın 1 Mayıs!

https://embate-copoap.weebly.com/blog/1-de-maio-anarquista-relato-e-manifesto
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr