A-Infos (de) Italy, FDCA, Cantiere #44 - Klimagerechtigkeit: Eine Klassenfrage - Carmine Valente (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die internationalen Krisen der letzten Jahre haben den Krieg von einem 
historisch und geografisch fernen Ereignis zu einem alltäglichen 
Phänomen im Herzen der westlichen Welt gemacht; eine Katastrophe, die in 
der Rhetorik des 20. Jahrhunderts der Vergangenheit anzugehören schien 
und die dazu beigetragen hat, die Klimakrise zu überschatten und selbst 
bescheidene Projekte zur Eindämmung klimaschädlicher Emissionen auf Eis 
zu legen.
Doch sowohl Konflikte als auch der Militärapparat sowie die durch Kriege 
verursachte Zerstörung sind Treiber und Verstärker von 
Umweltverschmutzung und globaler Erwärmung.[1]
Doch der Militärapparat und Kriege sind trotz ihrer dramatischen Natur 
nur Teilaspekte, denn in Wirklichkeit lassen sich die Auswirkungen des 
Klimawandels nicht auf einzelne Ereignisse zurückführen, so 
schwerwiegend und folgenreich sie auch sein mögen. Die Tragweite der 
Situation liegt gerade in der umfassenden Verflechtung eines 
Wirtschaftssystems, das auf der Ausbeutung materieller Ressourcen und 
exponentiellem Wachstum basiert und sich innerhalb eines geschlossenen 
Systems - des planetaren Systems - entwickelt, das nicht unendlich 
erweitert werden kann.
Wir sitzen nicht im selben Boot.

Wir sitzen alle im selben Sturm, aber nicht im selben Boot. Dieses Bild 
beschreibt die Klimaungleichheit am besten: eine Realität, in der 
Reichtum und geografische Lage die Grenze zwischen Verursachern und 
Leidtragenden ziehen.
Die globale Erwärmung ist kein egalitäres Ereignis. Zwar kennt die 
Atmosphäre keine Grenzen, doch die Art und Weise, wie Emissionen 
entstehen, ist extrem unausgewogen: Die Emissionen des reichsten 
Prozents - etwas mehr als 80 Millionen Menschen - entsprechen heute 
denen der ärmsten zwei Drittel der Menschheit (etwa 5 Milliarden 
Menschen).[2]Doch gerade diese ärmeren zwei Drittel stehen an vorderster 
Front, sind Dürre, Überschwemmungen und Hungersnöten ausgesetzt und 
haben nicht die wirtschaftlichen Mittel, sich anzupassen oder 
wiederaufzubauen.
Diese Ungleichheit führt zu dem, was viele als "Klima-Apartheid" 
bezeichnen.[3]Während die Reichen sich die Flucht vor Hitzewellen, 
Hungersnöten und klimabedingten Konflikten leisten können, fehlt den 
Armen die Möglichkeit, sich anzupassen oder sicher zu migrieren. Während 
sich Privilegierte den Hunger erkaufen können, bleibt der Rest der Welt 
in zunehmend unwirtlichen Landschaften gefangen. Es handelt sich nicht 
nur um ein Umweltproblem, sondern um eine Menschenrechtskrise: Dieses 
Phänomen droht, die begrenzten Fortschritte der globalen Entwicklung der 
letzten fünfzig Jahre zunichtezumachen und bis 2030 über 120 Millionen 
weitere Menschen in die Armut zu treiben. Die sich verschlechternden 
Umweltbedingungen könnten bis Mitte des Jahrhunderts bis zu 140 
Millionen "Klimaflüchtlinge"[4]hervorbringen, für die es derzeit keinen 
angemessenen internationalen Rechtsschutz gibt. Um den Folgen des 
Klimawandels zu begegnen, könnten wir die Festigung populistischer 
Regierungen erleben, die rassistische Anti-Einwanderungsgesetze 
verschärfen und die ohnehin schon schwachen Rechte durch restriktive 
Maßnahmen gegen Grundrechte und -freiheiten untergraben. Schon heute 
überfluten steigende Meeresspiegel ganze Gebiete und Gemeinschaften. Die 
Situation der polynesischen Koralleninseln, Heimat von 
Kleinstgemeinschaften und Kleinstaaten, ist beispielhaft. Im 
Korallenarchipel Tuvalu wurde ein Masseneinwanderungsprogramm gestartet, 
um den 11.000 Einwohnern der Inseln die Umsiedlung nach Australien zu 
ermöglichen, bevor sie vom steigenden Meeresspiegel überflutet werden. 
Dieses Programm ist auf 39 Jahre angelegt, da Australien sich 
verpflichtet hat, jährlich nur 280 Tuvaluer aufzunehmen. Das Inselgebiet 
wird höchstwahrscheinlich viel früher von den Wellen des Pazifiks 
überschwemmt werden. Der Meeresspiegel steigt nicht konstant, sondern 
beschleunigt sich jährlich, und die natürlichen Schutzmechanismen - 
Korallenriffe und einheimische Pflanzen - werden nach und nach zerstört. 
Diese Kombination wird dazu führen, dass die Korallenatolle bis 2050 vom 
Salzwasser überflutet werden. Wenn für diese kleine Gemeinschaft eine 
vermeintliche Lösung gefunden wurde, kann man sich vorstellen, was die 
Bewohner bevölkerungsreicher Städte wie Jakarta erwartet, wo laut 
Schätzungen der Vereinten Nationen rund 42 Millionen Menschen auf einer 
Fläche von 660 Quadratkilometern leben. Um sich das Ausmaß vorzustellen, 
vergleichen wir es mit Kanada, wo auf einer Fläche von rund 9,9 
Millionen Quadratkilometern etwas mehr als 40 Millionen Menschen leben. 
Doch der demografische Wahnsinn dieser Megalopolis ist nicht das 
wichtigste und dringlichste Problem, das es zu lösen gilt.

Jakarta sinkt buchstäblich ab, manche Gebiete fallen jährlich um 25-30 
Zentimeter. Dies verdeutlicht, dass das Umweltproblem vielschichtig ist: 
In diesem Fall wird das Absinken ganzer Stadtviertel durch die 
kombinierte Wirkung von übermäßiger Grundwasserentnahme, dem Gewicht von 
Gebäuden und dem steigenden Meeresspiegel verursacht.
Während die Reaktion in Tuvalu Jahrzehnte dauern wird, ist klar, dass 
wir in der ehemaligen Hauptstadt Indonesiens bereits einen Punkt 
erreicht haben, an dem es kein Zurück mehr gibt.
Die politische und wirtschaftliche Elite zieht in die neue Hauptstadt 
Nusantara, die sich noch im Bau befindet. Die wohlhabenderen 
Bevölkerungsschichten leben in Immobilien weiter vom Meer entfernt und 
in solideren Gebäuden. Sie verfügen über die finanziellen Mittel, um das 
absinkende Land zu stabilisieren, und sind es genau diese Personen, die 
die Bodensenkung verursachen: Große Einkaufszentren, Luxushotels und 
Wolkenkratzer beschleunigen durch die massive Grundwasserentnahme den 
Einsturz.

Die in diesem Teil der Welt, wie auch vielerorts, umgesetzten oder 
geplanten Schutzmaßnahmen entsprechen oft keiner echten Umweltsanierung, 
sondern folgen der profitorientierten Logik, die jeden wirtschaftlichen 
Ansatz im Kapitalismus kennzeichnet. In Jakarta wird eine hunderte 
Kilometer lange Mauer errichtet, um das Meer einzudämmen, was den 
Spekulationsinteressen von Bauträgern dient. Die Mauer ruht zudem auf 
demselben Untergrund wie die Gebäude und sinkt ebenfalls ab, während das 
Wassernetz nicht ausgebaut wird, um die Anbindung von Gemeinden und 
Kleinbetrieben zu ermöglichen, denen die nötigen Mittel fehlen. Diese 
entnehmen weiterhin Grundwasser und tragen so zur fortschreitenden 
Bodensenkung bei.

Menschen arbeiten und leben im Wasser.

Die Bilder des Alltags in Jakarta bestätigen auf prägnante und 
bewundernswerte Weise das Dilemma zwischen "Sozialismus und Barbarei". 
Während der Klimawandel in diesen exotischen und abgelegenen Regionen 
bereits zur Aufgabe von Gebieten führt, die nicht mehr zu retten sind, 
scheint die Situation in unserem Teil Italiens nicht viel anders zu 
sein. Ganze Städte verfallen, Niscemi in Sizilien, Petacciato in Molise; 
Überschwemmungen, Starkregen und Dürre. 7.000 Gemeinden, 94,5 % aller 
italienischen Gemeinden, sind von Erdrutschen, Überschwemmungen und 
Küstenerosion bedroht.
Wir erleben eine vielschichtige Zivilisationskrise: eine ökologische, 
ernährungsbezogene, gesundheitliche, finanzielle, ethische und 
moralische Krise. Was den ethischen und moralischen Verfall betrifft, so 
sei nur an die Auswüchse der sogenannten "Menschensafaris" während des 
Bosnienkriegs (1992-1996) gedacht, bei denen wohlhabende Einzelpersonen 
aus Italien und anderen Teilen Europas hohe Summen zahlten, um als 
"Wochenend-Scharfschützen" von den Hügeln oberhalb von Sarajevo aus auf 
wehrlose Zivilisten - Frauen, Alte und Kinder - zu schießen.

Wir zahlen den Preis für unendliche Expansion in einer endlichen Umwelt 
- einen potenziell katastrophalen Konflikt zwischen dem globalen 
Kapitalismus, der auf exponentiellem BIP-Wachstum basiert, und der von 
Natur aus endlichen globalen Umwelt.

Hier stehen wir vor einer entscheidenden Frage: Den Klimawandel zu 
bekämpfen, ohne die Ungleichheit anzugehen, ist eine Illusion. 
Ungleichheit lässt sich jedoch nur durch einen Paradigmenwechsel der 
kapitalistischen Wirtschaft bekämpfen - der Kapitalverwertung und der 
individuellen Aneignung des produzierten Reichtums. Dieser Reichtum ist 
nicht das Produkt eines Einzelnen, sondern das Ergebnis komplexer 
Kooperation zwischen Tausenden von Menschen, Technologien und geteiltem 
Wissen; also gesellschaftlicher Produktion.

Angesichts der Grenzen des planetaren Systems erfordert die Umweltkrise 
nicht nur die Vergesellschaftung des produzierten Reichtums, sondern - 
ganz in der Tradition der Arbeiterbewegung - dringend eine grundlegende 
Umkehrung der Produktionsmodelle, der Produktnutzung, der räumlichen 
Verflechtungen und der sozialen Beziehungen.

Anmerkungen
[1]V. Carmine Valente, "Armies and the Environmental Emergency", "il 
Cantiere", Nr. 1 39, November 2025; Giuseppe Oldani, "Krieg hinterlässt 
Zerstörung und Umweltverschmutzung für zukünftige Generationen", "il 
Cantiere", Nr. 43, April 2026.

[2]Daten von Oxfam und dem Stockholm Environment Institute.

[3]Das Konzept wurde 2019 in einem Bericht von Philip Alston, dem 
damaligen UN-Sonderberichterstatter für extreme Armut und Rechte, 
formalisiert.

[4]Laut dem Groundswell Report der Weltbank von 2021 könnte die Zahl der 
Klimaflüchtlinge bis 2050 weltweit 216 Millionen erreichen.

https://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/
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