A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Banditen - Verdammte Arbeit 2. Wir machen Ragù aus Schorffleisch (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der Kapitalismus verändert sich, mutiert, transformiert sich, 
kolonisiert den Mars, erschafft Androiden und katapultiert uns in die 
Science-Fiction, doch die Armen bleiben (obwohl jemand die Armut per 
Gesetz abgeschafft hat...), ausgebeutet und unterdrückt. - Lieder haben 
Kämpfe stets begleitet, Streiks, Demonstrationen, auf dem Land. Lieder 
helfen uns, die Namen derer zu erinnern, die standhaft blieben, die 
niemals den Kopf senkten, die für ihre Rechte und die Rechte aller 
starben. Der 1. Mai bleibt der Tag der Ausgebeuteten, ein Tag zum Tanzen 
und Singen in Erwartung von 364 Tagen Kampf.

1 DUAP - HERO OF NOTHING
2 PAT ATHO - THE MURDER OF ABD EL SALAM
3 RIDERZ WITH ATTITUDE - WORKING CLASS RAP

1 DUAP - HERO OF NOTHING

Duaps proletarischer Rock belebte den Sound des italienischen Oi! Ende 
der 90er Jahre neu. Sie spielten nur wenige Jahre, schufen aber wichtige 
Songs für die Jugendlichen der Vorstädte und die Rebellen: "An diesen 
Wänden schwarze Schriftzüge / 'Punks und Skins immer noch zusammen'", 
heißt es in "Storie di quartiere". Ihr Streetpunk stellte keine 
politischen oder ideologischen Inhalte zur Schau, aber das bedeutete 
nicht, dass ihre Texte ungeniert waren. Wie viele Oi!-Songs erzählen 
auch ihre Texte vom Alltag in Arbeitervierteln - sicherlich von der 
Fabrik und dem Arbeitsplatz, aber auch von den Ängsten, Frustrationen, 
Hobbys und Sehnsüchten derer, die in den Vorstädten leben. "Niemand wird 
es mehr bemerken, / ob du tot oder lebendig bist, / jeden Tag kämpfst du 
/ um zu überleben." So beginnt "Eroe di nulla", ein Song von ihrem 
neuesten und reifsten Album "Solo per noi", leicht erkennbar an seinem 
kompakten, lebendigen Sound mit genau der richtigen Portion Rauheit. Das 
Cover zeigt Flavio Costantinis Werk "Parigi 7 aprile 1912, I banditi 
tragici", das die Verhaftung von Raymond Callemin und Pierre Jourdain - 
bekannt als Raymond la Science und Imbart - Anarchisten der Banda Bonnot 
verewigt. Der Name Duap stand ursprünglich für "Distribuzione Unitaria 
Anarco-Proletaria", aber da er eher ein Projekt als eine Band 
bezeichnete und zudem etwas zu hart klang, wurde der Song "Duri a 
perdere" (etwa: "Dürfen wir nicht zuschlagen") die perfekte Möglichkeit, 
das alte Akronym beizubehalten und ihre Haltung zusammenzufassen. Wenn 
Punk viel Wut zu entladen hatte, dann Oi! Es ist ein Punk-Song voller 
Hass: "Acht Stunden Fluchen / du denkst vergeblich an deine Zukunft / du 
bist gefangen in diesem Leben / sie lassen dich nicht einmal atmen." Die 
im Song besungenen Helden sind in Wirklichkeit ganz normale Menschen, 
die jeden Tag zur Arbeit gehen, um zu überleben: "Held von nichts! / 
Held der acht Stunden / Held von nichts! / arbeitende Hände / Held von 
nichts! / immer kurze Haare / Held von nichts! / bereit für den Sieg!" 
Ein einfacher Refrain vielleicht, aber einer, der die materielle 
Realität ihrer Ausbeutung (die Schwielen an ihren Händen), ihre 
subkulturelle Zugehörigkeit (rasierter Kopf: "...jetzt hast du einen 
Stil: / Skinhead!") und einen Hauch von Hoffnung, den der Kampf schenkt, 
umfasst. "Held von nichts" scheint auch, mit einer Kriegsmetapher, an 
jene "Gefallenen bei der Arbeit" zu erinnern, Opfer eines 
Ausbeutungssystems, das - allein in Italien - ein tägliches Blutbad, 
einen wahren stillen Krieg, hervorbringt. "Ich will keine Medaillen / 
aber ich will meine Würde zurück!" Es wird gewiss kein tröstlicher Text 
sein; es gibt kein Happy End. "Only for Us" ist desillusioniert, aber 
niemals resigniert: "Ich will euren Gruß nicht / Ich will euer Geld 
nicht / Ich will keine Medaillen / Ich will nicht länger gehorchen."

2 PAT ATHO - DER MORD AN ABD EL SALAM

Abd Elsalam Ahmed Eldanf (*) wurde in der Nacht des 14. September 2016 
von einem LKW überfahren, der während eines Streits in die 
Streikpostenkette der Gewerkschaft vor den Toren des 
Logistikunternehmens raste. Er arbeitete als Arbeiter im GLS-Lager in 
Piacenza, war 53 Jahre alt, Vater von fünf Kindern und stammte 
ursprünglich aus Ägypten, wo er als Lehrer tätig war. In jener Nacht 
blockierte der Streikposten der USB-Gewerkschaft die Tore des 
Logistikzentrums während Verhandlungen über die Einhaltung der Verträge 
von Zeitarbeitern. Abd El Salam nahm trotz seines unbefristeten 
Arbeitsvertrags an den Verhandlungen teil. Er stirbt, ein weiterer 
Kollege wird von einem Streikbrecher verletzt, der mit einem schweren 
Fahrzeug Arbeiter und ihre Rechte buchstäblich überfährt. "Der Mord an 
Abd El Salam" ist eines der wenigen Lieder, die an den Arbeiter und 
seine Geschichte erinnern und von Pat Atho auf seinem zweiten Soloalbum 
veröffentlicht wurden. "Er ist mausetot / sie haben gelogen / er starb 
an Schmerzen / der Arzt sagte es. Wie er starb / sie überfuhren ihn / 
blindes Schicksal / den Lieferwagen eines Streikbrechers." Pat Atho 
stammt aus der Punk-Szene der "dreckigen Provinz" Latium, wo er unter 
anderem in Bands wie Automatica Aggregazione und Gli Ultimi spielte. In 
seinem Soloprojekt lässt er italienische und internationale 
Folk-Traditionen wieder aufleben und singt mit derselben authentischen 
Straßenweisheit des Punk, begleitet von Mundharmonika und einer 
altmodischen Gitarre. Was zählt, sind Geschichten, die erzählt werden 
können, und die von Abd El Salam ist eine davon: "Wer hat ihn getötet? 
Du hast ihn getötet / Wer hat ihn getötet? Der Chef hat Abd El getötet." 
Der Text wird von einigen Zeilen des Autors begleitet, die die Dynamik 
des Streikpostens in Piacenza und den Tod des Arbeiters nachzeichnen: 
"Es ist ein Totschlag, ob vorsätzlich oder fahrlässig, ist nur vor 
Gericht wichtig: Die Botschaft war klar, für diejenigen, die Ohren zu 
hören hatten. Die Gewalt kehrt im ganzen Land an den Streikorten zurück, 
eine Erinnerung an einen Gruppenzusammenhalt, der längst verschwunden 
schien. Abd El Salam ist weder ein Symbol noch ein Märtyrer. Abd El 
Salam ist ein ägyptischer Professor, in Italien ein Logistikarbeiter, 
getötet im Wettlauf um Profit." "Das Unternehmen hat das Recht / das 
Unternehmen hat die Macht / das Leben / eines Mannes zu nehmen, wenn es 
daran glaubt." Der Song fließt trotz der schweren Thematik schnell 
dahin. Einige Strophen betonen immer wieder, dass niemand bei der 
Arbeit, für die Arbeit oder während der Arbeit sterben sollte: "...Ich 
wünschte, ich könnte dir sagen, / dass der Kampf hart wird. / Aber sag 
mir einfach, / wie Christus starb. / Ich will wissen, / warum er starb."

(*) Sein Name wird unterschiedlich geschrieben; da ich nicht weiß, 
welche Schreibweise korrekt ist, wird die Originalfassung verwendet.

3 RIDERZ WITH ATTITUDE - WORKING CLASS RAP

In einer westlichen Welt, in der die herrschende Macht Trap zu ihrem 
perfekten kulturellen Ausdrucksmittel erhoben hatte (ein Rap-Genre, das 
den Gangster-Drang, mit allen Mitteln Geld, Macht und Frauen zu 
erlangen, auf die Spitze trieb), konnte die gefangene Arbeiterklasse nur 
von den "neuen Sklaven" reagieren. Riderz With Attitude entstand in 
Turin, eine Gruppe von Fahrern, die über ihre Kämpfe rappen und diese in 
ihren Texten thematisieren. Die Idee und der politische Einsatz von 
Trap-Musik im antikapitalistischen Sinne entstanden bei jenen, die als 
Erste im Rahmen des Algorithmus arbeiteten, der beispiellose Formen der 
Kontrolle und Ausbeutung etablierte. Um 2018 begannen in Italien die 
Mobilisierungen neuer Lieferfahrer, die von digitalen Kapitalisten 
beschäftigt wurden und deren Profite auf einem unsichtbaren 
Neo-Gangster-System, extremer Flexibilität und Spekulationen unter 
Missachtung jeglicher Rechte, Gesetze oder Konventionen basierten. 
"Working Class Rap" ist sicherlich einer ihrer bekanntesten Songs: "Pump 
this shit, everything trembles, working class rap / push it harder 
through the streets, I want a thousand gangs / 66-pound bottles, fuck 
your Moet / money doesn't smell / but your community center only needs a 
private room." Ein frischer, rasanter Text, der sich von Posse-Rap, 
Slogans und "klassischem" Storytelling abgrenzt und stattdessen 
fließender und fragmentarischer wirkt: "Jeder Tag ist ein Glücksspiel, 
als würde ich würfeln / Ich trage meinen Quechua-Regenmantel, selbst 
wenn es dreißig Grad sind / Wir fahren den ganzen Tag wie Nomaden / 
Ratet mal, wer sich mit den Fahrern anlegt? / Genau: Niemand." Die 
prekäre Lage und die Arbeitsbedingungen der Fahrer werden auch in Zeilen 
wie "Von Porta Palazzo (mal ehrlich) / Ich fahre neun Kilometer, um ein 
Happy Meal auszuliefern (oh Scheiße)" oder "Nebenstraßen wie Ratten in 
der Kanalisation / Hier sind wir wie die Blätter an den Bäumen im 
Herbst" deutlich, die Arbeitsbedingungen beschreiben, die sich stark von 
denen des Industriekapitalismus unterscheiden. Der Name RWA erinnert 
unweigerlich an die einflussreiche amerikanische Gruppe NWA (Niggaz Wit 
Attitudes), die den Grundstein für eine bestimmte Art von Rap legte. 
Interessanterweise ersetzte die Turiner Gruppe das Rassenthema durch das 
"R": "Du kennst die harte Arbeit nicht, redest aber von Klassen / In der 
Theorie klingt alles gut, aber in der Praxis nicht." Der Song beginnt 
mit einem ziemlich beeindruckenden Manifest: "Working Class Rap ist 
nicht nur ein Song, es ist ein Stil. Ein Weg, den üblichen Trap-Content 
umzukrempeln, zurück auf die Straße zu gehen und eine zu enge Realität 
zu verändern. Prahlerei weicht der Rebellion, Bandenwut dem Klassenhass: 
Gucci wird zu Kalenji, Halsketten zu Ketten, das Privatzimmer ein 
Quadrat, bedeckt mit einem Teppich aus 66er-Schüsseln. Es wird nie 
Mainstream sein und will es auch nicht; das Ziel ist es, faule 
Schichten, chaotische Streiks und intolerante Haltungen zu erzählen und 
zu begleiten, aus einem Tank zu pumpen und auf 1.000 GVNGs zu hoffen." 
RWA ist in Italien ein eher seltenes Beispiel für eine Crew, in der 
jedes Mitglied in seiner eigenen Sprache rappt (dank Untertiteln und 
Übersetzungen auf YouTube versteht man vieles); einige von ihnen sind 
Fara, 3P, Makita, Karma und Shiro. "Und ich mache in der Kälte nicht 
halt / selbst wenn es minus sieben Grad sind / wir sind wirklich da 
draußen / nicht wie eure Rapper", heißt es in "Class Hatred", "unter dem 
Regen, wenn es regnet, zur Hölle unter der Sonne" hatte die 
Arbeiterklasse leider schon besungen... Wie ein modernes "CNN der 
Ausgebeuteten" begegnet uns in ihrer Arbeit ein Vokabular, das typisch 
für die Arbeiterbewegung ist: "Wollt ihr Soße? Wir bringen euch sogar 
BBQ-Soße / aus dem Schorffleisch machen wir Ragù!" (aus "Nomadi").

En.Ri-ot

https://umanitanova.org/note-bandite-maledetto-lavoro-2-con-la-carne-di-crumiro-ci-faremo-del-ragu/
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