A-Infos (pt) France, UCL AL #370 - Política - Debates: Vivendo a Vida, Escolhendo a Morte (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Enquanto o projeto de lei sobre eutanásia e suicídio assistido continua 
sua jornada parlamentar, os camaradas revisitam o debate em torno deste 
texto, que está suscitando discussões libertárias, entre demandas por 
liberdade individual e críticas capacitistas. ---- É provável que o 
tortuoso caminho legislativo do projeto de lei sobre morte assistida 
leve à sua aprovação final ainda este ano. Nesse contexto, pareceu 
necessário revisitar um debate já discutido diversas vezes dentro do 
Alternative Libertaire[1], oferecendo uma perspectiva contrastante com 
as já expressas nestas páginas.

Estamos cientes do contexto político em que esta lei está sendo 
proposta, cujo anúncio por um presidente próximo do fim de seu mandato 
não esconde o desmantelamento dos serviços públicos de saúde previsto na 
proposta orçamentária da Previdência Social para 2026[2].

O estado do sistema público de saúde ameaça as condições de acesso aos 
cuidados. O acesso a cuidados paliativos é muito desigual em todo o 
país, e faltam instalações especializadas[3]. Estas são algumas 
observações objetivas que ecoam entre aqueles que se opõem à lei sobre 
suicídio assistido. Partilhamos delas.

Legenda: A defesa do direito à eutanásia e ao suicídio assistido implica 
necessariamente reivindicações relativas à saúde e aos cuidados paliativos.

Crédito: A Morte de Géricault, de Ary Scheffer   Museu do Louvre
Uma retórica diferente é acrescentada a estas observações; diz-se que a 
nossa sociedade capitalista está a encobrir, sob esta lei, o desejo de 
levar ao suicídio pessoas com deficiência, idosos, etc. Rejeitamos esta 
distopia; a negligência estrutural ligada à falta de recursos no sistema 
de saúde deve ser distinguida de qualquer intenção maliciosa motivada 
por um objetivo eugénico. O acesso ao suicídio assistido, pelo 
contrário, parece-nos um veículo para a emancipação e a autonomia.

Desconstruindo os mitos que rodeiam o projeto de lei sobre morte assistida
Em primeiro lugar, lembremos que este projeto de lei diz respeito à 
sociedade como um todo: todos nós, vivos, morreremos. Tal como está 
atualmente, esta lei destina-se estritamente a pessoas que sofrem de 
doenças incuráveis e que não desejam um fim de vida doloroso; Não se 
trata apenas de pessoas que vivem atualmente com uma deficiência visível 
ou invisível, física ou mental: todos estão ou estarão doentes, todos 
enfrentarão escolhas relacionadas à sua própria mortalidade. Embora 
reconheçamos as razões para os receios expressos por alguns grupos 
anti-capacitistas, uma interpretação exclusivamente sob essa ótica seria 
limitadora.

A Lei Clayes-Leonetti de 2 de fevereiro de 2016, atualmente o único 
texto de referência para cuidados paliativos, propõe três formas de 
apoiar um paciente em fase terminal, desde que seu sofrimento seja 
insuportável e sua morte seja reconhecida como inevitável e iminente: 
suspensão do tratamento (não ressuscitar, não hidratar, não alimentar), 
analgesia (sedação profunda) e limitação ou interrupção do tratamento 
"quando este se mostrar fútil, desproporcional ou não tiver outro efeito 
além da manutenção artificial da vida". Além da sedação, que visa 
aliviar a dor física, o atual quadro legal aborda, portanto, apenas a 
suspensão do tratamento.

Após a sedação, que visa aliviar a dor física, o atual marco legal 
aborda, portanto, apenas a suspensão do tratamento. O projeto de lei 
sobre morte assistida propõe a adição de duas opções a esse leque: o 
suicídio assistido (o paciente autoadministra a substância letal), 
destinado a abranger a maioria dos casos, e a eutanásia (uma pessoa 
autorizada administra a substância letal), uma medida excepcional quando 
o paciente está fisicamente incapacitado de realizar esse ato. Vale 
ressaltar que esses dois cenários já fazem parte da realidade do 
panorama médico francês: o objetivo aqui é garantir o acesso igualitário 
ao suicídio assistido e legalizar as ações de pacientes, familiares e 
médicos que decidem recorrer a ele na privacidade e confiança de sua 
relação mútua.

Todos os anos, cidadãos franceses cruzam fronteiras para ter acesso ao 
suicídio assistido em países vizinhos: mais de cem na Bélgica em 2023 e 
pelo menos 600 pessoas na Suíça entre 1998 e 2024[4]. O conhecimento 
deste sistema, o investimento financeiro, as capacidades logísticas 
necessárias, a necessidade de beneficiar de um ambiente favorável para 
organizar este projeto são condições injustas e discriminatórias: 
parece-nos desejável que toda a população que potencialmente deseje 
recorrer ao suicídio assistido tenha acesso a ele e que este seja 
tratado pelo sistema público de saúde[5].

Os dados disponíveis em países onde essa prática é legal mostram que 
apenas alguns milhares de pessoas recorrem a ela anualmente, 
representando de 3 a 5,8% das mortes anuais[6]. A idade média dessas 
pessoas é superior a 70 anos, e os pedidos devem-se principalmente a 
cânceres incuráveis e doenças neurodegenerativas graves e refratárias. A 
legalização do suicídio assistido não foi acompanhada por um aumento 
repentino de solicitações, mas responde a uma demanda social relacionada 
a uma minoria de indivíduos.

Uma posição comunista libertária sobre a morte
Aprovamos a lei sobre cuidados paliativos, e nosso pensamento vai além. 
Na concepção comunista libertária, não existe uma lei sagrada nem uma 
lei moral universal cujo alcance transcenda épocas e culturas. 
Reconhecemos que nossa vida, e sua contraparte, nossa morte, nos 
pertencem? Reconhecemos a liberdade individual de determinar o momento e 
as condições de nossa morte? Isso vai além da questão da qualidade do 
cuidado; a perda de autonomia é um conceito subjetivo e em constante 
evolução, e a pessoa pode até mesmo não querer ser cuidada. As questões 
do sofrimento físico e da liberdade individual, para além do sistema de 
saúde e das pessoas próximas, são profundamente pessoais.

Apoiar este projeto de lei compromete-nos a promover a manutenção e o 
aprimoramento dos serviços públicos de saúde e, de forma mais ampla, a 
gestão pública e compartilhada das necessidades básicas (saúde, 
habitação, educação, velhice, etc.). Dar às pessoas o direito à morte 
não tira nada dos vivos; dar a todos a possibilidade de escolher as 
condições da sua morte não implica abandonar o cuidado com a vida. O 
movimento libertário tem, e deve manter, um lugar único no debate sobre 
esta questão; não podemos esquecer o cerne do nosso movimento, que é 
escolher o livre-arbítrio em oposição ao determinismo, seja ele 
religioso, ideológico ou governamental. Não esperaremos pelo quadro 
hipotético de uma sociedade ideal para fazermos as nossas próprias 
escolhas; o projeto revolucionário, uma visão de longo prazo, não deve 
nos impedir de perseguir um objetivo alcançável a curto prazo: dar a 
todos a escolha de como morrer.

Léda, Léa, Michael e Santo (UCL Montreuil)

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[1]Ver "Projeto de Lei sobre Eutanásia: Uma Morte Digna Após uma Vida 
Indigna?", Alternative libertaire n.º 344, dezembro de 2023, e "Odile 
Maurin (Handi-social): 'A Escolha de Morrer Será Verdadeiramente 
Livre?'", Alternative libertaire n.º 362, verão de 2025.

[2]O orçamento da segurança social para 2027 visa uma poupança de 7,1 
mil milhões de euros através de medidas que exigem esforços tanto dos 
profissionais de saúde como dos segurados.

[3]Os dados sobre cuidados paliativos dificultam a obtenção de 
estatísticas fiáveis. Note-se que, em 2024, 21 departamentos franceses 
ainda não dispunham de uma unidade de cuidados paliativos. O Tribunal de 
Contas estimou, em 2023, que apenas metade das pessoas elegíveis para 
cuidados paliativos os recebeu efetivamente.

[4]Os custos incorridos com o suicídio assistido no estrangeiro são 
estimados entre 1.500 e 2.500 euros na Bélgica e entre 7.000 e 11.000 
euros na Suíça.

[5]Grupos de cidadãos têm levantado esta questão há muito tempo: Ultime 
Liberté, ADMD, Le Choix... Devemos também recordar o episódio instigante 
do programa Pieds sur terre, "Barbitúricos e Renda Velha", publicado na 
France Culture em novembro de 2022.

[6]Consulte o documento "Eutanásia, Suicídio Assistido... Dados sobre as 
Diferentes Formas de Assistência à Morte em Todo o Mundo", publicado 
pelo Centro Nacional de Cuidados Paliativos e de Fim de Vida no seu 
sítio web.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Debats-Vivre-sa-vie-choisir-sa-mort
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