A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Bandidos - Trabalho Maldito 2. Faremos Ragù com Carne de Sarna (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

O capitalismo muda, muta, transforma, coloniza Marte, projeta androides 
e nos catapulta para a ficção científica, mas os pobres permanecem 
(mesmo que alguém tenha abolido a pobreza por lei...), explorados e 
oprimidos. ---- Canções sempre acompanharam as lutas, em greves, em 
piquetes, no campo. Canções nos ajudam a lembrar os nomes daqueles que 
se mantiveram firmes, daqueles que nunca baixaram a cabeça, daqueles que 
morreram por seus direitos e por todos. O 1º de maio continua sendo a 
celebração dos explorados, um dia para dançar e cantar na expectativa de 
364 dias de luta.

1 DUAP - HERÓI DE NADA
2 PAT ATHO - O ASSASSINATO DE ABD EL SALAM
3 RIDERZ WITH ATTITUDE - RAP DA CLASSE TRABALHADORA

1 DUAP - HERÓI DE NADA

O rock proletário do Duap revitalizou o som do Oi! italiano no final dos 
anos 90. Eles tocaram por apenas alguns anos, produzindo músicas 
importantes para os jovens "suburbanos" e os rebeldes: "Naquelas 
paredes, inscrições em preto / 'Punks e skins ainda juntos'", diz 
"Storie di quartiere". Seu streetpunk não ostentava conteúdo político ou 
ideológico, mas isso não significava que suas letras fossem desinibidas. 
Como grande parte do Oi!, suas letras retratam o cotidiano dos bairros 
operários - certamente a fábrica e o local de trabalho, mas também as 
ansiedades, frustrações, passatempos e desejos daqueles que vivem nos 
subúrbios. "Ninguém mais vai notar / se você está morto ou vivo, / todo 
dia você luta / para se manter de pé." Assim começa "Eroe di nulla", uma 
música do seu mais recente e maduro álbum "Solo per noi", facilmente 
reconhecível pelo seu som compacto e vibrante, com a dose certa de 
crueza. A capa traz a obra de Flavio Costantini "Parigi 7 aprile 1912, I 
banditi tragici", que imortaliza a prisão de Raymond Callemin e Pierre 
Jourdain - conhecidos como Raymond la Science e Imbart - anarquistas da 
Banda Bonnot. O nome Duap originalmente significava "Distribuzione 
Unitaria Anarco-Proletaria", mas como se referia mais a um projeto do 
que a uma banda, e sendo um pouco pesado... a música "Duri a perdere" 
tornou-se a maneira perfeita de manter a antiga sigla e resumir sua 
atitude. Se o punk tinha muita raiva para extravasar, Oi! É uma canção 
punk impregnada de ódio: "Oito horas de palavrões / você pensa em vão no 
seu futuro / você está preso nesta vida / eles nem te deixam respirar." 
Os heróis descritos na canção são, na verdade, pessoas comuns, aquelas 
que vão trabalhar todos os dias para (sobre)viver: "Herói de nada! / 
herói de oito horas / herói de nada! / mãos trabalhadoras / herói de 
nada! / cabelo sempre curto / herói de nada! / pronto para a vitória!" 
Um refrão simples, talvez, mas que engloba a materialidade da sua 
exploração (os calos nas mãos), a sua afiliação subcultural (cabeça 
raspada: "...agora você tem estilo: / skinhead!") e uma pitada de 
esperança dada pela luta. "Herói de nada" também parece evocar, com uma 
metáfora de guerra, aqueles "caídos no trabalho", vítimas de um sistema 
de exploração que colhe - mesmo só na Itália - um banho de sangue 
diário, uma verdadeira guerra silenciosa. "Eu não quero medalhas / mas 
quero a minha dignidade de volta!" Certamente não será um texto 
consolador; não há final feliz. "Only for Us" é desiludido, mas nunca 
resignado: "Não quero sua saudação / Não quero seu dinheiro / Não quero 
medalhas / Não quero mais obedecer."

2 PAT ATHO - O ASSASSINATO DE ABD EL SALAM

Abd Elsalam Ahmed Eldanf (*) foi atropelado por um caminhão que invadiu 
o piquete do sindicato que protegia os portões da empresa de logística 
durante uma disputa na noite de 14 de setembro de 2016. Ele trabalhava 
como operário no armazém da GLS em Piacenza, tinha 53 anos, era pai de 
cinco filhos e originário do Egito, onde lecionava. Naquela noite, o 
piquete do sindicato USB bloqueava os portões do centro de distribuição 
durante negociações sobre o respeito aos contratos dos trabalhadores 
temporários. Abd El Salam participou apesar de ter um contrato 
permanente. Ele morre, outro de seus colegas é ferido por um fura-greves 
que, dirigindo um veículo pesado, literalmente esmaga os trabalhadores e 
seus direitos. "O Assassinato de Abd El Salam" é uma das poucas canções 
que relembram o trabalhador e sua história, escrita por Pat Atho em seu 
segundo álbum solo. "Ele está morto / mentiram / ele morreu de dor / o 
médico disse. Como ele morreu / o atropelaram / destino cego / a van de 
um fura-greves." Path vem da cena punk da "província imunda" do Lácio, 
entre cujas bandas mais incisivas ele fez parte estão Automatica 
Aggregazione e Gli Ultimi. Em seu projeto solo, ele resgata tradições 
folclóricas italianas e estrangeiras, usando sua gaita e um violão de 
seis cordas à moda antiga para cantar com a mesma autenticidade urbana 
do punk. O que importa é ter histórias para contar, e a de Abd El Salam 
é uma delas: "Quem o matou? Você o matou / Quem o matou? O patrão matou 
Abd El." O texto é acompanhado por alguns versos do autor que 
reconstituem a dinâmica do piquete da greve em Piacenza e a morte do 
trabalhador: "É um homicídio, se intencional ou culposo só importa nos 
tribunais: a mensagem era clara, para quem tinha ouvidos para ouvir. A 
violência está retornando por todo o país nos locais de greve, uma 
lembrança de um espírito de equipe que parecia ter desaparecido há muito 
tempo. Abd El Salam não é um símbolo nem um mártir. Abd El Salam é um 
professor egípcio, na Itália um trabalhador de logística, morto na 
corrida pelo lucro." "A empresa tem o direito / a empresa tem o poder / 
de tirar a vida / de um homem se assim o desejar." A música flui 
rapidamente apesar da narrativa densa, com alguns versos reiterando que 
ninguém deveria morrer no trabalho, pelo trabalho ou no trabalho: "...Eu 
gostaria de poder te dizer / que a luta será difícil. / Mas apenas me 
diga / como Cristo morreu / Eu quero saber / por que ele morreu."

(*) Seu nome é grafado de forma diferente; como não sei qual é a grafia 
correta, sempre foi citado como está escrito na fonte.

3 RIDERZ WITH ATTITUDE - RAP DA CLASSE TRABALHADORA

Em um mundo ocidental onde o poder dominante havia feito do trap sua 
expressão cultural perfeita (um subgênero do rap que levou ao extremo o 
desejo gangsta de conquistar dinheiro, poder e mulheres a qualquer 
custo), a resposta da classe trabalhadora, presa no trap, só poderia vir 
dos "novos escravos". Riderz With Attitude nasceu em Turim, uma gangue 
de motoqueiros que rimam sobre suas lutas e as expressam em suas 
canções. A ideia e o uso político da música trap em uma vertente 
anticapitalista surgiram entre aqueles que foram os primeiros a 
trabalhar dentro da estrutura do algoritmo, que estabeleceu formas 
inéditas de controle e exploração. Foi por volta de 2018 que começaram 
as mobilizações de novos entregadores na Itália, empregados por gigantes 
do capitalismo digital que baseavam seus lucros em um sistema invisível 
de neo-gangues, na flexibilidade extrema, especulando em desafio a 
qualquer direito, lei ou convenção. "Working Class Rap" é certamente uma 
de suas músicas mais icônicas: "Aumenta o som, tudo treme, rap da classe 
trabalhadora / empurra com mais força pelas ruas, eu quero mil gangues / 
garrafas de 30 quilos, foda-se seu Moët / dinheiro não cheira mal / mas 
seu centro comunitário só precisa de uma sala privada." Letras frescas e 
ágeis que se distanciam do rap de grupo, slogans e narrativas 
"clássicas" para se tornarem mais fluidas e desconexas: "Todo dia é uma 
aposta, como se eu estivesse jogando dados / Eu uso minha capa de chuva 
Quechua mesmo que esteja fazendo trinta graus / Nós rodamos o dia todo 
como se fôssemos nômades / Adivinha quem se mete com os motoqueiros? / 
Exatamente: ninguém." A precariedade e as condições de trabalho dos 
motoqueiros também emergem em versos como "De Porta Palazzo (seja 
realista) / Eu viajo nove quilômetros para entregar um McLanche Feliz 
(putz)" ou "Estradas secundárias como ratos nos esgotos / Aqui estamos 
nós como as folhas nas árvores no outono", que retratam condições de 
trabalho muito diferentes daquelas do capitalismo industrial. O nome RWA 
obviamente remete ao do seminal grupo americano NWA (Niggaz Wit 
Attitudes), que lançou as bases de um certo tipo de rap. É interessante 
que o grupo de Turim tenha substituído o tema racial pelo "R": "você não 
conhece o trabalho duro, mas fala de classes / tudo está certo na teoria 
se você não colocar em prática". A música é introduzida por um manifesto 
bastante impactante: "Working Class Rap não é apenas uma música, é um 
estilo. Uma forma de subverter o conteúdo usual do trap, voltar às ruas 
e tentar derrubar uma realidade muito estreita. A ostentação dá lugar à 
insubordinação, a fúria das gangues ao ódio de classe: Gucci vira 
Kalenji, colares viram correntes, o quarto privado um quadrado coberto 
com um tapete de tigelas tamanho 66. Nunca será mainstream e não quer 
ser; o objetivo é contar e acompanhar turnos preguiçosos, greves 
caóticas e atitudes intolerantes, bombeando de um tanque de carga e 
esperando por 1.000 'gvngs'". RWA também é um exemplo bastante raro na 
Itália de um grupo em que cada membro rima em seu próprio idioma (graças 
às legendas ou traduções no YouTube, é possível entender bastante); 
alguns deles são Fara, 3P, Makita, Karma e Shiro. "E eu não vou parar no 
frio / mesmo que esteja sete graus abaixo de zero / nós estamos 
realmente na rua / não como seus rappers", diz "Class Hatred", "sob a 
chuva se chover, que se dane sob o sol", já havia cantado, infelizmente, 
a classe trabalhadora... Como se fosse uma "CNN dos explorados" moderna, 
na história de seu trabalho encontramos um vocabulário típico do 
movimento operário: "Você quer um molho? Nós até trazemos molho barbecue 
/ com a carne de sarna fazemos ragu!" (de "Nomadi").

En.Ri-ot

https://umanitanova.org/note-bandite-maledetto-lavoro-2-con-la-carne-di-crumiro-ci-faremo-del-ragu/
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