A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Cantare la piazza. Differenze e analogie nelle politiche dei cantastorie (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Sono presenti, in questa pubblicazione, importanti saggi di autori che 
affrontano diversi temi e aspetti sulla figura del cantastorie nel corso 
dei decenni. ---- Gian Paolo Borghi, autore di innumerevoli contributi 
scientifici, da diversi anni si dedica allo studio etno-storico ed 
etno-antropologico oltre che alla storia contemporanea. Nel suo saggio 
(Dal dopoguerra agli anni dell'urbanizzazione: il mondo rurale nei 
contrasti dei cantastorie emiliani e romagnoli), fa il punto sui 
processi di industrializzazione e di meccanizzazione agricola che si 
abbattono sulla società contadina tradizionale, che subisce 
progressivamente ripercussioni che produssero i primi effetti 
disgreganti già a partire dai primi decenni del '900. Una analisi, 
quella di G. P. Borghi, di un processo storico fondamentale per la 
civiltà contadina italiana e per l'evoluzione dell'Italia in paese 
industriale.

Mauro Geraci, professore ordinario di Etnologia presso il Dipartimento 
di Civiltà Antiche e Moderne dell'Università di Messina. Cantastorie lui 
stesso, su questo tema ha scritto molto e si legge con interesse Le Voci 
e le Storie. Saperi, progetti e compiti dei cantastorie, dal Sud, da 
ieri a oggi, dai "Veri" agli "Ultimi".

In questo testo egli stigmatizza la rappresentazione oleografica 
ingeneratasi negli ultimi anni, per cui lo spettacolo popolare, l'arte 
popolare, l'autore e soprattutto il cantore, o la cantora, popolari 
vengono trasformati in sacerdoti dell'anticonsumismo, rendendoli di 
fatto più "consumabili", in una sorta di eterogenesi dei fini, 
«all'insegna di logiche arcaicizzanti, localistiche, populistiche, 
folkloristiche, "politicamente corrette" che, mentre esibiscono progetti 
di studio e tutela, finiscono per neutralizzare proprio quel pensiero 
critico, se non eversivo, che storicamente ha contraddistinto i 
cantastorie col loro eclettismo eretico».

Tiziana Oppizzi, cantastorie ella stessa, si interessa di cultura e 
musica popolare, già collaboratrice e redattrice delle riviste "FB 
FolkBulletin" e "Il Cantastorie", è attiva in alcuni cori. Nel suo 
saggio Una cantastorie si racconta. Esperienze, lotte, resistenze nei 
racconti e nei fogli volanti, oltre a narrare le proprie esperienze, si 
pone problemi d'importanza capitale, primo tra tutti quello della 
rispondenza al vero dei contenuti delle ballate. «I fatti, i dati, le 
novità, anche quelle false e costruite, penetrano in modo determinante 
nella vita degli individui attraverso i media che sempre più invadono e 
aumentano a dismisura. Proprio da questo cambiamento epocale, ampiamente 
rilevato da antropologi e sociologi, vorrei partire per ripensare la 
figura dell'aedo popolare contemporaneo». T. Oppizzi, fondatrice 
dell'Associazione Culturale 'Il Cantastorie on line', assieme a Claudio 
Piccoli, anch'egli interessato alla cultura e alla musica popolare, 
interviene col saggio Tradizione e Modernità del Cantastorie: Differenze 
e similitudini. Il saggio di Claudio Piccoli è una rivisitazione della 
pubblicistica cantastoriale, della parola cartacea come di quella 
digitale, con fortunate annotazioni come quando rileva che le condizioni 
della comunicazione musicale han fatto sì che il cantastorie si sia 
evoluto, da cronista ambulante, epigono di Omero, ma dotato di 
microfono, nella dimensione più globale dell'artista di strada.

Franco Schirone, libero ricercatore su tematiche anarchiche, autore di 
diversi lavori, ci introduce in Storie, Ballate e Fogli Volanti: il 
Canto Anarchico e i Cantastorie, un poderoso saggio corredato da 
illustrazioni relative a fogli volanti e testi dalla Comune di Parigi 
(1871) ai nostri giorni che si muove nel solco dell'identificazione, o 
meglio, della assimilazione del canto popolare a quello sociale. La 
carrellata proposta dall'autore si rivela della massima rilevanza 
documentaria riuscendo a produrci testi quasi sconosciuti su Giovanni 
Passannante, Sante Caserio, inediti su Gaetano Bresci. La rassegna di F. 
Schirone è ricchissima di indicazioni, notizie e spunti di creatività, 
giacché mette assieme opere ed autori eterogenei, fogli volanti e 
cantori di piazza d'altri tempi con cantastorie moderni, cantautori di 
nicchia e cantanti di grido, tutti collegati dal filo rossonero 
dell'impronta anarchica.

E non bisogna dimenticare il frizzante saggio introduttivo di Pardo 
Fornaciari, cantastorie in ritardo e che ci fa scoprire la tradizione 
della poesia improvvisata in ottava rima e del canto a braccio in genere 
che ancora sopravvive in poche zone dello stivale.

Pubblicato dalle Edizioni Colibrì, il volume è stato curato 
dall'Associazione Culturale 'Pietro Gori' di Milano e dall'Associazione 
Culturale 'Il Cantastorie on line', pp. 270, euro 17,00.

Anteo

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