A-Infos (tr) France, UCL AL #370 - Ataerkilliğe Karşı - Lou Bossis: "Trans ve LGBTİ bireyler her zaman aşırı sol aktivizmin bir parçası olmuştur" (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Trans bireylerin tanınması ve hakları için yapılan seferberlikler genel 
kamuoyu için yeni gibi görünse de, gerçek bundan çok uzaktır. Cinsel 
sağlık alanında çalışan bir aktivist ve örgüt çalışanı olan Lou Bossis, 
Kadın ve Cinsiyet Tarihi dalında Mnémosyne Ödülü'nü kazanan *Trans ve 
Aktivist* adlı kitabında bu tarihi anlatıyor. Röportaj. ---- AL: Trans 
hareketlerine siyasi ve sosyal mücadeleler perspektifinden odaklanmak 
yeni mi, öyleyse neden? Lou Bossis: Çağdaş dönemde trans bireyler 
üzerine yapılan çalışmalar öncelikle tıp tarihi ve yasal gelişmelere 
odaklanmaktadır. Bu durum daha önceki dönemler[1]veya İngilizce 
konuşulan dünya için daha az geçerlidir.

Son yıllarda, örneğin on yıl öncesine kıyasla, trans bireyler tarafından 
yürütülen bu tür çalışmalarda bir artış yaşandı. Trans bireylerin bu 
konuyu sahiplenmesi, aktivizm, yaşam koşulları ve cinsellik gibi birçok 
farklı şey hakkında konuşmamıza olanak tanıyor.

Bu biraz da, sadece tıbbi veya hukuki kategoriler değil, aynı zamanda 
insanlar olduğumuz gerçeğine benziyor. Bu yeni çalışmaların çoğu, 
akademi dışında topluluk temelli araştırmalar yapan aktivistler ve 
araştırmacılar tarafından yürütülüyor. Artık çeşitli disiplinlerde 
birçok trans ve interseks araştırma ağı mevcut. Mümkün olduğunca çok 
insana ulaşma arzusu var. Bu yüzden kitapta arşivlerin 
erişilebilirliğinden çok bahsediyorum: varlar, ancak çoğu zaman doğrudan 
etkilenen insanlar için erişilemez hale getiriliyorlar ve sonuç olarak 
var olduklarını asla bilemeyecekler.

Bu kitabı yazmanın amacı kamuoyu tartışmasına katkıda bulunmak ve 
zihniyetleri değiştirmek miydi? Birincil amacım, bu kolektif tarih bizim 
için mevcut olmadığı için, bu tarihi trans insanlara, aktivist olsun ya 
da olmasın, erişilebilir kılmaktı.

Ayrıca, akademisyenler de dahil olmak üzere daha geniş bir kitleye, 
ancak aynı zamanda 1968 tarihine ilgi duyan aşırı sol aktivistlere ve 
sendika üyelerine ulaşma amacı da vardı. Umarım onları ilgilendirir, 
eğer ilgilendirmezse, sorun onlarda demektir. Ağırlıklı olarak beyaz, 
cisgender örgütlerde, aynı dünyada yaşadığımız ve aynı şeyler için 
mücadele ettiğimiz için, "doğrudan etkilenmeyen" ancak yine de onları 
ilgilendiren konularla insanları dahil etme zorluğu her zaman vardır.

EHESS (Sosyal Bilimlerde İleri Çalışmalar Okulu) mezunu Lou Bossis, 
Fanny Gallot'un danışmanlığında araştırma tezini savundu ve çalışmasıyla 
2024 Mnémosyne Ödülü'nü aldı.

Jeanne Menjoulet: Söylediğiniz gibi, amaç aynı zamanda siyasi ve 
sendikal örgütler ile trans hareketleri arasındaki ortak ve bazen 
karmaşık geçmişi göstermektir. 1960'larda trans bireyler sosyal 
hareketlere katıldılar, ancak genellikle biraz alışılmadık 
uygulamalarla. Bunu nasıl değerlendiriyorsunuz? Komik, bana 2023 
emeklilik reformuna karşı hareket sırasında olanları hatırlatıyor; Pembe 
Blok[2]gösterilerde kalabalığın arasından sıyrılmıştı. Özellikle 
medyada, tepki biraz Gazolines'e[3]benziyordu, "Bu insanlar kim? Neden 
gösteri yapıyorlar ve bu kadar neşeliler?" gibi bir şeydi.

Bu aynı zamanda LGBTİ aktivizminin geleneğini, ama aynı zamanda tüm 
sosyal hareketi de geri kazanmakla ilgili: dansların yapıldığı birçok 
grev vardı ve bunu unutmaya meyilliyiz. Her zaman aynı hikaye: cis 
bireyler tarafından bu aktivizm biçimlerinin anlaşılmaması veya 
reddedilmesi.

LGBTİ bireyler ve dolayısıyla trans bireyler, aşırı sol aktivizmde her 
zaman yerlerini bulmuşlardır. Ancak kadın düşmanlığı, homofobi ve 
transfobi tarihi boyunca büyük bir reddedilme ve şiddet yaşanmıştır. 
Sonuç olarak, hak talep etmek için paralel topluluklar oluşturma arzusu 
ortaya çıkmıştır. Daha "bireysel"di, çünkü akranları tarafından 
reddedilmişlerdi.

Bu, 1980'lerde belirli ayrımcılık biçimlerinin tanınmasıyla ortaya çıkan 
daha geniş bir bireyselci eğilimin parçasıdır; oysa 1968'de 
aktivistlerin amacı gerçekten bir devrim yapmak, topluma asimile olmak 
değil.

Aslında, LGBTİ hareketleri de aktivizmin geri kalanıyla aynı 
çelişkilerin içine düşmüştür... Her zaman aynı şey, evet! Trans bireyler 
arasında kendilerini örgütleme konusunda içsel bir istek yok, ancak 
deneyimlerimizde daha iyi anlaşılacağımız ve şiddete daha az maruz 
kalacağımız açık. Farklı düzeylerde (kadınlar, lezbiyenler, trans 
bireyler, trans lezbiyen kadınlar...) ayrımcılık her zaman bir 
zorunluluk olmuştur.

Lou Bossis, Trans ve Aktivist: Fransa'da 1970'ler ve 1980'lerde Mücadele 
Yoluyla Kendini Şekillendirmek, PUR, 2026, 286 sayfa, 24 EUR.

Dahası, örneğin Gazolines arasında, Maoizm, Durumcular veya "aşırı sol" 
hareketlerden[4](özgürlükçülük, natürizm vb.) ilham alan birçok önceki 
aktivizm geçmişi vardı. Cinsiyet veya cinsel yönelimle ilgili olanlar da 
dahil olmak üzere birçok soru gündeme getirilmedi: bazen neredeyse 
tamamen ikili olmayan bir zihniyet, çok akışkan yaşam deneyimleri vardı.

1980'lerde sona eren bu dönemin bir mirası olduğunu, trans hareketinde 
radikalizmin yenilenmesine tanık olduğumuzu söyleyebilir misiniz? Evet, 
trans ve LGBTQ+ konularına ilişkin artan bir farkındalık var, ancak 
özellikle emeklilik reformuna karşı hareketten bu yana genel 
radikalizmin de yeniden canlanması söz konusu. Bu yeniden canlanma aynı 
zamanda faşizm tarafından da körükleniyor; bu da daha önce endişe 
duymayan insanların radikalleşmesine olanak tanıyor. Fransa'da trans 
haklarının aşınmasının diğer ülkelerden çok daha az önemli olduğunu 
görmek beni rahatlatıyor: Örneğin, transfobiyi feminizmin içine 
yerleştirme girişimi, Birleşik Krallık'takinin aksine işe yaramıyor.

Ve La France Insoumise (LFI), Yeni Antikapitalist Parti (NPA-A) ve 
Kurtuluş Komünistleri Birliği (UCL) gibi solcu siyasi örgütlerde veya 
CGT gibi sendikaların belirli komitelerinde bile, bu konulara gerçek bir 
ilgi ve çok olumlu bir karşılama var; bu, cisgender bireyleri de 
kapsıyor. Bu, bu örgütlerde çok hızlı bir şekilde ortaya çıkan ve 
özellikle bu örgütlerdeki aktivistler tarafından savunulduğu için iyi 
karşılanan bir konu. Aşırı sol örgütlerin bu yöntemleri benimsemesi çok 
olumlu. Farklı deneyimlerimize rağmen birleştiğimizi hissediyorum. Bu 
bana umut veriyor.

Hugo'nun (UCL Paris Nord-Est) röportajı

Göndermek

[1]Clovis Maillet, Les Genres Flutes, Paris, Arkhé, 2020; Gabrielle 
Houbre, Les Deux Vies d'Abel Barbin, né Adélaïde Herculine (1838-1868), 
PUF, 2020.

[2]Pembe Blok, kapitalizme ve ataerkil cinsiyet sistemine karşı 
mücadelede birleşen tuhaf bir yürüyüştür.

[3]Başlangıçta Eşcinsel Devrimci Eylem Cephesi içinde, daha sonra 
bağımsız olarak 1968 sonrası yıllarda aktif olan bir trans hareketi.

[4]Lola Miesseroff, Voyage en outre-gauche, Libertalia, 2018.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lou-Bossis-Les-personnes-trans-et-LGBTI-ont-toujours-fait-partie-des
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr