A-Infos (pt) NZ, Aotearoa, AWSM: Nova publicação da Polar Blast - Ser Livre, Juntos: Liberdade, Solidariedade e a Visão Anarco-Comunista (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Liberdade talvez seja a palavra mais contestada no vocabulário político. 
Ela é reivindicada por libertários que querem abolir regulamentações 
ambientais, por neoliberais que a entendem como o direito de comprar e 
vender sem interferência, por nacionalistas que a entendem como a 
soberania exclusiva de um povo sobre um território e por anarquistas que 
a entendem como algo tão diferente de tudo isso que pode parecer uma 
palavra completamente diferente. Quando um político fala em liberdade, é 
preciso perguntar: liberdade para quem, de quê, para fazer o quê e à 
custa de quem? A mesma pergunta, feita honestamente, revela que a 
maioria das invocações de liberdade no discurso dominante não se refere 
realmente à liberdade. Trata-se de poder disfarçado de libertação.

Para o anarco-comunista, a liberdade não é uma abstração a ser celebrada 
em discursos e depois silenciosamente descartada. É uma condição viva e 
material, algo sentido no corpo, realizado nas relações, construído na 
prática diária da vida coletiva. Não se trata da liberdade do mercado. 
Não se trata da liberdade do indivíduo isolado de buscar seus interesses 
privados sem interferência. Trata-se da liberdade da pessoa como um 
todo, inserida na comunidade, libertada da dominação em todas as suas 
formas, da relação salarial, do Estado, do patriarcado, do império, de 
toda estrutura que obriga algumas pessoas a servir à vontade de outras 
sob pena de fome, prisão ou morte.
Este artigo é uma tentativa de refletir sobre o que a liberdade 
realmente significa de um ponto de vista anarco-comunista, não como um 
slogan, mas como um conceito com verdadeira profundidade filosófica, 
fundamentos históricos e implicações práticas. Ele é escrito para dois 
tipos de leitores: aqueles que já estão inseridos na tradição anarquista 
ou socialista libertária e que desejam refletir mais rigorosamente sobre 
o que já acreditam, e aqueles da esquerda em geral que não estão 
convencidos, que suspeitam que o anarquismo seja individualista demais, 
utópico demais ou filosoficamente superficial demais para ter o peso que 
alega ter. O argumento é que ambos os grupos, de maneiras diferentes, 
trabalham com um conceito de liberdade que ainda não é adequado à 
situação em que nos encontramos. A tradição anarco-comunista oferece 
algo melhor, não um sistema perfeito, mas uma visão mais honesta do que 
a liberdade realmente exige e do que a impede.

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