|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025 |
of 2026
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, UCL AL #370 - Antifaşizm - Siyasi Teori: Antifaşizm, Devlet, Devrimci Kopuş ve Biz (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Mon, 25 May 2026 07:44:14 +0300
Bu sayının Öne Çıkanlar bölümünde tartıştığımız gibi, antifaşizmin
aciliyeti son haftalarda giderek daha da arttı. Ancak, acil taktiksel
değerlendirmelerin ötesinde, faşizmi bir kez ve tamamen yok edebilecek
uzun vadeli bir antifaşizmi nasıl tasavvur edebiliriz? ---- Söylemlerin
aksine, gerçekleri hatırlayalım: aşırı sağcı nefret söylemi kamusal
alanlara sızıyor, şiddeti kışkırtıyor ve her yıl onlarca kurban veriyor.
Tarihçi Nicolas Lebourg'un sayımına göre, 1989'dan beri Fransa'da aşırı
sağ 59 kez cinayet işledi. Bu bağlamda, kamusal toplantılarımız ve
gösterilerimiz için halkın öz savunmasını organize etmek bir zorunluluktur.
Ancak, bize göre bu tek başına yeterli olamaz. Sokak protestolarını
"antifaşizm" olarak etiketlemek, başarısızlığın itirafıdır. Antifaşizm,
yalnızca aşırı sağ radikalleşme dönemlerinde siyasi mücadelelerimizi
yürütmemizi sağlayan teknikler yelpazesiyle tanımlanamaz. Gerçek bir
antifaşist mücadele, faşizmin yeniden ortaya çıkma olasılığını tamamen
ortadan kaldırmayı, yok etmeyi amaçlayan bir mücadeledir. Dünün ve
bugünün faşizmleri
Tarihsel faşizmin aksine, bugün yaşadığımız dalga burjuva devletinin
çöküşünden kaynaklanmıyor. Nitekim, İtalya'da Kara Gömlekliler ve
Almanya'da Nazi Partisi'nin ortaya çıkışı, neredeyse yaşam desteğine
muhtaç devletlerde gerçekleşti: Büyük Buhran ekonomilerini felç etmişti,
Birinci Dünya Savaşı'nın sonuçları hala hissediliyordu, işçi hareketleri
kurumlarını sorguluyordu ve hükümetlerinin meşruiyeti hızla düşüyordu.
Bu boşluk, faşist güçlere kendilerini ulus devleti "canlandırma"
yeteneğine sahip tek güç olarak sunabilecekleri, böylece burjuvazinin
iktidar aracını restore edip güçlendirebilecekleri bir alan sağladı.
Bugün durum tam tersi. Çağdaş devlet zayıflamıyor; Devlet, benzeri
görülmemiş şekillerde güçlendi: yaygın gözetim teknolojisine, olağanüstü
bir hukuk cephaneliğine, artık yaygın olarak kullanmaktan çekinmediği
"öldürücü olmayan" silahlara ve etkili uluslararası işbirliğine sahip.
Önceki dönem boyunca (II. Dünya Savaşı sonrası dönemden günümüzdeki
neoliberal krize kadar) kendini güçlendirmeyi başardı. Kâr makinesi tam
hızda çalışırken, devlet, sadece bir hakem olmaktan çok, proletaryanın
sözde demokratik entegrasyonunda rol oynadı. Ülkenin yeniden inşası ve
gelişmekte olan ülkelerin sömürülmesi yoluyla elde ettiği muazzam
ekonomik fazlalıklar, kazançları dağıtmasına olanak sağladı: sermayeye
bir pay, emeğe bir pay. Sosyal demokrasi, refah devleti modelini teşvik
edebilirdi ve sosyal diyalog altın çağını yaşıyordu. Somut olarak,
devlet, istikrar ve koruma vaat eden kurumsal bir çerçeve içinde sosyal
talepleri kademeli olarak absorbe etti. Örneğin, Sosyal Güvenlik'in
oluşturulması, işçilerin silahsızlandırılması karşılığında bir güvenlik
ağı sunma yeteneğini gösterdi; bu işçilerin çoğu direnişe katılmıştı.
Sosyal Güvenlik başlangıçta devletten bağımsız olarak tasarlanmış olsa
da, devlet hızla yönetimini yeniden ele geçirerek ekonomik ve sosyal
düzenin garantörü olarak merkezi rolünü daha da pekiştirdi.
Yeni bir sosyal anlaşma
Ancak bugün kriz geri döndü. Yaşadığımız kapitalist kriz, devlet ve
işçiler arasındaki ilişkileri uzun zamandır yapılandıran mantığı alt üst
ediyor. Marjları ve kârları korumak için kapitalistlerin sınıfımıza
karşı savaş açmaktan başka seçeneği yok. Keynesçiliğin[1]zımni anlaşması
olan uzlaşma artık geçerli değil. Devlet, bir sarkaç gibi, baskıcı
reflekslerine geri dönüyor: başka nasıl olabilir ki? Burjuvazi her zaman
onun tek efendisi olmuştur. Sermayenin çıkarları tehdit edildiğinde,
devlet aygıtı bu çıkarları korumak için tasarlanmış bir kalkan haline
dönüşür. Dolayısıyla, zamanımız sadece ekonomik bir daralmaya tanık
olmuyor; şokları yumuşatmak yerine, hegemonyası sorgulanan egemen bir
sınıfın hizmetinde bir baskı aracı olarak hareket eden bir devletin geri
dönüşüne tanık oluyoruz.
Bu bağlamda, ortaya çıkan faşizm, en savunmasız grupları feda ederek bir
sınıf uzlaşmasını yeniden kurma girişiminden başka bir şey gibi
görünmüyor. "Yenilenme" veya "güvenlik" vaadi kisvesi altında,
burjuvazinin, küçük burjuvazinin ve hatta proletaryanın bazı kesimleri
yeni bir toplumsal anlaşma kurmaya çalışıyor. Irkçı, ataerkil, engelli
ayrımcılığı içeren, ekolojik yıkıma yol açan bir anlaşma, vb. Başka bir
deyişle, çağdaş faşizm kendini çözüm olarak sunuyor, ancak krizin yükünü
zaten marjinalleştirilmiş nüfusların omuzlarına yükleyerek egemen
sınıfların çıkarlarını pekiştiriyor.
Sosyalizm mi yoksa barbarlık mı? Bu nedenle, çağımızın anti-faşizmi,
terimin en güçlü anlamıyla devrimci bir siyasi hareket olmak zorundadır.
Kaderimizi devlete bağlayamayız: Seçimsel bir anti-faşist cephe, belki
(ama bundan daha az kesin bir şey yok!), faşistlerin iktidara gelmesini
geçici olarak engelleyebilir, ancak bu (kesinlikle!) kesin bir çözüm
olmaz. İktidardaki "sol" bizi sözde demokratik bütünleşme aşamasına geri
götürebilir, ancak sermaye kontrolü elinde tuttuğu sürece, baskıcı bir
geri dönüş zaten kaçınılmazdır. Bu geri tepme, mevcut olandan çok daha
acımasız olacaktır, çünkü o zaman daha güçlü bir devlet aygıtını ele
geçirecektir.
Tek gerçek anti-faşizm, faşist eğilimlerin varlığı ve ortaya çıkışı için
gerekli maddi koşulları ortadan kaldırmayı amaçlayandır. Dolayısıyla,
apaçık ortadadır: anti-faşizm ancak devrimci kopuşta bulunabilir. Sadece
sınıfımızı, işçi sınıfını, kendi çıkarlarını hatırlatma arayışında,
yoldaşlarımızı kendi gücümüzden emin kılmak için yapılacak çalışmalarda
bulunabilir. Tek olası anti-faşizm, sınıf uzlaşmasının tüm cazibelerini
ortadan kaldıracak, tek ölümcül düşmanını -kapitalizmi- tanıyacak
özgürlükçü komünist bir kolektif özne oluşturmayı başarandır.
Wendelin (UCL Alsace)
Gönder
[1]Keynesçilik, John Maynard Keynes tarafından kurulan ve ekonomik
piyasaları istikrara kavuşturmak ve düzenlemek için devlet müdahalesini
teorize eden bir ekonomik düşünce okuludur.
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Theorie-politique-L-antifascisme-l-Etat-la-rupture-revolutionnaire-et-nous
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(pt) France, OCL CA #359 - Parem com a Newcleo! (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]
- Next by Date:
(tr) France, Monde Libertaire - Marsilya'daki CIRA'dan bir mektup (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center