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(de) Greece, APO, Land & Freedom - Einführungsstatement der APO zum Krieg (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Sat, 23 May 2026 08:30:05 +0300
Einführungsstatement der Anarchistischen Politischen Organisation
(Föderation der Kollektive) anlässlich der Veranstaltung am 4. April
2026 im Lelas-Karagianni-Haus Nr. 37 (Athen) im Rahmen des 13.
Kongresses der Internationalen Anarchistischen Föderationen mit dem
Titel "Die Position der Anarchisten zu militärischen Konflikten und der
Bedrohung durch die Generalisierung des Krieges". ---- GEGEN MODERNE
INTEGRATION, KRIEG UND FASZISMUS ---- ORGANISATION - INTERNATIONALISMUS
- SOZIALE REVOLUTION ---- Die Welt des Staates und des Kapitalismus ist
bankrott. Sie kann keine Antworten auf die realen sozialen Bedürfnisse
geben und hat nichts als noch mehr Elend, Armut, Unterdrückung,
Kannibalismus, Krieg und Tod zu versprechen: Die absolute Herrschaft des
Gesetzes des Dschungels, des Stärkeren.
Der Zerfall und der vollständige Bankrott der Welt des Staates und des
Kapitalismus markieren das Ende der Ära ihrer globalen Integration und
zugleich die Ursache für die Verschärfung inter-imperialistischer
Widersprüche und die daraus resultierende Zunahme der Kriegsgefahr. Das
staatskapitalistische System trägt seine Widersprüche in sich: Der
Wettstreit der bürgerlichen Eliten um die beste Position auf dem
Schachbrett der Plünderung und Verteilung wertvoller und begrenzter
natürlicher Ressourcen, die Ausweitung ihrer "Einflusssphäre", lässt
immer wieder die Sirenen des Krieges ertönen. Denn solange
Gesellschaften an das sogenannte "nationale Interesse", den privaten
Profit und die kapitalistische Akkumulation gebunden sind, wird der
Krieg für konfliktbeladene Imperien der einzige Weg sein. Dieses
kapitalistische Gesetz bedeutet jedoch keineswegs, dass das System der
Unterdrückung durch seine Sackgassen und Widersprüche zu seiner eigenen
Vernichtung führt, wenn die Völker nicht selbst ihr Schicksal in die
Hand nehmen.
Dies wird auf tragische Weise deutlich, sowohl im Kriegsmassaker in der
Ukraine nach dem Einmarsch der russischen Armee vor vier Jahren als auch
im Völkermord an den Palästinensern - der brutalen Eskalation der 78
Jahre andauernden blutigen Verfolgung der Palästinenser durch den Staat
Israel und seine Verbündeten.
Wir zählen nun vier Jahre seit Beginn des russischen Einmarsches in die
Ukraine, dem Höhepunkt des langjährigen Konflikts zwischen der
prorussischen politischen und wirtschaftlichen Elite einerseits und der
prowestlichen herrschenden Klasse der Ukraine andererseits. Millionen
von Flüchtlingen, Tausende von toten Soldaten und Zivilisten,
Vergewaltigung, Verwüstung, die Entwertung jedes Lebensstandards und
Zerstörung. Der größte Verlierer ist niemand anderes als die Bevölkerung
der Ukraine, die weiterhin unter den Folgen des Krieges, der
Zerstückelung und der Umwandlung des Landes in ein Schachbrett
geopolitischer Machtspiele zwischen der EU, den USA und Russland sowie
der Plünderung und Aufteilung wertvoller und begrenzter Bodenschätze leidet.
Der Völkermord an den Palästinensern im Gazastreifen schlägt ein
weiteres Kapitel der Barbarei des Staates Israel auf. Seit zweieinhalb
Jahren versucht Israel, das palästinensische Volk durch Massenmorde an
Zivilisten und die von ihm verursachte Hungersnot im Gazastreifen
auszulöschen. Trotz des scheinbaren Waffenstillstands befindet sich der
Gazastreifen weiterhin unter militärischer Belagerung. Die wenigen
verbliebenen Einrichtungen für Vertriebene werden beschossen, und Teile
des Gebiets sind weiterhin besetzt. Die Bevölkerung kämpft mitten im
Winter ums Überleben, da es an Nahrung, Wasser und medizinischer
Versorgung mangelt und sie keine Unterkünfte hat. Gleichzeitig greift
Israel Palästinenser im Westjordanland an, begeht Morde, Verhaftungen,
Hauszerstörungen, die Zerstörung von Olivenhainen und Siedlungen. Die
systematische Ausrottung des palästinensischen Volkes spiegelt sich auch
in der kürzlich erfolgten Verabschiedung des "Gesetzes zur Hinrichtung
von Gefangenen" durch die Knesset (das israelische Parlament) wider.
Mehr als 350 palästinensische Gefangene starben bereits vor dessen
Verabschiedung in Gefängnissen an den Folgen von Folter, medizinischer
Vernachlässigung und systematischer Misshandlung.
Die zunehmende Aggression der USA mit der Intervention in Venezuela und
der verbrecherischen Unterdrückung der kubanischen Bevölkerung unter
menschenunwürdigen Bedingungen ohne Strom sowie der aktuelle Krieg gegen
den Iran sind Folgen der Krise ihrer globalen Hegemonie, der enormen und
vielfältigen internen Krisen und ihres Bestrebens, die Kontrolle über
strategisch wichtige, öl-, mineral- und wasserreiche Gebiete
wiederherzustellen. In diesem Kontext manifestierte sich am 28. Februar
die US-israelische Militäroperation gegen den Iran mit schweren
Bombenangriffen, die indirekt von NATO-Infrastruktur unterstützt wurden
und bis heute andauern. Die Skrupellosigkeit des amerikanischen
Imperialismus und des völkermörderischen Zionismus zeigte sich zudem von
Anfang an mit dem Angriff auf eine Schule und ein Ausbildungszentrum,
bei dem Hunderte von Kindern getötet wurden. Dieselbe Skrupellosigkeit
zeigte sich in der Bombardierung von Entsalzungsanlagen, wodurch die
Lage im Iran aufgrund der zunehmenden Wasserknappheit weiter verschärft
wurde. Wir wurden Zeugen des Angriffs auf eine Ölanlage in Teheran, der
die gesamte Stadt in giftige Gase und Substanzen hüllte und eine Gefahr
für die Bevölkerung darstellte. Nachdem das iranische Volk - über Jahre
hinweg - nach dem Volksaufstand im Januar 2026 erneut vom Regime in Blut
ertränkt wurde, sieht es sich nun den Bomben des westlichen
Imperialismus gegenüber, der für so viele Kriegseinsätze weltweit
verantwortlich ist.
Die Heuchelei der westlichen Regime kennt keine Grenzen: Während sie
reibungslos mit allen monarchisch-autoritären und theokratischen Regimen
des Nahen Ostens wie Saudi-Arabien, Katar, Oman, Bahrain usw.
kooperieren, missbrauchen sie das Regime der Islamischen Republik Iran,
um ihren Verbrechen einen vermeintlich "befreienden Anstrich" zu geben.
Das wohl bekannteste Beispiel ist der kaltblütige Mord an über 180
Kindern bei Bombenanschlägen. So setzen sie ihr gottgefälliges Werk
fort, wie sie es in der Neuzeit mit den Bombenanschlägen auf Belgrad im
Jahr 1999, dem Krieg im Irak im Jahr 2003, der das Land zerstörte, der
zwanzigjährigen Besetzung Afghanistans, die ein erneuertes und
gestärktes Taliban-Regime hinterließ, der Kapitulation Syriens vor dem
getarnten IS und dem völligen Zerfall Libyens nach dem Sturz Gaddafis,
das in andauernde Bürgerkriege gestürzt wurde, begonnen haben.
Die Opfer imperialistischer, räuberischer und neokolonialer Kriege und
Interventionen sind stets die Völker selbst, die in diesem globalen
Schlachthaus abgeschlachtet werden oder auf der Flucht an den Land- und
Wassergrenzen Europas mit mörderischer Unterstützung des griechischen
Staates den Tod finden. Es wäre naiv zu glauben, dass Israel, der Mörder
des palästinensischen Volkes, sich um das Leben der Iraner scheren
würde, während er seit zweieinhalb Jahren im Gazastreifen Völkermord
begeht und gleichzeitig versucht, den Nahen Osten zu beherrschen, um die
Region vollständig zu verändern. Gleichzeitig verschärft Israels
mörderische Kriegsmaschinerie ihre Aggression und weitet ihre Angriffe
auf den Südlibanon aus. Von den mehrtägigen Luftangriffen auf Beirut
über die Bodeninvasion bis hin zu den Phosphorbombenangriffen im
Südlibanon - all dies hat über 1.200 Menschen das Leben gekostet und
rund 500.000 vertrieben.
Heute befinden wir uns global inmitten einer historischen Phase
kontinuierlicher Umstrukturierung, beschleunigter Ereignisse und sich
verschärfender Antagonien, die einen gewaltsamen Übergang in eine neue
historische Periode markieren. Das bereits im Zerfall begriffene Regime
offenbart nun unverhohlen den tiefen Verfall der Machtsysteme, da jede
einzelne Form globaler Souveränität - ob staatlich, transnational oder
wirtschaftlich - in der Krise steckt und versucht, ihre blutigen
Errungenschaften durch verstärkte Repression, eskalierende Kriege und
intensive Ausbeutung zu bewahren.
Im dominanten Diskurs der internationalen Politik erscheint die
"multipolare Welt" oft als eine ausgewogenere und somit gerechtere Form
der globalen Organisation und Staatenhierarchie, als ein neuer
Gleichgewichtszustand. Aus der Perspektive der Unterdrückten, von unten
und damit auch der Anarchisten beschreibt dieser Begriff jedoch keine
Dezentralisierung der Macht zum Wohle der Gesellschaften, sondern eine
Umstrukturierung der bestehenden Hierarchie von Staaten und
kapitalistischen Eliten, die sich in einem Konflikt befinden. Ein
multipolares System bedeutet, dass die globale Macht auf viele Pole
verteilt ist: die USA, China, Russland, die Europäische Union, Israel,
Indien, Iran und andere Regionalmächte - keine von ihnen kann die
Spielregeln allein bestimmen. Es geht also weder um weniger Macht noch
um einen Rückzug der Machtblöcke, noch um eine gerechtere
Machtverteilung. Es geht um den Wettbewerb zwischen immer mehr
Herrschern, die alle einen Platz am Tisch der Ausbeutung beanspruchen.
Die Hauptmerkmale solcher historischen Perioden sind die Vielzahl an
Machtpolen, asymmetrische Machtformen, dynamische Verschiebungen des
Machtgleichgewichts und die Infragestellung traditioneller
Herrschaftsvorstellungen. All dies erhält eine andere Bedeutung, wenn
man es aus der Perspektive derer betrachtet, die von unten kommen. Für
Bewegungen und Völker sind diese Pole keine neutralen Einflusszentren,
sondern Mechanismen der Durchsetzung und Kriegsmaschinen,
Wirtschaftsimperien, technologische Überwachungssysteme, Grenzen und
Lager. Jede Macht verspricht Schutz und Entwicklung und fordert im
Gegenzug Disziplin, Märkte, Bodenschätze und billige Arbeitskräfte.
Die gegenwärtige historische Situation ist durch eine doppelte und
scheinbar widersprüchliche Entwicklung gekennzeichnet: Einerseits der
Versuch, zu einer multipolaren Welt ohne stabiles Hegemonialzentrum
überzugehen, andererseits die Verbreitung autoritärer, faschistischer
und totalitärer Regierungsformen. Diese beiden Entwicklungen
widersprechen sich jedoch nicht. Im Gegenteil, die zweite ist eine
Bedingung für die Stabilisierung der ersten. Multipolarität erzeugt, wie
bereits vielfach betont, keinen Frieden, sondern einen allgemeinen
Antagonismus. Dieser Antagonismus erfordert Gesellschaften, die
diszipliniert, ängstlich und bereit sind, Opfer als Normalität zu
akzeptieren. Es muss verstanden werden, dass die heutige "Monarchie"
sich nicht einfach in der hegemonialen Präsenz des
politisch-militärischen Systems ausdrückt, das den von den USA und
Israel angeführten Westblock verteidigt. Die heutige Monoarchie, die den
Planeten gewaltsam vereint, manifestiert sich vielmehr in der globalen
kapitalistischen Integration. Diese drückt in verschiedenen Regionen
dieselbe einheitliche Logik kapitalistischer Ausbeutung und staatlicher
Unterdrückung aus und integriert dabei unterschiedliche kulturelle,
religiöse und lokale Besonderheiten. Es ist möglich, dass die
Kriegsparteien auf Grundlage dieser Besonderheiten angesichts des
dominanten westlichen Paradigmas ihre ideologische Identität suchen.
Dies bedeutet jedoch keineswegs, den einheitlichen
staatskapitalistischen Mechanismus von Macht, Ausbeutung und
Unterdrückung auf irgendeiner Ebene zu überwinden oder in Frage zu stellen.
Der Faschismus manifestiert sich nicht länger als Massenbewegung mit
einer einheitlichen Ideologie, sondern als alltägliche
Verwaltungspraxis. Tötende Grenzen, Polizeikräfte, die als
Besatzungsarmee fungieren, permanente Ausnahmezustände, die
Kriminalisierung von Armut, Migration und Solidarität. In diesem Kontext
bezieht sich der Begriff der Nekropolitik nicht mehr nur auf
Gewaltzonen, sondern auf die gesamte Weltordnung. Macht verwaltet nicht
einfach das Leben; sie organisiert aktiv den Tod, direkt oder indirekt,
durch Hungersnöte, Sanktionen, Wirtschaftsembargos, Ausgrenzung und
permanente Prekarität. Der Tod ist nicht länger ein Versagen der Politik
der Entwicklungsphase des kapitalistischen Wohlstands, sondern wird zum
Instrument zur Überwindung kritischer Zustände.
*
Griechenland, als Mitglied der Europäischen Union und der NATO,
orientiert sich fest an den Interessen der dominanten politischen und
wirtschaftlichen Elite, deren integraler Bestandteil es ist, und ist eng
mit dem euro-atlantischen Gedankengut verbunden, das für so viele
kriegerische und militärische Interventionen der letzten Jahre und
darüber hinaus verantwortlich ist. Die fortlaufenden Energie- und
Verteidigungskooperationsabkommen zwischen Griechenland und den
Vereinigten Staaten sind ein weiteres Beispiel für die Festigung und den
Ausbau der Beziehungen zwischen den beiden Staaten, eine Bestätigung der
Verbundenheit der heimischen Bourgeoisie mit den Interessen der
dominanten internationalen politischen und wirtschaftlichen Elite und
eine Stärkung der Rolle des griechischen Staates in der Schlüsselregion
des Balkans und des östlichen Mittelmeers. Genau diese Stärkung der
Rolle des griechischen Staates, die heute durch die uneingeschränkte und
umfassende Unterstützung der USA und Israels erfolgt, macht das gesamte
griechische Territorium zur Nachhut der westlichen Imperialismusfront im
Nahen Osten.
Insbesondere fungiert der US-Stützpunkt Souda als zentrales Zentrum für
die militärische Überwachung, Koordinierung und Unterstützung
amerikanischer und euro-atlantischer Operationen im gesamten
Mittelmeerraum und Nahen Osten. Die Modernisierung und Erweiterung
seiner Kapazitäten steht in direktem Zusammenhang mit militärischen
Aktionen im Nahen Osten, einschließlich der direkten und indirekten
Unterstützung des israelischen Staates und seiner Beteiligung am
Völkermord an den Palästinensern. Dieser Stützpunkt symbolisiert und
dient der Wahrung der amerikanischen und euro-atlantischen Souveränität
und Vorherrschaft in der strategisch wichtigen Region des östlichen
Mittelmeers und stellt militärische Kapazitäten für schnelle Reaktionen
und die Durchsetzung geopolitischer Interessen bereit. Jedes Schiff, das
in See sticht, jedes Flugzeug, das startet, jeder Befehl, der vom
Stützpunkt Souda erteilt wird, dient der Vernichtungsmaschinerie, die
die Völker des Nahen Ostens massakriert. In diesem Kontext entsendet der
griechische Staat Kriegsschiffe und Flugzeuge nach Zypern und gibt vor,
dies geschehe zu Hilfs- und Verteidigungszwecken, um einen Angriff
abzuwenden. Tatsächlich verwickelt der griechische Staat das Land jedoch
immer tiefer in den Krieg, zunächst zur Verteidigung des britischen
Militärstützpunkts am Kap Paphos, dann zur Verteidigung des
amerikanischen Stützpunkts in Souda auf Karpathos mit
Flugabwehrsystemen. Griechische Fregatten operierten und operieren
weiterhin vor der israelischen Küste zur Verteidigung des Landes und zum
Informationsaustausch über Militärradargeräte bezüglich bevorstehender
Angriffe auf NATO- und amerikanisch-israelische Ziele. Griechische
Patriot-Raketen wurden eingesetzt, um iranische ballistische Raketen
abzufangen, die auf ein Ölunternehmen in Saudi-Arabien gerichtet waren.
Gleichzeitig zwingt die griechische Schifffahrt, im Bestreben nach
Gewinnmaximierung, die Besatzungen ihrer Öltanker, ihr Leben zu
riskieren, um die Straße von Hormus zu passieren.
Der griechische Staat, als Grenzwächter der europäischen Festung, hat im
Laufe der Zeit die Anti-Einwanderungspolitik der EU am entschiedensten
übernommen und zum Ausdruck gebracht. Die mörderische Politik der
"Abschreckung" spiegelt sich in den Tausenden toten Flüchtlingen an
Land- und Wassergrenzen, in den Gefangenen in modernen
Konzentrationslagern und in den Menschen wider, die unter einem
rassistischen Sonderregime inhaftiert sind. Die errichteten "Mauern",
wie der Zaun am Evros, dienen nicht nur dazu, "überschüssige
Bevölkerungsgruppen" fernzuhalten, sondern führen auch dazu, dass
westliche Gesellschaften den Faschismus verankern und ein Klima der
Angst und des Hasses schaffen.
*
Wir erleben heute eine Zeit der Verzerrung von Bedeutungen und Werten,
und die Notwendigkeit für die anarchistische Bewegung, ihr politisches,
wertbezogenes und ideologisches Fundament zu festigen, ist dringender
denn je - sowohl zur Stärkung des Bewusstseins der Basis als auch zur
Verteidigung ihrer Positionen gegen Versuche, fremde Sichtweisen auf den
anarchistischen Kampf und die internationalistische Solidarität
aufzuzwingen. Diese Sichtweisen basieren auf autoritären und autoritären
Tendenzen, vorwiegend aus dem linken Spektrum, durch die Unterstützung
totalitärer Staatsformationen, die Verurteilung von Volksaufständen, die
Bildung von Machtblöcken, bewusst falsche Polarisierungen, emotionale
Erpressung, Verleumdung von Kämpfern und Drohungen, scheinbar gekleidet
im Gewand des Antiimperialismus.
In diesem Kontext entsteht eine gefährliche Illusion: dass der Kampf
gegen den Imperialismus genüge, um antiimperialistisch zu sein. Dass der
Konflikt mit dem Westen, mit den USA, ausreiche, um jede andere
Staatsmacht als "progressiv" zu bezeichnen. Diese Logik ist nicht
antiimperialistisch. Es ist eine Lagerwahl. Es ist ein Deckmantel der
Unterwerfung unter den "Realismus". Kein Antiimperialismus ist echt,
wenn er nur gegen einen imperialistischen Block kämpft und sich - direkt
oder indirekt - mit den übrigen aufstrebenden verbündet. Russland,
China, Iran und die Türkei sind keine "systemkritischen Ausnahmen". Sie
sind Staaten mit eigenen Armeen, Gefängnissen, Grenzen, Repression und
Ausbeutung. Sich selbst als "antiimperialistisch" zu bezeichnen, weil
sie einem stärkeren und konkurrenzfähigeren Gegner gegenüberstehen als
in der Monarchie und nun ein neues Jalta fordern, bedeutet nichts
anderes, als dass ein Imperialismus Legitimität sucht, um einen anderen
zu ersetzen.
Die Logik "Der Feind meines Feindes ist mein Freund" führt immer in
dieselbe Sackgasse: Schweigen über die Verbrechen des neuen,
opportunistischen Verbündeten, Rechtfertigung seiner Gewalt,
Unterschätzung der Kämpfe, die er in sich selbst unterdrückt. So wird
der Antiimperialismus zu einem geopolitischen Instrument und verliert
jeglichen befreienden Gehalt und analytische Substanz.
Aus anarchistischer Sicht ist dies undenkbar. Es gibt keinen
Imperialismus ohne Staat. Es gibt keinen Imperialismus ohne innere
Unterdrückung. Dieselben Strukturen, die sich nach außen ausdehnen und
nach innen disziplinieren, sind innerhalb klassengeschichteter
Gesellschaften dieselben Mechanismen, die bombardieren, einsperren,
foltern und ausrotten. Wer dies ignoriert, praktiziert keinen
Antiimperialismus, sondern betreibt politische Vertuschung.
Echter Antiimperialismus wählt Staaten, Flaggen oder Fahnenmasten nicht
durch opportunistische Bündnisse, ohne dabei interne Widersprüche und
Schwächen des Systems auszunutzen; er bezieht Stellung in sozialen
Kämpfen: Er steht an der Seite der Arbeiter, der an den Grenzen
zusammengetriebenen Flüchtlinge, der Wehrpflichtigen und Deserteure, der
Gefangenen, der Aufständischen, all jener, die den Preis
imperialistischer Gegensätze zahlen, wo immer sie sich befinden. Er
navigiert nicht über Außenministerien oder geopolitische Kalkulationen.
Er manifestiert sich in internationalistischer Solidarität von unten.
In einer Welt, in der neue Regional- oder gar Zentralmächte entstehen,
geht es nicht darum, den "richtigen" oder "oppositionellen"
Imperialismus zu wählen. Es geht darum, ihn gänzlich abzulehnen. Nennen
wir die Machtverschiebung nicht Befreiung. Verwechseln wir den Riss in
der Monarchie nicht mit einem Systembruch. Der Bruch mit dem System
entsteht, wenn wir diese Risse verstärken, sie vertiefen und
rebellischer machen. Unsere Position ist klar: gegen jeden Pol, gegen
jeden Staat, gegen jeden Krieg der Machthaber. An der Seite derer von
unten, ohne Lager, ohne Illusionen. Nur so kann man sich selbst nicht
verraten.
Staaten und herrschende Eliten verändern die Welt, und das Dunkelste,
was die Menschheitsgeschichte je hervorgebracht hat, nimmt Gestalt an.
Krieg und Faschismus, als abscheulichste Ausprägungen staatlicher und
kapitalistischer Willkür, bedrohen Gesellschaften weltweit. Die
Klassen-, Sozial- und internationalistische Solidarität sowie der
Widerstand und die Aufstände der einfachen Bevölkerung weltweit sind die
einzige Hoffnung der Menschheit, die herrschenden zerstörerischen Pläne
zu stürzen und eine neue Gesellschaft der Gleichheit, Solidarität und
Freiheit aufzubauen.
Wir als organisierte Anarchisten intervenieren und handeln auf der
Grundlage unserer Prinzipien und Werte im sozialen und Klassenkampf, um
die Klassen- und soziale Emanzipation gegen jede Form von Tyrannei zu
erreichen und keinem tyrannischen Regime, Staat oder transnationalen
Lager zu dienen. Wir solidarisieren uns mit allen Völkern, die für ihr
Überleben, ihre Würde, ihr Land und ihre Freiheit gegen die globale
Diktatur von Staat und Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus
kämpfen. Wir schöpfen Inspiration aus dem Kampf der Menschen weltweit,
die angesichts des Ungeheuers Faschismus und staatlicher sowie
kapitalistischer Barbarei rebellieren, streiken, demonstrieren und mit
der Polizei zusammenstoßen. Diese Elemente des Kampfes wollen wir als
Anarchisten hervorheben: die Fähigkeit der Besiegten, den allmächtigen
Eroberer anzugreifen, die Fähigkeit der Armen und Ausgegrenzten, selbst
unter den barbarischsten Bedingungen zu rebellieren. Wir wollen
internationale Solidarität, um die angreifenden Herrscher zu spalten,
indem wir unsere eigene Geschichte in den Vordergrund rücken - die
Geschichte der Kämpfe derer von unten, die gegen alle Zeiten die
lebendige Realität von Freiheit und Solidarität schaffen und das einzige
wahre Bollwerk gegen den Ansturm des modernen Totalitarismus bilden. Bis
zur vollständigen Befreiung der Völker von den Fesseln des Staates und
des Kapitals, bis zur Sozialen Revolution für eine Welt der Gleichheit,
Solidarität und Freiheit.
Auf dieser Grundlage richten wir unseren Appell aus griechischer
Perspektive an die internationale anarchistische Bewegung. Die von den
herrschenden Kräften angestrebten Veränderungen und Umwälzungen
erfordern eine rasche Neuausrichtung der internationalen Lage. Der
dringende Bedarf, das Netzwerk an Kontakten und Kommunikation von
Anarchist*innen international auszubauen, ist erwiesen. Hauptziel ist
der Erfahrungsaustausch, um darüber zu informieren, wie autoritäre
Politik in den verschiedenen Regionen gestaltet wird und welche sozialen
Widerstände sich überall auf der Welt manifestieren. Darüber hinaus ist
die internationale Debatte über den Kriegsvertrag und die allgemeine
Kriegsgefahr von entscheidender Bedeutung. Es geht buchstäblich um Leben
und Tod für die Bewegung, die Gesellschaften und die Unterdrückten, eine
möglichst kohärente anarchistische Position gegenüber Militarismus,
Kriegsgefahr und Widerstand gegen globale Herrschaft zu finden und zu
vertreten. Wir glauben, dass dies gelingen kann, wenn Genoss*innen
weltweit erkennen, dass zwar sichtbare historische, politische, soziale
und kulturelle Unterschiede zwischen den einzelnen Gesellschaften (und
damit auch Bewegungen) bestehen, die notwendigerweise im Schatten des
Nationalstaats entstehen und respektiert werden müssen, gleichzeitig
aber die heutige anarchistische Analyse einen einheitlichen Staat und
kapitalistische Zustände etabliert, die den gesamten Planeten
hegemonialisieren und unterdrücken. Diesem Zustand müssen wir uns
gemeinsam entgegenstellen, sei er nun Ausdruck der kriegstreiberischen,
hegemonialen westlichen Koalition aus USA, NATO und Israel oder des
aggressiven russischen Autoritarismus, des repressiven muslimischen
Obskurantismus und des bürokratischen chinesischen Staatstotalitarismus.
Die Vertiefung der entsprechenden Diskussion und die damit einhergehende
Zusammenarbeit von Anarchist*innen auf internationaler Ebene sind
grundlegende Voraussetzungen für die Stärkung des anarchistischen
Kampfes, also für die Stärkung des sozialen und klassenspezifischen
Widerstands, der Gesellschaften vor der Bedrohung durch Krieg und der
Verschärfung von Ausbeutung und Unterdrückung schützen kann.
https://landandfreedom.gr/el/istoria/theoria/2262-eisigitiki-topothetisi-tis-apo-gia-ton-polemo
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