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(de) Greece, APO, Land & Freedom - Einführungsstatement der APO zum Krieg (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 23 May 2026 08:30:05 +0300


Einführungsstatement der Anarchistischen Politischen Organisation (Föderation der Kollektive) anlässlich der Veranstaltung am 4. April 2026 im Lelas-Karagianni-Haus Nr. 37 (Athen) im Rahmen des 13. Kongresses der Internationalen Anarchistischen Föderationen mit dem Titel "Die Position der Anarchisten zu militärischen Konflikten und der Bedrohung durch die Generalisierung des Krieges". ---- GEGEN MODERNE INTEGRATION, KRIEG UND FASZISMUS ---- ORGANISATION - INTERNATIONALISMUS - SOZIALE REVOLUTION ---- Die Welt des Staates und des Kapitalismus ist bankrott. Sie kann keine Antworten auf die realen sozialen Bedürfnisse geben und hat nichts als noch mehr Elend, Armut, Unterdrückung, Kannibalismus, Krieg und Tod zu versprechen: Die absolute Herrschaft des Gesetzes des Dschungels, des Stärkeren.

Der Zerfall und der vollständige Bankrott der Welt des Staates und des Kapitalismus markieren das Ende der Ära ihrer globalen Integration und zugleich die Ursache für die Verschärfung inter-imperialistischer Widersprüche und die daraus resultierende Zunahme der Kriegsgefahr. Das staatskapitalistische System trägt seine Widersprüche in sich: Der Wettstreit der bürgerlichen Eliten um die beste Position auf dem Schachbrett der Plünderung und Verteilung wertvoller und begrenzter natürlicher Ressourcen, die Ausweitung ihrer "Einflusssphäre", lässt immer wieder die Sirenen des Krieges ertönen. Denn solange Gesellschaften an das sogenannte "nationale Interesse", den privaten Profit und die kapitalistische Akkumulation gebunden sind, wird der Krieg für konfliktbeladene Imperien der einzige Weg sein. Dieses kapitalistische Gesetz bedeutet jedoch keineswegs, dass das System der Unterdrückung durch seine Sackgassen und Widersprüche zu seiner eigenen Vernichtung führt, wenn die Völker nicht selbst ihr Schicksal in die Hand nehmen.

Dies wird auf tragische Weise deutlich, sowohl im Kriegsmassaker in der Ukraine nach dem Einmarsch der russischen Armee vor vier Jahren als auch im Völkermord an den Palästinensern - der brutalen Eskalation der 78 Jahre andauernden blutigen Verfolgung der Palästinenser durch den Staat Israel und seine Verbündeten.
Wir zählen nun vier Jahre seit Beginn des russischen Einmarsches in die Ukraine, dem Höhepunkt des langjährigen Konflikts zwischen der prorussischen politischen und wirtschaftlichen Elite einerseits und der prowestlichen herrschenden Klasse der Ukraine andererseits. Millionen von Flüchtlingen, Tausende von toten Soldaten und Zivilisten, Vergewaltigung, Verwüstung, die Entwertung jedes Lebensstandards und Zerstörung. Der größte Verlierer ist niemand anderes als die Bevölkerung der Ukraine, die weiterhin unter den Folgen des Krieges, der Zerstückelung und der Umwandlung des Landes in ein Schachbrett geopolitischer Machtspiele zwischen der EU, den USA und Russland sowie der Plünderung und Aufteilung wertvoller und begrenzter Bodenschätze leidet.
Der Völkermord an den Palästinensern im Gazastreifen schlägt ein weiteres Kapitel der Barbarei des Staates Israel auf. Seit zweieinhalb Jahren versucht Israel, das palästinensische Volk durch Massenmorde an Zivilisten und die von ihm verursachte Hungersnot im Gazastreifen auszulöschen. Trotz des scheinbaren Waffenstillstands befindet sich der Gazastreifen weiterhin unter militärischer Belagerung. Die wenigen verbliebenen Einrichtungen für Vertriebene werden beschossen, und Teile des Gebiets sind weiterhin besetzt. Die Bevölkerung kämpft mitten im Winter ums Überleben, da es an Nahrung, Wasser und medizinischer Versorgung mangelt und sie keine Unterkünfte hat. Gleichzeitig greift Israel Palästinenser im Westjordanland an, begeht Morde, Verhaftungen, Hauszerstörungen, die Zerstörung von Olivenhainen und Siedlungen. Die systematische Ausrottung des palästinensischen Volkes spiegelt sich auch in der kürzlich erfolgten Verabschiedung des "Gesetzes zur Hinrichtung von Gefangenen" durch die Knesset (das israelische Parlament) wider. Mehr als 350 palästinensische Gefangene starben bereits vor dessen Verabschiedung in Gefängnissen an den Folgen von Folter, medizinischer Vernachlässigung und systematischer Misshandlung.
Die zunehmende Aggression der USA mit der Intervention in Venezuela und der verbrecherischen Unterdrückung der kubanischen Bevölkerung unter menschenunwürdigen Bedingungen ohne Strom sowie der aktuelle Krieg gegen den Iran sind Folgen der Krise ihrer globalen Hegemonie, der enormen und vielfältigen internen Krisen und ihres Bestrebens, die Kontrolle über strategisch wichtige, öl-, mineral- und wasserreiche Gebiete wiederherzustellen. In diesem Kontext manifestierte sich am 28. Februar die US-israelische Militäroperation gegen den Iran mit schweren Bombenangriffen, die indirekt von NATO-Infrastruktur unterstützt wurden und bis heute andauern. Die Skrupellosigkeit des amerikanischen Imperialismus und des völkermörderischen Zionismus zeigte sich zudem von Anfang an mit dem Angriff auf eine Schule und ein Ausbildungszentrum, bei dem Hunderte von Kindern getötet wurden. Dieselbe Skrupellosigkeit zeigte sich in der Bombardierung von Entsalzungsanlagen, wodurch die Lage im Iran aufgrund der zunehmenden Wasserknappheit weiter verschärft wurde. Wir wurden Zeugen des Angriffs auf eine Ölanlage in Teheran, der die gesamte Stadt in giftige Gase und Substanzen hüllte und eine Gefahr für die Bevölkerung darstellte. Nachdem das iranische Volk - über Jahre hinweg - nach dem Volksaufstand im Januar 2026 erneut vom Regime in Blut ertränkt wurde, sieht es sich nun den Bomben des westlichen Imperialismus gegenüber, der für so viele Kriegseinsätze weltweit verantwortlich ist.
Die Heuchelei der westlichen Regime kennt keine Grenzen: Während sie reibungslos mit allen monarchisch-autoritären und theokratischen Regimen des Nahen Ostens wie Saudi-Arabien, Katar, Oman, Bahrain usw. kooperieren, missbrauchen sie das Regime der Islamischen Republik Iran, um ihren Verbrechen einen vermeintlich "befreienden Anstrich" zu geben. Das wohl bekannteste Beispiel ist der kaltblütige Mord an über 180 Kindern bei Bombenanschlägen. So setzen sie ihr gottgefälliges Werk fort, wie sie es in der Neuzeit mit den Bombenanschlägen auf Belgrad im Jahr 1999, dem Krieg im Irak im Jahr 2003, der das Land zerstörte, der zwanzigjährigen Besetzung Afghanistans, die ein erneuertes und gestärktes Taliban-Regime hinterließ, der Kapitulation Syriens vor dem getarnten IS und dem völligen Zerfall Libyens nach dem Sturz Gaddafis, das in andauernde Bürgerkriege gestürzt wurde, begonnen haben.
Die Opfer imperialistischer, räuberischer und neokolonialer Kriege und Interventionen sind stets die Völker selbst, die in diesem globalen Schlachthaus abgeschlachtet werden oder auf der Flucht an den Land- und Wassergrenzen Europas mit mörderischer Unterstützung des griechischen Staates den Tod finden. Es wäre naiv zu glauben, dass Israel, der Mörder des palästinensischen Volkes, sich um das Leben der Iraner scheren würde, während er seit zweieinhalb Jahren im Gazastreifen Völkermord begeht und gleichzeitig versucht, den Nahen Osten zu beherrschen, um die Region vollständig zu verändern. Gleichzeitig verschärft Israels mörderische Kriegsmaschinerie ihre Aggression und weitet ihre Angriffe auf den Südlibanon aus. Von den mehrtägigen Luftangriffen auf Beirut über die Bodeninvasion bis hin zu den Phosphorbombenangriffen im Südlibanon - all dies hat über 1.200 Menschen das Leben gekostet und rund 500.000 vertrieben.

Heute befinden wir uns global inmitten einer historischen Phase kontinuierlicher Umstrukturierung, beschleunigter Ereignisse und sich verschärfender Antagonien, die einen gewaltsamen Übergang in eine neue historische Periode markieren. Das bereits im Zerfall begriffene Regime offenbart nun unverhohlen den tiefen Verfall der Machtsysteme, da jede einzelne Form globaler Souveränität - ob staatlich, transnational oder wirtschaftlich - in der Krise steckt und versucht, ihre blutigen Errungenschaften durch verstärkte Repression, eskalierende Kriege und intensive Ausbeutung zu bewahren.
Im dominanten Diskurs der internationalen Politik erscheint die "multipolare Welt" oft als eine ausgewogenere und somit gerechtere Form der globalen Organisation und Staatenhierarchie, als ein neuer Gleichgewichtszustand. Aus der Perspektive der Unterdrückten, von unten und damit auch der Anarchisten beschreibt dieser Begriff jedoch keine Dezentralisierung der Macht zum Wohle der Gesellschaften, sondern eine Umstrukturierung der bestehenden Hierarchie von Staaten und kapitalistischen Eliten, die sich in einem Konflikt befinden. Ein multipolares System bedeutet, dass die globale Macht auf viele Pole verteilt ist: die USA, China, Russland, die Europäische Union, Israel, Indien, Iran und andere Regionalmächte - keine von ihnen kann die Spielregeln allein bestimmen. Es geht also weder um weniger Macht noch um einen Rückzug der Machtblöcke, noch um eine gerechtere Machtverteilung. Es geht um den Wettbewerb zwischen immer mehr Herrschern, die alle einen Platz am Tisch der Ausbeutung beanspruchen.
Die Hauptmerkmale solcher historischen Perioden sind die Vielzahl an Machtpolen, asymmetrische Machtformen, dynamische Verschiebungen des Machtgleichgewichts und die Infragestellung traditioneller Herrschaftsvorstellungen. All dies erhält eine andere Bedeutung, wenn man es aus der Perspektive derer betrachtet, die von unten kommen. Für Bewegungen und Völker sind diese Pole keine neutralen Einflusszentren, sondern Mechanismen der Durchsetzung und Kriegsmaschinen, Wirtschaftsimperien, technologische Überwachungssysteme, Grenzen und Lager. Jede Macht verspricht Schutz und Entwicklung und fordert im Gegenzug Disziplin, Märkte, Bodenschätze und billige Arbeitskräfte.
Die gegenwärtige historische Situation ist durch eine doppelte und scheinbar widersprüchliche Entwicklung gekennzeichnet: Einerseits der Versuch, zu einer multipolaren Welt ohne stabiles Hegemonialzentrum überzugehen, andererseits die Verbreitung autoritärer, faschistischer und totalitärer Regierungsformen. Diese beiden Entwicklungen widersprechen sich jedoch nicht. Im Gegenteil, die zweite ist eine Bedingung für die Stabilisierung der ersten. Multipolarität erzeugt, wie bereits vielfach betont, keinen Frieden, sondern einen allgemeinen Antagonismus. Dieser Antagonismus erfordert Gesellschaften, die diszipliniert, ängstlich und bereit sind, Opfer als Normalität zu akzeptieren. Es muss verstanden werden, dass die heutige "Monarchie" sich nicht einfach in der hegemonialen Präsenz des politisch-militärischen Systems ausdrückt, das den von den USA und Israel angeführten Westblock verteidigt. Die heutige Monoarchie, die den Planeten gewaltsam vereint, manifestiert sich vielmehr in der globalen kapitalistischen Integration. Diese drückt in verschiedenen Regionen dieselbe einheitliche Logik kapitalistischer Ausbeutung und staatlicher Unterdrückung aus und integriert dabei unterschiedliche kulturelle, religiöse und lokale Besonderheiten. Es ist möglich, dass die Kriegsparteien auf Grundlage dieser Besonderheiten angesichts des dominanten westlichen Paradigmas ihre ideologische Identität suchen. Dies bedeutet jedoch keineswegs, den einheitlichen staatskapitalistischen Mechanismus von Macht, Ausbeutung und Unterdrückung auf irgendeiner Ebene zu überwinden oder in Frage zu stellen.
Der Faschismus manifestiert sich nicht länger als Massenbewegung mit einer einheitlichen Ideologie, sondern als alltägliche Verwaltungspraxis. Tötende Grenzen, Polizeikräfte, die als Besatzungsarmee fungieren, permanente Ausnahmezustände, die Kriminalisierung von Armut, Migration und Solidarität. In diesem Kontext bezieht sich der Begriff der Nekropolitik nicht mehr nur auf Gewaltzonen, sondern auf die gesamte Weltordnung. Macht verwaltet nicht einfach das Leben; sie organisiert aktiv den Tod, direkt oder indirekt, durch Hungersnöte, Sanktionen, Wirtschaftsembargos, Ausgrenzung und permanente Prekarität. Der Tod ist nicht länger ein Versagen der Politik der Entwicklungsphase des kapitalistischen Wohlstands, sondern wird zum Instrument zur Überwindung kritischer Zustände.
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Griechenland, als Mitglied der Europäischen Union und der NATO, orientiert sich fest an den Interessen der dominanten politischen und wirtschaftlichen Elite, deren integraler Bestandteil es ist, und ist eng mit dem euro-atlantischen Gedankengut verbunden, das für so viele kriegerische und militärische Interventionen der letzten Jahre und darüber hinaus verantwortlich ist. Die fortlaufenden Energie- und Verteidigungskooperationsabkommen zwischen Griechenland und den Vereinigten Staaten sind ein weiteres Beispiel für die Festigung und den Ausbau der Beziehungen zwischen den beiden Staaten, eine Bestätigung der Verbundenheit der heimischen Bourgeoisie mit den Interessen der dominanten internationalen politischen und wirtschaftlichen Elite und eine Stärkung der Rolle des griechischen Staates in der Schlüsselregion des Balkans und des östlichen Mittelmeers. Genau diese Stärkung der Rolle des griechischen Staates, die heute durch die uneingeschränkte und umfassende Unterstützung der USA und Israels erfolgt, macht das gesamte griechische Territorium zur Nachhut der westlichen Imperialismusfront im Nahen Osten.
Insbesondere fungiert der US-Stützpunkt Souda als zentrales Zentrum für die militärische Überwachung, Koordinierung und Unterstützung amerikanischer und euro-atlantischer Operationen im gesamten Mittelmeerraum und Nahen Osten. Die Modernisierung und Erweiterung seiner Kapazitäten steht in direktem Zusammenhang mit militärischen Aktionen im Nahen Osten, einschließlich der direkten und indirekten Unterstützung des israelischen Staates und seiner Beteiligung am Völkermord an den Palästinensern. Dieser Stützpunkt symbolisiert und dient der Wahrung der amerikanischen und euro-atlantischen Souveränität und Vorherrschaft in der strategisch wichtigen Region des östlichen Mittelmeers und stellt militärische Kapazitäten für schnelle Reaktionen und die Durchsetzung geopolitischer Interessen bereit. Jedes Schiff, das in See sticht, jedes Flugzeug, das startet, jeder Befehl, der vom Stützpunkt Souda erteilt wird, dient der Vernichtungsmaschinerie, die die Völker des Nahen Ostens massakriert. In diesem Kontext entsendet der griechische Staat Kriegsschiffe und Flugzeuge nach Zypern und gibt vor, dies geschehe zu Hilfs- und Verteidigungszwecken, um einen Angriff abzuwenden. Tatsächlich verwickelt der griechische Staat das Land jedoch immer tiefer in den Krieg, zunächst zur Verteidigung des britischen Militärstützpunkts am Kap Paphos, dann zur Verteidigung des amerikanischen Stützpunkts in Souda auf Karpathos mit Flugabwehrsystemen. Griechische Fregatten operierten und operieren weiterhin vor der israelischen Küste zur Verteidigung des Landes und zum Informationsaustausch über Militärradargeräte bezüglich bevorstehender Angriffe auf NATO- und amerikanisch-israelische Ziele. Griechische Patriot-Raketen wurden eingesetzt, um iranische ballistische Raketen abzufangen, die auf ein Ölunternehmen in Saudi-Arabien gerichtet waren. Gleichzeitig zwingt die griechische Schifffahrt, im Bestreben nach Gewinnmaximierung, die Besatzungen ihrer Öltanker, ihr Leben zu riskieren, um die Straße von Hormus zu passieren.

Der griechische Staat, als Grenzwächter der europäischen Festung, hat im Laufe der Zeit die Anti-Einwanderungspolitik der EU am entschiedensten übernommen und zum Ausdruck gebracht. Die mörderische Politik der "Abschreckung" spiegelt sich in den Tausenden toten Flüchtlingen an Land- und Wassergrenzen, in den Gefangenen in modernen Konzentrationslagern und in den Menschen wider, die unter einem rassistischen Sonderregime inhaftiert sind. Die errichteten "Mauern", wie der Zaun am Evros, dienen nicht nur dazu, "überschüssige Bevölkerungsgruppen" fernzuhalten, sondern führen auch dazu, dass westliche Gesellschaften den Faschismus verankern und ein Klima der Angst und des Hasses schaffen.
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Wir erleben heute eine Zeit der Verzerrung von Bedeutungen und Werten, und die Notwendigkeit für die anarchistische Bewegung, ihr politisches, wertbezogenes und ideologisches Fundament zu festigen, ist dringender denn je - sowohl zur Stärkung des Bewusstseins der Basis als auch zur Verteidigung ihrer Positionen gegen Versuche, fremde Sichtweisen auf den anarchistischen Kampf und die internationalistische Solidarität aufzuzwingen. Diese Sichtweisen basieren auf autoritären und autoritären Tendenzen, vorwiegend aus dem linken Spektrum, durch die Unterstützung totalitärer Staatsformationen, die Verurteilung von Volksaufständen, die Bildung von Machtblöcken, bewusst falsche Polarisierungen, emotionale Erpressung, Verleumdung von Kämpfern und Drohungen, scheinbar gekleidet im Gewand des Antiimperialismus.
In diesem Kontext entsteht eine gefährliche Illusion: dass der Kampf gegen den Imperialismus genüge, um antiimperialistisch zu sein. Dass der Konflikt mit dem Westen, mit den USA, ausreiche, um jede andere Staatsmacht als "progressiv" zu bezeichnen. Diese Logik ist nicht antiimperialistisch. Es ist eine Lagerwahl. Es ist ein Deckmantel der Unterwerfung unter den "Realismus". Kein Antiimperialismus ist echt, wenn er nur gegen einen imperialistischen Block kämpft und sich - direkt oder indirekt - mit den übrigen aufstrebenden verbündet. Russland, China, Iran und die Türkei sind keine "systemkritischen Ausnahmen". Sie sind Staaten mit eigenen Armeen, Gefängnissen, Grenzen, Repression und Ausbeutung. Sich selbst als "antiimperialistisch" zu bezeichnen, weil sie einem stärkeren und konkurrenzfähigeren Gegner gegenüberstehen als in der Monarchie und nun ein neues Jalta fordern, bedeutet nichts anderes, als dass ein Imperialismus Legitimität sucht, um einen anderen zu ersetzen.
Die Logik "Der Feind meines Feindes ist mein Freund" führt immer in dieselbe Sackgasse: Schweigen über die Verbrechen des neuen, opportunistischen Verbündeten, Rechtfertigung seiner Gewalt, Unterschätzung der Kämpfe, die er in sich selbst unterdrückt. So wird der Antiimperialismus zu einem geopolitischen Instrument und verliert jeglichen befreienden Gehalt und analytische Substanz.
Aus anarchistischer Sicht ist dies undenkbar. Es gibt keinen Imperialismus ohne Staat. Es gibt keinen Imperialismus ohne innere Unterdrückung. Dieselben Strukturen, die sich nach außen ausdehnen und nach innen disziplinieren, sind innerhalb klassengeschichteter Gesellschaften dieselben Mechanismen, die bombardieren, einsperren, foltern und ausrotten. Wer dies ignoriert, praktiziert keinen Antiimperialismus, sondern betreibt politische Vertuschung.
Echter Antiimperialismus wählt Staaten, Flaggen oder Fahnenmasten nicht durch opportunistische Bündnisse, ohne dabei interne Widersprüche und Schwächen des Systems auszunutzen; er bezieht Stellung in sozialen Kämpfen: Er steht an der Seite der Arbeiter, der an den Grenzen zusammengetriebenen Flüchtlinge, der Wehrpflichtigen und Deserteure, der Gefangenen, der Aufständischen, all jener, die den Preis imperialistischer Gegensätze zahlen, wo immer sie sich befinden. Er navigiert nicht über Außenministerien oder geopolitische Kalkulationen. Er manifestiert sich in internationalistischer Solidarität von unten.
In einer Welt, in der neue Regional- oder gar Zentralmächte entstehen, geht es nicht darum, den "richtigen" oder "oppositionellen" Imperialismus zu wählen. Es geht darum, ihn gänzlich abzulehnen. Nennen wir die Machtverschiebung nicht Befreiung. Verwechseln wir den Riss in der Monarchie nicht mit einem Systembruch. Der Bruch mit dem System entsteht, wenn wir diese Risse verstärken, sie vertiefen und rebellischer machen. Unsere Position ist klar: gegen jeden Pol, gegen jeden Staat, gegen jeden Krieg der Machthaber. An der Seite derer von unten, ohne Lager, ohne Illusionen. Nur so kann man sich selbst nicht verraten.

Staaten und herrschende Eliten verändern die Welt, und das Dunkelste, was die Menschheitsgeschichte je hervorgebracht hat, nimmt Gestalt an. Krieg und Faschismus, als abscheulichste Ausprägungen staatlicher und kapitalistischer Willkür, bedrohen Gesellschaften weltweit. Die Klassen-, Sozial- und internationalistische Solidarität sowie der Widerstand und die Aufstände der einfachen Bevölkerung weltweit sind die einzige Hoffnung der Menschheit, die herrschenden zerstörerischen Pläne zu stürzen und eine neue Gesellschaft der Gleichheit, Solidarität und Freiheit aufzubauen.
Wir als organisierte Anarchisten intervenieren und handeln auf der Grundlage unserer Prinzipien und Werte im sozialen und Klassenkampf, um die Klassen- und soziale Emanzipation gegen jede Form von Tyrannei zu erreichen und keinem tyrannischen Regime, Staat oder transnationalen Lager zu dienen. Wir solidarisieren uns mit allen Völkern, die für ihr Überleben, ihre Würde, ihr Land und ihre Freiheit gegen die globale Diktatur von Staat und Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus kämpfen. Wir schöpfen Inspiration aus dem Kampf der Menschen weltweit, die angesichts des Ungeheuers Faschismus und staatlicher sowie kapitalistischer Barbarei rebellieren, streiken, demonstrieren und mit der Polizei zusammenstoßen. Diese Elemente des Kampfes wollen wir als Anarchisten hervorheben: die Fähigkeit der Besiegten, den allmächtigen Eroberer anzugreifen, die Fähigkeit der Armen und Ausgegrenzten, selbst unter den barbarischsten Bedingungen zu rebellieren. Wir wollen internationale Solidarität, um die angreifenden Herrscher zu spalten, indem wir unsere eigene Geschichte in den Vordergrund rücken - die Geschichte der Kämpfe derer von unten, die gegen alle Zeiten die lebendige Realität von Freiheit und Solidarität schaffen und das einzige wahre Bollwerk gegen den Ansturm des modernen Totalitarismus bilden. Bis zur vollständigen Befreiung der Völker von den Fesseln des Staates und des Kapitals, bis zur Sozialen Revolution für eine Welt der Gleichheit, Solidarität und Freiheit.

Auf dieser Grundlage richten wir unseren Appell aus griechischer Perspektive an die internationale anarchistische Bewegung. Die von den herrschenden Kräften angestrebten Veränderungen und Umwälzungen erfordern eine rasche Neuausrichtung der internationalen Lage. Der dringende Bedarf, das Netzwerk an Kontakten und Kommunikation von Anarchist*innen international auszubauen, ist erwiesen. Hauptziel ist der Erfahrungsaustausch, um darüber zu informieren, wie autoritäre Politik in den verschiedenen Regionen gestaltet wird und welche sozialen Widerstände sich überall auf der Welt manifestieren. Darüber hinaus ist die internationale Debatte über den Kriegsvertrag und die allgemeine Kriegsgefahr von entscheidender Bedeutung. Es geht buchstäblich um Leben und Tod für die Bewegung, die Gesellschaften und die Unterdrückten, eine möglichst kohärente anarchistische Position gegenüber Militarismus, Kriegsgefahr und Widerstand gegen globale Herrschaft zu finden und zu vertreten. Wir glauben, dass dies gelingen kann, wenn Genoss*innen weltweit erkennen, dass zwar sichtbare historische, politische, soziale und kulturelle Unterschiede zwischen den einzelnen Gesellschaften (und damit auch Bewegungen) bestehen, die notwendigerweise im Schatten des Nationalstaats entstehen und respektiert werden müssen, gleichzeitig aber die heutige anarchistische Analyse einen einheitlichen Staat und kapitalistische Zustände etabliert, die den gesamten Planeten hegemonialisieren und unterdrücken. Diesem Zustand müssen wir uns gemeinsam entgegenstellen, sei er nun Ausdruck der kriegstreiberischen, hegemonialen westlichen Koalition aus USA, NATO und Israel oder des aggressiven russischen Autoritarismus, des repressiven muslimischen Obskurantismus und des bürokratischen chinesischen Staatstotalitarismus.
Die Vertiefung der entsprechenden Diskussion und die damit einhergehende Zusammenarbeit von Anarchist*innen auf internationaler Ebene sind grundlegende Voraussetzungen für die Stärkung des anarchistischen Kampfes, also für die Stärkung des sozialen und klassenspezifischen Widerstands, der Gesellschaften vor der Bedrohung durch Krieg und der Verschärfung von Ausbeutung und Unterdrückung schützen kann.

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