A-Infos (it) Greece, APO, Land & Freedom - Dichiarazione introduttiva dell'APO sulla guerra (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Dichiarazione introduttiva dell'Organizzazione Politica Anarchica 
(Federazione dei Collettivi) all'evento tenutosi il 4 aprile 2026 presso 
l'Attacco Lelas Karagianni 37 (Atene) nell'ambito del XIII Congresso 
Internazionale delle Federazioni Anarchiche, intitolato "La posizione 
degli anarchici nei confronti dei conflitti militari e la minaccia della 
generalizzazione della guerra". ---- CONTRO L'INTEGRAZIONE MODERNA, LA 
GUERRA E IL FASCISMO ---- ORGANIZZAZIONE - INTERNAZIONALISMO - 
RIVOLUZIONE SOCIALE ---- Il mondo dello Stato e del capitalismo è in 
bancarotta. Non può fornire risposte ai veri bisogni sociali e non ha 
nulla da promettere se non più miseria, povertà, oppressione, 
cannibalismo, guerra e morte: il dominio assoluto della legge della 
giungla, della forza del più forte.

La disgregazione e il completo fallimento del mondo dello Stato e del 
capitalismo costituiscono un limite all'era della sua integrazione 
globale e al tempo stesso la causa dell'intensificarsi delle 
contraddizioni interimperialiste e del conseguente aumento della 
minaccia di guerra. Il sistema statale-capitalista porta in sé le sue 
contraddizioni, la competizione tra gli staff borghesi per la posizione 
migliore sulla scacchiera per il saccheggio e la distribuzione di 
preziose e limitate risorse naturali, l'espansione della loro "sfera 
d'influenza" è ciò che fa risuonare continuamente le sirene di guerra. 
Perché finché le società saranno vincolate dal cosiddetto "interesse 
nazionale", dal profitto privato e dall'accumulazione capitalistica, la 
guerra sarà l'unica via per gli imperi in conflitto. Questa legge 
capitalista, tuttavia, non significa affatto che il sistema di 
oppressione sia destinato alla propria annientamento, attraverso i suoi 
vicoli ciechi e le sue contraddizioni, se i popoli stessi non 
rivendicano il proprio destino.

Ciò che emerge in modo tragico è evidente, sia nel massacro di guerra in 
Ucraina dopo l'invasione russa di 4 anni fa, sia nel genocidio del 
popolo palestinese, ovvero la brutale escalation della sanguinosa 
persecuzione, iniziata 78 anni fa, del popolo palestinese e costretto ad 
abbandonare la propria terra per mano dello Stato di Israele e dei suoi 
alleati.
Sono trascorsi ormai 4 anni dall'inizio dell'invasione russa 
dell'Ucraina, culmine del lungo conflitto tra l'élite politica ed 
economica filo-russa da un lato e la classe dirigente ucraina 
filo-occidentale dall'altro. Milioni di rifugiati, migliaia di soldati e 
civili morti, stupri, devastazione, svalutazione di ogni concetto di 
vita e distruzione. Il grande perdente non è altri che il popolo 
ucraino, che continua a subire gli effetti della guerra, dello 
smembramento, della trasformazione del paese in una scacchiera di giochi 
di potere geopolitici tra UE, USA e Russia, e del saccheggio e della 
spartizione di preziose e limitate risorse naturali.
Il genocidio dei palestinesi a Gaza scrive un'altra pagina di barbarie 
perpetrata dallo Stato di Israele, con il tentativo di sterminio e 
genocidio del popolo palestinese per due anni e mezzo, attraverso 
massacri di civili e condizioni di carestia imposte da Israele alla 
Striscia di Gaza. Oggi, nonostante l'apparente cessate il fuoco, la 
Striscia di Gaza continua a essere sotto assedio militare, con 
bombardamenti delle poche strutture rimaste ad ospitare gli sfollati, 
mentre alcune zone restano sotto occupazione militare, con la 
popolazione che affronta gravi problemi di sopravvivenza a causa della 
scarsità di cibo, acqua, assistenza medica e mancanza di riparo in pieno 
inverno. Allo stesso tempo, Israele lancia attacchi contro i palestinesi 
in Cisgiordania, commettendo omicidi, arresti, demolizioni di case, 
distruzione di uliveti e insediamenti. Lo sterminio sistematico del 
popolo palestinese si riflette anche nella recente approvazione da parte 
della Knesset (il parlamento israeliano) della "Legge sull'esecuzione 
dei prigionieri", mentre oltre 350 prigionieri palestinesi sono già 
morti nelle carceri prima della sua entrata in vigore a causa di 
torture, negligenza medica e abusi sistematici.
La crescente aggressività degli Stati Uniti con l'intervento in 
Venezuela e la criminale imposizione di condizioni disumane al popolo 
cubano, privo di elettricità, così come la guerra che infuria oggi 
contro l'Iran, sono il risultato della crisi della loro egemonia 
globale, delle enormi e molteplici crisi interne e della necessità di 
riaffermare il proprio controllo su aree strategiche ricche di petrolio, 
minerali, acqua, ecc. In questo contesto, il 28 febbraio si è 
manifestata l'operazione militare israelo-americana contro l'Iran con 
pesanti bombardamenti, con il supporto indiretto delle infrastrutture 
NATO, che continua ancora oggi. La sensibilità dell'imperialismo 
americano e del sionismo genocida, inoltre, è apparsa evidente fin 
dall'inizio con l'attacco a una scuola e a un centro di formazione, che 
ha provocato l'uccisione di centinaia di bambini. La stessa sensibilità 
si è manifestata con il bombardamento di impianti di desalinizzazione, 
rendendo la situazione in Iran ancora più soffocante a causa della 
crescente carenza idrica. Abbiamo poi assistito all'attacco a un 
impianto di produzione petrolifera a Teheran, con l'immediata 
conseguenza che l'intera città è stata contaminata da gas e sostanze 
tossiche, che rappresentano un pericolo per i suoi abitanti. Il popolo 
iraniano, dopo essere stato ripetutamente e insanguinato dal regime in 
seguito alla rivolta popolare scoppiata nel gennaio 2026, si trova ora 
ad affrontare le bombe dell'imperialismo occidentale, responsabile di 
così tante operazioni belliche in tutto il mondo.
L'ipocrisia dei regimi occidentali supera ogni limite: mentre 
collaborano in modo impeccabile con tutti i regimi monarchici, 
autoritari e teocratici del Medio Oriente, come Arabia Saudita, Qatar, 
Oman, Bahrein, ecc., usano il regime della Repubblica Islamica dell'Iran 
come strumento per conferire ai propri crimini una presunta 
"connotazione liberatoria", il più eclatante dei quali è l'omicidio a 
sangue freddo di oltre 180 bambini nei bombardamenti. Essi continuano 
così la loro opera divina, iniziata nell'era moderna con i bombardamenti 
di Belgrado nel 1999, con la guerra in Iraq nel 2003 che ha devastato il 
paese, l'occupazione ventennale dell'Afghanistan che ha lasciato dietro 
di sé un regime talebano rinnovato e rafforzato, la resa della Siria 
all'ISIS camuffato e la completa disgregazione della Libia dopo la 
caduta di Gheddafi, precipitata in perenni guerre civili.
Le vittime delle guerre e degli interventi imperialisti, predatori e 
neocoloniali sono sempre i popoli stessi, massacrati in questo mattatoio 
globale o costretti a migrare per trovare la morte ai confini terrestri 
e marittimi dell'Europa con la complicità omicida dello Stato greco. 
Sarebbe altrettanto ingenuo credere che Israele, il massacratore del 
popolo palestinese, si preoccupi della vita degli iraniani, quando da 
due anni e mezzo perpetra un genocidio nella Striscia di Gaza, cercando 
al contempo di dominare il Medio Oriente con l'obiettivo di trasformare 
completamente la regione. Parallelamente, la micidiale macchina da 
guerra israeliana sta intensificando la sua aggressività, estendendo i 
suoi attacchi al Libano meridionale. Dai raid aerei su Beirut, durati 
diversi giorni, all'invasione di terra e ai bombardamenti con bombe al 
fosforo nel Libano meridionale, che hanno causato la morte di oltre 
1.200 persone e lo sfollamento di circa 500.000.

Oggi, a livello globale, ci troviamo nel mezzo di una fase storica di 
continua ristrutturazione, di accelerazione degli eventi e di 
intensificazione degli antagonismi, che segnano una transizione violenta 
verso una nuova era storica. Il regime preesistente, già in 
disgregazione, rivela ora senza veli il profondo decadimento dei sistemi 
di potere, poiché ogni singola formazione di sovranità globale - 
statale, transnazionale, economica - è in crisi, cercando di preservare 
le proprie conquiste macchiate di sangue attraverso l'intensificazione 
della repressione, l'escalation della guerra e l'intensificazione dello 
sfruttamento.
Nel discorso dominante della politica internazionale, il "mondo 
multipolare" appare spesso come una forma di organizzazione e gerarchia 
degli stati più equilibrata e quindi più giusta, come una nuova 
condizione di equilibrio. Dal punto di vista degli oppressi, dal basso e 
quindi anche degli anarchici, il termine non descrive una 
decentralizzazione dei poteri a beneficio delle società, ma un riassetto 
della gerarchia stessa degli stati e delle élite capitalistiche che si 
trovano in una linea di conflitto. Un sistema multipolare significa che 
il potere globale è distribuito tra molti poli. Stati Uniti, Cina, 
Russia, Unione Europea, Israele, India, Iran e altre potenze regionali, 
nessuna delle quali è più in grado di imporre da sola le regole del 
gioco. Non si tratta quindi di una diminuzione del potere o di un 
arretramento dei blocchi di potere, né di una distribuzione più equa del 
potere. Si tratta piuttosto di una competizione tra più dominatori che 
rivendicano un posto allo stesso tavolo dello sfruttamento.
Le caratteristiche principali di tali periodi storici sono la presenza 
di molteplici poli di potere, forme di potere asimmetriche, dinamici 
cambiamenti negli equilibri, la sfida alle nozioni tradizionali di 
dominio, e tutto ciò assume un significato diverso se visto attraverso 
la lente di classe di coloro che si trovano al di sotto. Per i movimenti 
e i popoli, questi poli non sono centri di influenza neutrali, ma 
meccanismi di coercizione e macchine da guerra, imperi economici, 
sistemi di sorveglianza tecnologica, confini e campi di concentramento. 
Ogni potenza promette protezione e sviluppo, esigendo in cambio 
disciplina, mercati, risorse naturali e manodopera a basso costo.
L'attuale congiuntura storica è caratterizzata da un duplice e 
apparentemente contraddittorio movimento: da un lato, il tentativo di 
transizione verso un mondo multipolare privo di un centro egemonico 
stabile, dall'altro, la generalizzazione di forme di governo 
autoritarie, fasciste e totalitarie. Questi due movimenti non si 
contraddicono a vicenda. Al contrario, il secondo è una condizione per 
la stabilizzazione del primo. La multipolarità, come è stato detto più 
volte, non genera pace, ma antagonismo generalizzato, e questo 
antagonismo richiede società disciplinate, timorose e pronte ad 
accettare il sacrificio come normalità. Bisogna comprendere che la 
"monarchia" odierna non si esprime semplicemente con la presenza 
egemonica del sistema politico-militare che difende il blocco 
occidentale, guidato da Stati Uniti e Israele; la monoarchia odierna che 
unifica forzatamente il pianeta si manifesta attraverso l'integrazione 
capitalistica globale, che esprime in diverse geografie la stessa logica 
unificata di sfruttamento capitalistico e oppressione statale, 
incorporandovi diverse specificità culturali, religiose e locali. È 
possibile che, sulla base di queste specificità, i blocchi in lotta 
cerchino la propria identità ideologica, in contrapposizione al 
paradigma occidentale dominante; tuttavia, ciò non significa in alcun 
modo superare o sfidare, a nessun livello, il meccanismo unificato di 
potere, sfruttamento e oppressione dello stato capitalista.
Il fascismo non si manifesta più come un movimento di massa con 
un'ideologia unitaria, ma come una pratica amministrativa quotidiana. 
Confini che uccidono, forze di polizia che funzionano come un esercito 
di occupazione, regimi di eccezione che diventano permanenti, 
criminalizzazione della povertà, della migrazione e della solidarietà. 
In questo contesto, il concetto di necropolitica non riguarda più solo 
le zone di violenza, ma l'organizzazione complessiva del mondo. Il 
potere non si limita a gestire la vita; organizza attivamente la morte, 
direttamente o indirettamente, attraverso carestie, sanzioni, embarghi 
economici, esclusioni e precarietà permanente. La morte cessa di essere 
un fallimento della politica del periodo di sviluppo delle vacche grasse 
della prosperità capitalista e diventa uno strumento per superare le 
condizioni critiche.
*
La Grecia, in quanto membro dell'Unione Europea e della NATO, è 
saldamente orientata verso gli interessi dell'élite politico-economica 
dominante di cui è parte integrante ed è legata al carro 
dell'euro-atlanticismo, responsabile di tanti interventi bellici e 
militari negli ultimi anni e oltre. I continui accordi di cooperazione 
energetica e di difesa tra la Grecia e gli Stati Uniti costituiscono un 
ulteriore esempio della ratifica e dell'espansione delle relazioni tra 
lo Stato greco e quello americano, confermando l'attaccamento della 
borghesia nazionale al carro degli interessi dell'élite 
politico-economica internazionale dominante e rafforzando il ruolo dello 
Stato greco nella cruciale regione dei Balcani e del Mediterraneo 
orientale. È proprio questo rafforzamento del ruolo dello Stato greco, 
che oggi passa attraverso il sostegno incondizionato e totale degli 
Stati Uniti e dello Stato di Israele, a rendere l'intero territorio 
greco la retroguardia della prima linea dell'imperialismo occidentale in 
Medio Oriente.
In particolare, la base americana di Souda funge da centro nevralgico 
per il monitoraggio, il coordinamento e il supporto militare delle 
operazioni americane ed euro-atlantiche in tutto il Mediterraneo e in 
Medio Oriente. Il potenziamento e l'espansione delle sue capacità sono 
direttamente collegati alle azioni militari in Medio Oriente, incluso il 
supporto diretto e indiretto allo Stato israeliano e la sua 
partecipazione al genocidio del popolo palestinese. Questa base 
simboleggia e serve al mantenimento della sovranità e della tutela 
americana ed euro-atlantica nella regione critica del Mediterraneo 
orientale, fornendo capacità militari per una rapida reazione e per la 
gestione dei propri interessi geopolitici. Ogni nave che salpa, ogni 
aereo che decolla, ogni ordine impartito dalla base di Souda fornisce 
servizi alla macchina di morte che massacra i popoli del Medio Oriente. 
In questo contesto, lo Stato greco invia navi da guerra e aerei a Cipro, 
fingendo che si tratti di aiuti umanitari e scopi difensivi per 
prevenire un attacco. In realtà, però, lo Stato greco coinvolge sempre 
più profondamente il Paese nella guerra, prima per difendere la base 
militare britannica a Capo Paphos, poi inviando sistemi antiaerei a 
Karpathos per la difesa della base americana di Souda, le sue fregate 
erano e continuano a essere al largo delle coste di Israele per la sua 
difesa e per il trasferimento di informazioni tramite radar militari 
riguardo a imminenti attacchi contro obiettivi NATO e israelo-americani, 
e i Patriot greci sono stati utilizzati per intercettare missili 
balistici iraniani diretti contro una compagnia petrolifera in Arabia 
Saudita. Allo stesso tempo, il capitale armatoriale greco, nel tentativo 
di aumentare i profitti, costringe gli equipaggi delle sue petroliere a 
rischiare la vita per attraversare lo Stretto di Hormuz.

Lo Stato greco, in quanto guardiano di frontiera della fortezza europea, 
ha nel tempo seguito ed espresso con la massima enfasi la politica 
anti-immigrazione dell'UE. Le politiche omicide di "deterrenza" si 
riflettono nelle migliaia di rifugiati morti ai confini terrestri e 
marittimi, in coloro che sono intrappolati nei moderni campi di 
concentramento e in coloro che sono imprigionati sotto uno speciale 
regime razzista di eccezione. I "muri" che vengono eretti, come la 
recinzione sull'Evros, non servono solo a tenere fuori le "popolazioni 
in eccesso", ma anche a far sì che le società occidentali radichino il 
fascismo al loro interno, creando una condizione sociale di paura e odio.
*
Oggi stiamo attraversando un periodo di distorsione di significati e 
valori e la necessità per il movimento anarchico di poter definire il 
proprio quadro politico, valoriale e ideologico è ancora più intensa, 
sia per inoculare le coscienze dei ceti inferiori, sia per difendere le 
proprie posizioni dai tentativi di imporre percezioni estranee sulla 
lotta anarchica e sulla solidarietà internazionalista. Percezioni basate 
su tendenze autoritarie e repressive, fondamentalmente di sinistra, 
attraverso il sostegno a formazioni statali totalitarie, la condanna 
delle rivolte popolari, l'adesione a blocchi di potere, bipolarismi 
consapevolmente falsi, ricatti emotivi, calunnie contro i combattenti e 
minacce, apparentemente mascherate da antimperialismo.
In questo contesto, emerge anche una pericolosa illusione: che basti 
combattere contro un imperialismo per essere antimperialisti. Che il 
conflitto con l'Occidente, con gli Stati Uniti, sia sufficiente perché 
qualsiasi altra potenza statale venga battezzata "progressista". Questa 
logica non è antimperialismo. È una scelta di schieramento. Si tratta di 
una maschera di sottomissione al "realismo". Nessun antimperialismo è 
autentico quando combatte contro un solo blocco imperialista e si allea 
- direttamente o indirettamente - con tutti gli altri emergenti. Russia, 
Cina, Iran, Turchia non sono "eccezioni antisistemiche". Sono Stati con 
i propri eserciti, prigioni, confini, repressione e sfruttamento. 
Definirsi "antimperialisti" perché si scontrano con un avversario più 
forte e competitivo rispetto al periodo monarchico e ora chiedono una 
nuova Yalta, significa semplicemente che un imperialismo cerca di 
legittimarsi per sostituirne un altro.
La logica del "il nemico del mio nemico è mio amico" porta sempre allo 
stesso vicolo cieco: silenzio sui crimini del nuovo alleato 
opportunista, giustificazione della sua violenza, sottovalutazione delle 
lotte che reprime al suo interno. In questo modo, l'antimperialismo si 
trasforma in uno strumento geopolitico e perde ogni contenuto 
liberatorio e sostanza analitica.
Da un punto di vista anarchico, questo è inconcepibile. Non esiste 
imperialismo senza Stato. Non esiste imperialismo senza oppressione 
interna. Le stesse strutture che si espandono verso l'esterno e 
disciplinano verso l'interno, nelle società stratificate in classi, sono 
gli stessi meccanismi che bombardano, imprigionano, torturano e 
sterminano, e chiunque finga di non vederlo non sta praticando 
l'antimperialismo, ma sta praticando l'insabbiamento politico.
Il vero antimperialismo non sceglie stati, bandiere o poli attraverso 
alleanze opportunistiche, senza ciò significare che non sfrutterà le 
contraddizioni interne e le crepe del sistema; sceglie di schierarsi 
nelle lotte sociali: sta con i lavoratori, con i rifugiati schiacciati 
alle frontiere, con i coscritti e i disertori, i prigionieri, gli 
insorti, con tutti coloro che pagano il prezzo degli antagonismi 
imperialisti, ovunque si trovino. Non passa attraverso i ministeri degli 
esteri, né attraverso calcoli geopolitici. Passa attraverso la 
solidarietà internazionalista dal basso.
In un mondo in cui emergono nuove potenze regionali o addirittura 
centrali, la posta in gioco non è scegliere l'imperialismo "di destra" o 
"di opposizione". È rifiutarli tutti. Non chiamiamo liberazione il 
riassetto del potere. Non confondiamo la crepa nella monarchia con una 
rottura con il sistema. La rottura con il sistema si verifica quando 
rafforziamo queste crepe, le rendiamo più profonde e ribelli, la nostra 
posizione è chiara: contro ogni polo, contro ogni stato, contro ogni 
guerra dei padroni. Con chi viene dal basso, senza campi, senza 
illusioni. Questo è l'unico antimperialismo che non si tradisce.

Gli Stati e le élite dominanti stanno ridistribuendo il mondo e sta 
emergendo la cosa più oscura che la storia umana abbia mai prodotto. La 
guerra e il fascismo, in quanto espressioni più depravate 
dell'imposizione statale e capitalista, costituiscono una realtà che 
minaccia le società di tutto il mondo. Le barricate di solidarietà di 
classe, sociale e internazionalista, così come le resistenze e le 
rivolte popolari/sociali dei plebei di tutto il mondo, rappresentano 
l'unica speranza dell'umanità per rovesciare i piani distruttivi 
dominanti e per costruire una nuova società di uguaglianza, solidarietà 
e libertà.
Da parte nostra, in base ai nostri principi e valori di anarchici 
organizzati, interveniamo e agiamo nel campo della lotta sociale e di 
classe, puntando all'emancipazione di classe e sociale contro ogni forma 
di tirannia e non al servizio di un regime tirannico, di uno Stato o di 
un blocco transnazionale. Siamo solidali con ogni popolo che lotta per 
la sopravvivenza, la dignità, la terra e la libertà contro la dittatura 
globale dello Stato e del capitalismo, del colonialismo e 
dell'imperialismo. Traiamo ispirazione dai popoli in lotta in tutto il 
mondo che, di fronte al mostro del fascismo e della barbarie statale e 
capitalista, si ribellano, scioperano, manifestano, si scontrano con la 
polizia. Sono questi gli elementi della lotta che noi anarchici vogliamo 
mettere in luce: la capacità dei conquistati di contrattaccare il 
conquistatore onnipotente, la capacità dei poveri e degli esclusi di 
ribellarsi anche nelle condizioni più barbare. Vogliamo che la 
solidarietà internazionale crei spaccature all'interno dei sovrani 
aggressori, portando alla luce la nostra storia, la storia delle lotte 
di coloro che vengono dal basso e che, contro ogni tempo, creano la 
realtà viva della libertà e della solidarietà, costituendo l'unico vero 
baluardo contro l'assalto del totalitarismo moderno. Fino alla 
liberazione totale dei popoli dalle catene dello Stato e del capitale, 
fino alla Rivoluzione Sociale per un mondo di uguaglianza, solidarietà e 
libertà.

Su queste basi, rivolgiamo il nostro appello dallo spazio greco al 
movimento anarchico internazionale. Da un lato, la dinamica stessa dei 
cambiamenti e degli sconvolgimenti auspicati dalle forze dominanti 
richiede una rapida ricostruzione della corrente a livello 
internazionale; l'urgente necessità di ampliare la rete di contatti e 
comunicazione degli anarchici a livello internazionale è di fatto 
dimostrata, con l'obiettivo principale di scambiare esperienze, 
informare su come si configurano le politiche autoritarie in ogni area 
geografica, ma anche sulle resistenze sociali che si manifestano in ogni 
parte del pianeta. Inoltre, è decisivo il dibattito a livello 
internazionale sul trattato di guerra e sulla minaccia bellica 
generalizzata. È letteralmente una questione di vita o di morte per il 
movimento, così come per le società e gli oppressi, riuscire a formare e 
adottare la posizione anarchica più coerente possibile nei confronti del 
militarismo, della minaccia di guerra e della resistenza al dominio 
globale. Crediamo che questo obiettivo possa essere raggiunto se i 
compagni di ogni area geografica riusciranno a comprendere che, pur 
essendoci evidenti differenze storiche, politiche, sociali e persino 
culturali tra le singole società (e quindi i movimenti) che si 
costituiscono necessariamente all'ombra dello Stato-nazione, differenze 
che vanno rispettate, al contempo l'analisi anarchica odierna individua 
un unico Stato e una condizione capitalista che egemonizza e opprime 
l'intero pianeta. Dobbiamo opporci unitamente a questa condizione, sia 
che si manifesti attraverso la bellicosa coalizione egemonica 
occidentale composta da USA-NATO-ISRAELE, sia attraverso l'autoritarismo 
bellicoso russo, l'oppressivo oscurantismo musulmano e il totalitarismo 
burocratico dello Stato cinese.
L'approfondimento del dibattito e la conseguente cooperazione degli 
anarchici a livello internazionale sono prerequisiti fondamentali per il 
rafforzamento della lotta anarchica, ovvero per il rafforzamento delle 
resistenze sociali e di classe stesse, capaci di proteggere le società 
dalla minaccia della guerra e dall'intensificarsi dello sfruttamento e 
dell'oppressione.

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