A-Infos (pt) Greece, APO, Land & Freedom - Declaração introdutória da APO sobre a guerra (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Declaração introdutória da Organização Política Anarquista (Federação de 
Coletivos) no evento realizado em 4 de abril de 2026 no Lelas Karagianni 
Squat 37 (Atenas), no contexto da realização do 13º Congresso 
Internacional das Federações Anarquistas, intitulado "A posição dos 
anarquistas em relação aos conflitos militares e a ameaça da 
generalização da guerra". ---- CONTRA A INTEGRAÇÃO MODERNA, A GUERRA E O 
FASCISMO ---- ORGANIZAÇÃO - INTERNACIONALISMO - REVOLUÇÃO SOCIAL ---- O 
mundo do Estado e do capitalismo está falido. Não consegue dar respostas 
às reais necessidades sociais e nada tem a prometer senão mais miséria, 
pobreza, opressão, canibalismo, guerra e morte: o domínio absoluto da 
lei da selva, da força do mais forte.

A desintegração e a completa falência do mundo do Estado e do 
capitalismo constituem um limite para a era de sua integração global e, 
ao mesmo tempo, a causa da intensificação das contradições 
interimperialistas e do consequente aumento da ameaça de guerra. O 
sistema estatal-capitalista carrega em si suas contradições; a 
competição entre as classes burguesas pela melhor posição no tabuleiro 
de xadrez para a pilhagem e distribuição de recursos naturais valiosos e 
limitados, a expansão de sua "esfera de influência", é o que faz soar as 
sirenes da guerra repetidamente. Porque enquanto as sociedades estiverem 
presas ao chamado "interesse nacional", ao lucro privado e à acumulação 
capitalista, a guerra será o único caminho para os impérios em conflito. 
Essa lei capitalista, contudo, não significa de forma alguma que o 
sistema de opressão esteja caminhando para sua própria aniquilação, por 
meio de seus becos sem saída e contradições, se os próprios povos não 
reivindicarem o direito de tomar o destino em suas próprias mãos.

Isso é o que se evidencia de forma mais trágica, tanto no massacre da 
guerra na Ucrânia após a invasão do exército russo há 4 anos, quanto no 
genocídio do povo palestino, que representa a brutal escalada da 
sangrenta perseguição de 78 anos contra o povo palestino, expulsando-o 
de suas terras pelo Estado de Israel e seus aliados.
Contamos agora 4 anos desde o início da invasão russa da Ucrânia, o 
ápice do conflito de longa data entre a elite política e econômica 
pró-Rússia, por um lado, e a classe dominante pró-Ocidente da Ucrânia, 
por outro. Milhões de refugiados, milhares de soldados e civis mortos, 
estupros, devastação, a desvalorização de todos os conceitos de vida e 
destruição. O grande perdedor é o povo ucraniano, que continua a sofrer 
os efeitos da guerra, o desmembramento, a transformação do país em um 
tabuleiro de xadrez de jogos de poder geopolítico entre a UE, os EUA e a 
Rússia, e a pilhagem e partilha de valiosos e limitados recursos naturais.
O genocídio dos palestinos em Gaza escreve mais uma página da barbárie 
perpetrada pelo Estado de Israel, com a tentativa de extermínio e 
genocídio do povo palestino durante dois anos e meio, através de 
assassinatos em massa de civis e da fome imposta por Israel na Faixa de 
Gaza. Hoje, apesar do aparente cessar-fogo, a Faixa de Gaza continua sob 
cerco militar, com bombardeios às poucas estruturas restantes que servem 
de abrigo aos deslocados, enquanto partes dela permanecem sob ocupação 
militar, com a população enfrentando graves problemas de sobrevivência, 
com acesso limitado a alimentos, água e assistência médica, e sem abrigo 
em pleno inverno. Ao mesmo tempo, Israel lança ataques contra palestinos 
na Cisjordânia, cometendo assassinatos, prisões, demolições de casas, 
destruição de olivais e assentamentos. O extermínio sistemático do povo 
palestino também se reflete na recente aprovação, pelo Knesset 
(Parlamento israelense), da "Lei de Execução de Prisioneiros", enquanto 
mais de 350 prisioneiros palestinos já morreram em prisões antes de sua 
aprovação, como resultado de tortura, negligência médica e abusos 
sistemáticos.
A crescente agressão dos EUA com a intervenção na Venezuela e a 
imposição criminosa de condições de extermínio ao povo cubano, sem 
eletricidade, bem como a guerra que se alastra hoje contra o Irã, são 
resultado da crise de sua hegemonia global, das enormes e múltiplas 
crises internas e da necessidade de reafirmar o controle sobre áreas 
estratégicas ricas em petróleo, minerais, água, etc. Nesse contexto, em 
28 de fevereiro, a operação militar EUA-Israel contra o Irã se 
manifestou com intensos bombardeios com o apoio indireto da 
infraestrutura da OTAN, que continuam até hoje. A sensibilidade do 
imperialismo americano e do sionismo genocida, aliás, tornou-se evidente 
desde o início com o ataque a uma escola e um centro de treinamento, 
resultando no assassinato de centenas de crianças. Essa mesma 
sensibilidade se manifestou no bombardeio de usinas de dessalinização, 
tornando a situação no Irã ainda mais sufocante devido à crescente 
escassez de água. Em seguida, testemunhamos o ataque a uma refinaria de 
petróleo em Teerã, com o resultado imediato de que toda a cidade foi 
coberta por gases e substâncias tóxicas, representando um perigo para a 
população. O povo iraniano, após ter sido banhado em sangue - mais uma 
vez ao longo dos anos - pelo regime depois da revolta popular que 
eclodiu em janeiro de 2026, agora enfrenta as bombas do imperialismo 
ocidental, responsável por tantas operações bélicas ao redor do mundo.
A hipocrisia dos regimes ocidentais ultrapassa todos os limites: ao 
mesmo tempo em que cooperam impecavelmente com todos os regimes 
monárquicos, autoritários e teocráticos do Oriente Médio, como Arábia 
Saudita, Catar, Omã, Bahrein, etc., utilizam o regime da República 
Islâmica do Irã como instrumento para revestir seus crimes com uma 
suposta "corte libertadora", sendo o mais notório o assassinato a sangue 
frio de mais de 180 crianças em atentados a bomba. Assim, eles continuam 
sua obra divina, como começaram no período moderno com os bombardeios de 
Belgrado em 1999, com a guerra no Iraque em 2003 que destruiu o país, a 
ocupação de vinte anos do Afeganistão que deixou para trás um regime 
talibã renovado e fortalecido, a rendição da Síria ao Estado Islâmico 
camuflado e a completa desintegração da Líbia após a queda de Gaddafi, 
que mergulhou em guerras civis perpétuas.
As vítimas das guerras e intervenções imperialistas, predatórias e 
neocoloniais são sempre os próprios povos, massacrados neste matadouro 
global ou forçados à migração para encontrar a morte nas fronteiras 
terrestres e marítimas da Europa, com a assistência assassina do Estado 
grego. Seria também ingenuidade acreditar que o assassino do povo 
palestino, Israel, se importaria com a vida dos iranianos, quando há 
dois anos e meio comete genocídio na Faixa de Gaza, enquanto tenta 
dominar o Oriente Médio com o objetivo de transformar completamente a 
região. Ao mesmo tempo, a máquina de guerra assassina de Israel 
intensifica sua agressão, expandindo seus ataques para o sul do Líbano. 
Dos bombardeios aéreos de vários dias em Beirute, à invasão terrestre e 
às bombas de fósforo no sul do Líbano, resultando na morte de mais de 
1.200 pessoas e no deslocamento de aproximadamente 500.000.

Hoje, em nível global, estamos em meio a uma fase histórica de 
reestruturação contínua, eventos acelerados e antagonismos 
intensificados, que marcam uma transição violenta para um novo período 
histórico. O regime preexistente, já em desintegração, revela agora, sem 
disfarce, a profunda decadência dos sistemas de poder, visto que cada 
formação individual de soberania global - estatal, transnacional, 
econômica - encontra-se em crise, tentando preservar suas conquistas 
manchadas de sangue por meio da intensificação da repressão, da escalada 
da guerra e da intensificação da exploração.
No discurso dominante da política internacional, o "mundo multipolar" 
frequentemente aparece como uma forma mais equilibrada e, portanto, mais 
justa de organização global e hierarquia de Estados, como uma nova 
condição de equilíbrio. Da perspectiva dos oprimidos, de baixo para cima 
e, portanto, também dos anarquistas, o termo não descreve uma 
descentralização de poderes em benefício das sociedades, mas um 
rearranjo da própria hierarquia de Estados e elites capitalistas que 
estão em conflito. Um sistema multipolar significa que o poder global 
está distribuído entre muitos polos. Estados Unidos, China, Rússia, 
União Europeia, Israel, Índia, Irã e outras potências regionais, nenhuma 
das quais consegue mais impor as regras do jogo sozinha. Portanto, não 
se trata de menos poder ou de um recuo dos blocos de poder, nem de uma 
distribuição de poder mais justa. Trata-se da competição entre vários 
governantes que reivindicam um lugar à mesma mesa de exploração.
As principais características desses períodos históricos são os 
múltiplos polos de poder, as formas assimétricas de poder, as mudanças 
dinâmicas nos equilíbrios, o desafio às noções tradicionais de domínio, 
e tudo isso assume um significado diferente quando visto pela 
perspectiva de classe daqueles que estão abaixo. Para movimentos e 
povos, esses polos não são centros neutros de influência, mas mecanismos 
de coerção e máquinas de guerra, impérios econômicos, sistemas de 
vigilância tecnológica, fronteiras e campos de concentração. Cada 
potência promete proteção e desenvolvimento, exigindo em troca 
disciplina, mercados, recursos naturais e mão de obra barata.
A conjuntura histórica atual caracteriza-se por um movimento duplo e 
aparentemente contraditório: por um lado, a tentativa de transição para 
um mundo multipolar sem um centro hegemônico estável; por outro, a 
generalização de formas de governo autoritárias, fascistas e 
totalitárias. Esses dois movimentos não se contradizem. Pelo contrário, 
o segundo é condição para a estabilização do primeiro. A 
multipolaridade, como já foi dito muitas vezes, não gera paz, mas 
antagonismo generalizado, e esse antagonismo exige sociedades 
disciplinadas, temerosas e dispostas a aceitar o sacrifício como 
normalidade. É preciso compreender que a "monarquia" de hoje não se 
expressa simplesmente pela presença hegemônica do sistema 
político-militar que defende o bloco ocidental, liderado pelos EUA e 
Israel; a monoarquia atual, que unifica o planeta à força, manifesta-se 
por meio da integração capitalista global, que expressa em diferentes 
geografias a mesma lógica unificada de exploração capitalista e opressão 
estatal, incorporando a ela diferentes especificidades culturais, 
religiosas e locais. É possível que, com base nessas especificidades, os 
blocos beligerantes busquem sua identidade ideológica diante do 
paradigma ocidental dominante; contudo, isso não significa, de forma 
alguma, superar ou desafiar, em qualquer nível, o mecanismo unificado de 
poder, exploração e opressão do capitalismo de Estado.
O fascismo não se manifesta mais como um movimento de massas com uma 
ideologia unificada, mas como uma prática administrativa cotidiana. 
Fronteiras que matam, forças policiais que funcionam como um exército de 
ocupação, regimes de exceção que se tornam permanentes, criminalização 
da pobreza, da migração e da solidariedade. Nesse contexto, o conceito 
de necropolítica não se refere mais apenas a zonas de violência, mas à 
organização global do mundo. O poder não se limita a gerir a vida; ele 
organiza ativamente a morte, direta ou indiretamente, por meio de fomes, 
sanções, embargos econômicos, exclusões e precariedade permanente. A 
morte deixa de ser um fracasso da política do período de desenvolvimento 
das vacas gordas da prosperidade capitalista e se torna uma ferramenta 
para superar condições críticas.
*
A Grécia, como membro da União Europeia e da OTAN, está firmemente 
alinhada aos interesses da elite política e econômica dominante, da qual 
faz parte integrante, e atrelada ao euro-atlanticismo, responsável por 
tantas intervenções militares e bélicas nos últimos anos e além. Os 
contínuos acordos de cooperação energética e de defesa entre a Grécia e 
os Estados Unidos constituem mais um exemplo da ratificação e expansão 
das relações entre os dois países, confirmando a adesão da burguesia 
nacional aos interesses da elite política e econômica internacional 
dominante e fortalecendo o papel do Estado grego na crucial região dos 
Balcãs e do Mediterrâneo Oriental. É precisamente esse fortalecimento do 
papel do Estado grego, que hoje se dá por meio do apoio incondicional e 
abrangente dos EUA e do Estado de Israel, que transforma todo o 
território grego na retaguarda da linha de frente do imperialismo 
ocidental no Oriente Médio.
Em particular, a base americana de Souda funciona como um centro crucial 
para o monitoramento militar, a coordenação e o apoio às operações 
americanas e euro-atlânticas em todo o Mediterrâneo e no Oriente Médio. 
A modernização e a expansão de suas capacidades estão diretamente 
ligadas às ações militares no Oriente Médio, incluindo o apoio direto e 
indireto ao Estado de Israel e sua participação no genocídio do povo 
palestino. Essa base simboliza e serve à manutenção da soberania e da 
tutela americana e euro-atlântica na região crítica do Mediterrâneo 
Oriental, fornecendo capacidades militares para reação rápida e para a 
gestão de seus interesses geopolíticos. Cada navio que zarpa, cada 
aeronave que decola, cada ordem emitida da base de Souda presta serviços 
à máquina de matar que massacra os povos do Oriente Médio. Nesse 
contexto, o Estado grego envia navios de guerra e aviões para Chipre, 
alegando que se trata de uma missão de ajuda e defesa para prevenir um 
ataque. Na realidade, porém, o Estado grego envolve o país cada vez mais 
profundamente na guerra, primeiro para defender a base militar britânica 
no cabo de Pafos, depois enviando sistemas antiaéreos para Cárpatos para 
a defesa da base americana em Souda; suas fragatas estavam e continuam 
estacionadas na costa de Israel para sua defesa e para a transmissão de 
informações via radares militares sobre ataques iminentes a alvos da 
OTAN e de alianças americano-israelenses; e mísseis Patriot gregos foram 
usados para interceptar mísseis balísticos iranianos que tinham como 
alvo uma empresa petrolífera na Arábia Saudita. Ao mesmo tempo, o 
capital da indústria naval grega, em sua tentativa de aumentar seus 
lucros, obriga as tripulações de seus petroleiros a arriscarem suas 
vidas para atravessar o Estreito de Ormuz.

O Estado grego, como guardião fronteiriço da Europa-Fortaleza, seguiu ao 
longo do tempo e expressou, de forma enfática, a política anti-imigração 
da UE. As políticas assassinas de "dissuasão" refletem-se nos milhares 
de refugiados mortos nas fronteiras terrestres e marítimas, naqueles 
presos em modernos campos de concentração e naqueles encarcerados sob um 
regime racista especial de exceção. Os "muros" erguidos, como a cerca no 
rio Evros, não servem apenas para manter as "populações excedentes" 
afastadas, mas também para levar as sociedades ocidentais a consolidar o 
fascismo em seu interior, criando uma condição social de medo e ódio.
*
Hoje atravessamos um período de distorção de significados e valores, e a 
necessidade de o movimento anarquista consolidar seu arcabouço político, 
valorativo e ideológico torna-se ainda mais intensa, tanto para a 
sensibilização da população quanto para a defesa de suas posições contra 
as tentativas de impor percepções estrangeiras sobre a luta anarquista e 
a solidariedade internacionalista. Percepções baseadas em tendências 
autoritárias e autoritárias, fundamentalmente de esquerda, que se 
manifestam no apoio a formações estatais totalitárias, na condenação de 
levantes populares, na formação de blocos de poder, em falsos bipolares 
conscientes, na chantagem emocional, na difamação de combatentes e em 
ameaças, ostensivamente disfarçadas de anti-imperialismo.
Nesse contexto, surge também uma perigosa ilusão: a de que basta lutar 
contra o imperialismo para ser anti-imperialista. Que o conflito com o 
Ocidente, com os EUA, basta para que qualquer outro Estado seja batizado 
de "progressista". Essa lógica não é anti-imperialismo. É uma escolha de 
campo. É um disfarce de submissão ao "realismo". Não existe 
anti-imperialismo verdadeiro quando este luta apenas contra um bloco 
imperialista e se alia - direta ou indiretamente - aos demais blocos 
emergentes. Rússia, China, Irã e Turquia não são "exceções 
antissistêmicas". São Estados com seus próprios exércitos, prisões, 
fronteiras, repressão e exploração. Autodenominar-se "anti-imperialista" 
por estarem em conflito com um oponente mais forte e competitivo do que 
no período da monarquia, e agora reivindicar uma nova Yalta, significa 
simplesmente que um imperialismo busca legitimidade para substituir outro.
A lógica de "o inimigo do meu inimigo é meu amigo" sempre leva ao mesmo 
beco sem saída: silêncio diante dos crimes do novo aliado oportunista, 
justificação de sua violência, subestimação das lutas internas que ele 
próprio reprime. Assim, o anti-imperialismo se transforma em uma 
ferramenta geopolítica e perde todo o seu conteúdo libertador e 
substância analítica.
Do ponto de vista anarquista, isso é inconcebível. Não há imperialismo 
sem Estado. Não há imperialismo sem opressão interna. As mesmas 
estruturas que se expandem para fora e disciplinam para dentro, em 
sociedades estratificadas por classes, são os mesmos mecanismos que 
bombardeiam, aprisionam, torturam e exterminam, e qualquer um que finja 
não ver isso não está praticando o anti-imperialismo, mas sim 
acobertando questões políticas.
O verdadeiro anti-imperialismo não escolhe Estados, bandeiras ou polos 
por meio de alianças oportunistas, sem que isso signifique que não se 
aproveitará das contradições internas e das fissuras do sistema; ele 
escolhe lados nas lutas sociais: está ao lado dos trabalhadores, dos 
refugiados esmagados nas fronteiras, dos recrutas e desertores, dos 
prisioneiros, dos insurgentes, de todos aqueles que pagam o preço dos 
antagonismos imperialistas, onde quer que estejam. Não passa por 
ministérios das relações exteriores, nem por cálculos geopolíticos. 
Passa pela solidariedade internacionalista de baixo para cima.
Num mundo onde emergem novas potências regionais ou mesmo centrais, o 
que está em jogo não é escolher o imperialismo "certo" ou "de oposição". 
É rejeitá-los a todos. Não chamemos a reorganização do poder de 
libertação. Não confundamos a fissura na monarquia com uma ruptura com o 
sistema. A ruptura com o sistema ocorre quando fortalecemos essas 
fissuras, as tornamos mais profundas e rebeldes, e nossa posição é 
clara: contra todo polo, contra todo Estado, contra toda guerra dos 
patrões. Com aqueles que vêm de baixo, sem campos, sem ilusões. Este é o 
único anti-imperialismo que não se trai.

Os Estados e as elites governantes estão redistribuindo o mundo e a 
coisa mais sombria que a história da humanidade já produziu está 
emergindo. A guerra e o fascismo, como as expressões mais depravadas da 
imposição estatal e capitalista, constituem uma realidade que ameaça 
sociedades em todo o mundo. As barricadas de solidariedade de classe, 
social e internacionalista, e as resistências e levantes 
populares/sociais dos plebeus em todo o mundo constituem a única 
esperança da humanidade para a derrubada dos planos destrutivos 
dominantes e para a construção de uma nova sociedade de igualdade, 
solidariedade e liberdade.
Por nossa parte, com base em nossos princípios e valores como 
anarquistas organizados, intervimos e atuamos nos campos da luta social 
e de classe, visando à emancipação de classe e social contra toda forma 
de tirania e não servindo a um ou outro regime tirânico, Estado ou bloco 
transnacional. Nos solidarizamos com todos os povos que lutam pela 
sobrevivência, dignidade, terra e liberdade contra a ditadura global do 
Estado e do capitalismo, o colonialismo e o imperialismo. Nós nos 
inspiramos nos povos que lutam em todo o mundo e que, diante do monstro 
do fascismo e da barbárie estatal e capitalista, se rebelam, fazem 
greve, protestam e confrontam a polícia. São esses elementos da luta que 
queremos destacar como anarquistas: a capacidade dos conquistados de 
contra-atacar o conquistador todo-poderoso, a capacidade dos pobres e 
excluídos de se rebelarem mesmo nas condições mais bárbaras. Queremos 
que a solidariedade internacional crie fissuras dentro dos soberanos 
atacantes, trazendo à tona nossa própria história, a história das lutas 
daqueles que vêm de baixo e que, contra todas as expectativas, criam a 
realidade viva da liberdade e da solidariedade, constituindo o único 
baluarte verdadeiro contra o ataque do totalitarismo moderno. Até a 
libertação total dos povos das amarras do Estado e do capital, até a 
Revolução Social por um mundo de igualdade, solidariedade e liberdade.

Com base nisso, dirigimos nosso apelo do espaço grego ao movimento 
anarquista internacional. Por um lado, a própria dinâmica das mudanças e 
convulsões buscadas pelas forças dominantes exige a rápida reconstrução 
da corrente atual em nível internacional. A necessidade urgente de 
expandir a rede de contatos e comunicação dos anarquistas em nível 
internacional é comprovada de fato, com o objetivo principal de trocar 
experiências, informar sobre como a política autoritária se configura em 
cada região geográfica, bem como sobre as resistências sociais que se 
manifestam em todas as partes do planeta. Além disso, a discussão em 
nível internacional sobre o tratado de guerra e a ameaça generalizada de 
guerra é decisiva. É literalmente uma questão de vida ou morte para o 
movimento, assim como para as sociedades e os oprimidos, poder formar e 
adotar a posição mais coerente possível dos anarquistas em relação ao 
militarismo, à ameaça de guerra e à resistência à dominação global. 
Acreditamos que isso pode ser alcançado se os camaradas em todas as 
regiões geográficas conseguirem perceber que, embora existam diferenças 
históricas, políticas, sociais ou mesmo culturais visíveis entre as 
sociedades (e, portanto, os movimentos) individuais, necessariamente 
constituídas sob a sombra do Estado-nação, as quais devem ser 
respeitadas, a análise anarquista contemporânea estabelece, ao mesmo 
tempo, uma condição estatal e capitalista única que hegemoniza e oprime 
todo o planeta. Devemos nos opor a essa condição de forma unida, seja 
ela expressa pela coalizão belicista e hegemônica ocidental 
EUA-OTAN-ISRAEL, seja pelo autoritarismo russo beligerante, pelo 
obscurantismo islâmico opressivo e pelo totalitarismo estatal 
burocrático chinês.
O aprofundamento do debate pertinente e a correspondente cooperação dos 
anarquistas em nível internacional são pré-requisitos básicos para o 
fortalecimento da luta anarquista, ou seja, o fortalecimento das 
próprias resistências sociais e de classe que podem proteger as 
sociedades da ameaça da guerra e da intensificação da exploração e da 
opressão.

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