A-Infos (de) Greece, APO, Land & Freedom: Thessaloniki, Gegen die Wehrpflicht für Frauen - KEINE STUNDE IN DER ARMEE (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der jüngste Aufruf des Generalstabs der Armee an Frauen zwischen 20 und 
26 Jahren zur freiwilligen Wehrpflicht wird unweigerlich von dem Satz 
"Die Verantwortung für das Vaterland betrifft auch mich" begleitet. In 
diesem Satz verdichtet sich die Art und Weise, wie der Staat versucht, 
seine Kontrolle über unsere Körper und unser Leben auszuweiten und nicht 
nur unsere Zustimmung, sondern auch unsere aktive Beteiligung an der 
Reproduktion seiner Souveränität fordert. Konkret laden die 
Bekanntmachungen, die Teil der EU-Territorialen Agenda 2030 sind, Frauen 
dazu ein, sich für eine zwölfmonatige Pilotphase der Armee 
anzuschließen. Der Startschuss fällt im April mit 200 "Freiwilligen" im 
Ausbildungszentrum für Kriegsmaterial in Lamia.

Die Wehrpflicht für Frauen ist mit Sicherheit kein Schritt in Richtung 
Freiheit oder Gleichberechtigung, sondern eine Fortsetzung derselben 
Gewalt, die die Welt des Staates und des Kapitals prägt. Die Teilnahme 
am Krieg ist kein "Recht", sondern ein Todesurteil, ein weiterer 
Versuch, die Vorstellung zu normalisieren, dass wir alle für die 
Bedürfnisse der Souveränität zur Verfügung stehen müssen. Es ist kein 
Zufall, dass diese freiwillige Einberufung zum Militär als konstitutives 
Element nationaler Unabhängigkeit, als vermeintliche "Chance" und 
zugleich als rechtliche Fortsetzung der "glorreichen griechischen 
Vergangenheit" und als Verantwortung in einer Zeit dargestellt wird, in 
der "sich ständig verändernde Bedingungen neue Anforderungen stellen". 
Gerade unter diesen Bedingungen der Ausbreitung des modernen 
Totalitarismus, der alltäglichen Verarmung und der Verfestigung des 
dystopischen Mosaiks der Ausbeutung wird die sogenannte 
Geschlechtergleichstellung unter dem Deckmantel der Demokratisierung vom 
Staat und seinen Mechanismen als Instrument zur Reproduktion von 
Hierarchien und zur Erlangung von Zustimmung missbraucht. Diese Methode 
dient dazu, soziale Konflikte unter dem Deckmantel von "Inklusion", 
"nationaler Ehre" und "Opfergabe" zu überbrücken, während gleichzeitig 
unsere Körper kontrolliert und die soziale Basis als "bestimmt" für die 
Rolle in einer kollektiven Militärmaschinerie vorbereitet wird. So 
sollen Frauen angeblich wieder als aktive Subjekte etabliert werden, 
während sie in Wirklichkeit dazu aufgefordert werden, sich genau diesen 
Bedürfnissen staatlicher und kapitalistischer Dominanz anzupassen und 
das konservative Netz sozialer Beziehungen zu verteidigen, das uns dazu 
aufruft, "Kampfpositionen" einzunehmen.

Darüber hinaus verstehen wir, dass Staaten, um die Pläne territorialer 
Souveränität sowie militärischer und wirtschaftlicher Expansion zu 
sichern, die unter dem profanen Deckmantel von "Sozialfürsorge" und 
"Gemeinwohl" verborgen sind, und um die Sirenen des Krieges, die wieder 
zu heulen beginnen, zu normalisieren, dieses Netz der Disziplin und 
Unterordnung, das jeden Aspekt des gesellschaftlichen Lebens 
durchdringt, systematisch errichten und verstärken. Von der Schule bis 
zum Lager werden Körper darauf trainiert, zu gehorchen, sich anzupassen 
und sich in hierarchische Strukturen zu integrieren, während Gewalt als 
notwendiges Mittel zur Aufrechterhaltung von "Ordnung" und Zusammenhalt 
verinnerlicht wird. Anders ausgedrückt: Militarisierung beschränkt sich 
nicht auf die Bereiche der Streitkräfte, sondern durchdringt den Alltag 
und verwandelt die Gesellschaft in einen Mechanismus, in dem 
Überwachung, Angst und Konformität zur Normalität werden und die 
Kriegsvorbereitung mit der gesamten Lebensorganisation gleichgesetzt wird.

Gleichzeitig lässt sich Militarisierung nicht von der umfassenderen 
Realität von Ausbeutung und Ausgrenzung trennen. Dieselben Mechanismen, 
die Frauen nun zur Verteidigung des Vaterlandes aufrufen, sind 
dieselben, die arbeitende Frauen in prekäre Arbeitsverhältnisse treiben, 
Migrantinnen und Flüchtlinge zu billigen und entbehrlichen 
Arbeitskräften machen und geschlechtsspezifische Gewalt und soziale 
Ausgrenzung fördern und reproduzieren. Daher sollten wir uns nicht der 
Illusion hingeben, dass diese Mechanismen, die strukturell und von 
vornherein darauf programmiert sind, geschlechtsspezifische 
Unterdrückung, Repression und Ausbeutung in allen Bereichen des privaten 
und öffentlichen Lebens umzusetzen und zu reproduzieren, auch nur zum 
Schein Sensibilität zeigen könnten. Macht kann sich zwar tarnen und 
verschleiern, ihr strukturelles Element bleibt jedoch stets das 
Bedürfnis nach Kontrolle. Und es ist klar, dass das Vaterland, für das 
wir kämpfen sollen, kein Ort der Freiheit ist, sondern ein Feld der 
Ausbeutung und des Todes.

Wir weigern uns daher, uns von einem Mechanismus, der Tod, Zerstörung 
und Unterdrückung hervorbringt, zu Spielball machen zu lassen. Wir 
stellen uns dem Nationalismus entgegen, der uns dazu zwingen will, uns 
mit den Interessen des Souveräns zu identifizieren, und kämpfen täglich 
gegen ihn, gegen das Patriarchat, das seine Kontrolle selbst durch 
"Integration" ausdehnt. Selbst in Zeiten, in denen angesichts von 
Grenzen, transnationalen Kapitalstrukturen und Krieg das menschliche 
Leben eindeutig an Wert verliert, ist es die Würde des Daseins, die 
niemals beschwichtigt oder auf die engen Grenzen der EU-Raumplanung, der 
Proklamationen und der beruflichen "Boni" des Generalstabs beschränkt 
werden kann.

Und gleichzeitig formulieren wir unsere eigenen Erklärungen und schlagen 
eine andere Perspektive vor: die der internationalistischen Solidarität 
zwischen all jenen, die Ausbeutung erfahren - Solidarität, die nationale 
Grenzen und künstliche, von oben auferlegte Trennlinien überwindet! Denn 
wir haben nichts zu verteidigen in dieser Welt der Ungleichheit, der 
Kriege und der Unterdrückung, der Ausbeutung und des Todes. Wir können 
auch niemals eine Verantwortung gegenüber Staaten übernehmen, die das 
Leben in Kategorien von Herrschaft und Tod organisieren.

Denn die Verantwortung, die wir übernehmen, gilt einander, jedem 
Menschen, der Widerstand leistet, der Möglichkeit eines Lebens frei von 
Ausbeutung, Grenzen und Macht. Und so halten wir unerschütterlich an 
unserem Versprechen fest, dass Freiheit angesichts des zunehmenden 
Totalitarismus, der Barbarei und des Todes nicht erkämpft, sondern im 
Gegenteil durch Kampf errichtet wird - einem totalen Kampf, der darauf 
abzielt, jede Macht zu zerschlagen: dem anarchistischen Kampf, der nicht 
enden wird, bis wir Unterdrückung, Staat, Kapitalismus und Patriarchat 
mit den Grundfesten entwurzelt und eine Welt der Gleichheit, Freiheit 
und Würde aufgebaut haben.

INTERNATIONALISTISCHE KÄMPFE GEGEN PATRIARCHAT, STAAT UND KAPITAL
IN NATIONALISMUS, FASZISMUS UND KRIEG

Freie Frauen des Kollektivs für Sozialen Anarchismus - Schwarz & Rot, 
Mitglied der Anarchistischen Politischen Organisation - Föderation der 
Kollektive

https://landandfreedom.gr/el/agones/2258-thes-niki-enantia-stin-stratefsi-gynaikon
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