A-Infos (ca) Brazil, Capixaba, FACA: La doble huelga en Ginebra* Por Mikhail Bakunin (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Los burgueses nos provocan. Se esfuerzan por llevarnos a la 
desesperación por todos los medios, pensando, no sin razón, que les 
conviene obligarnos a declararles la guerra hoy mismo. Nos calumnian e 
insultan en sus periódicos; distorsionan, tergiversan e inventan hechos, 
contando con la simpatía de su público, que les perdonará todo con tal 
de que los burgueses, los patrones, queden impunes y los trabajadores 
calumniados. Confiado en esta impunidad y en esta simpatía, el Journal 
de Genève, sobre todo mentiroso empedernido, se supera a sí mismo en 
mentiras.

No se contentan con provocarnos e insultarnos con sus escritos; 
impacientes por hacernos perder la paciencia, recurren a la violencia. 
Sus tristes hijos, esa juventud dorada cuya ociosidad corrupta y 
vergonzosa detesta el trabajo y a los trabajadores; Estos académicos, 
versados en teología e ignorantes de la ciencia, estos liberales de la 
burguesía adinerada, salen a las calles, como el año pasado, y se 
agolpan en los cafés, armados con revólveres mal disimulados en los 
bolsillos. Se podría decir que temen un ataque de los trabajadores y se 
creen obligados a mantenerlos alejados.

¿De verdad lo creen? No, en absoluto, pero fingen creerlo para tener un 
pretexto para armarse y una razón plausible para atacar. Sí, para 
atacarnos, pues el martes pasado se atrevieron a golpear a algunos de 
nuestros compañeros que, provocados por todos los insultos, respondieron 
con verdades que, sin duda, resultaron bastante desagradables para oídos 
tan sensibles como los suyos, pero que ni siquiera se atrevieron a 
tocar. Se dejaron detener y maltratar durante varias horas, hasta que 
una comisión enviada por la Asociación Internacional al Ayuntamiento 
vino a buscarlos.

¿Qué piensan estos burgueses? ¿De verdad quieren obligarnos a salir a la 
calle armados? Sí, lo quieren. ¿Y por qué la quieren? La razón es muy 
sencilla: quieren acabar con la Internacional.

Basta con leer los periódicos burgueses, es decir, casi todos los 
periódicos de todos los países, para convencerse de que si hay algo que 
hoy en día, más que nada, infunde temor y horror a la burguesía europea, 
es la Asociación Internacional de Trabajadores. Y, como debemos ser 
justos, sobre todo con nuestros adversarios más acérrimos, debemos 
reconocer que la burguesía tiene mil razones para aborrecer y temer a 
esta formidable asociación.

Sabemos que toda prosperidad burguesa, como prosperidad exclusiva, se 
fundamenta en la miseria y el trabajo forzado del pueblo, forzado no por 
la ley, sino por el hambre. A esta esclavitud del trabajo se la llama, 
es cierto, libertad de trabajo en periódicos liberales como el Journal 
de Genève. Pero esta extraña libertad es comparable a la de un hombre 
desarmado y desnudo que se entrega a la merced de otro armado de pies a 
cabeza. Es la libertad de ser aplastado, de ser masacrado. - Tal es la 
libertad burguesa. Es comprensible que los burgueses la adoren y que los 
trabajadores no la toleren en absoluto; pues esta libertad es riqueza 
para los burgueses y miseria para los trabajadores.

Los trabajadores están cansados de ser esclavos. Tanto como los 
burgueses, incluso más que ellos, aman la libertad, porque comprenden 
muy bien, saben por dolorosa experiencia que sin libertad no puede haber 
dignidad ni prosperidad para el hombre. Pero entienden la libertad solo 
en la igualdad; porque la libertad en la desigualdad es privilegio, es 
decir, el disfrute de unos pocos basado en el sufrimiento de todos. - 
Desean igualdad política y económica simultáneamente porque la igualdad 
política sin igualdad económica es una ficción, un engaño, una mentira, 
y no quieren más mentiras. Los trabajadores, por lo tanto, tienden 
necesariamente hacia una transformación radical de la sociedad que debe 
resultar en la abolición de las clases tanto desde el punto de vista 
económico como político, y en una organización en la que todos los 
hombres nazcan, se desarrollen, se eduquen, trabajen y disfruten de los 
bienes de la vida en condiciones de igualdad para todos. Tal es el 
anhelo de justicia, tal es también el objetivo último de la Asociación 
Internacional de Trabajadores.

Pero ¿cómo pasar del abismo de ignorancia, miseria y esclavitud en el 
que hoy se encuentran inmersos los proletarios del campo y de las 
ciudades, a ese paraíso, a esa realización de justicia y humanidad en la 
tierra? Para ello, los trabajadores solo tienen un medio: la asociación. 
Mediante la asociación, se educan, se informan mutuamente y ponen fin, 
con sus propios esfuerzos, a esa ignorancia fatal que es una de las 
principales causas de su esclavitud. Mediante la asociación, aprenden a 
ayudarse, a conocerse, a apoyarse mutuamente, y con el tiempo crearán 
una fuerza más formidable que la de todo el capital burgués y todos los 
poderes políticos juntos.

La Asociación se ha convertido, por tanto, en la consigna de los 
trabajadores de todos los sectores y países, especialmente en los 
últimos veinte años, y toda Europa se ha visto dotada, como por arte de 
magia, de multitud de asociaciones obreras de todo tipo. Este es, sin 
duda, el hecho más importante y, a la vez, el más reconfortante de 
nuestro tiempo: la señal infalible de la inminente y completa 
emancipación del trabajo y de los trabajadores en Europa.

Pero la experiencia de estos mismos veinte años ha demostrado que las 
asociaciones aisladas eran prácticamente tan impotentes como los 
trabajadores aislados, y que ni siquiera la federación de todas las 
asociaciones obreras de un solo país bastaría para crear una fuerza 
capaz de luchar contra la coalición internacional de todo el capital que 
explota al trabajo en Europa; la ciencia económica, por otro lado, ha 
demostrado que la cuestión de la emancipación del trabajo no es en 
absoluto una cuestión nacional. Que ningún país, por rico, poderoso o 
importante que sea, puede emprender una transformación radical de las 
relaciones entre capital y trabajo sin arruinarse y condenar a todos sus 
habitantes a la miseria, si dicha transformación no se produce de forma 
igualitaria y simultánea, al menos en gran parte de los países más 
productivos de Europa; y que, por consiguiente, la cuestión de la 
liberación de los trabajadores del yugo del capital y sus 
representantes, la burguesía, es una cuestión eminentemente 
internacional. De ello se deduce que la solución solo es posible en el 
ámbito internacional.

Los trabajadores inteligentes -alemanes, ingleses, belgas, franceses y 
suizos-, fundadores de nuestra noble institución, lo comprendieron. 
Comprendieron también que, para llevar a cabo esta magnífica obra de 
emancipación internacional del trabajo, los trabajadores de Europa, 
explotados por la burguesía y oprimidos por los Estados, solo podían 
contar consigo mismos. Así nació la gran Asociación Internacional de 
Trabajadores.

¡Sí, grande y formidable, en verdad! Con tan solo cuatro años y medio de 
existencia, ya cuenta con cientos de miles de seguidores, dispersos y 
estrechamente aliados en casi todos los países de Europa y también en 
América. Una idea y una iniciativa que dan tales frutos en tan poco 
tiempo solo pueden ser una idea sana, una iniciativa legítima.

¿Es una idea secreta, una conspiración? Sin duda. Si la Internacional 
conspira, lo hace abiertamente y se lo cuenta a quien quiera escuchar. 
¿Y qué dice, qué exige? Justicia, nada más que la justicia más estricta 
y el derecho de la humanidad, y la obligación del trabajo para todos. Si 
esta idea parece subversiva y abyecta para la sociedad burguesa actual, 
peor para esa sociedad.

¿Es una iniciativa revolucionaria? Sí y no. Es revolucionaria en el 
sentido de que pretende reemplazar una sociedad fundada en la iniquidad, 
en la explotación de la gran mayoría de los hombres por una minoría 
opresora, en el privilegio, en la ociosidad y en una autoridad que 
protege todas estas cosas, por una sociedad fundada en la justicia 
igualitaria para todos y la libertad de todos. En resumen, ella desea 
una organización económica, política y social en la que cada ser humano, 
sin perjuicio de sus particularidades naturales e individuales, 
encuentre igualdad de oportunidades para desarrollarse, educarse, 
pensar, trabajar, actuar y disfrutar de la vida como tal. Sí, ella lo 
desea, y, una vez más, si lo que desea es incompatible con la 
organización actual de la sociedad, peor para esta.

¿Es la Asociación Internacional revolucionaria en el sentido de 
barricadas y derrocamiento violento del orden político vigente en 
Europa? No: le interesa muy poco este tipo de política, de hecho, no le 
interesa en absoluto. Por eso, los revolucionarios burgueses la aprecian 
tanto por la indiferencia que muestra hacia sus aspiraciones y todos sus 
proyectos. Si la Internacional no hubiera comprendido ya que toda 
política burguesa, por muy roja y revolucionaria que parezca, tiende no 
a la emancipación de los trabajadores, sino a la consolidación de su 
esclavitud, el lamentable papel que desempeñan actualmente los 
republicanos e incluso los socialistas burgueses en España bastaría para 
abrirle los ojos.

La Asociación Internacional de Trabajadores, haciendo caso omiso de 
todas las intrigas políticas actuales, solo conoce una política en este 
momento: la de su propaganda, su expansión y su organización. El día en 
que la gran mayoría de los trabajadores de América y Europa se hayan 
unido y estén bien organizados en sus filas, ya no habrá necesidad de 
revolución; se hará justicia sin violencia. Y entonces, si hay cabezas 
rotas, será porque así lo ha querido la burguesía.

Unos años más de desarrollo pacífico y la Asociación Internacional se 
convertirá en una fuerza contra la que será absurdo querer luchar. Esto 
lo entiende perfectamente la burguesía, y por eso nos incitan a la lucha 
hoy. Hoy aún esperan poder expulsarnos, pero saben que mañana será 
demasiado tarde. Quieren obligarnos a luchar con ellos ahora.

¿Caeremos en esta burda trampa, obreros? No. Le complaceríamos 
enormemente a la burguesía y arruinaríamos nuestra causa por mucho 
tiempo. Tenemos la justicia y el derecho de nuestro lado, pero nuestra 
fuerza aún no es suficiente para luchar. Por lo tanto, reprimamos 
nuestra indignación en nuestros corazones, mantengámonos firmes, 
inquebrantables, pero serenos, sin importar las provocaciones de los 
jóvenes arrogantes e impertinentes de la burguesía. Resistamos un poco 
más; ¿acaso no estamos acostumbrados a sufrir? Suframos, pero no 
olvidemos nada.

Y, mientras esperamos, continuemos, redoblemos y ampliemos cada vez más 
la labor de nuestra propaganda. Es necesario que los trabajadores de 
todos los países, tanto campesinos como obreros de fábrica y de ciudad, 
conozcan los objetivos de la Asociación Internacional y comprendan que, 
fuera de su triunfo, no existe otro medio serio de emancipación; que la 
Asociación Internacional es la patria de todos los trabajadores 
oprimidos, el único refugio contra la explotación burguesa, la única 
fuerza capaz de derrocar el poder insolente de la burguesía.

Organicémonos, ampliemos nuestra Asociación, pero, al mismo tiempo, no 
olvidemos consolidarla para que nuestra solidaridad, que es nuestra 
fuerza, se haga más real cada día. Unámonos cada vez más en el estudio, 
en el trabajo, en la acción pública, en la vida. Unámonos en proyectos 
comunes para hacer nuestra existencia un poco más llevadera y menos 
difícil. Formemos en todas partes, y en la medida de lo posible, 
sociedades de consumo, crédito mutuo y producción que, si bien no pueden 
emanciparnos de manera suficiente y seria en las condiciones económicas 
actuales, familiaricen a los trabajadores con la práctica empresarial y 
siembren valiosas semillas para la organización del futuro.

Ese futuro está cerca. Que la unidad de esclavitud y miseria que hoy 
envuelve a los trabajadores del mundo entero se transforme, para todos 
nosotros, en unidad de pensamiento y voluntad, de propósito y acción; y 
que resuene la hora de la liberación y la justicia para todos, la hora 
de la reivindicación y la plena satisfacción.

* Este texto concluye la serie de escritos de Bakunin publicados por 
FACA entre febrero y marzo de 2026.

https://federacaocapixaba.noblogs.org/post/2026/03/26/a-dupla-greve-de-genebra/
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