A-Infos (pt) Brazil, Capixaba, FACA: A dupla greve de Genebra* Por Mikail Bakunin (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Os burgueses provocam-nos. Esforçam-se para levar-nos ao desespero por 
todos os meios, pensando, não sem muita razão, que seria muito bom para 
seus interesses forçar-nos a travar batalha com eles hoje. 
---Caluniam-nos e insultam-nos em seus jornais; desnaturam, travestem e 
inventam fatos, contando com as simpatias de seu público, que os 
perdoará tudo, desde os burgueses, os patrões sejam inocentados e os 
trabalhadores caluniados. Seguros dessa impunidade e dessa simpatia, o 
Journal de Genève, sobretudo, o devoto mentiroso, supera-se em mentiras.

Eles não se contentam em provocar-nos e insultar-nos por meio de seus 
escritos; impacientes para fazerem-nos perder a paciência, recorrem às 
vias de fato. Seus tristes filhos, essa juventude dourada cujo ócio 
corrompido e vergonhoso detesta o trabalho e os trabalhadores; esses 
acadêmicos, doutos em teologia e ignorantes da ciência, esses liberais 
da rica burguesia, vão às ruas, como no ano passado, e amontoam-se nos 
cafés, armados de revólveres mal dissimulados em seus bolsos. Dir-se-ia 
que eles temem um ataque por parte dos operários e que se creem forçados 
a afastá-los.

Eles creem seriamente nisso? Não, absolutamente não, mas simulam crer 
para ter o pretexto de armar-se e um motivo plausível para atacar. Sim, 
para atacar-nos, pois, na terça-feira passada, ousaram espancar alguns 
de nossos companheiros que, provocados por todos os insultos, 
responderam por verdades bastante desagradáveis, sem dúvida, para 
ouvidos tão delicados quanto os deles, mas que nem sequer encostaram as 
mãos neles. Permitiram-se detê-los e maltratá-los durante algumas horas, 
até que uma comissão enviada pela Associação Internacional à Prefeitura 
foi buscá-los.

O que pensam esses burgueses? Querem realmente forçar-nos a ir para as 
ruas de armas em punho? Sim, eles o querem. E por que o desejam? A razão 
é bem simples: desejam matar a Internacional.

Basta ler os jornais burgueses, isto é, quase todos os jornais de todos 
os países, para persuadir-se de que, se há, hoje, uma coisa que, mais do 
que qualquer outra, é um objeto de temor e horror para a burguesia na 
Europa, é a Associação Internacional dos Trabalhadores. E, como devemos 
ser justos, antes de tudo, justos inclusive em relação aos nossos 
adversários mais encarniçados, devemos reconhecer que a burguesia tem 
mil vezes razão para abominar e temer essa formidável associação.

Toda a prosperidade burguesa, sabemo-lo, como prosperidade exclusiva, 
está fundada sobre a miséria e sobre o trabalho forçado do povo, forçado 
não pela lei, mas pela fome. Essa escravidão do trabalho denomina-se, é 
verdade, nos jornais liberais tais como o Journal de Genèbve, a 
liberdade do trabalho. Mas essa estranha liberdade é comparável àquela 
de um homem desarmado e nu, que se o entregaria à mercê de um outro 
armado dos pés à cabeça. É a liberdade de fazer-se esmagar, abater. - 
Tal é a liberdade burguesa. Compreende-se que os burgueses adorem-na e 
que os trabalhadores não a suportem absolutamente; pois essa liberdade é 
para os burgueses a riqueza, e para os trabalhadores a miséria.

Os trabalhadores estão cansados de serem escravos. Não menos que os 
burgueses, mais do que os burgueses, eles amam a liberdade, porque 
compreendem muito bem, sabem por uma dolorosa experiência que sem 
liberdade não pode haver para o homem dignidade nem prosperidade. Mas 
não compreendem a liberdade senão na igualdade; porque a liberdade na 
desigualdade é o privilégio, quer dizer, a fruição de alguns fundada no 
sofrimento de todos. - Eles querem a igualdade política e econômica 
simultaneamente porque a igualdade política sem a igualdade econômica é 
uma ficção, uma enganação, uma mentira, e eles não querem mais mentiras. 
Os trabalhadores tendem, então, necessariamente, a uma transformação 
radical da sociedade que deve ter por resultado a abolição das classes 
do ponto de vista econômico tanto quanto político, e a uma organização 
na qual todos os homens nascerão, desenvolver-se-ão, instruir-se-ão, 
trabalharão e fruirão dos bens da vida em condições iguais para todos. 
Tal é o desejo da justiça, tal é, também, o objetivo final da Associação 
Internacional dos Trabalhadores.

Mas como ir do abismo de ignorância, de miséria e de escravidão na qual 
os proletários dos campos e das cidades estão hoje mergulhados, a esse 
paraíso, a essa realização da justiça e da humanidade sobre a terra? 
Para isso, os trabalhadores só têm um meio: a associação. Pela 
associação, eles instruem-se, informam-se mutuamente, e põem fim, por 
seus próprios esforços, a essa fatal ignorância que é uma das principais 
causas de sua escravidão. Pela associação, eles aprendem a ajudar-se, 
conhecer-se, apoiar-se um no outro, e acabarão por criar uma força mais 
formidável do que aquela de todos os capitais burgueses e de todos os 
poderes políticos reunidos.

A Associação tornou-se, portanto, a palavra de ordem dos trabalhadores 
de todas as indústrias e de todos os países, nesses vinte últimos anos 
sobretudo, e toda a Europa encontrou-se munida, como por encantamento, 
de uma multidão de sociedades operárias de todos os tipos. É 
incontestavelmente o fato mais importante e ao mesmo tempo mais 
consolador de nossa época - o sinal infalível da emancipação próxima e 
completa do trabalho e dos trabalhadores na Europa.

Mas a experiência desses mesmos vinte anos provou que as associações 
isoladas eram aproximadamente tão impotentes quanto os trabalhadores 
isolados, e que mesmo a federação de todas as associações operárias de 
um único país não bastaria para criar uma força capaz de lutar contra a 
coalizão internacional de todos os capitais exploradores do trabalho na 
Europa; a ciência econômica demonstrou, por outro lado, que a questão da 
emancipação do trabalho não é absolutamente uma questão nacional; que 
nenhum país, por mais rico, por mais poderoso e por mais importante que 
ele seja, não pode, sem arruinar-se e sem condenar todos os seus 
habitantes à miséria, empreender qualquer transformação radical das 
relações do capital e do trabalho se essa transformação não se faz 
igualmente, e ao mesmo tempo, ao menos em uma grande parte dos países 
mais industriosos da Europa, e que, por consequência, a questão da 
libertação dos trabalhadores do jugo do capital e de seus 
representantes, os burgueses, é uma questão eminentemente internacional. 
Disso resulta que a solução só é possível no terreno da internacionalidade.

Operários inteligentes, alemães, ingleses, belgas, franceses e suíços, 
fundadores de nossa bela instituição, compreenderam-no. Eles também 
compreenderam que, para realizar essa magnífica obra da emancipação 
internacional do trabalho, os trabalhadores da Europa, explorados pelos 
burgueses e esmagados pelos Estados, só deviam contar com eles próprios. 
Assim foi criada a grande Associação Internacional dos Trabalhadores.

Sim, grande e formidável, verdadeiramente! Ela tem apenas quatro anos e 
meio de existência e já abrange várias centenas de milhares de aderentes 
disseminados e estreitamente aliados em quase todos os países da Europa 
e também da América. Um pensamento e uma empresa que produzem em tão 
pouco tempo tais frutos, só pode ser um pensamento salutar, uma empresa 
legítima.

Trata-se de um pensamento secreto, de uma conspiração? Sem dúvida algum. 
Se a Internacional conspira, ela o faz às claras e diz a quem quiser 
ouvi-la. E o que ela diz, o que pede? A justiça, nada além da mais 
estrita justiça e o direito da humanidade, e a obrigação do trabalho 
para todos. Se à sociedade burguesa atual esse pensamento parece 
subversivo e abjeto, tanto pior para essa sociedade.

Trata-se de uma empresa revolucionária? Sim e não. Ela é revolucionária 
no sentido que quer substituir uma sociedade fundada na iniquidade, na 
exploração da imensa maioria dos homens por uma minoria opressiva, no 
privilégio, no ócio, e em uma autoridade protetora de todas essas belas 
coisas, por uma sociedade fundada nessa justiça igual para todos e na 
liberdade de todos. Ela quer, em resumo, uma organização econômica, 
política e social, na qual todo ser humano, sem prejuízo para suas 
particularidades naturais e individuais, encontre uma igual 
possibilidade de desenvolver-se, instruir-se, pensar, trabalhar, agir e 
desfrutar a vida como homem. Sim, ela quer isso, e, uma vez mais, se o 
que ela quer é incompatível com a atual organização da sociedade, tanto 
pior para essa sociedade.

A Associação Internacional é revolucionária no sentido das barricadas e 
de uma derrubada violenta da ordem política atualmente existente na 
Europa? Não: ela ocupa-se muito pouco dessa política, e, inclusive, não 
se ocupa absolutamente disso. Assim, os revolucionários burgueses 
querem-lhe muito mal pela indiferença que ela testemunha em relação às 
suas aspirações e a todos os seus projetos. Se a Internacional não 
tivesse compreendido desde há muito que toda política burguesa, por mais 
vermelha e revolucionária que pareça, tende não à emancipação dos 
trabalhadores, mas à consolidação de sua escravidão, o papel lamentável 
desempenhado neste momento pelos republicanos e, inclusive, pelos 
socialistas burgueses na Espanha bastaria para abrir-lhe os olhos.

A Associação Internacional dos Trabalhadores, fazendo completa abstração 
de todas as intrigas políticas atualmente, só conhece, neste momento, 
uma única política: aquela de sua propaganda, de sua extensão e de sua 
organização. No dia em que a grande maioria dos trabalhadores da América 
e da Europa tiver ingressado e estiver bem organizada em seu seio, não 
haverá mais necessidade de revolução; sem violência a justiça será 
feita. E, então, se houver cabeças quebradas, é porque os burgueses 
assim o quiseram.

Mais alguns anos de desenvolvimento pacífico e a Associação 
Internacional tornar-se-á uma força contra a qual será ridículo querer 
lutar. Eis o que os burgueses compreendem demasiado bem, e eis por que 
eles hoje provocam-nos para a luta. Hoje, eles esperam ainda poder 
afastar-nos, mas sabem que amanhã será demasiado tarde. Eles querem 
forçar-nos a travar batalha com eles agora.

Cairemos nessa armadilha grosseira, operários? Não. Faríamos muito 
prazer aos burgueses e arruinaríamos a nossa causa por muito tempo. 
Temos conosco a justiça, o direito, mas nossa força ainda não é 
suficiente para lutar. Comprimamos, pois, nossa indignação em nossos 
corações, permaneçamos firmes, inquebrantáveis, mas calmos, quaisquer 
que sejam as provocações dos jovens arrogantes e impertinentes da 
burguesia. Suportemos ainda; não estamos habituados a sofrer? Soframos, 
mas não esqueçamos nada.

E, enquanto aguardamos, prossigamos, redobremos, ampliemos cada vez mais 
o trabalho de nossa propaganda. É preciso que os trabalhadores de todos 
os países, os camponeses bem como os operários das fábricas e das 
cidades, saibam o que quer a Associação Internacional, e compreenderam 
que, fora de seu triunfo não há para eles qualquer outro meio de 
emancipação sério; que a Associação Internacional é a pátria de todos os 
trabalhadores oprimidos, o único refúgio contra a exploração dos 
burgueses, a única força capaz de derrubar o poder insolente dos burgueses.

Organizemo-nos, ampliemos a nossa Associação, mas, ao mesmo tempo, não 
esqueçamos de consolidá-la a fim de que nossa solidariedade, que é toda 
a nossa força, torne-se a cada dia mais real. Sejamos cada vez mais 
solidários no estudo, no trabalho, na ação pública, na vida. 
Associemo-nos em empresas comuns para fazer nossa existência um pouco 
mais suportável e menos difícil; formemos em toda parte, e tanto quanto 
nos seja possível, essas sociedades de consumo, de crédito mutual e de 
produção, que, conquanto incapazes de emancipar-nos de uma maneira 
suficiente e séria nas condições econômicas atuais, habituam os 
operários à prática dos negócios e preparam germes preciosos para a 
organização do futuro.

Esse futuro está próximo. Que a unidade de escravidão e miséria que hoje 
abraça os trabalhadores do mundo inteiro transforme-se, para todos nós, 
em unidade de pensamento e vontade, de objetivo e ação - e a hora da 
libertação e da justiça para todos, a hora da reivindicação e da plena 
satisfação soará.

* Este texto encerra a sequência de escritos de Bakunin publicados pela 
FACA entre os meses de Fevereiro e Março de 2026.

https://federacaocapixaba.noblogs.org/post/2026/03/26/a-dupla-greve-de-genebra/
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