A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #6-26 - Juegos Olímpicos de Uniforme. Cuando el Deporte se Convierte en un Engranaje del Estado (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Nos dicen que los Juegos Olímpicos son una celebración del pueblo. 
Hablan de hermandad, paz, mérito y sacrificio individual. Pero tras las 
banderas ondeantes y los himnos nacionales, la realidad es diferente: el 
deporte de alto nivel es, cada vez más, un sector integrado en el 
aparato estatal y militar. No es una esfera libre y popular, sino un 
mecanismo de propaganda, reclutamiento y disciplina. En Italia, el 
fenómeno es evidente para todos, aunque rara vez se cuestione. En los 
Juegos Olímpicos de París 2024, más del 70% de los atletas italianos 
(más de 280 de 403) están inscritos en grupos deportivos militares o 
policiales. Ejército, Carabineros, Guardia di Finanza, Policía Estatal: 
las medallas se contabilizan en uniforme. Esto no es un detalle 
administrativo. Es un hecho político.

El Atleta como Funcionario Estatal

Italia emplea a aproximadamente 2500 atletas, entrenadores y directivos 
en sus fuerzas armadas y policiales. En muchos casos, el alistamiento no 
es una elección ideológica, sino una necesidad material: sin el 
"uniforme", no hay salario, ni continuidad en la formación, ni cobertura 
social. El mensaje es claro: si quieres competir al alto nivel, debes 
unirte a las filas.

El deporte, por lo tanto, ya no es un espacio autónomo, sino una rama 
del aparato estatal. El atleta se convierte en un empleado público, 
enmarcado en estructuras jerárquicas, sujeto a la disciplina militar, 
inserto en un sistema cuyo objetivo final no es la emancipación 
colectiva, sino el prestigio nacional.

Esta transformación no es nueva. Durante la Guerra Fría, los regímenes 
del bloque soviético desarrollaron el modelo del "atleta de estado" como 
herramienta de competencia geopolítica. Pero hoy, en medio del 
capitalismo avanzado, asistimos a una convergencia paradójica: modelos 
formalmente opuestos se encuentran unidos en la misma lógica de control 
y nacionalización del deporte. Rusia, China, Alemania y muchos otros 
países mantienen estructuras deportivas vinculadas a las fuerzas 
armadas. Italia no es una excepción folclórica: es uno de los casos más 
estructurados de Europa Occidental.

Nacionalismo, disciplina, propaganda

El problema no es el apoyo público al deporte. El problema es qué tipo 
de apoyo y con qué lógica.

Cuando el deporte se integra en las fuerzas armadas y la policía, 
inevitablemente se entrelaza con la cultura de la obediencia, la 
jerarquía y el nacionalismo. Las medallas se convierten en instrumentos 
de poder blando. Los atletas se convierten en símbolos para exhibir en 
desfiles institucionales. La retórica del sacrificio deportivo se solapa 
con la del sacrificio militar.

En un contexto donde el gasto en defensa crece en todas partes y donde 
la carrera armamentística se ha convertido de nuevo en una prioridad 
política, la integración del deporte en el ejército adquiere una 
importancia aún más inquietante. Las mismas organizaciones que gestionan 
el entrenamiento y el armamento también financian gimnasios y pistas de 
atletismo. La línea se está difuminando. No es casualidad que muchas 
disciplinas históricamente apoyadas por grupos militares sean aquellas 
que sirven a una cierta idea de virilidad y fuerza nacional: tiro, 
esgrima, atletismo, deportes de invierno. Mientras tanto, el deporte de 
base, el de los suburbios, los gimnasios populares y las asociaciones 
autogestionadas, sobreviven con financiación insuficiente e inseguridad 
crónica.

Una falsa alternativa: alistarse o abandonar

Este mecanismo crea una profunda distorsión. Quienes no se unen a los 
grupos deportivos militares quedan marginados. Los patrocinadores 
privados son escasos y se centran en los deportes más mediáticos. Las 
federaciones no garantizan el apoyo suficiente. Por lo tanto, el 
alistamiento se vuelve casi obligatorio. Es una forma de cooptación 
estructural: el Estado absorbe el talento ofreciendo seguridad económica 
a cambio de la afiliación. La coerción explícita no es necesaria; basta 
con la inseguridad generalizada. El resultado es una doble desigualdad: 
por un lado, entre atletas "de uniforme" y atletas civiles. Por otro, 
entre deportes apoyados por el aparato estatal y deportes abandonados a 
su suerte. El mérito deportivo se filtra a través de un sistema de 
acceso institucional. En este contexto, el olimpismo pierde cualquier 
pretensión de neutralidad. Las banderas no representan pueblos, sino 
estados. Los himnos no celebran comunidades, sino aparatos de poder.

Recuperando un deporte social y autogestionado

Para que el deporte sea verdaderamente un espacio de emancipación, debe 
alejarse de la lógica militar y nacionalista. No se trata de 
privatizarlo, sino de socializarlo.

Los recursos públicos que actualmente se canalizan hacia las fuerzas 
armadas podrían financiar directamente: asociaciones deportivas amateur 
independientes, con becas y salarios para atletas sin obligación de 
alistamiento; instalaciones deportivas de barrio autogestionadas, 
accesibles gratuitamente o a precios simbólicos; programas locales 
inclusivos que prioricen la participación masiva sobre las exhibiciones 
olímpicas; redes de cooperación entre clubes deportivos, libres de 
jerarquías militares y controles policiales.

Al mismo tiempo, debería abrirse un debate radical sobre el modelo mismo 
de las competiciones internacionales. ¿Por qué seguir organizando el 
deporte en torno a Estados-nación que compiten? ¿Por qué no imaginar 
federaciones transnacionales, representaciones territoriales y equipos 
mixtos?

Un deporte liberado no es un deporte sin organización. Es un deporte 
liberado de la lógica del mando.

Contra los Juegos Olímpicos uniformados

La cuestión no es la buena fe de los atletas individuales, que a menudo 
no tienen alternativas reales. Se trata de la estructura que los 
engloba. Mientras el camino hacia la élite deportiva pase por el 
alistamiento, el deporte seguirá siendo un engranaje del aparato 
estatal. Mientras las medallas se consideren trofeos nacionales, el 
Olimpismo será una competencia entre poderes, no entre personas. 
Devolver el deporte a la sociedad significa desarmarlo. Significa 
separarlo de los cuarteles, las comisarías y la lógica del prestigio 
geopolítico. Significa devolverlo a los barrios, las escuelas y los 
gimnasios comunitarios.

El deporte puede ser cooperación, mutualismo y crecimiento colectivo. 
Pero solo si deja de marchar al unísono.

Parpajon

https://umanitanova.org/olimpiadi-in-divisa-quando-lo-sport-diventa-un-ingranaggio-dello-stato/
_______________________________________
AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
De, Por y Para Anarquistas
Para enviar art�culos en castellano escribir a: A-infos-ca@ainfos.ca
Para suscribirse/desuscribirse: http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-ca
Archivo: http://www.ainfos.ca/ca