A-Infos (it) Australia, ACF, Picket Line - Razza e capitalismo: perché la lotta contro l'uno è sempre una lotta contro l'altro (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

La lotta contro il razzismo non può essere separata dalla lotta di 
classe. Il pensiero moderno sulla razza è emerso dagli orrori del 
colonialismo ed è stato fondamentale per l'ascesa del capitalismo. La 
divisione dell'umanità in razze e l'idea di una differenza razziale 
intrinseca o di una superiorità avvelenano la classe operaia oggi con la 
stessa violenza di 500 anni fa. È uno strumento che la classe dominante 
usa per trovare un capro espiatorio, disumanizzare e mettere i 
lavoratori gli uni contro gli altri.
La società capitalista ci insegna a pensare alla razza come a qualcosa 
di naturale, un fatto immutabile, inevitabile come il sorgere del sole. 
Questo non potrebbe essere più lontano dalla verità. La convinzione che 
le persone possano essere inserite in rigide categorie sociali o che si 
possano presumere tratti comuni basati sull'aspetto fisico o 
sull'ascendenza (percepita) non ha alcun fondamento scientifico.

Il modo in cui pensiamo alla "razza" oggi non ha nulla a che fare con la 
scienza o con gli istinti tribali "naturali". Il razzismo è generato 
dalle società e dai governi divisi in classi. Assume la sua forma 
attuale perché serve gli interessi dei padroni e del sistema capitalista 
nel suo complesso.

Giustificazione dell'espropriazione
Il capitalismo non poteva, e non può, sopravvivere senza razzismo. In 
quanto sistema guidato da una compulsione all'accumulazione, il 
capitalismo richiede sempre di più: più terra; più risorse; più 
lavoratori che possano essere sfruttati al massimo.

Concezioni pseudoscientifiche sulla razza furono sviluppate per 
giustificare la conquista violenta delle terre indigene, il saccheggio 
delle risorse e lo sfruttamento di particolari gruppi razzializzati. 
Questa fu la base del dominio coloniale europeo, che ha plasmato gli 
ultimi 500 anni di sviluppo globale. Da questa violenta espansione 
economica, il colonialismo ha costruito, sostenuto e consolidato la 
supremazia bianca all'interno di una gerarchia razziale oppressiva.

Il capitalismo australiano si fonda sull'espropriazione e sul tentativo 
di sradicamento dei popoli aborigeni e delle isole dello Stretto di 
Torres, la cui sovranità rimane intatta. La gerarchia razziale forgiata 
dalla colonizzazione continua a determinare l'accesso alla terra, 
all'alloggio, all'occupazione e alla giustizia.

Le comunità indigene affrontano sistematicamente sottofinanziamenti e 
interventi punitivi, mentre i lavoratori migranti sono iper-sfruttati 
nei settori a basso salario che sostengono il profitto capitalista. Il 
razzismo svolge una duplice funzione, sia come strumento materiale che 
ideologico in Australia: divide la classe operaia lungo linee razziali e 
devia la rabbia dalla classe capitalista.

I confini mutevoli della razza
Poiché la razza non è naturale, le categorie razziali non sono mai state 
stabilite. Gruppi diversi sono stati emarginati o accettati a seconda 
delle esigenze del capitale. Nel XIX secolo, gli immigrati irlandesi 
erano descritti come inferiori; a metà del XX secolo, gli immigrati 
italiani e greci erano considerati minacce criminali per l'Australia 
bianca. Oggi le cose sono diverse. In Australia, la bianchezza ha 
incorporato alcuni lavoratori immigrati, in particolare dall'Europa, pur 
mantenendo l'oppressione delle popolazioni nere, asiatiche e indigene. 
Il razzismo si riconfigura continuamente per preservare il dominio di 
classe e bloccare la solidarietà, assumendo qualsiasi forma il capitale 
ritenga necessaria.

La Politica dell'Australia Bianca ne è un esempio lampante. Fu 
esplicitamente concepita per mantenere l'Australia "bianca" attraverso 
divieti di immigrazione per i popoli non europei, sfruttando al contempo 
la manodopera delle isole del Pacifico attraverso il "blackbirding", un 
sistema di servitù a contratto nei campi di canna da zucchero del 
Queensland. Questa logica razziale continua a plasmare l'identità 
australiana: la "buona cittadinanza" è equiparata all'essere bianchi, 
dove i confini, la polizia e i sistemi di welfare della nazione sono 
strumenti di controllo razziale.

Unità di classe, non nazionalismo
La recente mobilitazione di gruppi nazionalisti nell'ambito della 
"Marcia per l'Australia" illustra come il razzismo venga 
strumentalizzato per rafforzare il sostegno alla classe dirigente e 
distruggere l'unità della classe operaia.

I movimenti nazionalisti usano la razza e la cittadinanza come un modo 
per costruire alleanze interclassiste. Lo scopo è legare una parte della 
classe operaia agli interessi economici, politici e sociali della classe 
dirigente. Fanno appello a un'"identità condivisa" per alimentare un 
falso senso di uguaglianza tra le classi e indebolire la minaccia della 
lotta di classe. La presunta identità nazionale o razziale condivisa 
viene quindi utilizzata come capro espiatorio e per mettere in atto 
violenza contro coloro che si trovano al di fuori dei limiti approvati.

È così che il razzismo funziona come sistema di divisione e controllo 
sociale. Per superarlo, dobbiamo affrontarlo in tutte le sue forme. Da 
un lato, ciò significa mobilitarsi fisicamente contro i fascisti nelle 
strade e contrastare le idee razziste ovunque le troviamo. Ma significa 
anche unirsi nella lotta di classe e fare della giustizia razziale un 
affare sindacale.

Spetta a tutti i lavoratori, indipendentemente dal loro background o 
dalla loro identità, cancellare il razzismo dalla storia. È una macchia 
sull'umanità che deve essere cancellata. Ma finché vivremo sotto il 
capitalismo, la classe dominante ne garantirà la sopravvivenza. La lotta 
contro l'oppressione economica è necessariamente una lotta contro il 
razzismo, e la lotta contro il razzismo richiede inevitabilmente la 
forza di una classe operaia unita. I due tipi di oppressione fanno parte 
di un unico sistema sociale: il capitalismo. E il capitalismo non sarà 
mai rovesciato finché i lavoratori rimarranno divisi dall'odio.

https://ancomfed.org/2026/01/race-and-capitalism/
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