A-Infos (de) NZ, AWSM: Ein neues Jahr, dasselbe System (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der Jahreswechsel beginnt jedes Jahr im Januar wie ein offizieller 
Erlass. Er wird mit Feuerwerk und den immergleichen, abgedroschenen 
Geschichten von Neuanfängen und persönlicher Neuerfindung in den Medien 
angekündigt. Der Kalender springt um, die Zahlen ändern sich, und uns 
wird erzählt, dass etwas Neues begonnen hat. Doch für die 
Arbeiterklasse, für die Kolonisierten, für all jene, die von Mieten, 
Schulden, Polizeigewalt und Krieg zermürbt werden, ist der Jahreswechsel 
kein Bruch. Er bedeutet Kontinuität. Dieselben Herrschaftsverhältnisse 
bestehen um Mitternacht fort, ohne dass man auch nur kurz durchatmen kann.

Der Kapitalismus liebt den Jahreswechsel, weil er die Zeit 
individualisiert. Er macht aus der Geschichte eine Abfolge persönlicher 
moralischer Herausforderungen. Dieses Jahr wirst du es besser machen, 
härter arbeiten, mehr sparen, dich selbst heilen, dein Image verbessern. 
Wenn das letzte Jahr schwierig war, wird das Problem als persönliches 
Versagen oder Fehlentscheidungen dargestellt, anstatt als die 
strukturelle Gewalt eines Wirtschaftssystems, das unserem Leben Wert 
entzieht und uns gleichzeitig Unsicherheit, Erschöpfung und Entfremdung 
zurückgibt. Der Neujahrsvorsatz ist der ideologische Cousin des 
Neoliberalismus - die Forderung, dass wir uns selbst verbessern, anstatt 
die uns schadenden Zustände abzuschaffen.

Für Anarchokommunisten kann der Jahreswechsel nicht als neutraler oder 
unschuldiger Moment betrachtet werden. Die Zeit selbst wurde 
vereinnahmt. Der Gregorianische Kalender, das Geschäftsjahr, der 
Quartalsbericht, die Deadline und der Produktivitätszyklus sind 
Instrumente der Herrschaft. Sie disziplinieren unseren Körper und unsere 
Erwartungen und lehren uns, das Leben an Leistung statt an Sinn, an 
Gehorsam statt an Freiheit zu messen. Selbst das Feiern ist 
reglementiert. Uns wird ein kontrollierter Ausbruch von Freude, Alkohol 
und Feuerwerk erlaubt, bevor wir gehorsam zu Arbeit, Schulden und 
Überwachung zurückkehren.

Doch es wäre ein Fehler, den Jahreswechsel gänzlich als bloßes Spektakel 
abzutun. Menschen empfinden etwas zum Jahreswechsel, und dieses Gefühl 
ist wichtig. Unter dem inszenierten Optimismus verbergen sich oft 
Trauer, Wut, Erschöpfung und die stille Erkenntnis, dass das Leben nicht 
ewig so weitergehen kann. Der Wunsch nach Veränderung ist real, auch 
wenn das System unerbittlich daran arbeitet, ihn nach innen zu lenken. 
Unsere Aufgabe ist es nicht, diesen Wunsch zu verhöhnen, sondern ihn zu 
kollektivieren, zu politisieren und gegen jene Strukturen zu richten, 
die Erneuerung unmöglich machen.

Aus anarchokommunistischer Sicht ist nur eines wirklich bedeutsam: 
eines, das mit den alten sozialen Verhältnissen bricht. Ohne die 
Abschaffung von Lohnarbeit, Privateigentum, Staat und Kolonialherrschaft 
ist kein Jahr wahrhaft neu. Der Chef bleibt auch am 1. Januar Chef. Der 
Vermieter kassiert weiterhin Miete. Die Polizei setzt 
Eigentumsverhältnisse weiterhin mit Gewalt durch. Die Gefängnistore 
öffnen sich nicht, nur weil sich der Kalender geändert hat. Die Bomben 
fallen nicht, nur weil Politiker in den sozialen Medien Frieden wünschen.

Auch in Aotearoa Neuseeland steht das neue Jahr auf unbefriedigende 
Weise über ungelöster kolonialer Gewalt. Das Land bleibt gestohlen, 
trotz jahrzehntelanger Siedlungsprozesse, die eher der Stabilisierung 
des Kapitalismus als der Wiederherstellung der Selbstbestimmung der 
Maori dienten. Die überproportionale Vertretung der Maori in 
Gefängnissen, die Inobhutnahmen von Kindern und die Armutsstatistik 
verschwinden nicht um Mitternacht. Der Staat verwaltet weiterhin 
Ungleichheit, anstatt sie abzuschaffen, und präsentiert schrittweise 
Reformen als Gerechtigkeit, während er die fundamentalen Strukturen der 
Enteignung verteidigt. Von einem "Neuanfang" zu sprechen, ohne sich 
dieser Realität zu stellen, bedeutet, sich an der Geschichtsverfälschung 
zu beteiligen.

Der Anarchokommunismus lehnt die Vorstellung ab, dass die Geschichte 
automatisch dem Kalenderjahr folgt. Verbesserung ist nicht 
unvermeidlich. Sie verbessert sich nur, wenn Menschen sich kollektiv 
organisieren, um sie zu verbessern, oft unter großen Opfern. Jeder 
Fortschritt der arbeitenden Bevölkerung - kürzere Arbeitszeiten, 
sicherere Arbeitsbedingungen, Sozialleistungen und kollektive Rechte - 
wurde durch Kampf, nicht durch Optimismus errungen. Und jeder 
Fortschritt kann wieder verloren gehen, wenn der Kampf nachlässt. Das 
neue Jahr sollte daher nicht als passive Hoffnung auf Verbesserung 
verstanden werden, sondern als Moment, sich erneut dem aktiven 
Widerstand zu verschreiben.

Dies bedeutet nicht, sich der Sprache düsterer Pflicht oder freudloser 
Militanz zu bedienen. Im Gegenteil: Der Anarchokommunismus besteht 
darauf, dass Befreiung nicht nur erkämpft, sondern auch gelebt werden 
muss. Das Problem mit kapitalistischen Neujahrsnarrativen ist nicht, 
dass sie Glück versprechen, sondern dass sie es isolieren. Sie 
suggerieren uns, wir müssten allein heilen, uns allein verbessern, 
allein zurechtkommen. Anarchistische Politik hingegen betont, dass 
Freude, Fürsorge und Erneuerung gemeinschaftliche Praktiken sind. Wir 
erlangen Freiheit nicht durch Selbstoptimierung unter Unterdrückung, 
sondern indem wir Unterdrückung gemeinsam überwinden.

Der Jahreswechsel kann daher als Zeit der kollektiven Reflexion statt 
individueller Selbstdisziplin zurückgewonnen werden. Nicht "Wie werde 
ich produktiver sein?", sondern "Wie funktionierte die Macht im letzten 
Jahr, und wie haben wir ihr Widerstand geleistet?" Nicht "Was sind meine 
Ziele?", sondern "Wofür brauchen wir einander, um zu überleben und zu 
kämpfen?" Diese Art der Reflexion passt nicht in Social-Media-Posts oder 
Unternehmenspläne, ist aber weitaus gefährlicher für die bestehende Ordnung.

Weltweit ist der Kontext, in dem dieses neue Jahr beginnt, düster. Die 
Militarisierung schreitet voran, von der Ukraine über Gaza bis zum 
Pazifik. Der Klimawandel beschleunigt sich, während Staaten sich nicht 
darauf vorbereiten, ihn zu verhindern, sondern seine Folgen zu 
kontrollieren. Grenzen werden verhärtet, Gefängnisse ausgebaut, und 
faschistische Bewegungen gewinnen an Selbstvertrauen, indem sie 
Verzweiflung und Entfremdung schüren. Die liberale Demokratie bietet 
kaum mehr als tyrannische Grausamkeit und moralisches Theater. Die 
Sozialdemokratie verspricht Schutz, während sie dieselbe 
zugrundeliegende Gewalt anwendet. Das System ist nicht kaputt; es 
funktioniert genau so, wie es konzipiert wurde.

In einem solchen Kontext sind Aufrufe zur Einheit ohne Klassenkampf 
schlimmer als nutzlos. Die Neujahrsansprachen von Politikern sprechen 
davon, das Land zu einen, während sie gleichzeitig Gesetze 
verabschieden, die Arbeiter schwächen, Proteste kriminalisieren und das 
Kapital schützen. Einheit im Kapitalismus bedeutet immer Einheit nach 
den Bedingungen der Mächtigen. Anarchokommunisten lehnen diese falsche 
Einheit ab und plädieren stattdessen für Solidarität und ein Engagement, 
das im gemeinsamen Kampf gegen gemeinsame Feinde geschmiedet wird, nicht 
durch höfliche Übereinkunft mit ihnen.

Das neue Jahr wird oft als Neuanfang dargestellt, doch im Kapitalismus 
gibt es keinen Neuanfang. Wir beginnen jedes Jahr bereits verstrickt in 
Geschichten, die wir uns nicht ausgesucht haben. Der Anarchokommunismus 
verspricht weder Reinheit noch Unschuld. Er verspricht einen Kampf mit 
offenen Augen. Er verspricht eine Politik, die nicht auf Fantasie, 
sondern auf materieller Realität und kollektiver Stärke gründet.

In diesem Sinne ist die radikalste Geste zum neuen Jahr nicht die 
Verkündung, wer wir werden wollen, sondern die Bekräftigung unserer 
Solidarität und unserer Werte. Die Wahl der Solidarität statt der 
Selbstoptimierung, des Widerstands statt der Resignation und der 
kollektiven Befreiung statt der individuellen Flucht. Die Erkenntnis, 
dass uns die Zukunft nicht als Geschenk in Feuerwerk und Parolen 
überreicht wird, sondern durch organisierten, anhaltenden Kampf erkämpft 
werden muss.

Wenn es ein wirklich neues Jahr geben soll, beginnt es nicht mit dem 
Kalender. Es beginnt, wenn Menschen sich weigern, so zu leben, wie es 
ihnen vorgeschrieben wird. Es beginnt, wenn Arbeitsplätze zu Orten des 
Widerstands statt des Gehorsams werden, wenn Gemeinschaften sich 
gegenseitig gegen den Staat verteidigen, wenn Land zurückgegeben und 
Grenzen durch kollektive Fürsorge bedeutungslos werden. Es beginnt, 
sobald die Logik des Profits der Logik der Bedürfnisse weicht.

Bis dahin gehen wir nicht mit abstrakten Hoffnungen ins neue Jahr, 
sondern mit konkretem Engagement. Wir fragen uns nicht, was das Jahr 
bringen wird, sondern wofür wir gemeinsam zu kämpfen bereit sind. Wir 
versprechen uns nicht persönliche Transformation, sondern bauen die 
kollektive Kraft auf, die für gesellschaftlichen Wandel notwendig ist. 
Nur das ist der Vorsatz, der es wert ist, gehalten zu werden, und nur so 
kann das neue Jahr wirklich neu sein.

https://awsm.nz/another-year-same-system/
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