A-Infos (fr) Anarchosyndicalisme! n°194 (CNT-AIT) - Mortalité de classe

Nous citerons ici un extrait du communiqué de la salle de presse de 
l'Inserm du 16 septembre 2025. ---- Les habitantes des communes 
socio-économiquement défavorisées ont plus de risques de voir leur 
enfant décéder dans les premiers jours suivant sa naissance. C'est le 
constat d'une nouvelle étude publiée par une équipe de recherche de 
l'Inserm, de l'Université Paris Cité, de l'Inrae, de l'Université Paris 
Nord, et de l'APHP, dans la revue médicale BMJ Médicine, le 16 septembre 
2025. ---- Une étude de 2022 [1] avait déjà révélé une hausse 
significative de la mortalité infantile (décès avant un an) en France 
depuis 2012. Cette étude avait identifié la mortalité néonatale (décès 
entre la naissance et le 28e jour du bébé) comme principale composante 
de l'augmentation de la mortalité infantile, mais elle ne permettait pas 
de savoir quels étaient les territoires et les populations les plus touchés.

Pour y voir plus clair, une équipe scientifique a mis au point un indice 
de désavantage social adapté à la période périnatale pour chaque commune 
de France hexagonale[2], résultant de l'analyse de différents facteurs 
associés à l'état de santé des nouveau-nés dans de précédentes études: 
le taux de chômage, le pourcentage de personnes immigrées dans le 
secteur, celle de locataires, de familles monoparentales, et le revenu 
médian par ménage. Les scientifiques ont ensuite croisé cet indicateur 
avec le taux de mortalité néonatale sur deux périodes: entre 2001 et 
2008 puis entre 2015 et 2020, en utilisant le Système national de 
données de santé (SNDS).

Les résultats mettent en lumière d'importantes inégalités face à la 
mortalité néonatale.

«Quelle que soit la période étudiée, les décès de nouveau-nés sont plus 
nombreux pour les mères qui résident dans les communes les plus 
défavorisées au regard de notre indice de désavantage social adapté à la 
période périnatale», observe Jennifer Zeitlin, épidémiologiste et 
directrice de recherche à l'Inserm, et dernière autrice de l'étude.

Ce communiqué est la synthèse d'un article médical paru dans la revue 
BMJ Médicine (voir la référence pour les anglophones1).

On y ajoutera la citation suivante:

«Si toute la population avait le même risque de mortalité néonatale que 
les 20 % les plus favorisés, on estime qu'environ un quart des décès, 
soit 2 496 décès de nouveau-nés, auraient pu être évités rien que sur la 
période entre 2015 et 2020», indique Victor Sartorius, le premier auteur.

Voilà où nous en sommes, voici le beau résultat du contrat social 
actuel, dans un pays dit avancé, en progrès; on oscille entre la 
tristesse et la révolte en constatant ces faits: les nouveaux-nés 
pauvres décèdent relativement de plus en plus.

Évidemment, les sociologues auront beau jeu de dire que l'on enfonce une 
porte ouverte. Depuis les enquêtes du Docteur Villermé, on sait à quel 
point les classes laborieuses sont affligées d'une santé dégradée. 
Néanmoins, avec le 20e siècle et ses avancées médicales, on aurait pu 
croire à une stabilisation avantageuse dans le domaine de la mortalité 
infantile, à un progrès social. Certes, il existe, mais l'étude 
statistique montre que ces espoirs sociaux sont de plus en plus rongés 
par la maladie sociale, le paupérisme.

Le concept général de lutte des classes se décline ici sous un aspect 
particulier: celui de la souffrance de classe. Celle-ci s'accroît, avec 
un effet de ciseau: les bébés meurent plus et les vieillards meurent 
plus jeunes pour les classes défavorisées.

L'espérance de vie par niveau de vie: chez les hommes, 13 ans d'écart 
entre les plus aisés et les plus modestes

Nathalie Blanpain, division Enquêtes et études démographiques, Insee.

Plus on est aisé, plus l'espérance de vie est élevée. Ainsi, parmi les 5 
% les plus aisés, l'espérance de vie à la naissance des hommes est de 
84,4 ans, contre 71,7 ans parmi les 5 % les plus pauvres, soit 13 ans 
d'écart. Chez les femmes, cet écart est plus faible: 8 ans séparent les 
plus aisées des plus pauvres. Aux alentours d'un niveau de vie de 1 000 
euros par mois, 100 euros supplémentaires sont associés à 0,9 an 
d'espérance de vie en plus chez les hommes et 0,7 an chez les femmes, 
tandis que l'écart n'est plus que de 0,3 an et 0,2 an aux alentours d'un 
niveau de vie de 2 000 euros par mois.

Les femmes ont une espérance de vie plus élevée que les hommes (6 ans en 
moyenne). Elles vivent même en général plus longtemps que les hommes les 
plus aisés: celles dont le niveau de vie se situe parmi les 70 % les 
plus aisées ont une espérance de vie plus longue que les hommes parmi 
les 5 % les plus aisés.

Les personnes les plus aisées ont plus souvent un diplôme du supérieur, 
mais cela n'explique qu'en partie les écarts d'espérance de vie selon le 
niveau de vie. Avec ou sans diplôme, plus on est aisé, plus l'espérance 
de vie augmente.

Cet article de l'Insee est un peu ancien et date de 2018 (Insee Première 
No 1687 paru le: 06/02/2018). Néanmoins, le propos est éloquent: dans 
l'extrême jeunesse et vieillesse, l'appartenance à la classe sociale est 
de plus en plus déterminante et dé-favorisante. Dans le phénomène 
sociologique et politique qu'est la lutte des classes, matérialisée ici 
par ces quintiles où l'on voit les courbes se dissocier, se joue la 
souffrance de classe, et plus précisément la relation à la mort de 
classe, le deuil de classe. Avec les sagesses qui subissent et les 
sagesses qui se révoltent.

Adam Smith, qui n'est pas que l'économiste de la Main Invisible, mais 
aussi un vrai philosophe humaniste, correspondant de Hume et Condorcet, 
explique ici nettement l'enjeu.

Chapitre 3. De la corruption de nos sentiments moraux, résultant de 
notre disposition à admirer les riches et les grands. , et à mépriser ou 
négliger les personnes pauvres d'une condition obscure.

Quoique notre disposition à admirer, à presque adorer les riches et les 
grands, à mépriser ou au moins à négliger les personnes indigentes ou 
obscures, soient également propres à établir et à maintenir la 
distinction des rangs et l'ordre de la société, elle est aussi la cause 
première et générale de la corruption de nos sentiments moraux. Les 
philosophes de tous les siècles se sont plaints, avec raison, que la 
richesse et la grandeur sont souvent regardés avec un respect et avec 
une admiration qui n'étaient dues qu'à la sagesse et à la vertu, et que 
le mépris tombe souvent sur la pauvreté et la faiblesse au lieu de 
s'attacher uniquement aux objets qui lui sont propres, au vice et à la 
folie.

Adam Smith - Théorie des sentiments moraux - Partie I, section III

La distinction des rangs, ou des classes sociales, et l'ordre de la 
société capitaliste d'État sont les moteurs d'une corruption des moeurs 
que l'on constate constamment. Le corps social est gangrené par la 
distinction aristocratique et hiérarchisante, par une destruction 
systématique de la sympathie naturelle pour son prochain au profit d'un 
mépris généralisé des hommes et d'une adoration généralisée du fétiche 
de la marchandise.

C'est au politique, c'est-à-dire à l'action de tous les jours dans la 
Cité, de promouvoir l'éducation intégrale des hommes, vers une sympathie 
naturelle et une décence commune. Une décence qui déconstruit 
l'idéologie mortifère du culte de la "réussite" sociale par l'argent et 
promeut le refus de parvenir cher à Albert Thierry.

Quand nous disons politique, c'est à la Révolution que nous pensons, 
n'en déplaise à ceux qui ne voient pas la violence sociale sous leur 
nez, une Révolution silencieuse ou bruyante de velours ou de fer, mais 
certainement "belle comme une rivière bleue".

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1474
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