A-Infos (de) Italy, UCADI, #202 - Die Politik der Meloni-Regierung - Erinnerungsverzerrung und Geschichtsumdeutung als Instrument des Faschismus (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In den letzten Jahren hat Italien einen stillen, aber tiefgreifenden 
Wandel erlebt. Unter der Oberfläche einer vermeintlichen "demokratischen 
Normalität" nimmt eine politische Agenda Gestalt an, die kulturelle 
Kontrolle, Geschichtsrevisionismus und sozialen Rückschritt miteinander 
verknüpft.
Die Meloni-Regierung steht nicht für einen Bruch mit der Vergangenheit, 
sondern für die konsequente Weiterentwicklung eines autoritären Modells, 
das hinter der Fassade der "Volkssouveränität" Institutionen aushöhlt, 
das Gedächtnis manipuliert und die Bürger unterdrückt.
Durch Wirtschaft, Kultur und Geschichte wird ein neues Weltbild 
konstruiert, das Ungerechtigkeit normalisiert und den Freiheitsbegriff 
neu definiert.
Ein wachsendes Unbehagen macht sich breit: Der kurzsichtige und 
verantwortungslose Umgang mit Macht gefährdet das, was unveräußerlich 
sein sollte; ich befürchte, dass das öffentliche Gesundheitswesen 
zunehmend ausgehöhlt wird und einer privatisierten Logik weicht.

Meine direkten Erfahrungen im öffentlichen Gesundheitswesen zeigen, dass 
Exzellenz nach wie vor existiert,
verkörpert in außergewöhnlich kompetenten und engagierten Ärzten und 
Sanitätern. Doch die Gefahr, dass sie privaten Interessen geopfert wird, 
wächst stetig.
Darüber hinaus ist die wissenschaftliche und medizinische Forschung 
lebensnotwendig: Ohne konkrete Investitionen, ohne engagierte Köpfe und 
Labore, die zu Entdeckungen und Innovationen fähig sind, könnten viele 
Menschen weder medizinische Versorgung in Anspruch nehmen, noch gesund 
werden oder die Fähigkeit zu lesen, zu schreiben und die Welt um sich 
herum zu verstehen bewahren. Forschung ist kein Luxus: Sie ermöglicht es 
jedem von uns, ein erfülltes Leben zu führen, zu hoffen, zu lernen und 
eine lebenswerte Zukunft zu gestalten. Jede Kürzung der Forschungsgelder 
bedeutet ein gefährdetes Leben, verlorenes Wissen, ein verweigertes 
Grundrecht.
Und nicht nur das Gesundheitswesen gibt Anlass zur Sorge: Die Welt 
scheint in einen Strudel aus Kriegen zu geraten, die Leben und Gebiete 
zerstören, aus immer weiter verbreiteter Armut, aus Ignoranz, die sich 
von Fehlinformationen nährt, und aus Rechten, die systematisch 
eingeschränkt oder abgeschafft werden. Die Fragilität der Institutionen, 
die Gleichgültigkeit gegenüber dem Gemeinwohl und die kulturelle 
Trägheit machen die Gegenwart beunruhigend und die Zukunft ungewiss. In 
diesem Kontext spüre ich die Dringlichkeit, Achtsamkeit, Verantwortung 
und Solidarität zu fördern. Jede Geste der Fürsorge und des Bewusstseins 
wird zum Widerstand gegen das, was verloren zu gehen droht: 
Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Freiheit und alles, was das Leben 
lebenswert macht.

Die Regierung Meloni hat ihren Konsens größtenteils auf der Idee der 
Diskontinuität aufgebaut, auf dem Versprechen, Italien von 
technokratischen Eliten zu befreien und die Politik dem Volk 
zurückzugeben. Doch hinter der identitätsbezogenen Rhetorik und der 
aggressiven Sprache verbirgt sich eine Regierungslinie, die perfekt mit 
den Grundsätzen des europäischen Neoliberalismus übereinstimmt.

Der sogenannte "Souveränismus-Kurs" erweist sich als Täuschung: Die 
öffentlichen Finanzen bleiben starr am Prinzip des ausgeglichenen 
Haushalts verankert, mit linearen Kürzungen der Sozialausgaben und ohne 
wirkliche Industriepolitik. Heute wird gespart, um morgen für Waffen und 
Geschenke an die befreundeten Klassen im Vorfeld der Wahlen 2027 
ausgegeben zu werden.

Die als gerechteste in der Geschichte der Republik präsentierte 
Steuerreform beweist dies: eine regressive Maßnahme, die die höchsten 
Einkommensgruppen begünstigt und die Last auf Arbeitnehmer, die 
Mittelschicht und Rentner abwälzt. Gutverdiener sparen Hunderte von Euro 
im Jahr, während diejenigen, die von ihrem Lohn leben, nur Almosen 
erhalten. Die Wirtschaftspolitik der Regierung Meloni ist nichts anderes 
als die Fortsetzung der Draghi-Agenda, die rigoros und konsequent 
angewendet wird, um die öffentlichen Finanzen unter Kontrolle zu bringen 
und so faktisch eine Sparpolitik durchzusetzen, ohne dies auch nur 
auszusprechen.

Die Änderungen der Steuersätze sind eindeutig klassenbezogen, da sie den 
Prinzipien der Gleichheit und der progressiven Besteuerung 
widersprechen. Sie sparen den Spitzenverdienern rund 400 Euro im Jahr, 
während ein Arbeitnehmer nur 26 Euro spart. Tatsächlich funktioniert es 
nicht, ausbleibende Lohnerhöhungen durch Steuern auszugleichen. Es 
handelt sich nicht um eine Politik der Umverteilung, sondern der 
Konzentration: Der Reichtum bewegt sich immer in dieselbe Richtung, von 
oben nach unten, einseitig.

Der Unterschied zur Sparpolitik der vergangenen Jahre liegt lediglich in 
der Sprache: Man spricht nicht mehr von Opfern, sondern von nationaler 
Verantwortung, nicht von Kürzungen, sondern von Effizienz. Inhaltlich 
bleibt jedoch alles beim Alten: weniger Sozialleistungen, weniger 
soziale Rechte, mehr Unsicherheit. Ziel ist weniger die Sanierung der 
Finanzen als vielmehr die Disziplinierung der Gesellschaft, die 
Gewöhnung an Opfer und internen Wettbewerb, während die großen 
Wirtschaftsmächte unantastbar bleiben.

Während die Rechte auf wirtschaftlicher Ebene den Kurs der 
Finanzorthodoxie verfolgt, verfolgt sie auf kultureller und medialer 
Ebene ein tiefer greifendes Projekt: die Schaffung eines neuen 
Gemeinsinns, die Manipulation der kollektiven Vorstellungskraft hin zu 
einer autoritären und identitätsstiftenden Vision des Landes.

Die systematische Besetzung kultureller Institutionen ist mittlerweile 
offenkundig: vom Rundfunk (RAI) über Theater, Museen und 
Forschungszentren bis hin zum Universitätssystem. Ernennungen erfolgen 
nach Zugehörigkeit, nicht nach Kompetenz. Das Kriterium ist simpel: 
Fähigkeiten zählen nicht, nur Loyalität (Verbindungen), mitunter sogar 
Verwandtschaft. Die öffentliche Information wird zunehmend auf ein 
Sprachrohr der Regierung reduziert. Räume für die Opposition schwinden, 
unbequeme Journalisten werden an den Rand gedrängt, und tiefgründige 
Sendungen verwandeln sich in Propaganda-Talkshows.

Gleichzeitig wird die Verbreitung einer populistischen und 
anti-intellektuellen Kultur gefördert: Komplexität gilt als Fehler, 
Kompetenz als verdächtig, Zweifel als Verrat. Es geht um die 
Konstruktion eines Volkes, das nicht denken darf, sondern sich in 
Symbolen und Parolen wiedererkennt.

In diesem Kontext ist Kultur kein Terrain der Debatte mehr, sondern ein 
Schlachtfeld der Eroberung. Die Rechte sucht nicht den Dialog, sondern 
strebt nach Hegemonie. Um diese zu erreichen, verfolgt sie eine 
umgekehrte Gramscianische Strategie: Sie reißt die Kontrolle über die 
Kulturapparate an sich, um ihre eigene Weltanschauung zu legitimieren 
und die demokratischen und antifaschistischen Werte, auf denen die 
Republik gründet, von innen heraus auszuhöhlen.

Die Manipulation des kollektiven Gedächtnisses ist die zweite Säule 
dieses politischen Projekts. Seit Jahren erleben wir einen Prozess 
systematischen Revisionismus: keine einfache historische Debatte, 
sondern einen regelrechten Krieg gegen das republikanische Gedächtnis. 
Jede Ausrede ist willkommen, um Ereignisse und Daten des faschistischen 
Regimes zu feiern, nicht nur durch die Wiederholung von Jahrestagen und 
Feierlichkeiten mit römischen Grüßen, dem Singen faschistischer Lieder 
und dezidiert antirepublikanischen Gesten, sondern auch durch den 
Versuch, eine Neuinterpretation historischer Ereignisse einzuführen, die 
die in den Vorjahren konstruierte ersetzt. Daher die Feier des 
Martyriums der Foibe, wobei der Schwerpunkt über das eigentliche 
Gedenken hinausgeht und die Massaker an den Kolonien in Libyen und 
Äthiopien, die Massaker auf dem Balkan und die italienischen 
Internierungslager ignoriert werden.
Das faschistische Italien wird als weniger böse, zivilisierter und 
anders als andere totalitäre Regime dargestellt. Es ist die Rückkehr des 
Mythos der Italiener als gutes Volk, der die Nation kollektiv 
freispricht und den Kult eines starken Vaterlandes und des 
Ordnungshüters in neuen Formen wiederbelebt.
Der 2. August ist ein wichtiges Datum, nicht weil wir nach Bologna 
fahren, um des Jahrestages des Massakers zu gedenken, das sich während 
der Strategie der Spannungen am Bahnhof der Stadt ereignete. Vielmehr 
müssen wir uns an den 2. August erinnern, weil er der Jahrestag der 
Schlacht von Cannae (216 v. Chr.) ist, die einen vernichtenden Sieg für 
Hannibal markierte, der das römische Heer einkesselte und vernichtete. 
Minister Giuli bemerkte dies, als er vor einer Stele stand, die an das 
Ereignis erinnerte, und über die Gefahr der Migranteninvasion 
nachdachte: Schließlich war Hannibal Afrikaner! Ein scheinbar 
unbedeutendes Beispiel, in Wirklichkeit aber symptomatisch für einen 
umfassenderen Plan: die zivile Erinnerung durch Mythen, die Tragödie 
durch Epen, die Demokratie durch die Nostalgie des Machtmissbrauchs zu 
ersetzen.

Dieser Revisionismus ist die ideologische Prämisse des sanften 
Faschismus: Man zwingt kein Regime auf, man konstruiert eine Erzählung, 
die es erstrebenswert erscheinen lässt. Das Aufschreiben der 
Vergangenheit dient dazu, die Gegenwart zu beherrschen, jegliches 
kritische Bewusstsein zu unterdrücken und die Geschichte in eine 
Erzählung zu verwandeln, die den Machthabern Sicherheit gibt.

Die Rhetorik der Souveränität geht mit der Praxis der Repression einher. 
Die Strafpolitik der Meloni-Regierung drückt eine strafende Vision der 
Gesellschaft aus: die Vorstellung, dass das Problem nicht Ungleichheit, 
sondern Unordnung ist; nicht Armut, sondern diejenigen, die sie 
manifestieren. Der Begriff der Selbstverteidigung wird ausgeweitet, 
sodass der Gebrauch von Waffen durch Privatpersonen legalisiert wird; 
Strafen für geringfügige Vergehen werden verschärft, während Umwelt- und 
Finanzkriminalität toleriert werden; soziale Bewegungen, 
Straßenblockaden und Klimaproteste werden kriminalisiert. Repression 
wird zur Standardreaktion auf jede Form von Konflikt.
Caivanos Intervention ist beispielhaft: Sozialer Verfall wird mit 
militärischen Mitteln bekämpft, nicht mit Bildungspolitik oder 
öffentlichen Investitionen. Wo soziale Gerechtigkeit nötig ist, wird das 
Militär eingesetzt. Es ist die Logik der Ordnung als Ideologie: eine 
Ordnung ohne Gerechtigkeit, die Gehorsam statt Teilhabe fordert.
Die Wohnungskrise stellt heute einen sozialen Notstand dar, doch die 
Regierung begegnet ihr mit Gleichgültigkeit oder mit Maßnahmen, die 
Spekulationen offen fördern. Das Fehlen eines nationalen 
Wohnungsbauplans, die ungezügelte Liberalisierung von 
Kurzzeitvermietungen und die Privatisierung öffentlichen Eigentums 
verschärfen eine ohnehin schon katastrophale Lage. In Städten wie 
Mailand, Rom und Florenz stehen Tausende von Sozialwohnungen leer oder 
sind verfallen, während die Mieten unerschwingliche Höhen erreichen.

Das verfassungsmäßig garantierte Recht auf Wohnen wird durch das Recht 
auf Immobiliengewinn ersetzt. Wer sich das Leben in den Stadtzentren 
nicht leisten kann, wird in immer isoliertere Vororte abgedrängt, wo es 
an Infrastruktur und Perspektiven mangelt. Marginalisierung wird zum 
strukturellen Zustand, nicht länger zu einer vorübergehenden Notlage. 
Hinter der Rhetorik der städtischen Sicherheit verbirgt sich der Wunsch, 
die Armen zu vertreiben, Not unsichtbar zu machen und Städte in 
Schaufenster für Touristen und Investoren zu verwandeln.

Das Italien der patriotischen Wiederbelebung ist in Wirklichkeit ein 
Land, das seine eigenen Bürger vertreibt. Der Diskurs über Geburtenraten 
und Familienwerte vervollständigt das ideologische Gerüst. Die 
traditionelle Familie wird als Eckpfeiler der nationalen Identität 
beschworen, doch es wird nicht in Kinderbetreuung, Unterstützung für 
berufstätige Mütter oder gleiche Bezahlung investiert. Die Abschaffung 
des Programms "Option Frau", der chronische Mangel an öffentlichen 
Kindertagesstätten und die hohen Lebenshaltungskosten erschweren die 
Entscheidung für Kinder zunehmend. Die Rhetorik der Familie dient somit 
dazu, einen Rückgang sozialer und geschlechtsspezifischer Rechte zu 
verschleiern. Mutterschaft wird als abstrakter Wert verherrlicht, 
während Mütter im Alltag der Unsicherheit überlassen bleiben. Es handelt 
sich um einen ideologischen Missbrauch der Familie: ein Symbol, das zur 
Schau gestellt wird, nicht eine Realität, die es zu unterstützen gilt.

Das Gesamtergebnis dieser Verflechtung von Wirtschafts-, Kultur- und 
Sozialpolitik ist ein tiefgreifender Wandel im Verhältnis zwischen Staat 
und Bürgern. Die Republik der Rechte wandelt sich in eine Republik des 
Klientelismus. Die Menschen sind keine Bürger mehr, sondern Untertanen, 
die Schutz suchen: den Schutz ihres führenden Politikers, ihres 
einflussreichen Freundes, ihres volksnahen Ministers. Macht kehrt in die 
persönliche, nicht in die institutionelle Ebene zurück.
Loyalität wird belohnt, nicht Kompetenz; Gefälligkeiten werden verteilt, 
nicht Rechte. Es ist die Restauration eines alten, vormodernen Modells, 
das Demokratie mit Unterordnung, Partizipation mit Gehorsam verwechselt. 
Italien erlebt eine Phase des zivilen und politischen Rückschritts. Die 
größte Gefahr besteht nicht in der Rückkehr des Faschismus in offener 
Form, sondern in seiner stillen Normalisierung: dem fortschreitenden 
Verlust kultureller Abwehrmechanismen, der als Effizienz getarnten 
Gewohnheit des Autoritarismus, der Verdrängung des Denkens durch Angst.
Man kann ein Gesetz auslöschen, aber nicht die Erinnerung. Und genau 
deshalb wird die entscheidende Schlacht heute auf dem Gebiet von Kultur, 
Bildung, Geschichte, Information und sogar in einer Rückkehr zur 
Gegeninformation geführt, wie sie in den 1970er Jahren so erfolgreich 
praktiziert wurde. Denn wer die Erinnerung kontrolliert, kontrolliert 
die Zukunft. Und die Zukunft Italiens hängt heute von der Fähigkeit ab, 
sich zu erinnern und Widerstand zu leisten.

Rocco Petrone

https://www.ucadi.org/2025/11/30/la-politica-del-governo-meloni-il-travisamento-della-memoria-e-la-rilettura-della-storia-come-strumento-di-fascistizzazione/
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