A-Infos (ca) France, UCL AL #366 - Foco - Robo en el Louvre: ¿Pero quiénes son los indignados? (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El 19 de octubre, el robo en el Louvre desató numerosas reacciones de 
indignación: no se robaron joyas, sino la imagen misma de Francia, 
¡claro! Sin embargo, este tipo de allanamiento era previsible en un 
contexto generalizado de recortes presupuestarios en el sector cultural. 
En definitiva, ¿no es el verdadero ataque que presenciamos el que una 
burguesía reaccionaria que venera a la Francia eterna está llevando a 
cabo contra el servicio público? Los diversos gobiernos de Macron y sus 
políticas de recortes del gasto público son cómplices del robo de las 
joyas de la corona del Louvre el 19 de octubre de 2025. De hecho, los 
camaradas del sindicato CGT Cultura ya habían advertido al gobierno, ya 
en febrero de 2025, de los posibles riesgos de robo debido al 
envejecimiento de las infraestructuras y al exceso de trabajo del 
personal. La única respuesta a la carta de los representantes sindicales 
fue un nuevo plan de seguridad, en gran medida desconectado de la 
realidad, y que solo se aplicaba a una sala del museo.

El 17 de junio de 2025, el personal respondió a este plan con una huelga 
para protestar por la escasez crónica de personal en los departamentos 
de recepción y seguridad del museo. De hecho, se han eliminado 200 
puestos en 15 años, mientras que el presupuesto del Louvre ha aumentado 
en 100 millones de euros desde 2014. Mientras tanto, a principios de 
año, Emmanuel Macron anunció un ambicioso proyecto de 800 millones de 
euros para el museo, que "simbólicamente" costará al estado solo 12 
millones. Sin embargo, este proyecto, denominado "Nuevo Renacimiento del 
Louvre", no ofreció soluciones en cuanto a la seguridad ni al exceso de 
trabajo del personal de recepción y seguridad. Incluso se estima que 
empeoraría sus condiciones laborales debido al aumento de visitantes que 
generaría. Este plan no se ha adaptado tras las reivindicaciones y 
huelgas de los empleados.

El Museo del Louvre es solo la punta del iceberg en cuanto a la magnitud 
del problema. Es solo la parte más visible desde el robo del 19 de 
octubre. En primer lugar, este es el cuarto robo este año en un museo 
francés, pero sobre todo, el desmantelamiento de la cultura está 
generalizado en todo el país. Se necesitan millones de euros en todo el 
país, pero año tras año, el presupuesto cultural se desploma, tanto a 
nivel nacional como local. Por ejemplo, la región de los Países del 
Loira planea recortar el 75% de sus subvenciones culturales. Esto 
implica una reducción de las subvenciones, una menor financiación para 
las autoridades locales, instituciones debilitadas, programas cancelados 
y dificultades para planificar futuras temporadas.

El Louvre, un monumento que celebra la monarquía francesa, recibe a más 
de 8 millones de turistas al año y emplea a 2200 personas.

Unsplash/Mika Baumeister
Los empleados del sector nunca se han sentido tan amenazados como bajo 
el mandato de Rachida Dati. Esto crea una división dentro del sector 
cultural, pero también entre las regiones mejor dotadas y las 
comunidades más pequeñas que luchan por desarrollar políticas 
culturales. La cultura es considerada un derecho fundamental por la 
Constitución y las Naciones Unidas; sin embargo, nunca ha sido tan 
atacada por el gobierno. Al implementar sus políticas de austeridad, 
priva a los más vulnerables de un acceso justo a los servicios 
culturales y pone en peligro a todo un sector del país.

La burguesía y su retórica tradicionalista
El robo del Louvre enfureció profundamente a la burguesía, sobre todo 
por el simbolismo de los bienes robados. Se llevaron nueve piezas de 
joyería. Todas pertenecían a monarcas del siglo XIX[1]. La realidad es 
que la controversia burguesa gira en torno a la visión de una Francia 
eterna, un concepto utilizado en círculos monárquicos y de extrema 
derecha. Esto se utiliza para presentar al país como una entidad 
uniforme que ha existido desde tiempos inmemoriales y que ha repelido a 
todos los invasores. Supuestamente está arraigada en un territorio, 
apegada a antiguas tradiciones y grandes figuras.

Los medios de comunicación nos presentaron una excelente muestra de su 
visión de esta Francia: para algunos, indignados; para otros, era una 
forma de reclamar el regreso de las monarquías caídas. Ese día, 19 de 
octubre, no solo se robaron unos pocos diamantes, sino que un pedazo de 
Francia fue supuestamente profanado por la "escoria"[2]. En un contexto 
de estigmatización de los extranjeros, este suceso les dio mucho que 
discutir durante horas.

Es fundamental señalar que estas joyas tienen un doble simbolismo: el de 
los regímenes colonialistas y el de los autoritarios. De hecho, según 
las hipótesis de los historiadores, los diamantes provenían de colonias 
de Sudamérica o del océano Índico. Lejos de encarnar la "grandeza de 
Francia", estas joyas reflejan un país que explota a su gente.

Corona de la Emperatriz Eugenia.

Wouter Engler
Puertas abiertas para grandes mecenas
No nos engañemos: la abdicación del Estado de su deber de hacer 
accesible la cultura a todos deja la puerta abierta a la misma burguesía 
tradicionalista indignada por el robo de unas pocas joyas. La cultura es 
fundamental para la memoria colectiva, y la extrema derecha pretende 
utilizarla para ganar la batalla cultural. Intentan crear un mundo donde 
la cultura, la historia y las tradiciones se reinterpreten para 
construir la imagen de una Francia eterna.

En concreto, la financiación de la cultura por parte de la derecha 
tradicionalista e identitaria existe desde hace mucho tiempo: cabe 
citar, por ejemplo, la creación en 1989 del parque temático Puy du Fou 
por Philippe de Villiers, un político de extrema derecha de la región de 
Vendée. A través de su parque, está revisando la historia francesa a su 
propia imagen. Pero más recientemente, Pierre-Edouard Stérin se ha 
distinguido por su enfoque poco sutil para financiar masivamente eventos 
culturales que retratan una Francia supuestamente arraigada en su 
herencia ancestral. A través de su "Fondo del Bien Común", financia 
numerosas asociaciones centradas en el catolicismo, la historia y el 
ejército.

El único denominador común de todas estas inversiones es que presentan 
la fantasía de una cultura francesa que no existe ni ha existido. Su 
objetivo es propagar valores e ideas para sentar las bases de sus 
fantasías en la mente de la gente y propiciar el regreso de un poder 
autoritario de extrema derecha aferrado al pasado. La burguesía no tiene 
intención de salvar nuestro sistema cultural. Financiará prestigiosas 
"fundaciones" como la de Bernard Arnault o pagará millones para que la 
Catedral de Notre Dame se reconstruya lo antes posible. Pero los museos 
en pueblos pequeños, los teatros independientes y los cines comunitarios 
no les interesan.

Lo que revela el robo de las joyas de la corona del Louvre es mucho más 
que un simple robo a plena luz del día. Tras este suceso se esconde el 
desmantelamiento de los servicios culturales públicos, la destrucción de 
empleos y la creciente dificultad de acceso a la cultura para los más 
vulnerables. La extrema derecha aprovecha este suceso, y en general, el 
vacío dejado por la falta de financiación para la cultura, para 
infiltrarse donde puede, presentando un mundo fantástico y difundiendo 
sus repugnantes ideas supremacistas.

Maya (UCL Grenoble)

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[1]Para citar: La emperatriz María Luisa de Austria durante el Primer 
Imperio Francés, la reina María Amelia de Borbón-Dos Sicilias durante la 
Monarquía de Julio y la emperatriz Eugenia de Montijo durante el Segundo 
Imperio Francés.

[2]Citas extraídas de medios de comunicación de Bolloré como CNews o 
Europe 1, pero también de France culture... Véase, por ejemplo, el 
podcast de Stéphane Berne, Pierre Branda y François Meresse, «El robo de 
las joyas de la corona: ¿por qué nos ofendemos?», France culture, 22 de 
octubre de 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Cambriolage-du-Louvre-Mais-qui-sont-les-offusques
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