A-Infos (tr) Netherlands, FvGA/OVS: FvGA/OVS: Platformistlere Karşı Kötü Davranmayı Bırakın (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

[Belki de kapsayıcılık adına sınıf politikalarınızı sulandırmaktan da 
kaçınmalısınız.]---- https://forumvooranarchisme.nl || Başlangıçta, yeni 
örgütümüz Organisatie v. Vrij Socialisme'nin (OVS) 2025 Amsterdam 
Anarşist Kitap Fuarı'ndan men edilmesiyle ilgili koşullar hakkında bir 
açıklama yapma veya yazma niyetimiz yoktu. Ancak, insanlar daha fazla 
bilgi için bize ulaşınca, yakınımızdaki diğer anarşistler için bazı 
açıklamalar yapmanın ve yanlış anlaşılmaları önlemenin faydalı olacağına 
karar verdik.

Bu yıl, "Organize Anarşizm": Hollanda'da Tarih, Teori ve Pratik başlıklı 
bir stant ve atölye çalışması için erken başvuruda bulunduk. Geçen yıl, 
iki e-posta gönderdikten sonra, son ana kadar herhangi bir geri dönüş 
alamadık. ABFA Kolektifi'nin üzgün olduğunu, e-postamızı kaçırdıklarını 
ve bize yer kalmadığını belirten bir e-posta aldık.

Bu yıl taleplerimizi kabul ettiler, ancak "teşvik etmek istediğimiz 
vizyonun OVS'nin savunduğu vizyonla çeliştiğini" belirttiler. 
"Vizyonumuzun" onlarınkiyle nasıl çeliştiğini anlayamıyoruz; şimdiye 
kadar yaptığımız tek şey, özgülcü/platformist bir örgüt kurduğumuzu 
duyurmaktı. İlkelerimizi ve duruşlarımızı henüz başlatmadık veya 
yayınlamadık.

Sorgulamamızın ardından şu yanıtı verdiler:

Amsterdam Anarşist Kitap Fuarı, taktik çeşitliliği ve strateji 
çeşitliliği temel fikrine gerçekten inandığımız için birçok farklı 
eğilim ve akımın mevcut olduğu bir etkinlik yaratmak istiyor. Bu 
nedenle, OVS, taktik ve strateji çeşitliliğini reddeden bir eğilimi 
takip ettiği için programda bir stant veya atölye çalışması sunmayacak.

Her şeyden önce, farklı eğilimlere ev sahipliği yapmanın önemli olduğunu 
düşünüyoruz; adına layık her anarşist kitap fuarının bunu kolaylaştırma 
görevi vardır. Anarşist hareket içinde çeşitli taktikleri memnuniyetle 
karşılıyoruz; hareketimiz ancak deneyler ve eleştirel düşünme yoluyla 
büyüyebilir. Bu nedenle bizi reddetmeleri daha da tuhaf.

Ayrıca, ABFA Kolektifi'nin, "taktik ve strateji çeşitliliğini" 
reddettiğimiz iddiasıyla örgütümüzü yasaklamaya karar vermesini 
ikiyüzlülük olarak değerlendiriyoruz. Oysa ABFA Kolektifi, kendi 
ifadeleriyle, yalnızca kendi anlayışlarına dayalı "belirli bir anarşist 
ideoloji yelpazesini" savunuyor ve bunlara izin veriyor. Dar görüşlü 
anlayışlarına dayalı olarak çeşitli taktik ve stratejileri reddeden biz 
değil, ABFA Kolektifi'dir. Örgütümüz, tarihsel olarak 150 yıldan uzun 
bir süre öncesine, anarşizmin köklerine kadar uzanan klasik anarşist 
ilke ve görüşlere bağlı kalmaktadır.

"Taktik ve strateji çeşitliliğini" savunmak çeşitli şekillerde 
anlaşılabilir:

1) Anarşistlerin birbirlerinin strateji ve taktiklerini eleştirmelerine 
izin verilmez.

2) Anarşistlerin diğer anarşist strateji ve taktikleri fiziksel, maddi 
veya şiddet yoluyla engellemelerine izin verilmez.

3) Anarşistler, kendi örgütleri içinde çeşitli taktik ve stratejileri 
savunmalıdır.

İlk noktada suçlu olabiliriz, ancak diğerlerini de düşünelim.

2. Nokta: Diğer anarşistleri engellemek için şiddet, fiziksel güç veya 
maddi engelleme kullanmaktan kesinlikle yana değiliz ve gelecekte bunun 
gerekli olacağı bir durum hayal edemiyoruz. Böyle bir şeyin olmasını 
önlemek için elimizden gelen her şeyi yapacağız.

3. Nokta: ABFA örgütçülerine de belirttiğimiz gibi, platformizm ve 
spesifikizmde vurgu, kolektif hedefler belirlemek ve bu hedeflere 
ulaşmak için uygun stratejiler ve taktikler geliştirmektir. Bu anlamda, 
platformizm ve spesifikizm, gevşek "büyük çadır" anarşist 
federasyonlarından veya bağımsız ilgi gruplarından farklı bir yaklaşım 
benimser. Buradaki fikir, birleşik toplumsal gücümüzün, tüm örgüt 
tarafından uygulanacak, kolektif olarak kararlaştırılmış stratejilere 
yoğunlaştırıldığında, gerçek bir toplumsal dönüşüm elde etme şansının 
daha yüksek olmasıdır.

Bu, bireylerin kolektif olarak belirlenen hedef için gönüllü olarak 
fedakarlık yapmasını gerektirir. Bu stratejik ve taktik birliği sağlamak 
örgütümüzün bir amacıdır, ancak Makhno'nun da belirttiği gibi, strateji 
veya taktiklerde hiçbir fark olmayacağı anlamına gelmez:

"Öncelikle, Birliğin birliği adına, azınlığın bu gibi durumlarda 
çoğunluğa taviz vermesi gerektiğini düşünüyoruz. Azınlık ve çoğunluk 
arasında önemsiz görüş ayrılıkları olması durumunda bile bu kolayca 
gerçekleştirilebilir. Ancak azınlık, bakış açısını feda etmeyi imkânsız 
görürse, Birlik içinde iki farklı görüş ve taktiğe sahip olma olasılığı 
doğar: bir çoğunluk görüşü ve taktiği, bir de azınlık görüşü ve 
taktiği." (Nestor Makhno, Örgütsel Platforma Ek)

Bunun nedeni, örgütümüzün uygulamalarının çelişkili olmamasını ve 
gereksiz yere kapasite israfına yol açmamasını sağlamaktır. Davamıza en 
iyi neyin hizmet ettiği ve bu hedeflere hangi strateji ve taktiklerin 
ulaştığı konusunda dürüst tartışmalar yapmalıyız. Azınlıkların çoğunluğa 
taviz vermesiyle ilgili dipnot[1]'e bakın; bu, körü körüne veya 
zorlayıcı bir itaat yerine kolektif kararlara gönüllü bir bağlılık 
olarak anlaşılmalıdır.

Bu bizi tekrar 1. noktaya getiriyor. Anarşistlerin yapıcı eleştiri ve 
tartışmayı teşvik etmesi gerektiğine inanıyoruz, çünkü bu, birbirimizden 
öğrenmemizi ve bir hareket olarak büyümemizi sağlar. Bunu reddetmek, 
hareket için entelektüel intihar ve düşüncesizce hareket etmek için bir 
serbest geçiş anlamına gelir.

Eleştirinin üretken olabilmesi için anarşist etiği benimsemeli ve bizi 
eleştirenlerden de aynısını beklemeliyiz. Bizim için bu, gerçeğe ve 
anlayışa rasyonel bir şekilde ulaşmak anlamına gelir.

Örgütümüzü yasaklama kararı ideolojik farklılıklara dayanmaktadır. 
İdeolojiler arasındaki bu çatışmayı anlamak için, bunu aynı ideolojiler 
arasındaki çatışmanın tarihsel bir devamı olarak gördüğümüz için 
tarihsel bir bağlam sunmanın gerekli olduğunu düşünüyoruz.

1892'ye kadar uzanan Hollanda anarşist tarihi, ideolojik saflığı pratik 
eylem, ezilen kitlelerden soyutlanma ve örgütlenme pahasına neredeyse 
dinsel bir şekilde savunmaya çalışan küçük çaplı iç çekişmeler ve 
mezhepçilikle doludur. Ulusal çapta örgütlenmeye yönelik sayısız 
girişim, Domela Nieuwenhuis'in ilk önde gelen sözcüsü olduğu bu safçı ve 
örgütlenme karşıtı kamp tarafından fiziksel olarak sabote edilmiş ve 
boykot edilmiştir.

Hollandalı anarşist Albert de Jong, 1924'te, örgütlenmeyi savunan her 
anarşistin bu safçı ve örgütlenme karşıtı kamp tarafından "Bolşevik" 
olarak etiketlendiğini yazmıştır. İki yıl sonra, sürgündeki Rus 
anarşistler, özellikle Rus Devrimi'nin ortaya koyduğu hareketin 
deneyimlerinden ve başarısızlıklarından sert dersler çıkararak, daha 
tutarlı bir anarşist örgütlenme önerisi ortaya koymuşlardır. 1926'da 
yayınlanan bu metin "Platform" olarak tanındı ve aynı Hollanda çevreleri 
tarafından hemen "anarko-Bolşevik" olarak kınandı.

Zoe Baker, Araçlar ve Amaçlar adlı kitabında, "Platform büyük bir 
tartışmaya yol açtı[...][ancak]bu tepkiler genellikle fikirlerinin 
yanlış anlaşılmasına veya yanlış sunulmasına dayanıyordu" diye 
açıklıyor. "Platform"un gün yüzüne çıkardığı fikirler ve sorunlar 
hakkında entelektüel dürüstlük veya ciddi bir tartışma yoktu. Daha da 
kötüsü, "Platform"un kurucu ortaklarından Arşinov, Sovyet Rusya'ya 
dönmek karşılığında Bolşevizmi destekleyip anarşizmi itibarsızlaştırarak 
eski yoldaşlarına ihanet etti. Tüm bunlar birçok söylentiye, yanlış 
yoruma, iç çekişmeye ve asılsız iddialara ve bir zamanlar saygı duyulan 
anarşist Nestor Makhno'nun otoriter olarak görülmesine yol açtı.

Platformu destekleyenler de dahil olmak üzere ilk örgütsel anarşistler, 
örgüt karşıtlarını ve anarşist pürizmi sert bir şekilde eleştirdiler. 
Ancak onları boykot etmediler veya asılsız söylentiler yaymadılar. Bunun 
yerine, "yaşa ve yaşat" yaklaşımını benimsediler ve diğer anarşistlere 
karşı çalışmayı veya faaliyetlerini engellemeyi reddettiler.

Bizim görüşümüze göre, ABFA Kolektifi artık diğer anarşistleri boykot 
etme geleneğini sürdürüyor ve eğer anarşizmin çoğulcu doğasını ve 
otorite karşıtı ilkelerini ciddiye alıyorlarsa, bizi engellemeleri için 
hiçbir sebep yok. Aksine, kitap fuarında sunulan broşür ve kitaplarda 
diğer strateji ve taktiklere yönelik eleştiriler bulmak zor olmadığı 
için, çifte standart uyguluyorlar. Bunun bir örneği, isyancı kamptan 
gelen Kürt kurtuluş hareketinin Rojava milislerine karşı hazırlanan 
broşürde görülüyor. Bu bir sorun değil, olmamalı ve eleştirel sesler 
keyfi olarak yasaklanmamalı.

Brezilya'daki kardeş kuruluşumuz Organização Socialista Libertária 
(OSL), New York'taki Anarşist Kitap Fuarı'nda iki kez üst üste atölye 
çalışması düzenlemeye davet edildi. Görüşlerimiz onlarınkine benzer, 
ancak katılımlarında herhangi bir sorun yok. Böyle halka açık bir 
etkinlik gerçekleştiğinde, kitap fuarı organizatörleri, kendi 
görüşlerinden farklı görüşlere sahip diğer anarşistleri dışlamak için 
konumlarını kötüye kullanmamaları konusunda sorumlu tutulmalıdır.

*
[Editör: OVS, Hollanda'daki çağdaş bir "örgütlü anarşizm" dalgasının bir 
parçasıdır - anarşist-komünist "especifismo/platformizm" akımının 
geleneklerini takip eder. "Forum voor Anarchisme"de 2025 yılında 
yayınlanan bir gönderiye göre, OVS kendini Hollanda'da "yeni, özel 
olarak örgütlenmiş bir anarşist örgüt" olarak sunmaktadır.]

Özgür Sosyalizm Örgütü - Vrij Socialisme'e Karşı (OVS)

https://classautonomy.info/now-stop-being-mean-to-the-platformists/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr