A-Infos (ca) France, Monde Libertaire - Combatiendo el Populismo (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

La confusión institucional, económica, social y societaria que vivimos 
en un contexto internacional caótico e incierto proporciona un terreno 
fértil para los movimientos de extrema derecha con retórica populista. 
Cuidado con el término; se refiere al discurso de quienes hablan en 
nombre del pueblo para denunciar a las élites, en particular las élites 
políticas, mediáticas y culturales, de las que, sin embargo, forman 
parte, como señala Gérard Noiriel en su reciente libro, *El pueblo 
francés: Historia y polémica*, publicado por Tallandier. Estos 
populistas ahora oponen la voluntad popular al Estado de derecho. 
Denuncian el declive de una Francia enferma. Rechazan la dominación de 
los poderosos sobre el pueblo... ¿De qué dominación habla el autor? 
¿Dominación social? ¿Dominación simbólica? Cabe destacar que quienes 
ostentan el poder contribuyen a este desprecio por los desempleados, los 
pobres y todos aquellos que no forman parte de su propio grupo.

Como historiador, Gérard Noiriel rastrea la historia de nuestro país y 
sitúa los problemas y los pronunciamientos de los populistas en un 
contexto histórico muy amplio. El lector, sin duda, encontrará 
argumentos para rebatir estas lamentables cifras.

Así, el pueblo se queja y se manifiesta. Las revueltas son frecuentes a 
lo largo de la historia. Siempre un tema dominante: el desprecio. Se les 
llama "croquants" (campesinos), "jacques" (de ahí la palabra 
"jacquerie", que significa revuelta campesina) o "mendigos". En el siglo 
XIX, un periodista los llamó bárbaros: "Están en los suburbios de 
nuestras ciudades manufactureras". Adolphe Thiers seguiría la misma 
línea de pensamiento al masacrar al pueblo parisino. Sin embargo, este 
mismo pueblo formó organizaciones como la CGT (Confederación General del 
Trabajo) en 1895. Cuando surgen el descontento y las luchas sociales, el 
poder de las élites crea noticias sensacionalistas o las resalta a 
través de los medios de comunicación serviles.

Los populistas siempre buscan oponer la soberanía del pueblo al Estado 
de derecho. A través de la democracia representativa, el pueblo se ha 
convertido en meros consumidores de la política, pero se le están 
despojando de sus valores. Las posturas y declaraciones de los últimos 
meses demuestran la fragilidad de las libertades civiles y los derechos 
fundamentales.

En busca de la verdad

Cuando se consulta al pueblo, los referendos a menudo se han asemejado a 
plebiscitos, tanto históricamente como en nuestra experiencia reciente. 
La comunicación entre el pueblo y las élites, a través de los medios de 
comunicación, ha tenido sus fases ambiguas. La prensa oficial, la 
censura, la caricatura... pero la prensa del siglo XIX también es 
conocida por sus excesos, y Drumont, el adalid del antisemitismo, se 
encubrió de una mentalidad de víctima. Otros, como Hervé y Barrès, se 
dedicaron a la propaganda durante la Primera Guerra Mundial. Hoy, la 
saturación de las redes sociales a través de los avances digitales y la 
manipulación de las encuestas de opinión persiguen los mismos fines. El 
mejor ejemplo es la explotación de la inseguridad externa e interna. 
Gérard Noiriel, con datos que lo respaldan, refuta la retórica de la 
derecha dominante. Enfatiza que «toda causa política presenta aspectos 
contradictorios que las fuerzas conservadoras pueden explotar». Como 
mencioné antes, cada capítulo aborda un tema manipulado por estos 
grupos. Los derechos de las mujeres, la inmigración, la cuestión 
lingüística, el racismo, el rechazo al otro y la educación se 
distorsionan para denunciar la «convivencia» de cualquier sociedad. El 
ejemplo más flagrante es, sin duda, el uso del secularismo, su 
subversión. Este secularismo, descrito como «nuevo» por ciertos medios 
de comunicación, es en realidad una intolerancia hacia las religiones. 
Sin embargo, el secularismo no es intolerante. Es la intolerancia la que 
genera conflicto.

Gérard Noiriel concluye su libro con el que considero el capítulo más 
interesante, el dedicado a la obra de Marc Bloch. Cuidado con las 
narrativas históricas que embellecen los hechos y manipulan las mentes 
para crear nuestra identidad. Se basa en la investigación histórica sin 
refugiarse en una torre de marfil, teniendo en cuenta la educación 
popular. Por ejemplo, una referencia al historiador Tucídides: «La 
mayoría de los hombres, en lugar de buscar la verdad, que les es 
indiferente, prefieren adoptar opiniones preconcebidas». Para él, 
«podemos ayudar a quienes luchan por un mundo mejor a desarrollar formas 
de acción más eficaces que las que existen hoy». Este libro contribuye a 
ese objetivo.

* Gérard Noiriel
El pueblo francés,
Historia y polémica
Tallandier, 2025

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