A-Infos (fr) Alternative Libertaire #366 (UCL) - Lire: Sarah Dindo, «Entre taule et terre: Construire une alternative à la prison»

Dans Entre taule et terre, Sarah Dindo nous ouvre les portes d'Emmaüs 
Lespinassière, une ferme tournée vers la réinsertion de détenus en fin 
de peine. De la genèse du projet aux perspectives qu'il ouvre, le livre 
nous raconte cette aventure humaine du point de vue des acteurs 
principaux de la ferme. On y trouve également des réflexions pour une 
alternative à la prison, des récits de vie des prisonniers et 
prisonnières résidant à la ferme, et une mise en lumière tant des 
difficultés rencontrées que des solutions adoptées. ---- Dans le 
prologue, l'autrice fustige la posture «néo-foucaldienne» qui voudrait 
que la probation comme alternative à la prison ne soit jamais une 
avancée. Dans la conférence que Michel Foucault donne à Montréal en 
1976, plus tard publiée sous le titre «Alternatives» à la prison 
(éditions Divergences, 2020), le philosophe montre que les alternatives 
existantes ne font que reproduire les mécanismes et fonctions de la 
prison à l'extérieur de ses murs.

De ce point de vue, Emmaüs Lespinassière constitue une véritable 
tentative de sortir du schéma carcéral habituel. Là-bas, les acteurs et 
actrices du projet qui sont au contact des détenus au quotidien refusent 
autant que possible d'assumer certains rôles de la prison: la 
surveillance et le contrôle. Dans le triptyque autopunition, famille, 
travail qui forme l'essence des «alternatives» que décrit Foucault, 
aucun des principes n'est vraiment respecté à Emmaüs Lespinassière.

Certes, il existe des interdits et un couvre-feu imposés par 
l'administration pénitentiaire, qui ont un caractère autopunitif et 
freinent le cheminement des détenus vers la réinsertion. Cependant, ces 
règles arbitraires sont débattues et combattues par l'équipe encadrante 
d'Emmaüs, qui s'efforce que chaque règle mise en place à la ferme ait un 
sens compréhensible et compris par les détenus. Elle remet en cause ces 
interdits auprès de l'administration pénitentiaire, et obtiennent 
parfois leur allègement. Pour Foucault, la famille agit comme agent de 
la correction dans les alternatives à la prison qu'il décrit. Dans les 
fermes Emmaüs accueillant des détenus, ce sont les salarié·es et 
bénévoles, s'engageant donc volontairement, qui jouent ce rôle d'agent 
de la correction, et non la famille des détenus. En revanche, la 
proximité de l'équipe encadrante avec les détenus et l'obligation d'en 
référer à l'administration pénitentiaire induit une tension faisant 
effectivement partie des principales difficultés de la structure pour 
accompagner correctement les détenus. Enfin, le travail de la terre 
n'est qu'un prétexte pour permettre de travailler sur les différentes 
difficultés qui handicaperaient leur réinsertion après la fin de leur peine.

Au-delà de permettre à quelques détenus (environ une dizaine par ferme) 
de mieux préparer leur sortie de prison, les expériences menées par 
Emmaüs ont pour objectif de démontrer concrètement qu'une alternative 
progressiste au système pénal est possible.

Julien (ami d'AL)

* Sarah Dindo, Entre taule et terre: Construire une alternative à la 
prison, Éditions du Commun, 2023, 302pages, 15euros.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Sarah-Dindo-Entre-taule-et-terre-Construire-une-alternative-a-la-prison
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