A-Infos (it) Italy, FdCA, IL CANTIERE #39 - PENSO CHE UN SOGNO COSI'... - Paola Perullo (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

 Quello che è successo nelle enormi mobilitazioni avvenute di recente a 
favore del popolo Palestinese, impone, a mio avviso, una riflessione che 
vada oltre alle parole fredde dei commentatori e alle analisi asettiche 
dei geopolitici.  ---- Forte è stato l'elemento della spontaneità. ---- 
Nell'istinto a mobilitarsi c'è stato, secondo me, un tentativo di 
ricreare in qualche modo, in se stessi, la sofferenza che traspare dalle 
immagini della guerra, per trasformarla in un dolore, cui si sia potuto 
attribuire un significato senza volerlo cancellare dalla coscienza.
      La decisione di raggiungere Gaza per via mare, da parte della 
Global Sumud Flotilla e dire "Noi non ci stiamo più ad assistere 
impotenti alla morte per fame di migliaia di bambini e bambine", ha 
risvegliato l'umanità che ognuno di noi ha dentro di sé, ma che aveva 
bisogno di essere riaffermata.
      Molti partiti non se lo spiegano, perché per una certa logica 
politica, la mobilitazione viene in qualche modo "controllata" da 
convinzioni puramente ideologiche e ognuno cerca di assumerne la 
paternità, ma la forza dell'umanità sta proprio, invece, nella capacità 
di reagire con tutto il corpo all'ingiustizia e quando si avverte questo 
tipo di reazione, non si può restare fermi.
        Da una parte abbiamo la certezza che la realtà umana sia dotata 
di queste caratteristiche specifiche fin dalla nascita, dall'altra 
abbiamo da cogliere quel nucleo di religiosità che si lega alla pulsione 
di annullamento rivolta contro la realtà umana.
      E' questo nucleo la radice nascosta della guerra, per quella 
mentalità che ritiene che il dogma e l'ideologia, il delirio imperiale e 
onnipotente siano    più importanti della vita e dei sogni dei bambini e 
delle donne, degli anziani inermi che non si possono difendere.
      Esiste un tempo razionale che può essere spazializzato, 
oggettivato, misurato e condiviso: è il tempo dell'orologio e del 
calendario.
      Poi c'è il tempo vissuto, ma sarebbe meglio chiamarlo tempo 
vivente, che costituisce la trama della nostra stessa vita. Già indagato 
da Husserl*, alla base del tempo vissuto c'è il divenire che si sottrae 
al pensiero discorsivo: possiamo soltanto viverlo, perché la sua 
caratteristica è lo "slancio vitale".
      In Minkowski** è anche un fenomeno temporale che descrive il 
nostro modo di vivere il tempo e di rapportarci al "divenire ambiente", 
in altre parole, ad avere un contatto vitale con la realtà: "lo slancio 
vitale e soltanto lo slancio vitale, crea l'avvenire davanti a noi, 
perché non è altro che l'espressione potente e misteriosa dalla quale 
scaturisce la nostra vita, le nostre idee, i nostri sentimenti, le 
nostre tendenze".
    Abbiamo visto migliaia di ragazzi e ragazze sfilare nelle 
manifestazioni e sui loro volti si leggeva lo slancio vitale della 
ribellione al disumano imposto da tutte le guerre e in particolare dal 
genocidio perpetrato per due anni contro il popolo palestinese.
      Abbiamo avvertito che il pacifismo si liberava di colpo, 
dall'astrattezza ideologica e dall'antropologia religiosa, per 
rivendicare un significato e una partecipazione emozionale di resistenza 
alla logica della sopraffazione del più forte e alla violenza. Su questo 
ora gli insegnanti sono chiamati a tenere accesa questa ribellione 
espressa dai più giovani contro la disumanizzazione.
      Da questo punto di vista appaiono attualissime le riflessioni di 
Luigi Fabbri*** nel suo libro "La scuola e la rivoluzione".
      Dice Fabbri: "...Poiché se la fame può essere ed è spesso un 
incentivo alla rivolta, vero coefficiente di ribellione è piuttosto la 
cultura che educa ad un alto sentimento morale ed ideale. Questa 
educazione che insegna agli uomini la bellezza del vivere, si traduce 
così in una istigazione alla lotta per la conquista del diritto alla 
vita, del diritto al pane, al sapere e alla libertà".

*Edmund Husserl 1859-1938 (filosofo e matematico austriaco-tedesco, 
fondatore della fenomenologia e membro della scuola di Brentano).
**Eugène Minkowski 1885-1972 ( nato a San Pietroburgo ma ebbe la 
cittadinanza francese nel 1915 combattendo nell'esercito francese, è 
stato uno dei più importanti esponenti francesi della psichiatria 
fenomenologica del novecento).
***Luigi Fabbri 1877-1935 ( Anarchico e saggista italiano, ebbe un ruolo 
di primo piano per l'organizzazione e l'elaborazione teorica del 
movimento anarchico).

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