A-Infos (ca) France, Monde Libertaire - Noticias de Kanaky (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

"La independencia de Kanaky es un objetivo político y también una 
necesidad filosófica y ética, que busca restaurar la dignidad y la 
autonomía de un pueblo que aspira a vivir en armonía con su historia, 
cultura y entorno". ---- Esta declaración es de Yewa Waetheane, 
activista independentista kanak, arrestado tras el levantamiento juvenil 
en Numea en mayo de 2024, encarcelado en Francia junto con otros seis 
activistas kanaks y liberado el pasado junio con prohibición de viajar. 
---- Tras ser entrevistado en Radio Libertaire el 22 de septiembre 
(https://www.trousnoirs-radio-libertaire.org), Yewa escribió este texto 
para Le Monde Libertaire online, en el que relata más de 170 años de 
colonización en Nueva Caledonia. ---- Kanaky: El Estado Perfecciona su 
Colonización

Desde el 24 de septiembre de 1853 (1), Kanaky ha estado sujeto a una 
colonización estructurada basada en mecanismos específicos: despojo de 
tierras, trabajos forzados, represión militar y codificación racial. La 
aplicación del Código Indígena en 1887 permitió inicialmente la 
organización de la dominación mediante la ley, y su abolición en enero 
de 1946 no puso fin al sistema, que simplemente se modernizó. A partir 
de 1956 (2), el Estado sustituyó estas brutales herramientas por 
estatutos de "autonomía" que no eran verdaderamente autónomos. Cada 
texto transfirió poderes simbólicos, pero conservó lo esencial: la 
soberanía, la justicia y el orden público permanecieron bajo el control 
de las instituciones. El derecho interno se convirtió en la herramienta 
principal para mantener el dominio colonial.

Derecho Colonial y Violencia Estatal

Cuando el pueblo Kanak se organizó políticamente, París recentralizó el 
poder e implementó una política demográfica masiva para alterar el 
equilibrio demográfico, debilitar el voto independentista y reducir a la 
población indígena a una minoría (3). Este mecanismo, diseñado para 
eludir el derecho internacional, pretendía crear una población electoral 
"mixta" para imposibilitar la autodeterminación conforme a las normas de 
la ONU.

Los sucesivos estatutos de las décadas de 1970 y 1980 siguieron la misma 
estrategia: anunciar avances y neutralizar cualquier avance real. En 
cuanto un texto se acercaba demasiado al derecho a la independencia, se 
modificaba o abandonaba. Incluso el reconocimiento oficial del "hecho 
colonial" en 1983 (4) fue inmediatamente vaciado de contenido. Para 
reafirmar quién seguía en control, el Estado recurrió entonces a la 
violencia (estado de excepción en enero de 1985, "Operación Víctor", la 
operación militar en la isla de Ouvéa en mayo de 1988).

Acuerdos de Matignon: Autonomía bajo tutela

El referéndum boicoteado de 1987 (5) ilustra otro mecanismo: el derecho 
interno organiza una farsa democrática para fabricar legitimidad 
colonial. Los Acuerdos de Matignon de junio de 1988 enmarcaron una 
autonomía bajo tutela, donde cualquier transferencia de poderes depende 
del Estado, garantizada constitucionalmente en los artículos 76 y 77. Al 
confinar a Kanaky dentro del marco constitucional francés, París se 
proporciona un escudo legal; todo el derecho internacional relativo al 
derecho de los pueblos a la autodeterminación queda relegado a un 
segundo plano ante la Constitución, lo que permite al Estado eludir 
legalmente el espíritu de descolonización, respetando formalmente sus 
propias leyes. Los efectos perversos son evidentes: una población 
manipulada para reprimir a la mayoría indígena, instituciones 
controladas, referendos sesgados, autonomía limitada y la imposibilidad 
de una decisión soberana. El derecho interno sirve para legitimar la 
dominación, mientras que el derecho internacional se neutraliza mediante 
mecanismos constitucionales. El colonialismo cambia sus herramientas, 
pero no su objetivo: impedir que el pueblo Kanak ejerza plenamente su 
derecho a la autodeterminación. Acuerdo de Numea, "congelación electoral"

Con el Acuerdo de Numea (6), el Estado pareció reconocer el derecho del 
pueblo kanak a la autodeterminación, pero inmediatamente bloqueó el 
proceso constitucionalizando las reglas del juego: transferencias 
condicionales, referendos controlados por París. La congelación 
electoral (7) no es un "regalo"; es el mínimo indispensable para evitar 
que la política de asentamientos seguida desde la colonización convierta 
el referéndum en una farsa colonial. Pero incluso este mecanismo, 
destinado a proteger a las víctimas de la historia, es ahora un 
objetivo, y el Estado busca desbloquearlo para devolverle peso electoral 
a una población importada, reconfigurada y fabricada por un siglo de 
colonización demográfica. El tercer referéndum del 12 de diciembre de 
2021 se impuso a pesar de la solicitud unánime de aplazamiento por parte 
de las autoridades consuetudinarias, ya que las familias kanaks 
necesitaban un período de duelo prolongado debido a la pandemia de 
COVID-19. Esto demuestra cómo se utiliza el derecho interno como 
herramienta para eludir el derecho de los pueblos a la libre 
determinación. El calendario decidido unilateralmente ignora las 
costumbres y tradiciones locales, y la ausencia de los pueblos indígenas 
en las urnas (tasa de abstención del 56%) prácticamente cierra el caso. 
París utilizó su propio marco legal para producir un resultado contrario 
al espíritu de descolonización, a pesar de afirmar respetarlo.

El "Acuerdo de Bougival": Ingeniería Demográfica

El Acuerdo de Bougival del 12 de julio de 2025, rechazado por el FLNKS 
el 13 de agosto, sigue la misma lógica. Presentado como una "ruptura del 
ciclo de referéndums", es en realidad una herramienta para reintroducir 
la ingeniería demográfica en el derecho institucional. Al abrir 
definitivamente el electorado, elimina uno de los pocos mecanismos de 
protección restantes y allana el camino para una Nueva Caledonia donde 
el voto canaco volverá a ser marginado, no por decisión política, sino 
por decreto constitucional. El Estado está utilizando la fuerza de su 
derecho interno para neutralizar un principio: el derecho internacional 
a la autodeterminación. Bougival permite así a París disfrazar esta 
maniobra de "modernización democrática", cuando en realidad se trata 
claramente de un retorno a las herramientas coloniales clásicas: 
controlar las instituciones, redefinir el derecho al voto y crear una 
mayoría electoral artificial favorable a la permanencia en la República.

El FLNKS, socio histórico en los acuerdos anteriores, se niega a 
adherirse a ellos porque ve precisamente lo que está en juego: una 
confiscación de la soberanía mediante mecanismos constitucionales, lo 
que hace que la independencia sea legalmente inalcanzable. Así, mediante 
el derecho interno, el Estado elude la descolonización estipulada por la 
ONU y reconstruye un estatus en el que Kanaky sigue siendo francés no 
por decisión popular, sino por estructura legal. Lo que París ya no 
puede imponer por la fuerza, lo restringe mediante el derecho interno, 
redefiniendo quién vota, cuándo y cómo, manipulando la demografía para 
fabricar una mayoría, utilizando los referendos como armas y bloqueando 
la autodeterminación tras artículos constitucionales para presentar la 
manipulación como "diálogo", la ingeniería colonial como "reforma" y la 
confiscación de la soberanía genuina como "paz". Bougival es simplemente 
la máxima expresión de esta estrategia: neutralizar al pueblo kanak, 
eludir el derecho internacional y mantener a Kanaky como francés no por 
voluntad del país, sino a través de su marco legal. Debe afirmarse 
inequívocamente: mientras París decida quién cuenta como ciudadano, 
quién puede votar y dentro de qué marco se determina el futuro del país, 
Kanaky seguirá atrapado en un sistema diseñado para perdurar. Bajo su 
apariencia legal, Francia no está poniendo fin a la colonización; la 
está perfeccionando.

Frente a esta fría máquina calculadora, un hecho permanece, obstinado e 
inalterable: ningún pueblo ha renunciado jamás a su derecho a la 
existencia política.

El pueblo kanak no pide permiso para convertirse en soberano; 
simplemente le recuerda a Francia que ningún marco legal puede anular su 
legitimidad ni frenar indefinidamente su avance hacia la independencia.

Yewa Waetheane

Notas
(1) El contralmirante Febvrier-Despointes toma posesión de Nueva 
Caledonia en nombre del emperador Napoleón III. Al año siguiente se 
establece allí una colonia penal.

(2) 23 de junio de 1956: La ley marco de Gaston Defferre crea una 
asamblea territorial y un consejo de gobierno local.

(3) En 1972, el primer ministro Pierre Messmer abogó por diversas 
medidas para evitar el peligro de un "movimiento nacionalista de la 
población indígena mediante la mejora del equilibrio numérico de las 
comunidades": "inmigración masiva de ciudadanos franceses 
metropolitanos", "inmigración sistemática de mujeres y niños" y 
"reservar puestos de trabajo para inmigrantes en empresas privadas".

(4) Julio de 1984: La Mesa Redonda de Nainville-les-Roches reconoció el 
"derecho innato y activo a la independencia" del pueblo canaco y se 
refirió a ellos como "víctimas de la historia".

(5) Dado que el requisito para participar era solo tres años de 
residencia, los independentistas llamaron al boicot: del 50,1% de los 
votantes, el 98% se mostró a favor de permanecer dentro de la República 
Francesa.

(6) 5 de mayo de 1998: El Estado francés transfirió competencias a Nueva 
Caledonia, con excepción de defensa, seguridad, justicia y moneda.

Se prevé un referéndum sobre la independencia, seguido de un segundo y, 
posteriormente, un tercero si el primero fracasa.

(7) Los residentes de Nueva Caledonia antes de 1998, así como sus 
descendientes, tienen derecho a voto, siempre que hayan residido en el 
territorio durante diez años consecutivos con anterioridad.

https://monde-libertaire.net/?articlen=8696
_______________________________________
AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
De, Por y Para Anarquistas
Para enviar art�culos en castellano escribir a: A-infos-ca@ainfos.ca
Para suscribirse/desuscribirse: http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-ca
Archivo: http://www.ainfos.ca/ca