A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - Notícias de Kanaky (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

"A independência de Kanak é um objetivo político e também uma 
necessidade filosófica e ética, visando restaurar a dignidade e a 
autonomia de um povo que aspira viver em harmonia com sua história, 
cultura e meio ambiente." ---- Esta declaração é de Yewa Waetheane, um 
ativista pela independência de Kanak, preso após o levante juvenil em 
Nouméa, em maio de 2024, encarcerado na França com outros seis ativistas 
Kanak e libertado em junho passado com proibição de viajar. ---- Após 
ser entrevistado pela Rádio Libertaire em 22 de setembro 
(https://www.trousnoirs-radio-libertaire.org), Yewa escreveu este texto 
para o Le Monde Libertaire online, no qual relata mais de 170 anos de 
colonização na Nova Caledônia. ---- Kanaky: O Estado Aperfeiçoa Sua 
Colonização

Desde 24 de setembro de 1853 (1), Kanaky tem sido submetida a uma 
colonização estruturada baseada em mecanismos específicos: 
desapropriação de terras, trabalho forçado, repressão militar e 
codificação racial. A aplicação do Código Indígena em 1887 permitiu 
inicialmente a organização da dominação por meio da lei, e sua abolição 
em janeiro de 1946 não pôs fim ao sistema, que simplesmente se 
modernizou. A partir de 1956 (2), o Estado substituiu essas ferramentas 
brutais por estatutos de "autonomia" que não eram verdadeiramente 
autônomos. Cada texto transferia poderes simbólicos, mas mantinha o 
essencial: a soberania, a justiça e a ordem pública permaneceram sob o 
controle das instituições. O direito interno tornou-se a principal 
ferramenta para a manutenção do domínio colonial.

Direito Colonial e Violência Estatal

Quando o povo Kanak se organizou politicamente, Paris recentralizou o 
poder e lançou uma política populacional massiva para desestabilizar o 
equilíbrio demográfico, enfraquecer o voto pró-independência e reduzir a 
população indígena a uma minoria (3). Esse mecanismo, concebido para 
contornar o direito internacional, visava criar uma população eleitoral 
"mista" a fim de impossibilitar a autodeterminação de acordo com os 
padrões da ONU.

Os sucessivos estatutos das décadas de 1970 e 1980 serviram à mesma 
estratégia: anunciar progresso enquanto neutralizavam qualquer avanço 
real. Assim que um texto se aproximava demais do direito à 
independência, era modificado ou abandonado. Mesmo o reconhecimento 
oficial do "fato colonial" em 1983 (4) foi imediatamente esvaziado de 
substância. Para reafirmar quem detinha o controle, o Estado recorreu à 
violência (estado de emergência em janeiro de 1985, "Operação Victor", 
operação militar na ilha de Ouvéa em maio de 1988).

Acordos de Matignon: Autonomia sob Tutela

O referendo boicotado de 1987 (5) ilustra outro mecanismo: o direito 
interno organiza uma farsa democrática para fabricar legitimidade 
colonial. Os Acordos de Matignon de junho de 1988 estabeleceram uma 
autonomia sob tutela, onde qualquer transferência de poderes depende do 
Estado, garantida constitucionalmente nos artigos 76 e 77. Ao confinar 
Kanaky a um quadro constitucional francês, Paris se protege legalmente; 
todo o direito internacional relativo ao direito dos povos à 
autodeterminação fica em segundo plano em relação à Constituição, 
permitindo que o Estado contorne legalmente o espírito da descolonização 
enquanto "formalmente" respeita suas próprias leis. Os efeitos perversos 
são claros: uma população manipulada para sufocar a maioria indígena, 
instituições controladas, referendos tendenciosos, autonomia limitada e 
a impossibilidade de uma escolha soberana. O direito interno serve para 
legitimar a dominação, enquanto o direito internacional é neutralizado 
por mecanismos constitucionais. O colonialismo muda suas ferramentas, 
mas não seu objetivo: impedir que o povo Kanak exerça plenamente seu 
direito à autodeterminação.

Acordo de Nouméa, "congelamento eleitoral"

Com o Acordo de Nouméa (6), o Estado pareceu reconhecer o direito do 
povo Kanak à autodeterminação, mas imediatamente bloqueou o processo, 
constitucionalizando as regras do jogo: transferências condicionais, 
referendos controlados por Paris. O congelamento eleitoral (7) não é uma 
"dádiva"; é o mínimo necessário para impedir que a política de 
assentamentos adotada desde a colonização transforme o referendo em uma 
farsa colonial. Mas até mesmo esse mecanismo, concebido para proteger as 
vítimas da história, agora é um alvo, e o Estado busca desbloqueá-lo 
para restaurar o peso eleitoral de uma população importada, 
reconfigurada e fabricada por um século de colonização demográfica. O 
terceiro referendo, marcado para 12 de dezembro de 2021, foi imposto 
apesar do pedido unânime de adiamento por parte das autoridades 
tradicionais, visto que as famílias Kanak necessitavam de um período 
prolongado de luto devido à pandemia de Covid-19. Isso demonstra como a 
legislação nacional está sendo utilizada como instrumento para contornar 
o direito dos povos à autodeterminação. O cronograma decidido 
unilateralmente ignora os costumes e tradições locais, e a ausência dos 
povos indígenas nas urnas (taxa de abstenção de 56%) encerra 
efetivamente a questão. Paris utilizou seu próprio arcabouço legal para 
produzir um resultado contrário ao espírito da descolonização, alegando, 
ao mesmo tempo, respeitar esse arcabouço.

O "Acordo de Bougival", Engenharia Demográfica

O Acordo de Bougival de 12 de julho de 2025, rejeitado pela FLNKS em 13 
de agosto, segue a mesma lógica. Apresentado como uma "ruptura com o 
ciclo de referendos", trata-se, na realidade, de um instrumento para 
reintroduzir a engenharia demográfica no direito institucional. Ao abrir 
definitivamente o eleitorado, elimina um dos poucos mecanismos de 
proteção restantes e pavimenta o caminho para uma Nova Caledônia onde o 
voto Kanak será mais uma vez marginalizado, não por escolha política, 
mas por decreto constitucional. O Estado está utilizando a força de sua 
legislação interna para neutralizar um princípio: o direito 
internacional à autodeterminação. Bougival permite, assim, que Paris 
disfarce essa manobra como "modernização democrática", quando, na 
verdade, trata-se de um retorno às ferramentas coloniais clássicas: 
controle das instituições, redefinição de quem tem direito ao voto e 
criação de uma maioria eleitoral artificial favorável à permanência na 
República.

A FLNKS, parceira histórica nos acordos anteriores, recusa-se a aderir a 
eles porque vê precisamente o que está em jogo: a confiscação da 
soberania por meio de mecanismos constitucionais, tornando a 
independência legalmente inatingível. Dessa forma, por meio do direito 
interno, o Estado contorna a descolonização estipulada pela ONU e 
reconstrói um status no qual Kanaky permanece francesa não por escolha 
popular, mas por estrutura legal. O que Paris não pode mais impor pela 
força, consolida por meio do direito interno, redefinindo quem vota, 
quando e como, manipulando a demografia para fabricar uma maioria, 
usando referendos como armas e bloqueando a autodeterminação por trás de 
artigos constitucionais para apresentar a manipulação como "diálogo", a 
engenharia colonial como "reforma" e a confiscação da soberania genuína 
como "paz". Bougival é simplesmente a expressão máxima dessa estratégia: 
neutralizar o povo Kanak, contornar o direito internacional e manter 
Kanaky como francês não pela vontade do país, mas por meio de sua 
estrutura legal. É preciso afirmar inequivocamente: enquanto Paris 
decidir quem é considerado cidadão, quem pode votar e dentro de qual 
estrutura o futuro do país será determinado, Kanaky permanecerá preso em 
um sistema projetado para durar. Sob seu verniz legal, a França não está 
pondo fim à colonização; está aperfeiçoando-a.

Diante dessa máquina fria e calculista, um fato permanece, teimoso e 
inalterável: nenhum povo jamais renunciou ao seu direito à existência 
política.

O povo Kanak não está pedindo permissão para se tornar soberano; está 
simplesmente lembrando à França que nenhuma estrutura legal pode apagar 
sua legitimidade ou sufocar indefinidamente sua marcha rumo à independência.

Yewa Waetheane

Notas
(1) O contra-almirante Febvrier-Despointes toma posse da Nova Caledônia 
em nome do Imperador Napoleão III. Uma colônia penal é estabelecida ali 
no ano seguinte.

(2) 23 de junho de 1956: A lei-quadro de Gaston Defferre cria uma 
assembleia territorial e um conselho administrativo local.

(3) Em 1972, o primeiro-ministro Pierre Messmer defendeu diversas 
medidas para evitar o perigo de um "movimento nacionalista da população 
indígena, melhorando o equilíbrio numérico das comunidades": "imigração 
em massa de cidadãos franceses metropolitanos", "imigração sistemática 
de mulheres e crianças" e "reserva de empregos para imigrantes em 
empresas privadas".

(4) Julho de 1984: A Mesa Redonda de Nainville-les-Roches reconheceu o 
"direito inato e ativo à independência" do povo Kanak e referiu-se a 
eles como "vítimas da história".

(5) Como o requisito para participação era de apenas três anos de 
residência, os apoiadores da independência convocaram um boicote: dos 
50,1% dos eleitores, 98% eram a favor de permanecer na República Francesa.

(6) 5 de maio de 1998: O Estado francês transferiu poderes para a Nova 
Caledônia, com exceção da defesa, segurança, justiça e moeda.

Está previsto um referendo sobre a independência, seguido de um segundo 
e, caso o primeiro fracasse, de um terceiro.

(7) Os residentes da Nova Caledônia antes de 1998, bem como seus 
descendentes, têm direito a voto, desde que tenham residido no 
território por dez anos consecutivos.

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