A-Infos (pt) Greece, APO: 52 anos desde a revolta da Politécnica | Abaixo o Estado - Abaixo o Poder (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Hoje, 52 anos após a revolta de novembro, os governantes ainda tentam 
apagar as marcas de décadas inteiras de duras e sangrentas lutas sociais 
e de classe, buscando ansiosamente fechar o ciclo de rebelião constante 
que a revolta inaugurou na Universidade Politécnica ocupada em 1973. É 
mais evidente do que nunca que a revolta da Universidade Politécnica não 
foi o fim, mas o início de uma longa série de lutas, mobilizações, 
conflitos e levantes dos setores mais radicais da sociedade, pois seu 
conteúdo e preceitos não pertencem ao passado, como gostariam e 
propagariam os idealizadores do slogan do partido: EAM ELAS POLYTECHNIC 
UNIVERSITY. Pelo contrário, pertence ao futuro, pois inaugurou uma longa 
série de mobilizações, levantes e conflitos dos setores mais radicais da 
sociedade, especialmente da juventude. O espírito de novembro provará 
ser inesgotável, permanecendo sempre vivo apesar da longa operação de 
distorção e apropriação indevida por parte daqueles que exploraram a 
revolta para construir um altar mítico e manchado de sangue da 
democracia, como fundamento ideológico do poder pós-político. A 
Politécnica não será o mito indiscutível e santificado do poder e da 
democracia como seus lacaios gostariam, mas um ponto de referência de 
uma rebelião que às vezes irrompe e às vezes ferve, e que ainda hoje não 
foi suprimida. Das ocupações estudantis de 1991, às grandes 
manifestações contra a guerra de 2002-03, às mobilizações estudantis de 
2006-07, à revolta social e de classe de dezembro de 2008 e às grandes 
mobilizações de 2010-12, as iniciativas dos insurgentes de 73 têm sido e 
continuam sendo reivindicações atemporais que respiram continuamente no 
coração das lutas.
Em contraste com a distorção dos significados da revolta politécnica 
pelos lacaios do Estado, a fim de construir o fundamento ideológico do 
período pós-golpe em torno da "vitória da democracia", a própria 
realidade que os refuta permanece incontestável. A pobreza e o 
empobrecimento dos oprimidos, a exclusão de grandes grupos sociais do 
acesso a bens sociais básicos, a tortura, os espancamentos e as prisões 
de ativistas nunca cessaram. Pelo contrário, deparamo-nos com o ataque 
cada vez mais intenso do Estado e dos patrões à grande maioria social, 
em todas as esferas sociais, como trabalho, saúde e educação. A 
criminalização das mobilizações laborais, da ação sindical e das greves, 
a liberalização das demissões, a flexibilização do horário de trabalho, 
a abolição da jornada de trabalho de 8 horas e o estabelecimento de 
jornadas de 6 e 13 horas, a intensificação das condições de trabalho e a 
redução efetiva do salário mínimo são todos componentes das 
reestruturações antissociais e antioperárias para a exploração e 
opressão ainda maiores dos mais vulneráveis, cuja imposição exige o 
esmagamento de qualquer resistência social e de classe que se manifeste.
A implementação de uma política de reestruturação altamente agressiva em 
todos os campos sociais ocorre em paralelo com a perseguição e a 
supressão da resistência social e de classe. A campanha repressiva tem 
como objetivo claro a imposição de um regime de terrorismo, uma condição 
social dominada pelo silêncio, pelo medo e pela submissão. Isso é 
comprovado pelo rápido aumento dos assassinatos de trabalhadores nas 
prisões da escravidão moderna, pelas milhares de mortes decorrentes da 
gestão criminosa do Estado durante a pandemia, pelas vítimas do crime 
capitalista de Estado em Tempi, pela destruição e pilhagem da natureza e 
das comunidades locais, pelos assassinatos diários de imigrantes e 
refugiados nas fronteiras da Fortaleza Europa, pelos ciganos 
assassinados pelos bastardos fardados da ELAS. Isso é comprovado pelas 
demissões vingativas de professores e pela repressão com espancamentos, 
medidas disciplinares e processos contra aqueles que se opõem aos planos 
antissociais do Estado para a Educação, bem como pelo terrorismo de 
Estado contra estudantes que exigem o fortalecimento da educação 
pública, como o ataque em frente à Escola Secundária nº 1 de Atenas 
contra crianças, pais e professores que protestavam contra a fusão de 
departamentos e a prisão e detenção de um estudante de 13 anos. Isso 
fica comprovado pela repressão às mobilizações estudantis contra a 
reestruturação educacional e pela intensificação da vigilância nas 
escolas, como as prisões de estudantes de arquitetura da NTUA que 
ocuparam a escola e suas intimações para uma audiência disciplinar, a 
condenação a 14 meses de prisão sem direito a liberdade condicional do 
estudante anarquista Z.M. por um slogan escrito com tinta spray no 
contexto da intervenção da Iniciativa de Estudantes Anarquistas de 
Atenas em solidariedade à Palestina. Fica comprovado também pelo ataque 
a profissionais de saúde em protesto contra a falta de pessoal no 
Sistema Nacional de Saúde e pelas prisões de distribuidores do sindicato 
SVEDI em Ioannina. Isso é comprovado pelo ataque ao movimento 
anarquista-antiautoritário, como a evacuação do Occupy de Evangelismos 
em Heraklion, Creta, que retornou às mãos do movimento, e as prisões de 
ocupantes e ativistas, o violento ataque repressivo à manifestação no 
centro de Atenas em apoio ao ativista anarquista Kyriakos Xymitiris e em 
solidariedade aos ativistas presos no caso Ampelokipi, as abordagens, 
espancamentos e prisões pelas forças policiais de ocupação em Exarchia, 
as acusações fabricadas e a contínua perseguição aos anarquistas. Essa 
transformação social, a mudança na consciência social, a neutralização 
da resistência social e de classe são os pré-requisitos para o 
aprofundamento das condições de coerção. O Estado e o capital tentam 
subjugar toda voz que se articula contra seus planos agressivos, seja 
com a polícia de choque ou aprimorando seu arsenal jurídico e institucional.
Ao mesmo tempo, o Estado grego - totalmente atrelado à carruagem 
ocidental de dominação - oferece seu apoio absoluto ao genocídio em 
curso contra os palestinos, tentando desenvolver ainda mais suas 
relações de cooperação com o Estado de Israel. Um genocídio que ocorre 
diante dos olhos do mundo inteiro e que, por um lado, resulta no 
assassinato de mais de 67.000 palestinos, milhares de desaparecidos e, 
por outro, na repressão e perseguição, nas metrópoles ocidentais, de 
todos aqueles que lutam pelo cessar-fogo e pela liberdade da Palestina, 
como exemplificado recentemente pelo ataque assassino da polícia de 
choque e pelas prisões de ativistas na manifestação de 7 de outubro em 
frente à embaixada israelense.
Contra o totalitarismo moderno, apresentemos mais uma vez a dignidade, a 
resistência e a solidariedade. Contra a desvalorização de nossas vidas, 
o empobrecimento e a opressão, contra as guerras e o nacionalismo, 
contra os Estados e patrões que oprimem nossas vidas, intensifiquemos as 
lutas sociais e de classe. Unamo-nos na trajetória e nas lutas da 
resistência social e da solidariedade de classe. Vamos lutar 
coletivamente e de baixo para cima contra nossos opressores, vamos 
fortalecer e proteger as resistências sociais e de classe que são alvo 
da repressão e organizar novas. Sem ilusões sobre o papel das 
instituições, sem dar qualquer consentimento na gestão de nossas vidas, 
não vamos recuar um único passo em relação ao que conquistamos e que 
está constantemente em jogo, e vamos fazer dos espaços onde trabalhamos, 
estudamos e vivemos centros de resistência e luta. Contra a guerra, que 
é o único caminho para a salvação do Estado e do sistema capitalista, 
contra o plano de aniquilação mútua dos explorados e oprimidos, contra o 
nacionalismo, o fascismo e o imperialismo, a única esperança é a 
solidariedade internacionalista entre os povos, o contra-ataque 
organizado de baixo para cima.
Retomando o fio condutor das lutas do passado no aniversário da revolta 
politécnica de 1973 - uma rebelião cujos significados nunca foram 
derrotados e nunca foram suprimidos - trazemos de volta para hoje o 
projeto de rebelião contra nossos opressores, o projeto da Revolução 
Social. Somos inspirados pela luta de novembro, que durante 52 anos não 
foi um mito e uma celebração do poder, mas um ponto de referência para 
as lutas sociais e de classe de hoje, para a própria luta dos oprimidos 
e excluídos pela vida e pela liberdade. Contra o aparente domínio do 
Estado e do capital, a repressão, o derrotismo e a aceitação da política 
de morte do Estado, continuemos a lutar pela vida e pela liberdade, pela 
Anarquia e pelo comunismo libertário. Somente a derrubada total do 
Estado e do capitalismo, a expropriação social da riqueza que nós mesmos 
produzimos e que está sendo sugada por uma casta de governantes, e a 
organização da luta pela Revolução Social podem justificar os desejos e 
as reais necessidades dos oprimidos e explorados.
Defendemos os interesses essenciais da memória coletiva como um 
componente necessário da luta contra o esquecimento, o silêncio e a 
subjugação, da luta pela libertação social. Dessa memória que nasceu no 
pátio do Politécnico em 73, manchada com o sangue de Christos, Iakovos, 
Stamatina, Michalis, Christopher, Nikos, Alexandros, Lambros, que não se 
apagou nas décadas infernais de prisão de anarquistas e combatentes, 
dessa memória que hoje - em desafio aos carrascos e aos devotos do fim 
da História - está prenhe de resistências coletivas e forças 
inexauríveis escondidas nas lutas dos oprimidos, da memória que continua 
a ressoar: ABAIXO O PODER

A REBELIÃO PERMANECE VIVA

NENHUM OUTRO MUNDO É POSSÍVEL ENQUANTO EXISTIREM O ESTADO E O CAPITALISMO

ORGANIZAÇÃO E LUTA PELA REVOLUÇÃO SOCIAL, ANARQUIA E COMUNISMO LIBERAL

MANIFESTAÇÕES ANTI-REPUTACIONAIS
SEGUNDA-FEIRA, 17 DE NOVEMBRO
Atenas: Praça Klafthmonos, 15h - Pré-encontro na Universidade 
Politécnica, 13h
Tessalônica: Universidade Politécnica, 17h

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