A-Infos (fr) Regeneracion [ESP] - La grève générale politique et ses limites, par Liza (es) [Traduction automatique]

Ces derniers mois ont été marqués par une intensification des 
mobilisations sociales contre le génocide perpétré par l'État d'Israël 
contre le peuple palestinien. Partout dans le monde, la classe ouvrière 
a fait preuve d'une solidarité sans faille, descendant dans la rue, 
organisant des grèves de dockers et dénonçant la complicité des 
gouvernements occidentaux avec la machine de guerre israélienne.  
Cependant, malgré cet élan, les «initiatives» syndicales visant à 
canaliser cette colère et ce mécontentement en une grève générale se 
sont heurtées aux limites inhérentes à une grève politique. ---- Il me 
semble nécessaire de réfléchir à ce qui s'est passé lors de ces grèves 
pour la Palestine, notamment celle du 15 octobre, et plus largement au 
rôle du syndicalisme dans les luttes internationales contre 
l'impérialisme et le capitalisme mondial. Je ne porte pas de jugement 
hâtif, mais je suis convaincue que les outils de notre classe - la 
grève, la solidarité, l'auto-organisation - doivent être utilisés avec 
rigueur, stratégie et un engagement sincère. Sans cette responsabilité, 
au mieux, nous risquons de nous laisser distancer par les mouvements 
sociaux et de les laisser dicter le rythme de l'activité politique 
syndicale. Au pire, cela peut être perçu comme de l'opportunisme visant 
à attirer les mouvements sociaux au sein du syndicat, dans le seul but 
de se faire de la publicité et de se mettre en scène.

Une critique nécessaire des récentes grèves politiques

Je tiens d'emblée à souligner, avec tout le respect que je dois à ce 
sujet, mais avec clarté, que les récentes grèves organisées en lien avec 
la Palestine ont révélé un degré d'improvisation inquiétant. À l'instar 
de celle de l'année précédente, la grève du 15 octobre a été organisée à 
la hâte, sans concertation approfondie avec les sections syndicales et 
sans campagne solide qui aurait pu lui donner une véritable substance 
politique et syndicale. Ce qui aurait pu être une authentique expression 
d'internationalisme prolétarien a fini par apparaître comme un geste 
vide de sens: un exercice d'opportunisme de la part de certaines 
factions syndicales plus soucieuses de «ne pas être laissées pour 
compte» que de construire un véritable équilibre des pouvoirs.

Ce manque de planification est une conséquence directe du fait que les 
grèves ne sont pas issues d'une véritable mobilisation de la base et, 
plus important encore, d'un manque de dialogue et de débats 
indispensables avec les sections syndicales. Si l'initiative peut 
paraître courageuse - car toute grève l'est -, sa mise en oeuvre a été 
faible, sans ancrage ni continuité. La grève a été un échec quantitatif; 
on peut donc affirmer que sa méthode de mobilisation n'a pas été à la 
hauteur du défi politique auquel nous sommes confrontés.  Dans de 
nombreux secteurs, à quelques exceptions notables près comme le syndicat 
des métallurgistes, la grève n'a pas eu l'écho nécessaire. Il n'était 
pas rare de trouver sur les piquets de grève des membres des syndicats 
organisateurs qui ignoraient tout de la grève elle-même, ce qui m'a 
amené à me demander si elle avait réellement été annoncée uniquement par 
les réseaux sociaux et non par les voies internes du syndicat.

Au-delà de l'urgence: Reconstruire à partir de la base

Au sein des organisations de l'anarchisme social organisé, et notamment 
dans les syndicats militants qui n'ont pas appelé à la grève, on a 
beaucoup parlé, après la précédente grève, de l'importance de ne pas 
agir sous le coup de l'urgence ou par crainte de paraître indifférent, 
mais plutôt par la planification et un travail patient dans les espaces 
d'auto-organisation de classe, en particulier ceux qui répondent aux 
revendications immédiates. Or, force est de constater que cette 
réflexion ne s'est pas encore traduite en actes. De nouveaux appels à 
l'action - même pas initiés par ces syndicats qui n'ont pas participé à 
la précédente grève - ont résonné avec les mêmes échéances serrées et 
sans coordination suffisante entre les différentes régions.

Parallèlement, les autres syndicats - ceux qui n'ont appelé ni à la 
première ni à la seconde grève, et qui se sont contentés de la soutenir 
- ont critiqué cette situation, mais sans proposer de solutions 
concrètes ni manifester d'esprit constructif. Cela me pousse à me 
demander si nous nous soucions réellement de cette question, au-delà du 
soutien ponctuel - aussi nécessaire et bienvenu soit-il - ou si nous 
percevons un potentiel dans la lutte pour la Palestine.

Je crois que, même au sein de ces syndicats critiques de la grève, il 
existe le sentiment que cette cause mérite d'être soutenue: participer à 
des manifestations, soutenir les militants ou relayer le message sur les 
réseaux sociaux. Cependant, le secteur qui croit que cette question peut 
mobiliser la classe ouvrière et mettre en lumière des problèmes plus 
urgents reste minoritaire. C'est d'autant plus vrai aujourd'hui, avec 
l'érosion progressive du soutien populaire suite à l'accord de «paix» 
fallacieux promu par les États-Unis au profit d'Israël. Et je crois que 
c'est précisément ce qui nous donne des indices sur une possible 
résurgence future et, par conséquent, la responsabilité d'appliquer nos 
critiques dès aujourd'hui.

Si nous croyons véritablement à la capacité de la classe ouvrière 
d'intervenir dans les processus historiques, nous devons reconnaître que 
les grèves politiques ne sauraient se réduire à un simple acte 
symbolique. Nous ne pouvons pas non plus nous contenter de suivre 
l'exemple des mouvements sociaux les plus avant-gardistes et de les 
laisser dicter le rythme immédiat de leur activité politique.

Les espaces de lutte peuvent et doivent dépasser les limites des 
syndicats ou des mouvements sociaux: il faut porter ces questions dans 
les quartiers, lors des assemblées de quartier, et faire de la 
revendication de liberté pour le peuple palestinien l'un de ses besoins 
immédiats.

Nous ne devons pas gaspiller le potentiel de prise de conscience de 
cette solidarité internationale: elle recèle une capacité unificatrice 
et globale. La résurgence de la barbarie sioniste, et la solidarité qui 
en découle, doivent devenir des moments de construction collective, des 
espaces où les luttes ouvrières, anticoloniales, féministes et 
environnementales s'unissent contre un ennemi commun: le système 
capitaliste mondial.

Le génocide comme expression du capitalisme contemporain

Le génocide palestinien ne saurait être appréhendé comme un événement 
isolé ou une tragédie localisée. Il s'inscrit dans une structure de 
domination plus vaste: impérialisme, extractivisme, militarisation et 
logique d'accumulation sans fin qui sous-tendent le capitalisme 
contemporain. La colonisation de la Palestine constitue le laboratoire 
permanent des techniques de contrôle, de répression et de dépossession, 
ensuite exportées dans le monde entier.

En ce sens, le génocide n'est pas une exception, mais une manifestation 
extrême de l'ordre économique et politique mondial.

Dans cette perspective, la lutte contre le génocide palestinien doit 
aussi être une lutte contre le capitalisme, contre les États qui le 
perpétuent et contre les dynamiques qui précarisent nos vies partout 
dans le monde. Il n'y a pas de solidarité internationale sans 
confrontation directe avec les conditions matérielles qui permettent et 
reproduisent la barbarie.

Proposition: vers une grève pour l'auto-organisation de classe

La grève peut être non seulement un outil de lutte, mais aussi un point 
de départ pour construire une force collective. Une grève qui ne se 
limite pas à exiger la fin du génocide, mais qui se positionne comme le 
point de départ d'une dénonciation plus large du système capitaliste 
d'oppression, tant au niveau international qu'au sein de l'État espagnol.

Cette grève devrait, à mon avis, s'articuler autour de plusieurs idées:

Solidarité avec le peuple palestinien et dénonciation de l'impérialisme.

Lutte contre la précarité de l'emploi et de la vie qui affecte la classe 
ouvrière.

Résistance à la montée de l'autoritarisme d'État, illustrée par les 
récents cas de répression politique et syndicale (les Six en Suisse).

Opposition frontale à la progression de l'extrême droite et à son 
alliance avec le capital.

Actions clés dans des secteurs stratégiques tels que l'armement et le 
transport de marchandises (notamment maritime). Sans cela, il sera 
difficile pour la grève de prendre de l'ampleur et de mobiliser d'autres 
secteurs.

Car le génocide n'est qu'un aspect - peut-être le plus brutal et le plus 
déchirant - du système de classes qui opprime la classe ouvrière à 
l'échelle mondiale.

Inscrire la question palestinienne dans le cadre de la lutte des classes 
n'est pas une exagération: c'est reconnaître que le capitalisme tue, 
pille et colonise. C'est rompre avec l'idée qu'il existerait des 
secteurs plus ou moins opprimés ayant besoin de notre aide, et 
comprendre que tous les problèmes de notre classe, aussi supportables ou 
terribles soient-ils, ont la même racine.

T(t), militant·e avec Liza Madrid

https://regeneracionlibertaria.org/2025/12/05/la-huelga-general-politica-y-sus-limites/
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