A-Infos (ca) Spaine, Regeneration: 50 años de la Marcha Verde Una historia de resistencia desde el Sáhara Por REGLIB (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Recuerda siempre al Sáhara Occidental ---- Situado junto al archipiélago 
canario, a escasos 160 km entre Fuerteventura y El Aaiún -su capital-, 
el Sáhara Occidental es un territorio que se encuentra dividido.  Por 
una parte, ocupado por el régimen marroquí desde 1975, por otra, con 
tropas del Ejército de Liberación Popular Saharaui (ELPS), adscritas al 
Frente Polisario1 y leales a la República Árabe Saharaui Democrática 
(RASD), quienes tienen que vérselas en algunas áreas con zonas rodeadas 
por grandes muros y extensos campos de minas2.

La RASD, con una bandera idéntica a la de Palestina salvo por una 
estrella y media luna roja añadidas en su franja central blanca, es uno 
de esos mundos que nos es ajeno debido a su condena en el exilio de la 
desmemoria. La similitud en su bandera, por desgracia, no es el único 
elemento común entre la RASD y Palestina. Ambos países han sufrido y 
sufren el colonialismo imperialista de sus respectivos vecinos, si bien 
Israel busca construir su proyecto imperial -el Gran Israel- invadiendo 
y asimilando tanto Palestina como otros tantos territorios del Medio 
Oriente, Marruecos busca hacer lo propio -el Gran Marruecos- con el 
Sáhara y otros territorios del Magreb. Enfrentándose a los intereses de 
los países vecinos (Argelia, Mauritania, Mali), y manteniendo una 
postura beligerante ante cualquier amenaza que considere contraria a la 
representación de una identidad nacional que desde el Estado impone la 
monarquía marroquí3. La defensa de la idea de estado-nación pasa en 
ambos contextos por una estrategia ofensiva de irredentismo belicista en 
la que la Unión Europea termina haciendo grandes negocios. En el caso 
marroquí, además, financiando con el beneplácito del Estado español a un 
régimen dictatorial que controla su frontera más meridional y olvidando 
en el proceso el desastre humanitario causado por sus acciones hasta que 
este se hace insostenible4.

Tanto Israel como Marruecos buscan imponer su dominio por la vía de las 
armas, en ambos casos condenando al apartheid al pueblo vecino. En ambos 
casos estas pretensiones son combatidas por la vía armada. En ambos 
casos se ha prolongado el conflicto durante décadas. En ambos casos hay 
una realidad fundamentada en el desastre humanitario que sufre un 
pueblo, originario de su tierra; frente a la idea de nacionalismo 
exacerbado y excluyente de su vecino. Los frentes son distintos, la 
lucha anticolonial la misma. Todo ello, hace que hoy estemos aquí 
escribiendo estas líneas para comprender la resistencia del pueblo 
saharaui, para defender la causa de su autodeterminación. No obstante, 
cabría preguntarnos: ¿cómo se llegó a esta situación?

El final del colonialismo español en el Sáhara y el inicio de la Marcha 
Verde

Situándonos en el contexto final de la dictadura franquista, los 
acontecimientos de la Marcha Verde se desarrollarán en los estertores 
del régimen. Aprovechando la situación de debilidad del dictador en sus 
últimos días de vida, la monarquía alauita5 bajo las directrices de 
Hasan II -padre del actual Mohammed VI- aprovechará el escenario de 
incertidumbre que sacude al Estado español para iniciar su proyecto 
expansionista. Si bien estos planes comenzaron a florecer desde los 
últimos días de octubre de 1975, será definitivamente el 3 de noviembre 
cuando unos 350.000 participantes en la Marcha Verde queden a la espera 
de recibir órdenes desde Rabat. Siendo en su mayoría campesinos pobres 
reclutados en todas las provincias del reino, siendo transportados en 
diez trenes diarios hasta Marrakech. Desde allí habían sido trasladados 
hasta Agadir, primero, y hasta Tarfaya, después, en 7.813 camiones6. Es 
en este mismo día cuando se dan conversaciones entre Marruecos y España, 
haciendo la situación inevitable. A la monarquía alauita no le temblará 
el pulso para utilizar al pueblo marroquí en su beneficio.

El 6 de noviembre, en mitad de un caos desatado y sin que las 
negociaciones llevasen a nada, la Marcha Verde arrancó. Fuerzas 
represivas leales a Marruecos, camufladas en muchos casos como 
campesinos, avanzaban sin pausa con banderas marroquíes, 
estadounidenses, retratos de Hassan II y ejemplares del Corán. Al poco 
tiempo los manifestantes llegaron a la frontera con el Sáhara, asaltando 
el puesto fronterizo de Tah, ya abandonado. La marcha se internó desde 
aquí 10 km dentro del territorio saharaui. Se había pactado que solo 
permanecerían allí dos días y se retiraran, escenario que no se dio. 
Entre las caravanas de camiones, se habían infiltrado columnas de 
militares, vehículos con ametralladoras y blindados marroquíes que 
parecían avanzar hacia donde las defensas españolas se habían retirado. 
Ante una intervención nefasta de la ONU incapaz de hacer cumplir la 
soberanía del Sáhara y ante un tardofranquismo más preocupado por la 
salud del dictador que por la supervivencia de sus pretensiones 
coloniales, Marruecos solo tuvo que apostar más fuerte. Al día siguiente 
ya eran 100.000 las fuerzas que traspasaron la frontera, abriendo un 
nuevo frente hacia el este.

Bajo la amenaza de solo disolver la Marcha Verde si el Sáhara era 
entregado, las negociaciones se dieron con una posición de peso de 
Marruecos sobre el terreno y con una gestión pésima por parte del 
franquismo. Si bien había una serie de acuerdos internacionales que 
debían respetarse, la realidad fue que estos solo sirvieron de papel 
mojado y se tuvieron en cuenta superficialmente de cara a la galería. En 
cuestiones de fondo prevalecían los intereses marroquíes, quienes se 
comprometían a retirarse de la frontera si el Sáhara les era entregado. 
Los acuerdos entre Madrid y Rabat se firmaron al margen de la comunidad 
internacional y con el apoyo implícito de EE. UU. a Marruecos, siguiendo 
las pautas marcadas por Henry Kissinger en el contexto internacional de 
la Guerra Fría.

Hassan II ofreció a cambio del Sáhara la posibilidad de construir bases 
militares españolas en el territorio, acuerdos comerciales y de 
explotación de los fosfatos, facilidades en el acceso a recursos 
pesqueros de la región, protección de las inversiones españolas en el 
país, colaboración en industrias y complejos turísticos, alianzas 
estratégicas para controlar el estrecho e importantes partes del 
Atlántico... Todo ello de forma bilateral y sin consultar a nadie. 
Manteniendo un doble juego de legitimidad de cara a la ONU, mientras que 
la realidad era que las decisiones se estaban tomando tras bastidores.

El día 13 queda decidido que España abandonaría sus aspiraciones por el 
Sáhara. La ONU asumiría entonces la administración del territorio por un 
período de seis meses. En ese tiempo crearía una administración 
temporal, bajo la autoridad de un alto comisario, que estaría auxiliado 
por un grupo reducido de funcionarios. Para mantener el orden, España 
dejaría a 10.000 legionarios que sustituirían su gorra verde por el 
casco azul de Naciones Unidas7. En una reunión previa trilateral entre 
Marruecos, Mauritania y España, se anunciaba que esta última saldría del 
Sáhara el 28 de febrero de 1976, creando hasta entonces una 
administración temporal. En todo momento se rechazaba la voluntad de 
autodeterminación del pueblo saharaui, si bien finalmente se añadió una 
cláusula de referéndum que nunca se dio. El destino del Sáhara 
Occidental quedaba sellado, pues entre los días 12 y 14 de noviembre 
este fue escrito en los Acuerdos de Madrid sin el consentimiento de su 
pueblo.

El éxodo de la población saharaui hacia Argelia se produjo a raíz de 
ello desde febrero de 1976, a consecuencia de la retirada definitiva de 
España del Sáhara Occidental. Los combates entre las tropas leales al 
Frente Polisario contra el ejército marroquí siguen dándose hasta hoy, 
pues esta situación de ocupación se mantiene desgraciadamente hasta la 
actualidad. En 1979, Mauritania se retiraría del conflicto dejando fuera 
todas y cada una de las pretensiones que tenía para el Sáhara, pero 
Marruecos aprovechó desde entonces para ampliar su dominio en la zona.

El proyecto imperialista marroquí

Para comprender lo que es el Estado marroquí, primero debemos comprender 
lo que significa el Majzén. El Majzén es lo que podríamos definir como 
el «Estado profundo» marroquí, con el rey y la monarquía en su cúspide, 
le siguen de cerca la familia real, los grandes líderes del país y los 
servicios secretos. La alta cúpula militar, el cuerpo diplomático 
marroquí y la oligarquía empresarial de alto nivel, mantienen este orden 
intacto. Es una organización de la que en gran medida se desconoce su 
estructura y sus componentes, solo manifestada a través de la 
ostentación económica de sus élites junto a su capacidad para reprimir 
al pueblo. No existe una división de poderes propia de las democracias 
liberales, ejecutivo y legislativo -gobierno y parlamento-, se 
retroalimentan directamente de las órdenes dictadas por el Majzén. El 
poder judicial está influido por la ley islámica, siendo en efecto nula 
la separación entre Dios y el Estado -personificados en la figura del 
rey como máximo representante religioso y terrenal, tanto en lo civil 
como en lo militar-.

El Majzén es un grupo cerrado con una férrea jerarquía, completamente 
desvinculado de la sociedad civil al uso, pero por encima de esta. 
Aprecian pasar desapercibidos, y ejercen a su vez una política represiva 
inaudita contra toda oposición o movimiento contestatario que busque 
poner en entredicho su capacidad de dominación. Del mismo modo, 
conseguir la gracia del Majzén puede catapultar directamente al 
estrellato a cualquiera que sea capaz de acceder a semejantes privilegios.

Las zarpas del Majzén se extienden tanto dentro como fuera del país, 
teniendo una amplia red de informantes y organizaciones pantalla por 
todo aquello que forma parte de lo que consideran su ámbito de 
influencia. Desde 1975 controlan las zonas ocupadas del Sáhara 
Occidental, destacando en el acoso y derribo a cualquier elemento 
vinculado a la causa saharaui o con simpatías hacia esta. Al mismo 
tiempo, se encarga de apoyar y proteger al movimiento colonial marroquí 
que se asienta en los territorios del Sáhara bajo las órdenes de Rabat. 
Con genocidios como los de Um Draiga en 1976, el desmantelamiento de los 
campos saharauis por las protestas de noviembre de 2010 o el bombardeo a 
los refugiados que huyen a Argelia; la política del terror materializado 
en masacres de civiles con el uso de napalm o fósforo blanco como arma, 
son la carta de presentación de la monarquía alauita.

Con un Marruecos que ve en el extremo oriental del Mediterráneo, en la 
Turquía de Erdogan y en el Israel de Netanyahu, ejemplos de regímenes 
autoritarios fuertes; se busca proyectar este expansionismo en los 
territorios occidentales mediterráneos. Haciendo una lectura de las 
tesis de 1956 de Allal El Fassi, Marruecos se proyecta como una realidad 
imperial fundamentada en el expansionismo y la reclamación de 
territorios pertenecientes a Mauritania, el Sáhara Occidental, Argelia, 
Mali y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. El proyecto del Gran 
Marruecos pasa por la subyugación directa de todos los pueblos vecinos 
bajo su gran bota. Siendo estas tesis usadas como instrumento para 
movilizar a la población marroquí con un discurso nacionalista, este 
plan se fundamenta ante todo en la persecución y el exterminio del 
pueblo saharaui, con la ocupación de sus tierras y la eliminación de 
toda resistencia.

Tantas ansias tiene el Majzén por el control, que estas incluso 
benefician a la Unión Europea, quien ve en Marruecos al perfecto 
guardián de sus fronteras más meridionales. El papel de las ciudades de 
Ceuta y Melilla en todo esto, junto a la existencia de una alta verja 
inhumana y afilada que separa al norte del sur global, responden al gran 
esquema de control migratorio en el que el Estado español se cuadra y 
saluda ante las órdenes dictadas desde Bruselas.

El Sáhara, por su parte, además de zona estratégica para controlar la 
salida al Atlántico desde el Mediterráneo, supone también una tierra 
rica en recursos como fosfatos, fundamental para el abono agrícola. 
Cuenta también con yacimientos de petróleo y gas natural a lo largo de 
la costa, junto con algunos depósitos de minerales tales como hierro, 
cobre y uranio, zonas pesqueras anexas al territorio y un enorme 
potencial turístico que la monarquía alauita se encarga de explotar 
-ofreciendo un proyecto de resort de lujo muy similar al propuesto por 
Trump en Gaza-.

Olvido, el peor enemigo. Argelia, Tinduf y los campos

El Sáhara Occidental, territorio geográficamente ubicado entre Marruecos 
al norte y Mauritania al sur, comparte también una pequeña frontera 
noreste con Argelia. Es en este país donde el gobierno de la RASD se 
encuentra exiliado, con gran parte de la población saharaui ubicada en 
Tinduf, en los campamentos de refugiados que huyen del régimen marroquí. 
Viven aquí unas 173.000 personas, más del 80% de la población autóctona 
del Sáhara Occidental.

Argelia, destacando en la defensa de la autodeterminación como cuestión 
geopolítica fundamental de su identidad nacional -por su trayectoria 
histórica en la independencia de Francia-, es el principal país valedor 
de los intereses del pueblo saharaui. Al ser históricamente tanto la 
RASD como Argelia países garantes de la defensa de la liberación de los 
pueblos, esta trayectoria de entendimiento y defensa de sus intereses ha 
logrado mantenerse hasta hoy. El proyecto del Gran Marruecos choca de 
igual forma frontalmente con los intereses nacionales de Argelia, 
encontrando el pueblo saharaui a un importante aliado en las fronteras 
del país vecino. Es aquí donde se ubica Tinduf, junto al gobierno de la 
RASD y las principales instituciones del Frente Polisario, funcionando 
la ciudad de Rabuni como capital provisional.

La situación de los saharauis en Tinduf se basa en la supervivencia. 
Compuesta por cinco campamentos que llevan el nombre de ciudades del 
Sahara Occidental: Bojador, Dajla, El Aaiún, Auserd y Smara, la vida en 
los campos -en mitad del desierto pedregoso- es dura. Con una 
climatología inestable de grandes lluvias ocasionales, temperaturas 
extremas e incontrolables vientos, impiden el desarrollo de una 
agricultura estable. Todo ello hace que la situación del pueblo saharaui 
en los campos se dé en condición de refugiados. Entre casas 
prefabricadas y edificios hechos de materiales de la zona, el pueblo 
saharaui subsiste pendiente de las victorias del Polisario en el 
territorio Occidental, donde cuentan con diversas zonas liberadas, y 
esperando a que la situación a nivel internacional les dé una salida.

Desde agencias internacionales -vinculadas a la ONU principalmente 
aunque no en exclusiva-, se ofrecen becas y ayudas para fomentar la 
salida aunque sea temporal de una situación tan hostil. En el Estado 
español siempre tuvo fama el proyecto «Vacaciones en Paz», agradecido en 
multitud de casos por quienes se han visto beneficiados del mismo. No 
obstante, ¿acaso es esto justo, suficiente? ¿Condenar a un pueblo al 
ostracismo por la desidia del colonialismo español? ¿Por dejar que el 
Majzén ejerza su dominio ante el Sáhara? El pueblo saharaui se merece 
más que eso. Siempre hay un horizonte más allá del asistencialismo, 
empezar a conocer su lucha es el primer paso.

Sáhara Occidental y la lucha de un pueblo por su existencia

El Estado español realizó un cambio definitivo de postura con respecto 
al Sáhara en 2022 cuando el actual gobierno de Pedro Sánchez se 
posicionó a favor de Marruecos e inició conversaciones con la monarquía 
alauita en materia migratoria, siendo algo que han utilizado como 
herramienta para forzar decisiones que favorecían directamente al 
Majzén. Por su parte, Estados Unidos -su socio más antiguo8- decidió 
apoyar en 2020 de manera abierta el dominio marroquí sobre el territorio 
abriendo consulados en las ciudades ocupadas de Dalja y El Aaiún. 
Francia, por su parte, siempre ha permanecido junto a Marruecos, siendo 
uno de sus socios más fiables en la zona del Magreb.

Los recientes acontecimientos plasmados en la Resolución 2797 de la ONU, 
nos llevan a una situación en la que el plan de ocupación marroquí para 
el Sáhara queda más que avalado con el apoyo de EEUU a la cabeza. Al 
haberse reconocido la soberanía de Marruecos sobre el territorio, el 
derecho de autodeterminación y la promesa de referéndum -que desde 1991 
llevaba en el aire- queda definitivamente negada. Si bien la MINURSO9 
mantendrá su estancia hasta 2026, la situación es ante todo desfavorable 
para un pueblo que lleva luchando por existir desde hace más de 
cincuenta años. Ante un Estado que ocupa de facto territorios que le 
corresponden al Sáhara, la monarquía alauita ejerce su dominio de forma 
explícita, persiguiendo cualquier oposición o voz mínimamente 
contestataria a la que se le ocurra poner la cuestión del Sáhara en 
entredicho. Marruecos se apoya una vez más en el régimen estadounidense 
para ejercer su poder en la zona. Mientras tanto, el Estado español y la 
Unión Europea abandonan de palabra y hecho al Sáhara.

La cuestión del sáhara ha sido un tema tabú en las reivindicaciones de 
GenZ212, quizás más por la represión que desde el Majzén se podría 
ejercer a quien se pronuncie a favor de su causa. Aún con todo, la 
histórica defensa de la autodeterminación del pueblo saharaui pasa 
obligatoriamente por la derrota de la monarquía alauita y las potencias 
imperialistas que la apoyan. La liberación del Sáhara pasa 
inevitablemente por la derrota del régimen marroquí y sus socios. Si en 
el futuro viéramos una unión de luchas entre los movimientos populares 
del Rif, los defensores de la autodeterminación del pueblo saharaui y la 
juventud contestataria marroquí, quizás ese sería el momento en el que 
el Majzén echase a temblar. Hasta entonces solo queda trenzar lazos y 
políticas de entendimiento entre aquellos grupos que combaten al 
despotismo, sea donde sea y tenga la forma que tenga, sobre el terreno.

Nuestro pueblo siempre ha apoyado la causa saharaui. En esta ocasión 
como en tantas otras, no nos quedaremos atrás. Citando al poeta 
británico Percy Bysshe Shelley en su Ozymandias:

Conocí a un viajero de una tierra antigua que dijo: «dos enormes piernas 
pétreas, sin su tronco se yerguen en el desierto. A su lado, en la 
arena, semihundido, yace un rostro hecho pedazos, cuyo ceño

y mueca en la boca, y desdén de frío dominio, cuentan que su escultor 
comprendió bien esas pasiones las cuales aún sobreviven, grabadas en 
estos inertes objetos, a las manos que las tallaron y al corazón que las 
alimentó.

Y en el pedestal se leen estas palabras: "Mi nombre es Ozymandias, rey 
de reyes: ¡Contemplad mis obras, poderosos, y desesperad!"

Nada queda a su lado. Alrededor de la decadencia de estas colosales 
ruinas, infinitas y desnudas se extienden, a lo lejos, las solitarias y 
llanas arenas».

Ningún poder es eterno, pues este siempre termina por hundirse bajo las 
dunas del desierto; cual gigante con pies de barro.

Redacción de Regeneración.

1. El Frente Polisario reanudó los combates con Marruecos el 13 de 
noviembre de 2020, después de que Marruecos rompiera el alto el fuego de 
1991. El Estado español comienza en ese año a ver con buenos ojos la 
ocupación marroquí del Sáhara.
2. Israel ha jugado un papel destacado en materia de cooperación 
militar, estableciendo acuerdos históricos en materia de defensa, 
inteligencia y ciberseguridad en 2021. Ha suministrado drones, sistemas 
de inteligencia militar y sistemas de vigilancia a la monarquía 
marroquí, a cambio al sionismo se le ha otorgado una posición ventajosa 
en acuerdos económicos. El reconocimiento israelí en 2023 de la 
soberanía marroquí sobre el Sáhara marca un antes y un después con 
Marruecos.
Vemos que ante cuestiones como los sucesos de 2016-2017 del Movimiento 
Popular o Hirak del Rif, la idea de hacer política no es única ni 
exclusiva del Estado. Las luchas populares que encontramos en el Norte 
de África han sido más comunes de lo que inicialmente se pueda pensar, 
bien siendo estas desarrolladas por pueblos amaziges o bien por 
generaciones juveniles -caso de las protestas de GenZ212 mucho más 
recientes-, estas han reivindicado la construcción de una realidad 
política y social distinta a la de las pretensiones de la monarquía 
alauita, en defensa de unos intereses comunes mucho más amplios que los 
otorgados por el régimen actual. Pese a que los medios más tradicionales 
busquen ignorar este hecho, si ahondamos en la búsqueda de información 
sobre las luchas de los pueblos con los que el Estado español comparte 
sus fronteras más meridionales, hallaremos contenido más que suficiente. 
Para más información relativa a este tipo de cuestiones, recomendamos la 
lectura de este artículo: 
https://www.elsaltodiario.com/marruecos/hirak-rifeno-una-revuelta-descabezada-pero-no-derrotada 

4. Siendo ejemplo lo sucedido en Melilla en 2022: 
https://www.elsaltodiario.com/melilla/disparos-aire-devoluciones-caliente-20-hospitalizados-dos-dias-saltos-valla-melilla 

5. Nos referimos con este término a la actual dinastía reinante en 
Marruecos, cuyos orígenes se remontan a 1631.
6. Bártulo (2021): La historia prohibida del Sáhara Español, p.216
7. Bártulo (2021): La historia prohibida del Sáhara Español, p.222
8. Marruecos fue el primer Estado del mundo en reconocer a EE. UU. como 
país. Sus relaciones diplomáticas se remontan a 1777.
9. Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental.

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/14/50-anos-de-la-marcha-verde/
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