A-Infos (it) France, UCL AL #365 - Ecologia - Antispecismo: lotta, celebrazione, formazione (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Quest'estate, due eventi hanno fatto notizia nel movimento antispecista. 
Il primo, organizzato da 269 Animal Liberation (269 LA), è stato il 
blocco simultaneo di sei macelli, e il secondo è stato un festival che 
ha riunito diversi antispecisti di orientamento anarchico a Digione per 
le Lotte Ibride a Les Tanneries, una succursale del famoso quartiere 
autogestito di Lentillères[4]. ---- Il Gruppo Van Drie, uno dei più 
grandi macelli di vitelli in Europa, che macella 1,9 milioni di animali 
ogni anno e ha generato profitti per 3,4 miliardi di euro nel 2024, è 
suddiviso in sei sedi in Europa: quattro nei Paesi Bassi e due in 
Francia. Tutti sono stati bloccati nella stessa notte da attivisti che 
si sono incatenati alle linee di macellazione e hanno mantenuto 
l'assedio per un massimo di dieci ore. Una perdita economica 
significativa per il gruppo e un'attenzione rivolta a un settore che si 
ritiene immune da critiche, controlli e attacchi. In effetti, la 
strategia di 269 LA è quella di colpire i gruppi più grandi coinvolti 
nello sfruttamento animale lì dove avviene, ovvero nei macelli e negli 
allevamenti. 269 LA intende "trasformare il macello in uno spazio 
politico". Questi luoghi sono noti per il loro ritmo frenetico: ad 
esempio, Sobeval, uno dei più grandi macelli di vitelli in Francia, 
macella quasi 700 vitelli al giorno, ovvero 90 all'ora.

Gli attivisti italiani che hanno bloccato questo famigerato macello a 
Périgueux sono stati sottoposti a gravi violenze da parte della polizia: 
calci, strangolamenti e colpi alla testa. Anche i loro effetti personali 
(telefoni, documenti, veicoli) sono stati perquisiti. Sono stati 
sottoposti a un ordine di espulsione amministrativa. Gli attivisti si 
sono ritrovati in un paese di cui non capivano la lingua, costretti a 
lasciare la Francia senza alcuna risorsa. È nata una rete di supporto, 
in particolare con compagni della regione, per aiutarli e ospitarli. Si 
è trattato di una situazione senza precedenti per gli attivisti 
pacifisti che chiedevano la fine della macellazione industriale degli 
animali.

Il secondo evento, più tranquillo, ha avuto luogo a Digione.

Evacuazione dei manifestanti del collettivo 269 Animal Liberation da 
parte della polizia spagnola durante il blocco del mattatoio di Friselva 
a Girona, in Spagna, il 16 aprile 2019.
Wikimedia/Aro2n
Festival Intersezionale
"Hybrid Struggles", un festival di attivisti queer e antispecisti, ha 
ospitato spettacoli drag, recensioni di libri - tra cui *Aphrodism* 
delle sorelle Alph e Syl Ko, di prossima pubblicazione in Francia, che 
esplora i legami tra razzismo e specismo - workshop sulla cura degli 
animali e vari workshop per la condivisione di conoscenze teoriche e 
pratiche attiviste. Queste pratiche si sono concentrate sull'azione 
diretta, l'orticoltura, i rifugi per animali e la cultura della 
sicurezza individuale e collettiva.

Sandra Guimaraes, ad esempio, ha parlato della situazione in Brasile e 
dei milioni di ettari bruciati per la coltivazione della soia, circa 
l'80% dei quali viene utilizzato per l'alimentazione dei bovini da 
latte[1]. Una volta distrutti dall'agricoltura intensiva, questi terreni 
vengono convertiti in pascoli per gli stessi bovini. I pesticidi, 
vietati da 20 anni nell'Unione Europea (UE), vengono ancora ampiamente 
utilizzati lì, nonostante queste colture vengano in gran parte esportate 
verso l'UE. Una catastrofe ecologica, specista e coloniale.

Eloïse Ly Van Tu ha tenuto una presentazione sul suo campo di 
competenza, la biopolitica delle Azzorre. Le Azzorre fanno parte delle 
regioni ultraperiferiche dell'UE. Le forze coloniali portoghesi vi 
importarono numerosi schiavi - come fecero per molte delle loro colonie 
- per bonificare le isole, preparando così il terreno per l'allevamento 
bovino direttamente dalla terraferma. La regione divenne quindi un vero 
e proprio laboratorio dedicato all'allevamento bovino, alterando così 
l'intero metabolismo delle isole colonizzate. L'allevamento bovino è 
davvero un disastro ecologico ed etico. Oggi, alle Azzorre domina una 
transizione "eco-modernista progressista": l'obiettivo è rendere 
l'allevamento bovino "più pulito" e "più verde". Ciò si traduce in 
pratiche aggressive di modificazione genetica o di allevamento selettivo 
per creare mucche che emettono meno metano e ne producono di più[2]. Si 
tratta di un colonialismo di conquista che sfrutta le popolazioni 
indigene, umane e non umane, distruggendo nel processo le terre e le 
risorse da cui dipendono.

Lo stato genocida israeliano ricorre in particolare a un processo 
simile, attraverso la "colonizzazione verde" in nome della conservazione 
della natura e di una presunta migliore gestione delle risorse, mentre 
le popolazioni arabe, animalizzate e disumanizzate, non vengono 
considerate in grado di prendersi cura della propria terra[3]. La strada 
per l'espropriazione e l'annientamento di ogni forma di vita ed ecologia 
palestinese è quindi chiara e giustificata. Osserviamo lo stesso 
processo di cambiamento metabolico e colonizzazione in Australia, Kenya 
e Tanzania, dove questi paesi esportano ancora massicciamente cibo 
derivato dalla macellazione di animali, distruggendo al contempo gli 
ecosistemi locali per i nostri piaceri gustativi occidentali.

Ombre Tarragnat ha affrontato il tema del suo lavoro sulla 
neurodiversità e la neuronormatività in relazione alla nostra percezione 
degli animali. In particolare, ha discusso gli studi di laboratorio 
sull'autismo condotti su topi, che mostrano forme anomale di 
socializzazione, molto più facilmente spiegabili dall'inadeguatezza 
dell'ambiente dei topi ai loro bisogni naturali che da una forma di 
neurodivergenza. Questi studi riflettono un approccio psichiatrico e 
normativo agli individui piuttosto che agli ambienti in cui si evolvono. 
La relatrice ha rivisitato le connessioni tra neurodivergenza e 
animalità e le possibili alleanze tra di esse.

Ha avuto luogo anche la presentazione di un santuario. Questo spazio 
antispecista, antiautoritario e collettivo accoglie animali liberati da 
allevamenti o macelli. Prendersi cura di questi animali presenta 
difficoltà, in particolare legate alle condizioni di allevamento. 
Infatti, gli animali non umani non sono destinati a vivere oltre pochi 
mesi prima di essere uccisi e consumati dalla nostra società specista. 
Oltre tale età, sviluppano numerose e gravi malattie.

Questi rifugi e santuari non sono sufficientemente evidenziati dagli 
attivisti, a differenza dei blocchi e dei sabotaggi dei macelli. Eppure, 
rappresentano gran parte del movimento antispecista. È necessario 
stabilire un altro modello per dimostrare che è possibile vivere in 
collaborazione, senza oppressione o dominazione, con gli animali non 
umani, soprattutto quelli allevati per l'industria agroalimentare.

Quasi impercettibile a sinistra e inesistente nel dibattito pubblico, la 
radicale lotta antispecista sembra ora richiedere un'azione diretta e la 
creazione di rifugi antispecisti e libertari. Gli antispecisti devono 
creare un evento di attualità affinché il dominio degli esseri umani 
sulla classe sociale degli animali non umani possa essere preso sul serio.

Azur (UCL Montreuil) e Marcel (UCL Toulouse)

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[1]Vedi la pagina "Soia" sul sito web della Strategia Nazionale per la 
Lotta alla Deforestazione Importata del Ministero per la Transizione 
Ecologica.

[2]André M. de Almeida, Paula Alvarenga e David Fangueiro, "Il settore 
lattiero-caseario nelle Isole Azzorre: possibilità e principali vincoli 
verso un aumento del valore aggiunto", Springer Nature, 2020.

[3]Arvind Dilawar, "Come Israele usa la piantumazione di alberi come 
arma per sfrattare i palestinesi", Jacobin, 15 marzo 2024. Léonore 
Aeschimann e Pierre Casagrande, "Accaparramento di terre e distruzione 
delle tradizioni agricole: i contadini in Cisgiordania, che resistono a 
tutti i costi", Le Monde diplomatique, ottobre 2025.

[4]"Digione: il quartiere di Lentillères vuole cambiare l'intera città!" 
Alternative libertaire n. 362, luglio-agosto 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Antispecisme-Lutter-feter-se-former
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