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(de) France, OCL CA #354 - Leitartikel 354 - Der Geist des Widerstands gewinnt weltweit an Boden (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 30 Nov 2025 07:50:36 +0200


Seit einigen Jahren wird in Kreisen von der gemäßigten Linken bis hin zu Libertären über den "Aufstieg des Faschismus" weltweit geklagt. Je nach Kontext und vorherrschender Tendenz werden Beispiele angeführt: Trump und Putin, aber auch Bolsonaro und Miliei in Brasilien und Argentinien, Orbáns Ungarn, Melonis Italien, Polens Ablehnung von Abtreibungen und überall die beachtlichen Erfolge der extremen Rechten. Diese Welle wird, je nach Denkrichtung, als technofaschistisch, populistisch, neokonservativ, nationalistisch usw. bezeichnet. In Frankreich wird dieses Bild, so zutreffend es auch sein mag, von einer sterbenden Sozialdemokratie und einer linksextremen, grün-roten Bewegung, die sie ablösen will, genutzt, um die Idee zu verbreiten, dass eine republikanische Front gegen den Front National aufgebaut werden sollte, anstatt eine Wirtschaftselite zu bekämpfen, die offen für ein autoritäres Regime plädiert, ungeachtet der Bezeichnung.

Zu diesem düsteren Bild gesellt sich China, das in puncto avantgardistischer Totalitarismus, Kontrolle und Unterdrückung seiner Bevölkerung keine Ausnahme darstellt; die unzähligen quasi-traditionellen Diktaturen in Südostasien (Thailand, Myanmar, Indonesien usw.); nicht zu vergessen Afrika, wo aus dem Kolonialismus hervorgegangene Regime in immer neuer Form des Despotismus konkurrieren; und natürlich die islamistischen Regime, die diesem düsteren Bild in nichts nachstehen.

Es schien, als gäbe es weder Raum noch Hoffnung für Volksaufstände.

Doch zu Beginn des Jahrhunderts erlebten wir die Farbrevolutionen. Die Bulldozerrevolution in Serbien im Jahr 2000 (schon wieder!), die Miloshevic zum Machtverzicht zwang. Die "Rosenrevolution" in Georgien 2003, die "Orangene Revolution" in der Ukraine 2004, die "Tulpenrevolution" in Kirgisistan 2005 und die "Denim-Revolution" in Belarus. Die Hoffnung, die sie weckten, war nur von kurzer Dauer. Die von den USA orchestrierten Volksaufstände waren der letzte Atemzug des Niedergangs des "wahren Kommunismus" und ermöglichten es lediglich neuen/alten Bürokraten, die allesamt korrupter waren als ihre Vorgänger, an die Macht zu gelangen.

Selbst im Libanon brachte die "Zedernrevolution" gegen die syrische Präsenz nach Hariris Ermordung kaum mehr als das, was wir heute wissen!

Etwas später folgten ab 2010 an verschiedenen Orten die Aufstände des Arabischen Frühlings aufeinander. Dann, im Jahr 2020, entstand Black Lives Matter in den Vereinigten Staaten und, in geringerem Maße, die Gelbwestenbewegung in Frankreich. Diese Bewegungen waren von immenser Bedeutung, da sie weitaus autonomer waren als die farbbasierten Bewegungen zehn oder fünfzehn Jahre zuvor und da sie vielversprechende und nachhaltige Risse in diesen Ländern vertieften. Sie reichten jedoch nicht aus, um das Gefühl der Ohnmacht angesichts einer heftigen und leidenschaftlichen Konterrevolution zu überwinden. Erwähnenswert sind auch die ersten Anzeichen einer Gegen-Konterrevolution: die Topfschlagproteste von 2019 in Kolumbien und die anhaltende Repression im Iran zur Niederschlagung der Aufstände gegen die Ayatollahs. Man sprach von einem "Frühling der Völker".

Doch es sollten weitere fünf Jahre vergehen, bis 2025 fast zeitgleich an verschiedenen Orten Revolten ausbrachen. Sie nahmen viele Formen an, wiesen aber alle Gemeinsamkeiten auf: die Anprangerung politischer Korruption, die Betonung horizontaler Organisation innerhalb der Bewegung und - vielleicht am wichtigsten - die Tatsache, dass sich jede Revolte mit den Aufständen am anderen Ende der Welt identifizierte, ungeachtet ihres jeweiligen Kontextes oder ihrer Geschichte.

Auslöser war ein Ereignis, das inmitten einer Flut von Skandalen leicht hätte untergehen können, sich diesmal aber als der Tropfen erwies, der das Fass zum Überlaufen brachte: eine Erhöhung der Bezüge gewählter Amtsträger, gefolgt vom Tod eines jungen Mannes, der in Indonesien von einem Polizeiwagen überfahren wurde, wo Arbeitslosigkeit und Massenentlassungen angeprangert wurden. Wasser- und Stromausfälle in Madagaskar, wo sich die gesamte Belegschaft mobilisierte; die Abschaltung sozialer Medien durch die Regierung in Nepal, wo Unruhen rund hundert Tote forderten; die drohende Privatisierung des Rentensystems in Peru, wo Arbeiter, Arbeitslose und arme Bauern die Bourgeoisie trotz der Gewalt von Regierungskommandos zum Sturz von Präsident Boluarte zwangen; der Tod von acht Frauen in marokkanischen Krankenhäusern während Kaiserschnitten (siehe Artikel in dieser Ausgabe von CA); der Einsturz eines Bahnhofsdachs in Serbien, bei dem 15 Menschen ums Leben kamen und der eine beispiellose Studentenmobilisierung auslöste, die zur Bildung zahlreicher Bürgerinitiativen im ganzen Land führte.

Ein weiterer gemeinsamer Grund für diese Aufstände ist die Korruption der Regierungseliten. Neben den bereits erwähnten Ländern können wir die Philippinen hinzufügen, wo Massendemonstrationen die Veruntreuung von Geldern für Hochwasserhilfsprojekte anprangerten. Oder in Lateinamerika... Oder in Lateinamerika: In Paraguay organisierten Bauern, Studenten und Arbeiter tagelange Proteste gegen den Mangel an öffentlichen Dienstleistungen und die Korruption der Regierung; in Brasilien verhinderten Volksmobilisierungen die Verabschiedung einer Verfassungsänderung, die Politiker vor Strafverfolgung schützen sollte. In Argentinien verhinderten Mobilisierungen gegen Milei, dass ihre Partei Kundgebungen in Feuerland, Rosario, Corrientes und mehreren Städten der Provinz Buenos Aires abhalten konnte. In Uruguay finden Mobilisierungen gegen einen Staatshaushalt statt, der einen erheblichen Teil für Repression und nur minimale Mittel für Sozialpolitik vorsieht.

Und dann sind da noch Osttimor, Kenia ... ganz zu schweigen von den außergewöhnlichen Mobilisierungen in Italien und Spanien gegen den Völkermord an den Gaza-Bewohnern, der vom Staat Israel ungestraft verübt wird. Und wir vergessen sicherlich einige.

Sicherlich ist es ein Teufelskreis, oder zumindest wollen wir das glauben. Die Konterrevolution ist nicht so stark, wie sie glaubte; Die Bevölkerung leistet weitaus größeren Widerstand als erwartet, und die Arbeiter- und Bauernschaft ist nach wie vor maßgeblich an den Kämpfen beteiligt.

Einige Anmerkungen:
Es ist anzumerken, dass in vielen dieser Länder die Auswanderung nach Europa als Ventil gegen die Armut aufgrund der verstärkten Kontrolle der Migrationsströme schwieriger geworden ist.

Diese jüngsten Mobilisierungen finden in einem geopolitischen Kontext statt, der sich grundlegend von dem zu Beginn des Jahrhunderts unterscheidet. Es gibt kein imaginäres Lager mehr, an das man sich in Not wenden kann. Kein Regime bietet mehr wirkliche Inspiration. Man kann nur auf sich selbst vertrauen, um eine wirklich eigene Lösung zu finden; horizontale Organisation ist der Schlüssel zum Erfolg, und wenn es ein Vorbild geben soll, dann ist es in den Kämpfen anderer zu finden.

Das Ziel der Wächter der Bourgeoisie - Journalisten, Soziologen, Politikwissenschaftler und Politiker - ist es, die Klassenkampfaspekte dieser Aufstände so weit wie möglich zu verschleiern und sie in klassenübergreifende Definitionen zu hüllen.

Die Erfindung des Konzepts der "Generation Z", um diese transnationale Rebellion zu verschleiern, ist ein bequemes Mittel, um die Realität zu vernebeln. Als wären Jugendliche zwischen 13 und 18 Jahren immun gegen Klassenkonflikte! Als würden nur "junge Hochschulabsolventen mit soliden technischen Kenntnissen, die ihren Platz in der Gesellschaft nicht finden", auf die Straße gehen. Natürlich existiert diese Gruppe und ist in dieser Bewegung stark vertreten, aber die Behauptung, die geäußerten Forderungen hätten nichts mit dem Rest der Arbeiterklasse zu tun, wird durch die massive Präsenz von Arbeitern, Arbeitslosen und Bauern auf den Straßen widerlegt.

Es stimmt, dass Instagram, Facebook und andere Plattformen eine wichtige Rolle bei der Verbreitung und Koordination dieser Bewegungen gespielt haben. Doch diese Erklärung zu priorisieren, ignoriert die Tatsache, dass sich überall reale Begegnungen und Kollektive gebildet haben, an Arbeitsplätzen und in Dörfern. Natürlich sind die "Beobachter" nicht vor Ort, aber sie sind online. Sie konstruieren die Welt nach ihrem eigenen Bild, zum Wohle des Systems.

Drei Artikel in dieser Ausgabe von CA befassen sich mit diesen Fragen: in Marokko, Syrien und Iran. Weitere folgen in zukünftigen Ausgaben. Wir erheben nicht den Anspruch, "faire" und "endgültige" Analysen dieser Aufstände zu liefern. Sie finden in Ländern statt, über die wir wenig wissen und zu denen wir kaum oder gar keine Kontakte haben. Die libertäre Bewegung hat eine große Schwäche in der internationalistischen Praxis aufgedeckt. Dies bietet die Möglichkeit, diese Lücke teilweise zu schließen. Vergessen wir nicht, dass es ein wichtiger Bestandteil unseres Handelns ist, uns zumindest teilweise in vielen Kämpfen weltweit wiederzuerkennen. Wenn die Zugehörigkeit zu einer Welt im Kampf die Zugehörigkeit zu nationalistischen Fiktionen ersetzt.

OCL Poitou

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4555
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