A-Infos (de) Spaine, Regeneracion: Ein weiterer Rückschritt: Eine Kritik des ACO (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

"Demokratismus" ist die Illusion, dass Demokratie, dieses System 
repräsentativer Verfahren und der Produktion von Rechten, das gesamte 
gesellschaftliche Leben regeln kann und soll. - Le Brise-Glacé, 1989 (1) 
- Der gewaltige Rückzug bestimmter ehemals antikapitalistischer Kreise 
hin zu einem demokratischen Pragmatismus geht über den Diskurs und die 
Praxis dieser Gruppen hinaus und durchdringt jeden Einzelnen von uns, da 
wir ihn in gewisser Weise reproduzieren. Das lange Nachglühen der 
15M-Bewegung, so überschwänglich und aktionsreich sie auch war, so sehr 
mangelte es ihr doch an theoretischer Konsistenz und Strategie; die 
Auswirkungen des katalanischen nationalistischen und 
klassenübergreifenden Ziels der Procés, projiziert auf den Rest des 
Staates; oder das Abflauen und die scheinbare Stagnation des Feminismus 
(2) zeichnen ein Bild der Ratlosigkeit. Genau deshalb ist es wichtiger 
denn je, unsere eigenen Praktiken und Diskurse zurückzugewinnen und die 
von der Wahllogik und den Massenmedien auferlegten Rahmenbedingungen 
aufzugeben, deren Agenda eindeutig das Tempo diktiert hat. Unsere 
eigenen Rhythmen wiederzuentdecken und die Verbindungen zwischen den 
Kollektiven und Organisationen, die ihre Autonomie noch bewahren, für 
einen umfassenderen gesellschaftlichen Ansatz zu stärken, ist eine 
Priorität für die Gegenwart und die Zukunft. Die Gründung der Action 
Against Hate Foundation (ACO) ist ein deutliches Beispiel für diesen 
Richtungsverlust im bürgerschaftlichen Aktivismus (3), sowohl aufgrund 
dessen, was sie an sich repräsentiert, als auch aufgrund der 
unkritischen Aufnahme durch die Bewegungen, vermutlich als Folge des 
Gefühls der Auserwähltheit und Ohnmacht, das durch den Lärm des 
Aufstiegs der extremen Rechten hervorgerufen wurde.

Bürgerbasierter Antifaschismus?

Der alarmierende Aufstieg der sogenannten "Reaktionären Internationale" 
in den letzten Jahren, mit einem finsteren Clown an der Spitze der 
größten Militärmacht der Welt oder dem Milliardär und Besitzer von X, 
Elon Musk, der seinen Nazi-Witz riss, hat alle Alarmglocken des 
Demokratismus läuten lassen,  der damit aus seinem Traum als hegemoniale 
Ideologie erwacht.

Die Demokratie, das wirksamste Schmiermittel des Kapitalismus und 
Konsensstifter,  hat - aus welchen Gründen auch immer  - nie alle Länder 
erreicht. Seit Jahrzehnten schreitet sie, ohne die sie definierenden 
repräsentativen Strukturen aufzugeben, in Richtung eines neuen 
totalitären Zyklus voran und verwischt die Grenze zwischen "Garten und 
Dschungel" (wie Borrell es ausdrücken würde). So verdrängt die eiserne 
Faust, die zur Umsetzung der neoliberalen Agenda notwendig ist, 
zunehmend andere, flexiblere Mechanismen der sozialen Kontrolle und 
Befriedung und offenbart den Staat in seiner ursprünglichen Funktion. 
Zwar befürwortet diese reaktionäre Internationale dieses neue Szenario, 
in dem scheinbar alles zu ihren Gunsten läuft, offen, doch gerade die 
Sozialdemokratie, die sich empört die Haare rauft, war Vorreiterin und 
hat, letztlich gegen den Strom schwimmend, Gesetze und Politiken in 
diese totalitäre Richtung geschaffen, wie wir später sehen werden. 
Dieser strafende Trend findet seinen deutlichsten Ausdruck in der 
Verfolgung sogenannter "Meinungsverbrechen", insbesondere jener, die als 
Hassverbrechen eingestuft werden und von der institutionellen Linken 
selbst, von der PSOE bis zu Podemos, vertreten werden. In diesem Kontext 
entsteht ACO.

Im Oktober jährt sich die Gründung von ACO, einer Plattform, die sich 
als Verteidigerin der Demokratie versteht und deren Ziel es ist, 
"rechtsextreme Politiker, Agitatoren und Kommentatoren, die die 
Öffentlichkeit mit Lügen, Verleumdungen und Drohungen überschwemmen, 
anzuprangern und vor Gericht zu bringen". ACO wurde maßgeblich von CTXT 
initiiert. Die Plattform wurde als Reaktion auf Artikel 33.3 des 
Gesetzes 15/2022 gegründet, der die staatlichen Aufgaben der "Förderung 
der Meldung von Diskriminierung, Gewalt, Hassrede und ähnlichen 
Vorfällen" auslagert.

Sie betonen jedoch, dass es nicht ihre Absicht sei, "Meinungsverbrechen 
zu verfolgen", machen aber gleichzeitig deutlich, dass ihre Instrumente 
"die Gesetze und die Gerichte" sein werden, die als Ankläger fungieren - 
wenn auch "in alternativer Weise". Dieser eklatante Widerspruch wird in 
ihrem einleitenden Manifest weder begründet noch gerechtfertigt, noch 
wird näher erläutert, was dieser alternative Ansatz zur Nutzung des 
Strafrechts als Instrument der Gerechtigkeit konkret beinhalten soll.

Das ist nicht verwunderlich, denn dieses Projekt, das als Appell an die 
Bürger präsentiert wird, ist von seinen Grundsatzerklärungen bis hin zur 
nachfolgenden Propaganda von Halbwahrheiten und stillschweigendem 
Schweigen durchzogen (4). Dies ist zweifellos sowohl den Initiatoren als 
auch vielen ihrer Mitstreiter anzulasten. Aber eins nach dem anderen.

Halbwahrheiten

Um das Projekt zu analysieren, müssen wir mit CTXT beginnen, einer 
digitalen Debattenplattform der Linken, die sich vermeintlich außerhalb 
der PSOE (Spanische Sozialistische Arbeiterpartei) positioniert. 
Gezwungen, eine Pluralität nachzuweisen, die ihre Existenz rechtfertigt, 
fördert sie die Verbreitung dezidiert antipatriarchalischer 
Denkrichtungen wie des Anti-Straffeminismus und veröffentlicht darüber 
hinaus brillante Analysen zu anderen Themen - Analysen, die dem 
etablierten Denken schwer zugänglich sind. Dies muss anerkannt werden.

Um zu verstehen, warum sich CTXT durch die paradoxe Aktion der ACO - die 
die Verfolgung von Hassrede und Meinungsverbrechen dauerhaft legitimiert 
- auf eine repressive Politik stützt, dürfen wir nicht aus den Augen 
verlieren, wer die meisten Gründer und Autoren von CTXT sind. Einige 
sind Journalisten von  El País  und ähnlichen europäischen Medien, 
andere Kulturkritiker und Akademiker, viele von ihnen Teil der neuen 
organischen Intelligenz. Auch Überreste der 15M-Bewegung sind vertreten, 
darunter Kommentatoren in den sozialen Medien und - entscheidend für die 
Einordnung dieser Initiative - progressive Anwälte und Juristen. So war 
beispielsweise der Ehrenpräsident der ACO, Martín Pallín, Kommentator 
bei La Sexta und emeritierter Richter des Obersten Gerichtshofs, auch 
Präsident der Progressiven Staatsanwaltschaft und Sprecher von "Richter 
für Demokratie". Vizepräsident ist Joaquín Urías, ein ehemaliger 
Rechtsberater des Verfassungsgerichts und häufiger Kommentator mit 
politischem Hintergrund in der Globalisierungskritik der 
Jahrhundertwende. Die Stiftung wird zudem von anderen digitalen Medien 
und Gruppen unterschiedlichster Ausrichtung sowie von einigen bekannten 
und subventionierten NGOs aus dem sozialistischen Spektrum unterstützt. 
Aus all dem resultieren Halbwahrheiten und stillschweigendes Schweigen.

Denn es ist falsch - und das wissen sie -, dass die fortschreitende 
Verschärfung der Gesetze und die politische Verfolgung allein das Werk 
der Rechten seien, oder dass die "verquere" Anwendung des 
Hassverbrechensgesetzes, die als Garantie für Minderheiten dargestellt 
wird, ausschließlich in der Verantwortung einer reaktionären und 
korrupten Justiz liege. Genauso wie sie die Repression gegen 
Antifaschismus durch die Anwendung dieser Gesetze ignorieren oder eine 
Konfrontation mit dem Innenministerium vermeiden: Sind nicht 
Polizeirazzien und rassistische Vorurteile oder der fehlende 
Rechtsstatus die Hauptprobleme, mit denen People of Color konfrontiert sind?

Ein wenig Geschichte und Gesetze

Vor Jahren analysierten Autoren wie David Garland und Loïs Wacquant den 
Strafpopulismus, der in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts mit 
seinem Epizentrum in den USA begann und sich zusammenfassen lässt als 
Stärkung des Polizei- und Gefängnissystems, Vergrößerung der Opferrolle 
und wahlpolitische Instrumentalisierung von Unsicherheit. In Spanien 
stand die PSOE, nicht die PP, an vorderster Front bei der Umsetzung 
dieser Politik. Jenseits des ZEN-Plans, des GAL und der Folter im 
Baskenland (5); Der Bau von Megagefängnissen und die Einführung des FIES 
(Sonderregime für soziale Integration), das "Corcuera-Gesetz" von 1992 
zur Bürgersicherheit, die Ausarbeitung des Strafgesetzbuches von 1995 - 
während Juan Alberto Belloch (ehemals Sprecher der Richter für 
Demokratie und Mitbegründer der Europäischen Vereinigung der Richter für 
Demokratie und Freiheiten, MEDEL) als Superminister für Inneres und 
Justiz amtierte - und die Politik der Verlegung von Sozial- und 
politischen Gefangenen ... all dies waren bedeutende Fortschritte in der 
Repression. Die nachfolgenden Regierungen von Aznar, Zapatero (der das 
FIES durch eine Namensänderung wieder einführte) und Rajoy vertieften 
diesen Kurs, wie wir alle nicht vergessen sollten, da die Gesetze der PP 
in dieser Erzählung von Halbwahrheiten häufig angeführt werden. Die 
Organgesetze 7/2003 und 15/2003 (Aznar) erweiterten den Tatbestand und 
erhöhten die Strafen. In dieser Zeit etablierte sich die übermäßige 
Betonung der Opferrolle als fester Bestandteil der Strategie, zunächst 
mit der AVT (Vereinigung der Terrorismusopfer) und dem Fall Alcàsser, 
später mit der Instrumentalisierung der Morde an Marta del Castillo in 
Sevilla und dem jungen Mädchen Mariluz in Huelva. Diese Maßnahmen 
prägten das bis heute anhaltende reißerische Muster. 2015 wurde das 
Maulkorbgesetz (Rajoy) verabschiedet, das soziale Bewegungen und den 
Arbeiterkampf während einer Phase intensiver Mobilisierung unterdrücken 
sollte und der Polizei weitreichende Befugnisse einräumte. Es ist bis 
heute in Kraft, selbst unter der seit 2018 amtierenden, 
fortschrittlichsten Regierung der demokratischen Ära.

Indem wir diese Linie der gleichzeitigen Sicherheitsverschärfung 
verfolgen, können wir die Rolle von Hassverbrechen bei der 
Kriminalisierung der Handlungen und Äußerungen von genuin 
systemkritischen Gruppen (6) genauer erfassen. Diese Gruppen sind nicht 
die Faschisten selbst, sondern vielmehr diejenigen, die gegen sie 
kämpfen. Ein Beispiel dafür ist, wie Artikel 510 des Strafgesetzbuches 
uns in der Praxis letztlich genauso strafrechtlich verfolgt wie andere 
Meinungsdelikte, etwa die Verherrlichung von Terrorismus oder die 
Beleidigung religiöser Gefühle.

Tatsächlich war es das Rundschreiben 7/2019 der Generalstaatsanwältin 
María José Serrano Crespo (ernannt unter der Präsidentschaft von 
Sánchez), die wie Pallín der Progressiven Staatsanwaltschaft angehört, 
das die Kriterien für den Schutz von Faschisten als potenzielle 
Opfer/passive Subjekte bestätigte: "Somit kann ein Angriff auf eine 
Person mit Nazi-Ideologie oder die Anstiftung zum Hass gegen eine solche 
Gruppe in diese Art von Verbrechen einbezogen werden", womit faktisch 
die Verfolgung von Antifaschisten entschieden und ihr grünes Licht 
gegeben wurde. Dieses Rundschreiben sollte sich im Organgesetz 6/2022 
konkretisieren, als Pilar Llop Cuenca (7), Richterin und Mitglied der 
PSOE (Spanische Sozialistische Arbeiterpartei), Justizministerin war, 
indem sie "Ideologie" endgültig und ohne weitere Nuancen als eine zu 
schützende Form der Diskriminierung definierte und die Strafen von 1 auf 
4 Jahre erhöhte, allein für diejenigen, die: "a) (...) direkt oder 
indirekt zum Hass anstiften..." oder "b) (...) Schriften verbreiten, 
weitergeben oder verkaufen".

Es war weder Richter Peinado noch derjenige aus dem Fall La Manada. Zu 
behaupten, es gäbe schlimmere Fälle, ist nicht nur offensichtlich, 
sondern auch bedauerlich und defätistisch. Jedenfalls ist klar, dass die 
progressive Justiz in Bezug auf Repression aufhört, progressiv zu sein, 
sobald sie an der Macht ist (8).

Indem dies verschleiert wird, erzeugt die ACO einen Nebelvorhang über 
dieser politischen Repression und dient der Beschönigung der aktuellen 
Regierung, indem sie sich ausschließlich auf den Sumpf der extremen 
Rechten konzentriert.

Das stillschweigende Einverständnis und der Bumerang

Warum ist der Staat, der Hauptproduzent und -reproduzierer der 
Ungleichheitsstrukturen, die dem Kapitalismus zugrunde liegen, in den 
letzten zehn Jahren weiterhin ein privilegierter Gesprächspartner 
sozialer Bewegungen gewesen?

Marisa Pérez Colina, 2025 (9)

Die Gesetzgebung zu erschwerenden Umständen und Hassverbrechen begann 
mit dem Strafgesetzbuch von 1995, wurde mit der Änderung von 2015 und 
schließlich mit der bereits erwähnten Reform von 2022 konkretisiert. Wie 
wir alle wissen, hat sie sich aufgrund ihrer Härte, Willkür und der 
medialen Inszenierung seither zum Hauptinstrument der Bestrafung von 
Antifaschismus entwickelt. Zusammen mit dem Maulkorbgesetz wurde sie zu 
anderen Straftatbeständen wie Körperverletzung oder Landfriedensbruch 
hinzugefügt, unter denen wir bereits gelitten haben - allesamt mit 
verschärften Strafen in den aufeinanderfolgenden Reformen. Es gibt 
unzählige Fälle, einige davon sehr bekannt, wie die unserer Genossinnen 
und Genossen in Saragossa, von denen zwei dank öffentlichen Drucks 
gerade begnadigt wurden. Doch selbst die eingestellten Verfahren stellen 
eine erhebliche Belastung dar und verstärken die psychosozialen 
Auswirkungen der Repression.

Deshalb wissen wir, dass Repression, gepaart mit medialer 
Sensationsgier, die Hauptursache für die allgemeine Demobilisierung auf 
den Straßen ist. Dies zu verschweigen, weil es nicht in ein bestimmtes 
Narrativ passt, bedeutet, sich mitschuldig zu machen. In diesem Sinne 
ist ACO mitschuldig. Sicherlich ist es ein Gefangener seiner Allianzen - 
was sein Hauptproblem ist - oder vielleicht wird es am Ende sogar der 
Grund für seine Existenz sein. Abgesehen von den guten Absichten, die 
die Initiatoren antreiben, dient sie dazu, den Kampf gegen den 
Faschismus in den Bereich des  zivilgesellschaftlichen Engagements zu 
verlagern  und so sein Störungspotenzial zu neutralisieren, indem das 
Problem als Angelegenheit von Extremisten und nicht als strukturelles 
Problem dargestellt wird. Sie mögen argumentieren, dass dies nicht der 
richtige Ort für Solidarität gegen Repression sei, aber was dann? Ist es 
eine triviale, irrelevante Angelegenheit? Erfordert die aktuelle 
Situation, dass einige ihr Leben riskieren müssen, während andere an dem 
medialen/juristischen Spektakel vom  Typ Al Rojo Vivo teilnehmen? 
Fernsehpräsenz birgt Risiken, doch die Kluft zwischen den beiden 
Szenarien vergrößert sich logischerweise und führt aufgrund der Natur 
des Medienspektakels, das direkte Aktionen gänzlich verdrängt, zu einer 
regelrechten Feindseligkeit. Wie wir sehen, führt dies unweigerlich zur 
Trennung von Selbstverteidigung und denjenigen, die bis vor Kurzem noch 
Verbündete waren - eine goldene Regel in Fernsehtalkshows seit den 
Zeiten des "  Kale Borroka" ( der übrigens als Waffe beider Seiten 
wieder in Mode gekommen ist). Aktivisten, die sich vor Ort die Hände 
schmutzig machen, werden hier außen vor gelassen, bis sie im nächsten 
Konflikt unentbehrlich werden, wie es unweigerlich kommt. Und dann 
werden sie wieder außen vor gelassen. Konfrontation ist weder 
wünschenswert noch der einzige Weg, aber wir alle wissen, dass sie 
unvermeidlich ist. Daher müssen wir sie und ihre Folgen mit uns tragen, 
neben anderen, dialogorientierten Formen des Widerstands in unserem 
Alltag - bei der Arbeit, in der Nachbarschaft und in der Schule. 
Andernfalls sind wir auf dem falschen Weg.

Zahlreiche LGBTQ+-Organisationen und marginalisierte Gruppen, die im 
Rahmen essentialistischer Identitätspolitik agieren, sehen 
Hassverbrechen bereitwillig als legitimes Mittel zur Verteidigung 
nicht-normativer Identitäten und Individuen. Sie trennen damit ihre 
egalitären Ziele vom Ausbeutungssystem - dem Kapitalismus -, in dem 
diese Ungleichheiten entstehen, und somit auch vom Polizei- und 
Gefängnissystem, das dieses System aufrechterhält. Andere Gruppen 
akzeptieren dieses Mittel mit erheblichen Vorbehalten oder lehnen es 
sogar kategorisch ab, da ihr intersektionaler Klassenaktivismus sie sich 
der Gefahr dieser Repression bewusst macht. Unter diesen Gruppen mit 
ihrem  aufständischen, universellen Charakter (Asad Haider) findet seit 
einiger Zeit eine intensive Debatte statt, die zweifellos fruchtbar sein 
wird. Strafende Maßnahmen führen nie zu Verbesserungen, und das sollte 
uns allen mittlerweile klar sein. Werden die 22- und 27-jährigen 
Haftstrafen für die Täter, die Samuel Luiz zu Tode prügelten, die 
Verbreitung von Homophobie tatsächlich eindämmen? Vielmehr haben sie 
morbide Fernseh-Sensationsgier befeuert, die emotionale Pornografie des 
Schmerzes, die uns von der Vernunft entfernt, und die Wahrnehmung harter 
Strafen als legitim und wirksam bestärkt. Die Lust an der Bestrafung. 
Wir haben bereits eines der härtesten Strafgesetzbücher, und dennoch 
bürden wir uns immer mehr auf.

"Jahrelang hat die radikale Linke wunderbare Amerikaner wie Charlie mit 
Nazis gleichgesetzt (...). Diese Art von Rhetorik ist direkt 
verantwortlich für den Terrorismus, den wir heute in unserem Land 
erleben." Das sind die Worte von Donald Trump (11. September 2025) zum 
Anschlag auf den rechtsextremen Aktivisten Charlie Kirk. Wie treffend 
fasst der führende Faschist doch die Logik zusammen, die allen 
Meinungsverbrechen zugrunde liegt.

Eine Kollegin verteidigte vor einigen Jahren hier in Sevilla in einer 
Debatte die Legitimität von Hassverbrechen. Sie pries sie als Sieg für 
die Bürgerrechtskämpfe von Minderheiten in den USA: einer der am 
stärksten justizisierten Gesellschaften mit der höchsten Anwaltsdichte 
pro Kopf und dem Land mit dem zweithöchsten Anteil an Inhaftierten 
weltweit (nur übertroffen von Bukeles El Salvador), dessen Gefängnisse 
der einzige Ort seien, an dem Minderheiten endlich aufhören, 
Minderheiten zu sein. Angenommen, das stimmt, wäre es ein Sieg - und 
keineswegs die Bedeutung anderer Errungenschaften und die Opfer dieser 
Bürgerrechtskämpfe schmälern wollen -, so können wir, wenn sie uns mit 
diesem strafenden Ansatz jahrzehntelang voraus sind, die Folgen bereits 
vorhersehen. Vielleicht ist dies der Grund, warum der nordamerikanische 
schwarze Feminismus einer der politischen Räume ist, der am meisten zur 
Kritik am Gefängniswesen beiträgt, indem er Analysen und Praktiken aus 
seiner eigenen Realität entwickelt, mit Ansätzen wie dem von Angela 
Davis im Jahr 2016 formulierten "Gefängnisindustriekomplex" (10), der 
das Gefängnis als eine Erweiterung des Sklavenausbeutungsregimes betrachtet.

Interessanterweise ist Ideologie in den USA - anders als in Europa - 
nicht in den Bundesgesetzen zu Hassverbrechen enthalten .  Dies gilt 
insbesondere für den europäischen Rahmen, der sich stets als besonders 
rechteschützend darstellt: In einer Stellungnahme vom Juli 2022 fasste 
der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte, in einem Akt  militanter 
Demokratie , unter dem Begriff der Hassrede so brisante Formulierungen 
wie "Äußerungen, die die demokratische Ordnung bedrohen" und 
insbesondere "Anstiftung zu Gewalt und terroristischen Aktivitäten" 
zusammen und billigte die Schließung des dänischen Fernsehsenders Roj 
TV, der Erklärungen der kurdischen PKK ausgestrahlt hatte.

Angenommen, wir wären bereit, dieses ganze Schlamassel als "kleineres 
Übel" hinzunehmen, muss man sich fragen, ob diese Justizierung der 
Medien und sozialen Netzwerke (11) mittel- bis langfristig tatsächlich 
etwas ändern wird. Ich befürchte nicht. Abgesehen von der 
demobilisierenden Selbstzufriedenheit, die eine Spende oder einige 
Gerichtserfolge mit sich bringen, arbeiten wir im Fall von ACO gegen den 
Strom, indem wir die Verfolgung von Meinungsdelikten selbst 
rechtfertigen. Um etwas zu verändern, brauchen wir unsere eigene Analyse 
und Rhetorik, nicht die des Gegners. Analysieren wir beispielsweise, wie 
mit den Ereignissen in Torre Pacheco umgegangen wird.

Torre-Pacheco

Diese Stadt mit 40.000 Einwohnern hat das vierthöchste 
Pro-Kopf-Einkommen in Murcia. Ihre Wirtschaft basiert hauptsächlich auf 
intensiver Landwirtschaft, ermöglicht durch die Wasserumleitung zwischen 
Tejo und Segura, mit starker Präsenz des navarresischen 
Lebensmittelunternehmens Florette und des multinationalen Konzerns 
Syngenta. Sie wird durch die Ausbeutung überwiegend migrantischer 
Arbeitskräfte getragen. Mitte Juli berichteten die Medien über den 
Raubüberfall und die Misshandlung eines älteren Mannes durch eine Gruppe 
dunkelhäutiger Jugendlicher - da haben wir es!

Gleichzeitig startete ein undurchsichtiges Netzwerk, darunter die 
Telegram-Gruppe "Remigration", in der die Jugendorganisationen der 
Arbeiterfront und von Vox neben den Nazis des Nationalen Nukleus oder 
"Deport Them Now" (DTN) mit Verbindungen zum italienischen Faschismus 
aktiv sind, eine Desinformationskampagne und rief zur "Jagd auf Mauren" 
auf. Ihre Absicht war es, die islamfeindliche Kampagne des 
vorangegangenen Sommers in England zu wiederholen, die in Southport 
begonnen hatte, nachdem ähnliche Versuche an anderen Orten gescheitert 
waren, wo die Hautfarbe des mutmaßlichen Angreifers stets das gemeinsame 
Merkmal darstellte. Später schloss sich der Star des spanischen 
Faschismus, Dani Esteve, zusammen mit anderen bekannten Persönlichkeiten 
dem Kampf an.

Während der ersten beiden der vier Tage der Unruhen waren es lokale 
Vox-Anhänger aus der Stadt und Umgebung, die die Fahndungen anführten, 
nicht etwa Nazigruppen von außerhalb. Auch die Bewohner des Viertels San 
Antonio, dessen Bevölkerung überwiegend nordafrikanisch ist und das 
Hauptziel der Angriffe darstellte, organisierten angesichts der 
Untätigkeit der Polizei in den ersten 48 Stunden nach und nach ihre 
eigene Selbstverteidigung. Sie blieben in den folgenden Tagen wachsam 
und spielten eine entscheidende Rolle bei der Vereitelung des 
Aufstandsversuchs, der schließlich dazu führte, dass die Polizei das 
Gebiet militärisch übernahm. Wäre anstelle der faschistischen Bewohner 
eine Gruppe von 100 Tagelöhnern, die zwei Tage lang mit Stöcken 
bewaffnet durch die Stadt gezogen wären, dasselbe passiert? Wir wissen, 
dass es nicht so gewesen wäre, und das wussten wir von Anfang an. Doch 
zwei Tage sind ein ausreichend langer Zeitraum, um nicht als 
absichtliche Untätigkeit der Regierungsdelegation, die Marlaska 
untersteht, interpretiert zu werden. Desinformationskampagnen und die 
Verbreitung rassistischer Rhetorik von rechts wirken zwar als 
Katalysatoren, sind aber, wie ACO betont, weder die alleinige noch die 
Hauptursache. Denn dort und in anderen vergleichbaren Regionen von Nord 
nach Süd wird ein Klassenkonflikt rassistisch instrumentalisiert, in dem 
die Einwanderungspolitik der Europäischen Union, für die die Regierung 
verantwortlich ist, eine entscheidende Rolle bei der Organisation und 
Ausbeutung von Arbeitskräften spielt.

Darüber hinaus ist die aktuelle Taktik der PSOE, uns vor der extremen 
Rechten zu retten, eine alte, schmutzige und plumpe Strategie mit 
geringen Erfolgsaussichten. Sie bestärkt lediglich faschistische 
Propaganda, positioniert die PSOE als "systemfeindlich" und macht sie 
zum Ziel des Zorns derer, die vom sozialen Aufstieg ausgeschlossen sind. 
Schlimmer noch: Wie wir sehen, beinhaltet diese Strategie die 
Unterdrückung unserer Kämpfe, weil sie außerhalb der Grenzen der 
parlamentarischen Vertretung liegen und weil sie die Basissolidarität 
stärken, ohne kontrolliert zu werden. Daher ist das Auftreten einer 
populistischen Front  in diesem Kontext politisch völlig kurzsichtig.

"Niemand entkommt Prügel durch Weglaufen", heißt es in einem  Lied der 
Barricada . Nun, das trifft es genau. Es liegen zweifellos 
Herausforderungen vor uns, aber wir erleben auch ein Wiederaufleben 
sozialer Konflikte. Zwei Beispiele verdeutlichen dies: Der Kampf um 
Wohnraum rückt die gesellschaftliche Debatte über soziale und 
wirtschaftliche Ungleichheiten erneut in den Vordergrund und verdrängt 
die sicherheitspolitische  Panik . Die internationalistische Solidarität 
mit Palästina und gegen den nationalsozialistisch-zionistischen 
Völkermord, die sich weltweit organisiert (Höhepunkt des Finales der 
Vuelta a España), muss das Massaker stoppen. Gleichzeitig bricht sie mit 
der Demobilisierung, wirkt als Katalysator gegen die Angst vor Migration 
und dem Fremden und vereint neue und alte Aktivisten auf allen Ebenen 
angesichts der Unmöglichkeit, wegzusehen.

Pablo , Sevilla, September 2025 .

(1) "Materialien für eine Kritik der Demokratie" VV.AA. 2005.

klinamen.org

(2) 
https://zonaestrategia.net/la-hegemonia-de-la-clase-media-en-el-ultimo-ciclo-feminista/ 


Kritische Analyse dieses Mobilisierungszyklus durch das  Kollektiv 
Cantoneras .

(3) Die Kritik an  der Staatsbürgerschaft  wurde im Kontext der 
Globalisierungskritik und der Sozialforen der Jahrhundertwende neu 
belebt, wobei ihre integrative und reformistische Funktion hervorgehoben 
wurde.

(4) Auf der Website, die eindeutig zu Spendenzwecken konzipiert wurde, 
oder im Interview mit ihrem Sekretär und Sprecher sprechen sie sich für 
die strafrechtliche Verfolgung dieser Meinungsverbrechen aus und 
würdigen die Rolle der Staatsanwaltschaft.

Titelseite
https://cadenaser.com/audio/1753722951958
(5) Der ZEN-Plan (Sonderplan Nordzone) wurde 1983 unter Innenminister 
José Barrionuevo (PSOE) verkündet. Offiziell sollte er die ETA und die 
Aufstände im Baskenland beenden, faktisch fungierte er jedoch als 
verdeckter Ausnahmezustand. Sein Erbe waren der GAL-Terrorismus, Folter 
und die brutale Unterdrückung aller sozialen Bewegungen.

(6) Der Begriff "systemfeindliche Gruppen" wurde um 1998/2000 in den 
Pressestellen der Polizei geprägt, um Gruppen zu kriminalisieren, die 
Sabotageakte verübten und gewaltsam auf den Straßen agitierten. Er fand 
jedoch bei den Betroffenen großen Anklang und verfehlte sein Ziel, da er 
bei den unzufriedensten Bevölkerungsschichten mehr Sympathie hervorrief 
als alles andere - ein Hauptziel von Propaganda durch Aktionen.

(7) Diese Reform fällt im Jahr und im Minister mit Artikel 33.3 des 
Gesetzes 15/2022 zusammen, das die Grundlage für die ACO bildet. 
Zuckerbrot und Peitsche.

(8) An dieser Stelle sei Baltasar Garzón, der Pionier der prominenten 
Richter, besonders erwähnt. Es sei klargestellt, dass er NICHT der ACO 
(Audiencia de Corrupción Española) angehört, obwohl er sich in der Frage 
der Grenzen der Meinungsfreiheit engagiert hat. So ließ er 1998 die 
Zeitung EGIN schließen, verlor den Prozess zehn Jahre später und leitete 
weitere Operationen zur Aufstandsbekämpfung vom Nationalen Gerichtshof 
aus. Trotzdem genießt er die Rehabilitierung nahezu der gesamten 
spanischen Linken und hat sich durch sein Engagement für die 
Aufarbeitung der historischen Erinnerung an die lateinamerikanischen 
Diktaturen einen festen Platz in unseren Herzen erobert.

(9) Die Debattenzeitschrift Cuadernos de Estrategia (VVAA) widmet diese 
Ausgabe Nr. 3 dem Thema "Strafender gesunder Menschenverstand" - und das 
in sehr zeitgemäßer Weise.

https://traficantes.net/libros/cuadernos-de-estrategia-n%C2%BA
(10) https://katakrak.net/cas/blog/rese-democracia-de-la-abolici-n

(11) Es mutet seltsam an, dass jene, die einst technologische Netzwerke 
als soziale Kräfte priesen und damit den Horizont direkter Demokratie 
verhießen, nun, nachdem sie den Kampf um  Anhänger verloren haben, 
ebendiese Netzwerke legalisieren wollen und versuchen, das offene Feld 
einzuzäunen. In Wahrheit erweisen sich diese Netzwerke, wie Gruppen wie 
IPOLITTA damals warnten, als die besten Wege für die Ausbreitung des 
Turbokapitalismus, narzisstische Selbstdarstellung und folglich für die 
Verbreitung reaktionärster Ideen.

https://tecnoeducativas.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/05/ippolita-en-el-acuario-de-facebook.pdf

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/01/otro-paso-atras-critica-a-la-aco
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