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(ca) France, OCL - El fin del apartheid en Sudáfrica: Entre el boicot y la lucha de clases (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Sat, 22 Nov 2025 08:16:46 +0200
En 2005, una campaña internacional, bajo el acrónimo BDS (Boicot,
Desinversión y Sanciones), lanzó un llamado a boicotear al Estado de
Israel para detener la masacre de la población palestina en Gaza y
Cisjordania. El objetivo era presionar a los organismos internacionales
y a los gobiernos para que rompieran sus vínculos con este gobierno
colonialista de extrema derecha. El boicot previo de Sudáfrica suele
presentarse como el medio por el cual se derrocó el régimen del
apartheid que gobernó ese país entre 1948 y 1991. Sin embargo, fue la
lucha de clases librada por su población negra proletarizada la que
contribuyó en gran medida a este resultado, como veremos a continuación.
Tras la Conferencia de Yalta[1]y la división del mundo en esferas de
influencia por parte de los estadounidenses y soviéticos victoriosos, se
desató la "Guerra Fría". Para Estados Unidos y sus aliados occidentales,
Sudáfrica debía seguir siendo un bastión: más allá de sus recursos
internos (diamantes, oro, etc.), este extremo de África era altamente
estratégico desde el punto de vista militar. Constituía un puesto de
observación clave para el tráfico marítimo, económico y militar mundial.
Ante las prioridades comerciales y las razones de Estado, el destino de
los sudafricanos negros importaba poco. Fue sobre la base de la opresión
y la explotación del proletariado sudafricano, sometido al régimen del
apartheid, que se forjó una fructífera cooperación internacional.
En todo el continente africano, una ola de revueltas, independentistas y
revoluciones nacionalistas lo recorrió; facciones financiadas y armadas,
ya fuera por Washington y sus aliados o por Moscú y sus satélites del
Bloque del Este, se enfrentaron entre sí. Al igual que Angola, colonia
portuguesa que se convirtió en una llaga supurante entre las dos grandes
potencias una apoyando a mercenarios y soldados sudafricanos en nombre
de la libertad y el anticomunismo, la otra enviando cubanos como
portadores de la revolución y el "socialismo" , tras estas rivalidades
ideológicas, cada potencia imperialista codiciaba por encima de todo las
riquezas del subsuelo y ambicionaba los beneficios que se podían
obtener. Fue en estos países Angola, Mozambique, etc. donde miles de
sudafricanos se entrenarían para la lucha armada. El ANC[2], que libraba
una lucha armada contra el apartheid (segregación racial) en Sudáfrica,
sería clasificado por el gobierno estadounidense como organización
terrorista. El propio Nelson Mandela, arrestado por la policía
sudafricana en 1962 con base en información de la CIA, no fue retirado
de la lista de terroristas hasta 2008.
La política del apartheid
Tras la colonización y pacificación europeas, el Partido Nacional llegó
al poder en Sudáfrica en 1948. Siguiendo las leyes raciales nazis, este
gobierno supremacista blanco promovió la segregación racial y la
violenta represión de la población negra. Los matrimonios y las
relaciones sexuales entre blancos y negros, o "personas de color",
estaban prohibidos. Muchos lugares y barrios eran inaccesibles para la
población negra, que necesitaba un pase para salir de los guetos
(barrios marginales) donde vivía confinada. Estas restricciones
provocaron rápidamente resistencia entre la población negra, en
particular a través de sus asociaciones (vinculadas a la Iglesia) y sus
organizaciones políticas, como el ANC y el ASPC[3]. Estas dos
organizaciones unirían fuerzas en la clandestinidad.
El 21 de marzo de 1960, durante una protesta pacífica en el municipio de
Sharpeville (con una población de 40.000 personas negras), la policía
abrió fuego, causando la muerte de 69 personas e hiriendo a 150. Se
prohibieron las organizaciones y los partidos políticos. La lucha armada
se convirtió entonces en parte de la estrategia de resistencia de los
sudafricanos negros: Mandela fundó el brazo armado del ANC, que pasó a
la clandestinidad. La masacre de Sharpeville, que conmocionó al mundo
entero, llevó a la Asamblea General de las Naciones Unidas a imponer un
embargo de armas a Sudáfrica poco después. Esta medida no vinculante,
por supuesto, no tendría ningún efecto. Francia, el principal proveedor
de armas de Sudáfrica, eludiría descaradamente la decisión de la ONU a
través de sus diversas redes y empresas pantalla. Incluso ayudaría a
Pretoria a desarrollar un programa nuclear. En este acuerdo de
cordialidad, la ciudad de Niza se hermanó con Ciudad del Cabo en 1974.
Una burguesía dividida
Durante estos años, se llevaron a cabo numerosas manifestaciones de
solidaridad en todo el mundo contra el gobierno de Pretoria. Los
llamamientos al boicot fueron simbolizados por la naranja Outspan,
representada en los carteles por la cabeza cortada de un sudafricano
negro sostenida en un exprimidor de cítricos por una mano blanca[4]. Se
hicieron llamamientos a organismos gubernamentales e internacionales,
pero no fue hasta 1989 que la ONU impuso sus primeras sanciones contra
Sudáfrica. Esto se debió a que los bloqueos económicos implementados
para denunciar el apartheid estaban perjudicando a las empresas. Además,
la clase empresarial liberal temía el surgimiento de un poderoso
movimiento popular revolucionario que amenazaría no solo a la burguesía
blanca sudafricana, sino también, y quizás aún más importante, los
intereses de los capitalistas que habían invertido en el país. Estas
sanciones internacionales llevaron al gobierno sudafricano a modificar
su política interna.
La crisis económica que afectó al país, al igual que a otros, durante
las décadas de 1970 y 1980 también influyó. La burguesía se encontraba
dividida ante las opciones políticas que se avecinaban: continuar
apoyando un régimen racista y su brutal represión, o ejercer presión en
su contra en un momento en que soplaban los vientos de la
descolonización y el nacionalismo afrikáner de 1948 se había desvanecido
y perdido su influencia, mientras que el levantamiento de Soweto había
despertado el poder de una conciencia colectiva y un anhelo de la
población negra. Las necesidades del momento pronto obligaron al
gobierno de Pretoria a contactar a los líderes del ANC, ya que los
bancos le negaban nuevos préstamos o cerraban sus sucursales en
Sudáfrica. Pero los negocios continuaron. Así, surgieron numerosas
sucursales sudafricanas, y tanto la burguesía blanca como la emergente
pequeña burguesía negra prosperaron. Fue durante este período de
embargo, de 1985 a 1989, cuando el país incrementó sus exportaciones en
un 26%.
Soweto... y las luchas sociales olvidadas
A menudo se menciona el impacto del boicot a Sudáfrica y el embargo
económico impuesto por organismos internacionales contra su régimen, con
el fin de forzarlo a cambiar. Pero las intensas luchas sociales que se
desarrollaban en el país también desempeñaron un papel significativo:
las huelgas de un poderoso movimiento obrero resonaron con las protestas
y acciones de estudiantes universitarios y de secundaria... Por ello, es
esencial contar esta historia social y el papel que desempeñó en el fin
del apartheid:
Si bien Sudáfrica experimentó crecimiento económico tras la Segunda
Guerra Mundial, cayó en recesión durante las décadas de 1970 y 1980. Los
salarios, ya de por sí bajos, se estancaron ante la inflación, mientras
que el desempleo aumentó entre la población negra, lo que llevó al
proletariado negro a intensificar sus luchas. En particular, el régimen
intentó imponer el afrikáans, una lengua derivada del neerlandés y
hablada por los blancos (el 12 % de la población), como lengua de
instrucción en las escuelas públicas negras, a pesar de que en el país
se hablaban una docena de lenguas o dialectos y el inglés era de uso
común. El gobierno también intentó convertir el uso del afrikáans en un
requisito para obtener la ciudadanía sudafricana. Desde las primeras
manifestaciones de resistencia, la represión contra los estudiantes fue
brutal. Pero las protestas crecieron. Los disturbios de Soweto de junio
de 1976, en los suburbios de Johannesburgo, apoyados por el Movimiento
de la Conciencia Negra, marcaron un punto de inflexión en la lucha
contra el apartheid y por la emancipación de la población negra. Los
saqueos e incendios provocados se extendieron en septiembre a otros
municipios e incluso a algunos barrios de ciudades blancas, con un saldo
de manifestantes muertos: 33 en Port Elizabeth, 29 en Ciudad del Cabo...
Esta revuelta se cobró oficialmente la vida de 575 personas, entre ellas
570 personas negras (aunque probablemente hubo más de mil fallecidos).
Los líderes del Movimiento de la Conciencia Negra fueron encarcelados, y
uno de ellos, Steve Biko, murió a manos de la policía durante su
detención, lo que desencadenó nuevos disturbios. En julio de 1976, se
derogó el decreto que imponía el uso del afrikáans.
Una lucha de clases
Las repercusiones de estos disturbios y la masacre de sudafricanos
llevaron a la ONU a imponer un embargo de armas a Sudáfrica en 1977.
Este embargo fue fácilmente eludido por los traficantes de armas,
incluida Francia, pero la inestabilidad social y política desestabilizó
la moneda local, el rand, y erosionó la confianza de los inversores
internacionales durante la década de 1980. El levantamiento de Soweto
despertó una conciencia colectiva y un deseo entre la población negra no
solo de liberarse del sistema del apartheid, sino también de desmantelar
la estructura misma del sistema político y económico. Para un sector de
la burguesía liberal, este arcaico capitalismo sudafricano ya no
satisfacía las necesidades de una economía que empleaba mano de obra
negra en sus diversos sectores, mientras que la población blanca ya no
era capaz de gestionar por sí sola esta fuerza laboral esencial.
De hecho, mientras unos 200.000 sudafricanos blancos luchaban en Europa
junto a los británicos contra los nazis, la industria manufacturera
sudafricana, especialmente la destinada al ejército, tuvo que integrar y
capacitar a esta mano de obra rural y negra, que llegó a ser mayoritaria
en muchos sectores manufactureros y otros, donde las personas negras
también alcanzaron puestos de responsabilidad. Para los empleadores e
inversores, esto representaba una potencial base de consumidores futuros.
La burguesía, las grandes empresas y los inversores extranjeros
intensificaron así su presión sobre el gobierno sudafricano, y en 1983
se adoptó una nueva Constitución. La reforma preveía tres cámaras
representativas, pero ninguna representaba a la población negra. En
respuesta, las asociaciones, organizaciones y sindicatos, que se habían
vuelto «multirraciales», llamaron a boicotear las elecciones
parlamentarias y organizaron movilizaciones masivas. En 1984, cuando el
gobierno de P. Botha inauguró el nuevo Parlamento, las manifestaciones y
huelgas paralizaron el corazón industrial del país. El movimiento obrero
pasó a la ofensiva. En 1985, los sindicatos se reagruparon para formar
COSATU[5], que se convirtió en una poderosa fuerza de presión económica
y política. Numerosas huelgas en los puertos, las minas, la industria
alimentaria, la automotriz y otros sectores lograron obtener mejores
salarios y fortalecieron la unidad de la comunidad negra. Con la mayoría
de los municipios en rebelión, el gobierno declaró el estado de
emergencia en 36 distritos. Pero a pesar de la feroz represión, el
movimiento se expandió y creó comités que controlaban las actividades
económicas y la vida social autogestionada, no solo en los municipios,
sino también en los bantustanes. Surgieron comités de autodefensa contra
la policía y sus perros, y se persiguió a policías e informantes. Los
funerales de los manifestantes asesinados por la policía se convirtieron
en mítines que congregaron a decenas de miles de personas. Incapaz de
sofocar este movimiento, el gobierno se vio obligado a levantar el
estado de emergencia y se abolieron las leyes del apartheid que
restringían la libertad de movimiento de la población negra. La mayor
huelga general del país tuvo lugar el 1 de mayo de 1986. Una revolución
obrera estaba en marcha. Esta situación preocupó a los inversores
internacionales, y las potencias imperialistas y las instituciones
financieras se apresuraron a imponer nuevas sanciones económicas y un
embargo. Una vez más, el objetivo no era mostrar solidaridad con el
proletariado, sino obligar a los intransigentes del régimen del
apartheid a negociar con los representantes del ANC y su líder, Mandela,
que entonces se encontraba encarcelado.
En 1989, se llevaron a cabo movilizaciones en todo el país, convocadas
por asociaciones y organizaciones que luchaban contra el apartheid. Los
manifestantes ocuparon edificios gubernamentales, y organizaciones que
antes operaban en la clandestinidad se reconocieron oficialmente. El
movimiento fue tan grande que el gobierno fue incapaz de reprimirlo. El
presidente P. Botha se vio obligado a ceder el poder a De Klerk, quien
liberó a los presos políticos, entre ellos Mandela, en febrero de 1990.
Y tras el asesinato del popular líder del ASPC, Chris Hani, en abril de
1993, se convocó una huelga general, y la población volvió a tomar las
calles.
Así pues, mucho más que las sanciones o un boicot internacional, fueron
las huelgas obreras y los levantamientos populares (pagados con un alto
precio en vidas humanas) los que doblegaron a la burguesía y al
capitalismo de este país.
Pero la dirección del ANC se dedicó entonces a contrarrestar esta
agitación social revolucionaria. Mandela, valiéndose de su carisma y
autoridad, apareció en televisión para... hacer un llamamiento a la
calma. En mayo de 1994, fue elegido Presidente de Sudáfrica.
Decaen, 10 de septiembre de 2025
P. D.
Este artículo estaba destinado al número 354 de Courant Alternatif,
noviembre de 2025. Lo publicamos aquí debido a limitaciones de espacio
en la edición impresa.
Notas
[1]Tras la derrota del Tercer Reich, Roosevelt, Churchill y Stalin
adoptaron una estrategia común y establecieron un nuevo orden mundial en
Yalta, Crimea, en febrero de 1945.
[2]El Congreso Nacional Africano (ANC) se fundó en 1912, se refundó en
1923 y fue prohibido en 1960.
[3]Partido Comunista Sudafricano (SCP) apoyado por la URSS.
[4]El boicot de la década de 1980 contra Israel se centró en los pomelos
de Jaffa y los aguacates Carmel.
[5]La Confederación de Sindicatos Sudafricanos (CSU), junto con el ANC y
el ASPC, fue una de las herramientas en la lucha contra el apartheid.
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4548
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