A-Infos (it) France, OCL - La fine dell'apartheid in Sudafrica: tra boicottaggio e lotta di classe (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Un appello al boicottaggio dello Stato di Israele per fermare il 
massacro della popolazione palestinese sia a Gaza che in Cisgiordania fu 
lanciato nel 2005 da una campagna internazionale denominata BDS 
(Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni). L'obiettivo era fare 
pressione sugli organismi internazionali e sui governi affinché 
recidessero i legami con questo governo colonialista di estrema destra. 
Un precedente boicottaggio, quello del Sudafrica, è spesso presentato 
come il mezzo attraverso il quale il regime di apartheid in vigore in 
quel paese dal 1948 al 1991 fu seppellito. Tuttavia, fu la guerra di 
classe condotta dalla sua popolazione nera proletarizzata a contribuire 
in larga misura a questo risultato, come vedremo qui.

Dopo la Conferenza di Yalta[1]e la divisione del mondo in sfere di 
influenza da parte degli americani e dei sovietici vittoriosi, seguì una 
"Guerra Fredda". Per gli Stati Uniti e i loro alleati occidentali, il 
Sudafrica doveva rimanere una roccaforte: al di là delle sue risorse 
interne (diamanti, oro, ecc.), questa punta d'Africa era altamente 
strategica dal punto di vista militare. Era un punto di osservazione 
chiave per il traffico marittimo, economico e militare globale. Di 
fronte a "affari" e ragion di Stato, il destino dei neri sudafricani 
contava poco. Fu sull'oppressione e sullo sfruttamento del proletariato 
sudafricano, sottoposto al regime di apartheid, che prese forma una 
fruttuosa cooperazione internazionale.

In tutto il continente africano, un vento di rivolte, indipendenza e 
rivoluzioni nazionaliste si diffuse; fazioni pagate e armate da 
Washington e dai suoi alleati, o da Mosca e dai suoi satelliti del 
"Blocco Orientale", si scontrarono. Come l'Angola, colonia portoghese, 
che divenne una piaga purulenta tra le due grandi potenze - una che 
sosteneva mercenari e soldati sudafricani in nome della libertà e 
dell'anticomunismo, l'altra che inviava cubani come portatori di 
rivoluzione e "socialismo" - dietro queste rivalità ideologiche, ogni 
potenza imperialista bramava soprattutto le ricchezze contenute nel 
sottosuolo e attendeva con ansia i profitti che ne sarebbero derivati. 
Era in questi paesi - Angola, Mozambico, ecc. - che migliaia di 
sudafricani si sarebbero recati per addestrarsi alla lotta armata. 
L'ANC[2], che stava conducendo una lotta armata contro l'apartheid 
(segregazione razziale) in Sudafrica, sarebbe stata classificata dal 
governo americano come organizzazione terroristica; Lo stesso Nelson 
Mandela, arrestato dalla polizia sudafricana su informazioni della CIA 
nel 1962, non fu rimosso dalla lista dei terroristi fino al 2008.

La politica dell'apartheid
In seguito alla colonizzazione e alla pacificazione europea, il Partito 
Nazionale salì al potere in Sudafrica nel 1948. Aderendo alle leggi 
razziali naziste, questo governo bianco e suprematista promosse la 
segregazione razziale e la violenta repressione della popolazione nera. 
I matrimoni e i rapporti sessuali erano proibiti tra bianchi e neri, o 
"persone di colore". Molti luoghi e quartieri erano off-limits per la 
popolazione nera, che era tenuta a possedere un lasciapassare per 
lasciare i ghetti - le township - in cui era confinata. Queste 
restrizioni provocarono rapidamente una resistenza tra la popolazione 
nera, in particolare attraverso le sue associazioni (legate alla Chiesa) 
e le sue organizzazioni politiche, come l'ANC e l'ASPC[3]. Queste due 
organizzazioni avrebbero unito le forze in clandestinità.

Il 21 marzo 1960, durante una protesta pacifica nella cittadina di 
Sharpeville (40.000 abitanti neri), la polizia aprì il fuoco, uccidendo 
69 persone e ferendone 150. Organizzazioni e partiti politici furono 
messi al bando. La lotta armata divenne quindi parte della strategia di 
resistenza dei neri sudafricani: Mandela fondò l'ala armata dell'ANC, 
che passò alla clandestinità. Il massacro di Sharpeville, che scosse il 
mondo intero, spinse l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite a imporre 
poco dopo un embargo sulle armi al Sudafrica. Questa misura non 
vincolante, ovviamente, non avrebbe avuto alcun effetto. La Francia, il 
principale fornitore di armi del Sudafrica, avrebbe spudoratamente 
aggirato la decisione delle Nazioni Unite attraverso le sue varie reti e 
società di facciata. Avrebbe persino aiutato Pretoria a sviluppare un 
programma nucleare. In base a questo cordiale accordo, la città di Nizza 
fu gemellata con Città del Capo nel 1974.

Una borghesia divisa
In questi anni, numerose manifestazioni di solidarietà si svolsero in 
tutto il mondo contro il governo di Pretoria. Gli appelli al 
boicottaggio erano simboleggiati dall'arancia Outspan, rappresentata sui 
manifesti dalla testa mozzata di un sudafricano nero tenuta in uno 
spremiagrumi da una mano bianca[4]. Furono presentati appelli a 
organismi governativi e internazionali, ma fu solo nel 1989 che l'ONU 
impose le sue prime sanzioni contro il Sudafrica. Questo perché i 
blocchi economici attuati per denunciare l'apartheid stavano 
danneggiando le imprese. Inoltre, la classe imprenditoriale liberale 
temeva l'emergere di un potente movimento popolare rivoluzionario che 
avrebbe minacciato non solo la borghesia bianca sudafricana, ma anche, e 
forse soprattutto, gli interessi dei capitalisti che avevano investito 
nel Paese. Queste sanzioni internazionali spinsero il governo 
sudafricano a modificare la propria politica interna.

Anche la crisi economica che colpì il Paese, come altri, durante gli 
anni '70 e '80 ebbe un ruolo. La borghesia era divisa sulle scelte 
politiche da intraprendere: continuare a sostenere un regime razzista e 
la sua brutale repressione, oppure esercitare pressioni contro di esso 
in un momento in cui soffiavano i venti della decolonizzazione e il 
nazionalismo afrikaner del 1948 si era affievolito e aveva perso il suo 
impatto, mentre la rivolta di Soweto aveva risvegliato il potere di una 
coscienza collettiva e il desiderio di appartenenza al popolo nero. Le 
necessità del momento costrinsero presto il governo di Pretoria a 
contattare i leader dell'ANC, poiché le banche rifiutavano nuovi 
prestiti o chiudevano le loro filiali in Sudafrica. Ma gli affari 
continuarono. Così, nacquero numerose filiali sudafricane e sia la 
borghesia bianca che l'emergente piccola borghesia nera prosperarono. Fu 
durante questo periodo di embargo, dal 1985 al 1989, che il paese 
aumentò le sue esportazioni del 26%.

Soweto... e le lotte sociali dimenticate
L'impatto del boicottaggio del Sudafrica e dell'embargo economico 
imposto dagli organismi internazionali al regime, con l'intento di 
costringerlo a cambiare, viene spesso menzionato. Ma anche le intense 
lotte sociali che si stavano svolgendo nel Paese hanno avuto un ruolo 
significativo: gli scioperi di un potente movimento operaio hanno 
trovato eco nelle proteste e nelle azioni degli studenti universitari e 
delle scuole superiori...
Ecco perché è essenziale raccontare questa storia sociale e il ruolo che 
ha avuto nella fine dell'apartheid:

Mentre il Sudafrica sperimentava una crescita economica dopo la Seconda 
Guerra Mondiale, cadde in recessione negli anni '70 e '80. I salari, già 
bassi, ristagnavano a causa dell'inflazione, mentre la disoccupazione 
aumentava tra la popolazione nera, spingendo il proletariato nero a 
intensificare le sue lotte. In particolare, il regime cercò di imporre 
l'afrikaans, una lingua derivata dall'olandese e parlata dai bianchi (il 
12% della popolazione), come lingua di insegnamento nelle scuole 
pubbliche nere, nonostante nel Paese si parlassero una dozzina di lingue 
o dialetti e l'inglese fosse ampiamente utilizzato. Il governo tentò 
anche di rendere l'uso dell'afrikaans un requisito per la cittadinanza 
sudafricana. Fin dalle prime manifestazioni di resistenza, la 
repressione contro gli studenti fu brutale. Ma le proteste crebbero. Le 
rivolte di Soweto del giugno 1976, nella periferia di Johannesburg, 
sostenute dal Black Consciousness Movement, segnarono una svolta nella 
lotta contro l'apartheid e per l'emancipazione dei neri. Saccheggi e 
incendi dolosi si diffusero fino a settembre in altre township e persino 
in alcuni quartieri di città bianche, con la loro quota di dimostranti 
uccisi: 33 a Port Elizabeth, 29 a Città del Capo... Questa rivolta costò 
ufficialmente la vita a 575 persone, tra cui 570 neri (ma probabilmente 
ci furono più di mille morti). I leader del Black Consciousness Movement 
furono imprigionati e uno di loro, Steve Biko, morì per mano della 
polizia durante la sua detenzione, il che scatenò ulteriori rivolte. Nel 
luglio 1976, il decreto che imponeva l'uso dell'afrikaans fu abrogato.

Una lotta di classe
Furono le ripercussioni di queste rivolte e del massacro di sudafricani 
a spingere l'ONU a imporre un embargo sulle armi al Sudafrica nel 1977. 
Questo embargo fu facilmente aggirato dai trafficanti d'armi, tra cui la 
Francia, ma l'instabilità sociale e politica destabilizzò la valuta 
locale, il Rand, e minò la fiducia degli investitori internazionali 
durante gli anni '80. La rivolta di Soweto risvegliò una coscienza 
collettiva e il desiderio tra i neri non solo di liberarsi dal sistema 
dell'apartheid, ma anche di smantellare la struttura stessa del sistema 
politico ed economico. Per una parte della borghesia liberale, questo 
arcaico capitalismo sudafricano non soddisfaceva più le esigenze di 
un'economia che impiegava manodopera nera nei suoi vari settori, mentre 
la popolazione bianca non era più in grado di gestire da sola questa 
forza lavoro essenziale.
Infatti, mentre circa 200.000 sudafricani bianchi combattevano in Europa 
a fianco degli inglesi contro i nazisti, l'industria manifatturiera 
sudafricana, soprattutto quella militare, dovette integrare e formare 
questa forza lavoro rurale nera, che divenne la maggioranza in molti 
settori manifatturieri e in altri settori, dove i neri assunsero anche 
posizioni di responsabilità. Per datori di lavoro e investitori, ciò 
rappresentava una potenziale futura base di consumatori.

La borghesia, le grandi imprese e gli investitori stranieri 
intensificarono così la loro pressione sul governo sudafricano e nel 
1983 fu adottata una nuova Costituzione. La riforma prevedeva tre camere 
rappresentative, ma nessuna di esse rappresentava i neri. In risposta, 
associazioni, organizzazioni e sindacati, diventati "multirazziali", 
chiesero il boicottaggio delle elezioni parlamentari e organizzarono 
massicce mobilitazioni. Nel 1984, quando il governo di P. Botha inaugurò 
il nuovo Parlamento, manifestazioni e scioperi paralizzarono il cuore 
industriale del paese. Il movimento operaio passò all'offensiva. Nel 
1985, i sindacati si riunirono per formare il COSATU[5], che divenne una 
potente forza di pressione economica e politica. Numerosi scioperi - nei 
porti, nelle miniere, nell'industria alimentare, nell'industria 
automobilistica e altrove - garantirono rivendicazioni salariali e 
rafforzarono l'unità della comunità nera. Con la maggior parte delle 
township in rivolta, il governo dichiarò lo stato di emergenza in 36 
distretti. Ma nonostante la feroce repressione, il movimento si espanse 
e creò comitati che controllavano le attività economiche e la vita 
sociale autogestita, non solo nelle township ma persino nei bantustan. 
Emersero anche comitati di autodifesa contro la polizia e i suoi cani, e 
la polizia e gli informatori furono braccati. I funerali dei 
manifestanti uccisi dalla polizia si trasformarono in raduni che 
attirarono decine di migliaia di persone. Incapace di reprimere questo 
movimento, il governo fu costretto a revocare lo stato di emergenza e le 
leggi dell'apartheid che limitavano la circolazione delle persone di 
colore furono abolite. Il 1° maggio 1986 si svolse il più grande 
sciopero generale del Paese. Era in corso una rivoluzione operaia. 
Questa situazione preoccupò gli investitori internazionali e le potenze 
imperialiste e le istituzioni finanziarie si affrettarono a imporre 
nuove sanzioni economiche e un embargo. Ancora una volta, l'obiettivo 
non era quello di mostrare solidarietà al proletariato, ma di 
costringere i sostenitori della linea dura del regime dell'apartheid a 
negoziare con i rappresentanti dell'ANC e il suo leader, Mandela, che fu 
poi imprigionato.

Nel 1989, in tutto il Paese si svolsero mobilitazioni indette da 
associazioni e organizzazioni che lottavano contro l'apartheid. I 
manifestanti occuparono edifici governativi e organizzazioni 
precedentemente clandestine si riconoscirono ufficialmente. Il movimento 
fu così ampio che il governo non fu in grado di reprimerlo. Il 
presidente P. Botha fu costretto a cedere il potere a De Klerk, che 
liberò i prigionieri politici, tra cui Mandela, nel febbraio 1990. E 
dopo l'assassinio del popolarissimo leader dell'ASPC, Chris Hani, 
nell'aprile 1993, fu indetto uno sciopero generale e la popolazione 
scese nuovamente in piazza.

Così, ben più delle sanzioni o di un boicottaggio internazionale, furono 
gli scioperi operai e le rivolte popolari (pagate a caro prezzo in vite 
umane) a mettere in ginocchio la borghesia e il capitalismo di questo paese.

Ma la leadership dell'ANC si impegnò a contrastare questa rivolta 
sociale rivoluzionaria. Mandela, facendo leva sul suo carisma e sulla 
sua autorità, apparve in televisione per... invitare alla calma. Nel 
maggio 1994 fu eletto presidente del Sudafrica.

Decaen, 10 settembre 2025

P.S.
Questo articolo era destinato al numero di Courant Alternatif. 354, 
novembre 2025. Lo pubblichiamo qui per motivi di spazio nell'edizione 
cartacea.

Note
[1]Dopo la sconfitta del Terzo Reich, Roosevelt, Churchill e Stalin 
adottarono una strategia comune e stabilirono un nuovo ordine mondiale a 
Yalta, in Crimea, nel febbraio del 1945.

[2]L'African National Congress fu fondato nel 1912, ricostituito nel 
1923 e messo al bando nel 1960.

[3]Il Partito Comunista Sudafricano fu sostenuto dall'URSS.

[4]Il boicottaggio degli anni '80 contro Israele prese di mira i 
pompelmi di Jaffa e gli avocado Carmel.

[5]La Confederazione dei Sindacati Sudafricani fu, insieme all'ANC e 
all'ASPC, uno degli strumenti nella lotta contro l'apartheid.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4548
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