A-Infos (fr) Courant Alternative #354 (OCL) - Ce que nous voulons? L'autogestion populaire, ici, maintenant, partout!

Depuis le 10 septembre 2025, un puissant mouvement de colère et de 
mobilisation sociales se manifeste à nouveau dans notre pays. Qui peut 
s'en étonner? La révolte, le feu même, couve depuis des années, se 
rallumant à intervalles réguliers et sur toutes sortes de questions: 
mouvements contre la «loi travail» Hollande en 2016 ou contre les 
«ordonnances Macron» en 2017, gilets jaunes en 2018-2019, grandes 
marches pour le climat ces mêmes années, protestations contre la gestion 
de la Covid en 2020-2021, mobilisation contre la réforme des retraites 
en 2023, manifestations paysannes, émeutes urbaines, actions contre le 
génocide en cours à Gaza, etc. Qu'adviendra-t-il cette fois? Combien de 
temps durera l'ébullition? Qu'en sortira-t-il? Nul ne le sait et c'est 
tant mieux.

Les principales doléances et revendications du mouvement actuel - «des 
mouvements» paraît plus approprié - sont désormais au centre du débat 
public: non à la dictature des marchés financiers et au chantage sur la 
dette, abandon des budgets injustes et austéritaires façon Bayrou et 
Cie, taxe Zucman sur l'ultra-richesse et récupération des centaines de 
milliards versés aux grands groupes, politiques en faveur des services 
publics (santé, école...) et pour faire face au changement climatique, 
revalorisation des pensions, salaires et minima sociaux, abrogation de 
la réforme des retraites et retour à 62 ou 60 ans, référendum 
d'initiative citoyenne (RIC), etc. Ce sont la morale commune, la 
cohésion de la société, la dignité même des personnes qui se trouvent 
aujourd'hui en cause.

Aussi légitimes et indispensables soient-elles, ces revendications ont 
un défaut majeur: elles ne sont pas révolutionnaires. Certes, elles 
constituent des réponses en rupture avec les politiques néolibérales que 
nos gouvernants - ceux de l'État et du Capital réunis - mènent depuis 
des décennies. Certes, si elles étaient vraiment satisfaites 
(c'est-à-dire par autre chose que des miettes...), elles 
rééquilibreraient un peu le partage des richesses entre Capital et 
Travail, amélioreraient les conditions de travail et de vie du - d'un? - 
plus grand nombre, contribueraient à des avancées sur le plan 
écologique, réformeraient un minimum la démocratie prétendument 
«représentative». Mais il est peu probable qu'elles permettent d'aller 
plus loin, car elles se placent délibérément sur le terrain de 
l'adversaire et ne touchent pas aux structures mêmes, économiques ou 
politiques, de la société capitaliste. Elles ne visent pas à changer le 
«cadre», elles veulent seulement l'adoucir. Et peut-être est-ce pour 
cette raison qu'à la fin, à chaque fois ou presque, nous perdons et ne 
recevons au mieux que des miettes...

Il serait donc bienvenu, sinon crucial, de compléter la liste des 
revendications. D'un mot fort, fruit d'une longue histoire et symbole 
d'un avenir transformateur, révolutionnaire: l'autogestion. Une 
autogestion repensée, renouvelée, c'est-à-dire générale, populaire et en 
écho aux problèmes et conditions du XXIe siècle.
Listons-en brièvement les grands principes:

1. L'autogestion, c'est prendre directement nos affaires en main et ne 
plus nous laisser diriger par le régime des cheffes et chefs, de l'État 
ou de l'Entreprise qui, de connivence, nous enlèvent le pouvoir de 
gouverner ensemble nos vies.

2. L'autogestion, ce ne doit plus être seulement un «îlot alternatif» 
(scop, zad, tiers-lieu...) qui s'insère - bien ou mal... - dans la 
grande société capitaliste, mais un principe politique, d'organisation 
et de vie, qui vient limiter le droit de propriété et refonder 
démocratiquement l'ensemble de la société et de ses institutions. En ce 
sens, l'autogestion incarne l'«alternative» des alternatives et elle a 
vocation à renverser l'ordre - ou plutôt le désordre... - établi.

3. L'autogestion, c'est nous toutes et tous partageant de plein droit et 
à égalité la conduite de toutes les formes d'institutions publiques ou 
privées: associations, syndicats, administrations, collectivités locales 
et services publics, entreprises, etc.

4. L'autogestion, c'est la réappropriation collective de l'outil de 
travail pour débattre et décider, ensemble et sans prépondérance 
hiérarchique, de tous les sujets du quotidien ou du futur: définition 
des politiques publiques, taille et orientations stratégiques de 
l'entreprise, emplois, salaires et investissements, choix financiers, 
sociaux et écologiques, application ou non des «progrès» techniques et 
technologiques, etc.

5. L'autogestion, c'est la réappropriation collective des lieux de vie 
pour exercer, au niveau local, la démocratie la plus directe possible 
via, par exemple, des assemblées destinées à déterminer ce que l'on 
produit, construit, mange, échange, etc., comment, avec quels moyens et 
à quelles fins.

6. L'autogestion, c'est la meilleure façon d'en finir avec l'isolement 
de chacun et la subordination de tous, chacune et chacun conquérant, 
dans la pensée et l'action collectives, les voies de sa propre 
émancipation et les sources d'une dignité nouvelle; l'autogestion, c'est 
ainsi s'extirper de l'infantilisme, de la culpabilité, de la servitude 
dans lesquels veulent nous maintenir l'État et le Capital.

7. L'autogestion, c'est une longue et multiple tradition 
d'auto-organisation qui court de la Commune de Paris jusqu'au Chiapas et 
au Rojava en passant par les soviets, l'Espagne antifranquiste, les 
conseils ouvriers de la Révolution hongroise ou l'expérience de Lip. 
«Trésor perdu des révolutions», selon la juste et belle expression de la 
philosophe Hannah Arendt, l'autogestion n'a pas fini d'irriguer nos 
imaginaires et doit revenir sur le devant de l'Histoire.

8. Cette autogestion va évidemment de pair avec un arrêt large et 
durable du pays, qu'il faut préparer dès maintenant en créant la CGG, la 
caisse de grève générale.

Collectif pour l'autogestion populaire (CAP)
2 octobre 2025

https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4568
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