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(de) Italy, Sicilia Libertaria #463 - Rezension - Die Erinnerung an die Revolution und die Niederlage von heute: Weine nicht von Lydie Salvayre. (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Thu, 20 Nov 2025 08:44:25 +0200
Montse ist am 18. Juli 1936 fünfzehn Jahre alt, als ihre Mutter sie zur
Arbeit zu einer Adelsfamilie in einem kleinen katalanischen Dorf
mitnimmt. Nach sorgfältiger Begutachtung stellt der Meister fest: "Sie
sieht wirklich bescheiden aus." Am nächsten Tag bricht die Spanische
Revolution aus, und Montse schlägt andere Wege ein, doch diese
Beleidigung, das Gefühl, wie ein Objekt behandelt zu werden, wird sie
nie vergessen. "[...]Ich hingegen", sagt meine Mutter, "kann vor Wut
nichts mehr sehen, ich empfinde es als Beleidigung, wie einen Tritt in
den Hintern, meine Tochter, einen Tritt in den Hintern, der mich zehn
Meter hoch springen lässt, der mein Gehirn, das seit über fünfzehn
Jahren schläft, auf den Kopf stellt und mir hilft zu verstehen (mir:
hilft mir zu verstehen), hilft mir, die Bedeutung der Worte zu
verstehen, die mein Bruder sagt, seit er aus Lérima zurückgekehrt ist.
Und als wir auf die Straße gehen, fange ich an zu schreien. Er sieht
wirklich demütig aus, verstehst du, was er meint? Senke deine Stimme, um
Himmels willen, fleht er meine Mutter an, die eine fügsame Frau ist. Es
bedeutet, meine Tochter, meine Augen waren blutverschmiert, es bedeutet,
ich werde eine dumme und gehorsame Dienerin sein!"
Wir befinden uns auf den ersten Seiten des Romans "Weine nicht" von
Lydie Salvayre, einer französischen Schriftstellerin spanischer
Herkunft, der 2024 in Italien von Prehistorica Editore neu aufgelegt
wurde. Und es wird sofort klar, wie der Roman über verschiedene
Zeiträume und Perspektiven hinweg strukturiert ist. Da ist Montse, eine
Tochter im Jahr 1936, die wütend auf ihre Mutter ist, weil diese sich
den Mächtigen unterordnete, und da ist die immer noch neunzigjährige
Montse, die in der Gegenwart ihrer Tochter, der Schriftstellerin selbst,
von ihrem wundervollen Sommer in Barcelona zu Beginn der Revolution und
den darauf folgenden Wechselfällen, ihrer Flucht aus Spanien nach
Francos Triumph und ihrer Ankunft in Frankreich erzählt. Wir haben es
also mit einem hybriden Roman zu tun, teils Memoiren, teils historischer
Roman und teils Essay. Um die Verflechtung zwischen Montses Geschichte,
Vergangenheit und Gegenwart, den Kämpfen des Schriftstellers Georges
Bernanos, der für seine Nähe zu den Nationalisten und Falangisten
bekannt ist, und den eigenen Beobachtungen und Überarbeitungen des
Schriftstellers zu vermitteln, bedient sich Lydie Salvayre verschiedener
erzählerischer Mittel. Zuallererst ist da der sprachliche Aspekt, der,
um Montses Charakter Stärke und Authentizität zu verleihen, mit großer
Sorgfalt und Zurückhaltung eine Mischsprache aus Spanisch und
Französisch annimmt, die die Autorin selbst "Franiol" nennt. Hier
handelt es sich nicht um eine einfache mimetische oder koloristische
Absicht, sondern vielmehr um die Notwendigkeit, eine vitale und
entschlossene Figur vollständig darzustellen, die sich im Hochalter
ihrer neunzig Jahre mit einer gewissen Distanz an ihre Jugend erinnert
und ein vernichtendes Urteil über eine Gegenwart fällt, die sicherlich
nicht aufregend ist. Dann ist da der ständige Dialog zwischen Mutter und
Tochter, der in der Erzählung nie explizit zum Ausdruck kommt, außer in
beiläufigen Erwähnungen. Zum Beispiel die Klammer in der zitierten
Passage, ein Stilmittel, das im Laufe der Geschichte häufig wiederkehren
wird. Manchmal scheinen diese beiden Stimmen zu verschmelzen, sich zu
überschneiden - die der erinnernden Mutter, die der präzisierenden
Tochter -, aber sie bleiben immer klar unterscheidbar, und die
Klarstellungen der Tochter dienen nicht als Kontrapunkt zu einer
fehlerhaften und vagen Erinnerung; Sie zeugen vielmehr von
Komplizenschaft, Zuneigung und manchmal auch Verspieltheit.
Kehren wir nun zu Bernanos zurück, der als weitere Figur in den Roman
einsteigt, oder besser gesagt, wie Salvayre schreibt: "In der
Geschichte, die ich erzählen werde, möchte ich vorerst keine fiktiven
Figuren einführen." Der Autor erklärte, die Inspiration für diesen Roman
habe ihm die Lektüre von "Les Grandes Cemeteries sur la Lune" gegeben,
einer Broschüre, die Bernanos 1937 verfasste, um sich von den
Gräueltaten der Falangisten unter dem konkreten und ideologischen
Deckmantel der katholischen Kirche zu distanzieren. Er war ein Aktivist
der Action Française gewesen, hatte sich als Monarchist, Katholik und
Nationalist bezeichnet und den Eintritt seines Sohnes in die Falange
begrüßt (von der er sich später distanzierte). Zwischen Montses
Abenteuern und der Notlage von Bernanos, der in Palma de Mallorca
hilflos Zeuge der Gräueltaten der Falangisten wird, etabliert der Roman
eine Art Ferndialog, ohne einem genauen Muster zu folgen. Eine weitere
Schlüsselfigur des Romans ist José, Montses etwas älterer Bruder, dessen
kurzer Lebensweg nachgezeichnet wird - von seiner Begegnung mit
anarchistischen Prinzipien und seiner Begeisterung für diese über seine
Zweifel und Qualen angesichts der Geschehnisse bis hin zum Epilog, in
dem er ohne Bedenken seinen Wunsch nach Freiheit bekräftigt. All dies
wird mit einem Gefühl der Anteilnahme erzählt, das nicht in feierliche
Lobeshymnen abgleitet.
Wer in diesem Buch also eine heroische Darstellung der Spanischen
Revolution erwartet, selbst im Sinne einer oberflächlichen Würdigung der
Opfer Tausender junger Menschen, wird enttäuscht sein. Stattdessen
findet sich das Drama der vielen jungen und nicht mehr ganz so jungen
Spanier und Ausländer, deren Hoffnungen auf Freiheit und eine bessere
Welt durch die brutale Gewalt der etablierten Ordnung und ihres
bewaffneten Flügels zerstört werden. Hinzu kommt die bittere Erkenntnis,
dass es wahrscheinlich in eine Sackgasse führt, dieser Gewalt mit noch
mehr Gewalt zu begegnen. Zwei einander ähnelnde Episoden im
revolutionären Barcelona veranschaulichen dies. Die eine wird aus
Montses Sicht, die andere aus Josés Sicht erzählt: eine Gruppe Männer
vernichtet von einer Bank abgehobenes Geld, und zwei Milizionäre prahlen
damit, zwei Priester brutal ermordet zu haben. Die eine ist freudig und
befreiend, die andere abstoßend und von einem Gefühl der Sinnlosigkeit
erfüllt. "Don't Cry" erzählt die Geschichte einer spanischen Revolution
voller Widersprüche, Konflikte, Kontraste, Begeisterung und
Enttäuschung, Fantasien und Grausamkeiten, aber immer mit der Klarheit,
anzuprangern, wer die Verbrecher sind - Franco und seine Gefolgsleute -
und wer von einer gerechteren und menschlicheren Gesellschaft träumt und
dafür kämpft.
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(de) UK, ACG: Interview mit Kras-IWA. (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
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(ca) Indonesia, KP: ¡Abolición del Parlamento! Actualización sobre la Ola de Rebelión en Indonesia (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
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