A-Infos (de) Italy, Umanita Nova #27-25 - Anarchisten im Wandel (1937-1948). Historiographische Überlegungen zum 80. Jahrestag der FAI (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Zum 80. Jahrestag der Gründung der Italienischen Anarchistischen 
Föderation laufen zahlreiche Initiativen, darunter eine anspruchsvolle 
wissenschaftliche Konferenz (Carrara, 11.-12. Oktober 2025). Für die 
Leser von Umanità Nova möchte ich kurz einige methodische und meiner 
Meinung nach inhaltliche Fragen skizzieren, die ich kürzlich in einem 
Essay behandelt habe, der derzeit bei Viella erscheint, einem Sammelband 
über Anarchisten im Widerstand (herausgegeben von Claudio Silingardi). 
Dabei geht es in erster Linie darum, den "heiligen" Charakter der 
periodisierenden Zäsur von 1945 zu überwinden und eine angemessenere, 
wenn auch komplexere Zäsur zu betrachten: das Krisenjahrzehnt von 1937 
bis 1948. Damit würde sich unsere Perspektive radikal ändern. 
Schließlich ist es notwendig, den "Rückgang" der anarchistischen Reihen 
nach dem Zweiten Weltkrieg zu erklären, ein offensichtliches und oft 
übersehenes Phänomen, das durch zahlreiche Quellen belegt ist.

Die Unzulänglichkeit des Jahres 1945 als globale und italienische 
Periodisierungszäsur wird jedoch durch bemerkenswerte Kontinuitäten 
bestätigt. Die erste ist die der Internierungslager, die nach dem 25. 
Juli 1943 in Italien unter der Badoglio-Regierung ihre Funktion 
fortsetzten - wie im Fall von Renicci d'Anghiari, das für Slawen und 
Anarchisten bestimmt war - Konzentrationslager, die nach der Befreiung 
von Auschwitz (27. Januar 1945) in der UdSSR in Form des Gulag und weit 
über Stalins Tod hinaus fortbestanden.

Die zweite Kontinuität ist die des italienischen Staates, die von 
Claudio Pavone untersucht wird. Er identifiziert vier Faktorenkomplexe 
als Hindernisse für die Diskontinuität: die Unterschätzung des 
Staatsproblems durch die Résistance sowie die Unsicherheit und 
Inkonsistenz des CLN; die faktische Rolle der Kontinuität, die die 
Italienische Sozialrepublik und die von den Alliierten durchgeführte 
Restauration spielten; den Kompromiss, auf dessen Grundlage die 
Verfassunggebende Versammlung entstand, und die Schwächen bei der 
Umsetzung der Verfassungscharta; die Lächerlichkeit der Säuberungen und 
Sanktionen gegen den Faschismus; und schließlich das Fortbestehen der in 
den 1930er Jahren entwickelten parastaatlichen Apparate und des 
Personals des Präfekten.

Die Zäsuren von 1937-1948, die für die spezifische Entwicklung des 
italienischen Anarchismus im 20. Jahrhundert relevant sind, 
überschneiden sich sowohl mit der globalen Kriegs- und 
Nachkriegsdynamik, die typisch für langwierige Bürgerkriege ist, als 
auch mit dem spezifischen nationalen Bezugskontext: Italien als Land. 
Ein Kontext, in dem genau in dieser Zeit institutionelle traumatische 
Ereignisse mit nachhaltigen soziopolitischen und kulturellen Folgen 
zusammentrafen. Dies ist das sogenannte "Jahrzehnt der italienischen 
Krise" und der Übergänge, das Giovanni De Luna beschworen hat. Ein 
Jahrzehnt, das die enormen Schwierigkeiten deutlich gemacht hatte, die 
mit dem Ausstieg aus einer zwanzigjährigen Diktatur und einem 
verheerenden Krieg verbunden waren, und das weiterhin "wasserdichte, 
abgeschottete" Narrative und "Interpretationsfehden" schüren sollte. Die 
Zeit war daher reif "für eine umfassende und vollständige Darstellung 
dieser Jahre". Jahre, in denen - nach der vernichtenden Niederlage des 
Antifaschismus in Spanien und der Einführung der Rassengesetze - der 
Zweite Weltkrieg, die Italienische Sozialrepublik (RSI), der Holocaust, 
die Résistance, das Königreich des Südens ... bevorstanden. In den 
frühen 1940er Jahren begannen sich die drei großen Parteien DC, PCI und 
PSI zu etablieren, die das nächste halbe Jahrhundert (das heißt bis zum 
Zusammenbruch des italienischen politischen Systems 1992) dominieren 
sollten, und das institutionelle Referendum und mit ihm die 
Savoyer-Dynastie beschleunigten diese Entwicklung weiter; Damit endete 
der jahrhundertealte Kampf der antidynastischen Volkskräfte, der Kalte 
Krieg brach aus, und das Duo Faschismus-Antifaschismus wurde dem neuen 
Duo Kommunismus-Antikommunismus gegenübergestellt, während der 
politische Raum und die Handlungsmacht für "dritte Kräfte", insbesondere 
libertär inspirierte, schrumpften. Und die Demokratische Republik war 
geboren...

Das bereits erwähnte Jahr 1948 kann als Demarkation ad quem betrachtet 
werden, ein prägendes Jahr, das - meiner Meinung nach - jenseits der 
unzähligen politischen und institutionellen Kontinuitäten des Kontexts 
und sogar einiger interessanter persönlicher Erfahrungen militanter 
Langlebigkeit einen neuen "Point of no Return" (den zweiten in 
chronologischer Reihenfolge nach 1937) hin zum libertären Rückzug 
markierte. Was sicherlich nicht abnahm, war die Qualität der 
theoretischen Reflexion, ganz im Gegenteil. Ein typisches Beispiel 
hierfür ist "Volontà", eine Zeitschrift, die unter der Leitung von 
Giovanna Caleffi Berneri von ihrer Gründung bis ins folgende Jahrzehnt 
als Knotenpunkt und intellektuelles Labor für den Dialog zwischen 
Libertären und der ketzerischen Linken in Europa diente. Vielmehr hatten 
sich die Zeiten und die Art und Weise, wie öffentlicher Raum und 
Kommunikation konzipiert wurden, ebenso geändert wie die globale 
Geopolitik. Der fehlende Generationswechsel war einer der Gründe für den 
Niedergang der Bewegung; vielleicht nicht der einzige, wie sowohl 
Studien auf der Grundlage von Polizeiquellen als auch die sorgfältige 
Untersuchung der 1940er und 1950er Jahre durch die Wochenzeitung 
"Umanità Nova" belegen.

Nach dem Krieg verlor die Bewegung ihre Klassenbasis, zeitgleich mit den 
tiefgreifenden Veränderungen des Landes. Partisanenkämpfertum als Kampf 
für die nationale Befreiung gegen die deutschen Besatzer, der Ruf nach 
dem Risorgimento und der Sowjetmythos waren die Elemente, die den 
Übergang zur Demokratie maßgeblich beeinflussten. Der in ein 
Regierungssystem umgewandelte Antifaschismus diente als Mittel zur 
Versöhnung von Politik und Staat. PCI und CGIL, unterstützt durch die 
Entwicklung von Massenparteien und Togliattis inklusive Strategie, 
erbten das Erbe der Subversion auf der Linken. Der weitere Niedergang 
erfolgte mit dem Kalten Krieg. Selbst in Gebieten mit einer gefestigten 
libertären Tradition spalteten sich sympathisierende Cliquen, 
insbesondere während des Referendums vom 2. Juni 1946 und der Wahlen von 
1948 - Ereignisse, von denen es keine Wiedergutmachung gab. Nachdem sich 
die Arbeiterbewegung in den Staat integriert hatte, begann die 
Normalisierung. Die Phase radikaler antifaschistischer Möglichkeiten 
hatte sich als flüchtig erwiesen; stattdessen brach eine Phase der 
Aufgabe großer Hoffnungen an. Zu diesem Zeitpunkt blieb politische 
Nostalgie eine unwirksame und fragile Stütze für die Anregung von 
Kreativität und sozialer Vorstellungskraft (zumindest bis zum Erwachen 
und den noch fernen neuen Grands Espoirs der radikalen Linken in den 
Jahren 1956 und 1968).

Giorgio Sacchetti

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