A-Infos (de) Spaine, Regeneracion: Die Mexikanische Liberale Partei und der revolutionäre Magonismus von LIZA (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die Aufgabe, die Beziehungen zwischen der Bauernbewegung in Mexiko und 
der Arbeiterbewegung in den Vereinigten Staaten mit einer revolutionären 
Perspektive zu vereinen, wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts von der 
Mexikanischen Liberalen Partei (PLM) der Brüder Flores Magón sehr 
effektiv gelöst. - Und haben Anarchisten Parteien nicht schon immer 
abgelehnt? Nein, wir Anarchisten haben immer gegen die dominierende 
Macht des Systems gekämpft, das uns unterdrückt, aber wir haben es nie 
abgelehnt, uns um eine Plattform, ein Bündnis, eine Junta, eine Partei 
... oder wie auch immer man eine Organisation nennen möchte, die uns 
Anarchisten zusammenbringt, um unsere Strategien im revolutionären 
Massenkampf besser zu überlegen, zu organisieren.

Als historisches Beispiel unserer Organisationstradition in der 
libertären Linken wurde dieser Weg von den Brüdern Flores Magón 
angeführt, zusammen mit Hunderten von Männern und Frauen aus Mexiko und 
zahlreichen Netzwerken in den USA, die die interessantesten 
revolutionären Notizen auf dem amerikanischen Kontinent verfassten, die 
Revolutionen wie der sowjetischen, spartakistischen und spanischen 
Sozialrevolution vorausgingen.

Ideologischer Hintergrund und die Schaffung eines einheitlichen und 
strategischen Programms der PLM

Am 28. September 1905 wurde in St. Louis, Missouri, das 
Organisationskomitee der Mexikanischen Liberalen Partei mit dem Ziel 
gegründet, die Oppositionskräfte gegen die Porfirio-Diktatur in Mexiko 
zu vereinen. Seine Wurzeln reichen bis ins späte 19. Jahrhundert zurück, 
in die liberale Tradition Mexikos, die sich an studentischen und 
sozialen Kämpfen gegen die Wiederwahl des Diktators Porfirio Díaz 
beteiligt hatte. Die Brüder Ricardo und Enrique Flores Magón, die dieser 
liberalen Tradition angehörten, waren bereits mit den 
anarchistisch-kommunistischen Ideen von Piotr Kropotkin und Errico 
Malatesta in Berührung gekommen und hatten 1900 die Zeitung Regeneración 
gegründet, was zu ihrer vorübergehenden Inhaftierung führte.

1901 fand im mexikanischen San Luis de Potosí der Erste Kongress der 
Liberalen Clubs statt, aus dem eine primitive Konföderation hervorging. 
Dieser wurde von der diktatorischen Regierung von Porfirio Díaz brutal 
unterdrückt, und viele seiner Mitglieder wurden inhaftiert. Auch die 
Zeitung Regeneración wurde verboten. Diese radikalisierten liberalen 
Kreise, deren Postulate von den Brüdern Magón dem organisierten 
kommunistischen Anarchismus nahestanden, wurden im folgenden Jahr 
weiterhin unterdrückt und mussten nach Laredo (Texas) auf die andere 
Seite der mexikanischen Grenze ins Exil gehen. Unterdessen ging eine 
Gruppe von Liberalen unter der Führung von Camilo Arriaga ins Exil nach 
San Antonio, ebenfalls in Texas. Im letzten Jahrzehnt des 19. 
Jahrhunderts hatte er soziale und antiklerikale Mobilisierungen 
angeführt und europäische sozialistische und anarchistische Ideen in der 
mexikanischen Arbeiterklasse verbreitet, geriet jedoch schließlich mit 
den Brüdern Flores Magón in Konflikt, als diese vorschlugen, diese Ideen 
in die Praxis umzusetzen. Die Arriaga-Gruppe wurde in Texas von der 
porfirischen Polizei zusammen mit US-Repressionskräften unterdrückt, 
während die Gruppe der Magón-Brüder weiter nach Norden in die Stadt St. 
Louis im Bundesstaat Missouri marschierte, wo schließlich die 
Mexikanische Liberale Partei gegründet wurde.

Fast ein Jahr lang, das ganze Jahr 1905 über, diskutierten sie eingehend 
über die politische, wirtschaftliche und soziale Lage Mexikos, die in 
gleichem Maße mit der Realität der Arbeiterklasse in den Vereinigten 
Staaten verknüpft war, da Klassenunterdrückung auf beiden Seiten der 
Grenze weit verbreitet war, obwohl das Hauptziel der Sturz der 
Porfirian-Diktatur war. Das Programm wurde auf Aufforderung des 
Organisationsausschusses der PLM über Regeneración erstellt. Die 
Aktivisten reichten ihre Vorschläge per Post ein, und im April 1906 
wurde ein Programmentwurf zur Bewertung vorgelegt. Schließlich wurde am 
1. Juli 1906 ein politisches Programm mit revolutionären Vorschlägen für 
diese Zeit vorgelegt, insbesondere zur Abschaffung der Wiederwahl und 
der Todesstrafe für alle Gefangenen, zu kostenloser und säkularer 
Bildung, zur Einführung eines Mindestlohns, zum Verbot von Kinderarbeit, 
zur Enteignung von Großgrundbesitz und zur Verkürzung der Arbeitszeit.

Es wurde in der Zeitung Regeneración mit einer Auflage von 250.000 
Exemplaren vorgestellt und in einer halben Million Flugblättern 
reproduziert, die in Mexiko, den USA, Europa und einigen Ländern 
Lateinamerikas verteilt wurden. Dieses Programm brachte Hunderte 
liberaler Organisationen und vor allem Arbeiter gegen die Diktatur von 
Porfirio Díaz zusammen. Das PLM-Programm umfasste politische, soziale, 
arbeitsrechtliche und wirtschaftliche Ziele mit einer revolutionären 
strategischen Zielsetzung, die minimale Vereinbarungen mit einer 
völligen Untergrabung des Herrschaftssystems verband. Jahre später 
erkannte auch Flores Magón selbst, dass dieses Programm eindeutig 
reformistische Punkte enthielt, um die Organisation und den Kampf für 
die Massenbewegung zu gewinnen. Es galt als erster Schritt in Richtung 
sozialer Revolution und kam im Manifest vom 23. September 1911 noch 
deutlicher zum Ausdruck, mit einer offen antikapitalistischen und 
anarchistischen sozialistischen Haltung, die den Slogan "Land und 
Freiheit" hervorbrachte.

Streik und Aufstand der Bergarbeiter in Cananea und Kampf der 
Textilarbeiter in Río Blanco

Vor der mexikanischen Revolution von 1910 spiegelte sich dieses Programm 
praktisch in den Streiks und Aufständen der vorangegangenen Jahre wider. 
Ohne diese Ansammlung sozialer Kräfte und revoltierender Erfahrungen 
wäre der Beginn des darauffolgenden revolutionären Prozesses und seine 
Umsetzung im zapatistisch-magonistischen Bündnis mit einem von Grund auf 
neuen Transformationsplan nicht möglich gewesen. Dank ihrer geheimen 
Organisation war die Mexikanische Liberale Partei in zahlreichen Städten 
und strategischen Punkten im Kampf gegen das Porfiriato präsent und 
musste sich brutaler Verfolgung erwehren. Mehrere Aufstände gegen die 
Diktatur von Porfirio Díaz, der seit 1876 an der Macht war, verschärften 
sich. Er hatte im Mexiko des späten 19. Jahrhunderts die kapitalistische 
Wirtschaftspolitik umgesetzt und die sozialen Ungleichheiten vertieft.

Die politischen Positionen der PLM beeinflussten direkt den Ausbruch des 
Bergarbeiterstreiks von Cananea im Juni 1906, einem mehrtägigen 
Arbeiteraufstand gegen die Cananea Consolidated Copper Company, die dem 
Geschäftsmann und amerikanischen Oberst William C. Greene gehörte. 
Dieser Streik wurde von mexikanischen Arbeitern organisiert, die gegen 
die Ausbeutung ihrer Arbeitskraft und das Elend kämpften, dem sie 
ausgesetzt waren. Die porfirische Landpolizei unterdrückte die 
Bergarbeiter mit Unterstützung der Arizona State Rangers, die auf 
Ersuchen des amerikanischen Konsuls zur Verteidigung ihrer 
kapitalistischen Interessen entsandt worden waren. Tausende Arbeiter 
erhoben sich zum Aufstand, wobei 23 Arbeiter getötet und 22 weitere 
verletzt wurden. Trotz der Repressionen zeigte dieser Streik von 
Cananea, dass die mexikanische Arbeiterklasse die Fähigkeit zur 
Selbstorganisation zur Verteidigung ihrer Interessen entwickelte. 
Dutzende Arbeiter wurden verhaftet, darunter drei Streikführer, die in 
das politische Gefängnis von San Juan de Ulúa eingeliefert wurden. Diese 
Arbeiter standen seit Monaten in Kontakt mit Aktivisten der PLM, die 
gemeinsam mit ihnen die Wochenzeitung "Centenario" gegründet hatten. 
Sobald die Magonisten von den Minenwächtern entdeckt wurden, mussten sie 
verschwinden. Allerdings hatte sich bereits ein geheimer liberaler Club 
gegründet, der den Streik und die darauf folgenden Unruhen anheizte.

Im Sommer desselben Jahres organisierte die PLM einen groß angelegten 
Aufstand in Mexiko, der im September 1906, zeitgleich mit dem 
Unabhängigkeitstag (16. September), stattfinden sollte. Rund fünfzig gut 
bewaffnete Guerillagruppen waren beteiligt. Sie griffen in verschiedenen 
Teilen des mexikanischen Landesinneren zu den Waffen, darunter auch die 
Yaqui-Rebellen, eine indigene Gemeinschaft in Sonora. Andere, von den 
USA unterstützte Gruppen einnahmen die wichtigsten Zollstädte und 
konsolidierten ihre Waffenvorräte. In der ersten Septemberwoche wurden 
jedoch viele Magonistas von der US-Polizei verhaftet, ihre Waffen 
konfisziert und für den Aufstand wichtige Dokumente entdeckt.

Der geplante Aufstand war vereitelt worden, dennoch kam es am 26. 
September vor allem in verschiedenen Gemeinden des Bundesstaates 
Coahuila zu einem Aufstand, der jedoch von den Bundestruppen 
niedergeschlagen wurde. Am 30. September 1906 brach der Aufstand in 
Acayucan, Minatitlán und Puerto México, alle im Bundesstaat Veracruz, 
aus. Angeführt wurde der Aufstand von Hilario C. Salas und Cándido 
Donato Padua. Insgesamt 1.000 Magonista-Rebellen wurden von indigenen 
Gruppen und Bauern unterstützt. Die Zusammenstöße mit der Bundesarmee 
dauerten volle vier Tage. Viele Rebellen starben, andere wurden in 
politische Gefängnisse gesperrt und wieder andere flohen in die 
Bergregion, um dort Guerillagruppen neu zu organisieren, die bis 1911 
kämpften. Viele der von den Bundestruppen gefangen genommenen Indigenen 
wurden ins Valle Nacional deportiert, ein Tabakanbaugebiet in den Bergen 
im Nordwesten Oaxacas, wo sie von Landbesitzern versklavt wurden.

Mitte Oktober 1906 wurde in Camargo, Tamaulipas, ein dritter 
Aufstandsversuch niedergeschlagen. Nur drei Tage später drang eine 
Gruppe in El Paso unter der Führung von Ricardo Flores Magón, Antonio 
Villarreal und Juan Sarabia in Ciudad Juárez ein. Beim Überqueren der 
Grenze wurden sie von Bundessoldaten festgenommen, da die infiltrierte 
porfirische Polizei bereits von dem Plan wusste. Die verbleibenden 
Rebellen wurden in der US-Grenzstadt von Einwanderungsbeamten und 
Pinkerton-Detektiven festgenommen. Nur Ricardo Flores und Modesto Díaz 
gelang die Flucht.

Diese Aufstandsversuche waren jedoch nicht losgelöst von der sozialen 
und politischen Realität und dem zunehmenden Klima der Opposition gegen 
das Porfiriato. Im Januar 1907 brach in der Huarache-Fabrik (eine 
mexikanische Sandale, die sprachlich aus der Purépecha-Sprache stammt) 
in Río Blanco, Veracruz, ein neuer Streik der mexikanischen 
Arbeiterbewegung aus. Diese Fabrik war eine der größten und ein 
Flaggschiff des Porfiriato, obwohl sich der Streik auch auf Fabriken in 
den Gemeinden Nogales und Santa Rosa ausweitete. 1905 wurde die Mutual 
Savings Society gegründet, der sich viele Arbeiter anschlossen und die 
sich um gegenseitige Hilfe und die Forderung nach besseren 
Arbeitsbedingungen organisierten. Doch im April 1906 wurde der Große 
Zirkel der Freien Arbeiter gegründet, der von zwei militanten Arbeitern 
der Magonista PLM gefördert wurde. Seine Satzung wurde aufgrund der 
Repression durch Porfiriato geheim gehalten, und er unterhielt direkte 
Verbindungen zum Revolutionsrat, der zu diesem Zeitpunkt bereits in St. 
Louis, Missouri, eingerichtet worden war.

Nach einem Streik im Dezember als Reaktion auf zunehmende Arbeitsunruhen 
fand die Wiederaufnahme der Arbeit nach Neujahr inmitten porfirischer 
Unterdrückung der Vereinigungs- und Pressefreiheit statt. Tausende 
Arbeiter und ihre Familien versammelten sich in Río Blanco und 
verlangten vom Lebensmittelladen des Unternehmens, ihnen genügend Mais 
und Bohnen zu geben, bis sie ihren Lohn erhielten. Als der 
Ladenbesitzer, der von den Fabrikbesitzern geschützt wurde, sich 
weigerte, war es eine Frau namens Margarita Martínez, die die 
Stadtbewohner dazu aufforderte, sich die verweigerten Vorräte mit Gewalt 
zu bemächtigen. Nach der Plünderung des Ladens wurde die Fabrik in Brand 
gesteckt, doch die Streikenden wussten nicht, dass außerhalb der Stadt 
Soldatenbataillone stationiert waren. Unter dem Kommando von General 
Rosalio Martínez, dem stellvertretenden Kriegsminister, drangen diese 
Soldaten in die Stadt ein und schossen aus kürzester Distanz in die 
Menge, ohne dass diese Widerstand leistete. Hunderte von ihnen starben, 
darunter Frauen, Kinder und Männer.

Netzwerke und Widerstand im Wachstum von PLM. Der Kampf der Frauen 
innerhalb der Organisation

Wir untersuchen ausschließlich die Bedeutung der Mexikanischen Liberalen 
Partei vor der mexikanischen Revolution, da diese Episode aufgrund der 
Radikalisierung der Ereignisse, der Gründung anarchistischer Kommunen 
und der engen politischen Beziehungen zum Zapatismus in Südmexiko eine 
gesonderte Analyse verdient. Alle diese früheren Aufstände stehen im 
Zusammenhang mit dem 1906 veröffentlichten Programm der PLM. Das heißt, 
die zahlreichen liberalen Clubs, die in vielen mexikanischen Städten 
entstanden, vermittelten die politischen Prinzipien dieses Programms und 
koordinierten die Selbstorganisation von Arbeitern und Bauern.

Sie sahen sich jedoch einer unerbittlichen Diktatur wie dem Porfiriato 
gegenüber, die mit der Bourgeoisie und dem internationalen 
kapitalistischen Klientelismus verbündet war, vor allem aber mit der 
Einmischung des entstehenden US-Imperialismus, der diese Ausbeutung in 
Mexiko mit expansivem und neokolonialem Charakter praktizierte. Deshalb 
waren die Aufstandsversuche und Streiks im ersten Jahrzehnt des 20. 
Jahrhunderts, hinter denen die PLM stets präsent war, vollständig mit 
Massenbewegungen verbunden. Es waren keine individualisierten Versuche, 
noch fehlte ihnen eine soziale und politische Organisation im 
Hintergrund, die sich mit den Forderungen der Arbeiter und Bauern 
verband, und dies ist einer der wichtigsten Schlüssel zum Verständnis, 
warum es zu ihnen kam und wie sie zusammenwirkten, um einige Jahre 
später eine Revolution zu ermöglichen. Aufstandsstreiks sind im 
libertären sozialistischen Kampf notwendig, aber sie müssen Teil eines 
strategischen Ganzen sein und dürfen der Arbeiterklasse nicht den Rücken 
kehren, in die die Magonisten als Arbeiter und Militante vollständig 
integriert waren.

Diese anarchistische Bewegung in Mexiko, angeführt von der PLM im Kampf 
gegen Porfiriato und Kapitalismus, war ohne ein hohes Maß an 
transnationaler Vernetzung - also einen Anarchismus ohne Grenzen - nicht 
möglich. Die Presse, die Propaganda, die internationale Solidarität, 
getragen von Hunderten von Männern und Frauen. Tatsache ist, dass die 
offizielle Geschichtsschreibung, aber auch der mangelnde Gedenkwille in 
unseren Reihen der libertären Linken, die politische Wirkung der in 
diesem PLM-Netzwerk involvierten Frauennetzwerke nicht ausreichend 
gewürdigt und analysiert hat. Auch die Geheimhaltung hilft nicht, Fakten 
oder Informationen ans Licht zu bringen. Leider werden unsere roten und 
schwarzen Fäden in der Geschichte durch das bloße Überleben der Bewegung 
unsichtbar, aber sie werden von Frauen und Dissidenten geknüpft. Ihre 
Arbeit war besonders bemerkenswert, um das revolutionäre Projekt selbst 
in Zeiten größter Repression am Leben zu erhalten.

Die Frauen der PLM spielten eine Schlüsselrolle bei der Organisation und 
Verbreitung der anarchistischen Ideologie. María Talavera Broussé 
beispielsweise fungierte als Verbindungsperson zwischen politischen 
Gefangenen und freigelassenen Aktivisten und überbrachte Botschaften, 
die zur Koordinierung von Aufständen wie denen in Cananea und Río Blanco 
beitrugen. Diese Arbeit beschränkte sich nicht nur auf Mexiko, sondern 
knüpfte auch Kontakte zu amerikanischen Gewerkschaften wie der IWW. 
Ebenso und insbesondere arbeitete María Talavera mit Emma Goldman und 
Voltairine de Cleyre zusammen, die den mexikanischen Kampf durch die 
politische Zeitschrift "Mutter Erde" unterstützten.

Andere Frauen, wie Francisca J. Mendoza und Lucía Norman, waren für das 
Schreiben und die Verbreitung von Regeneración verantwortlich. Erstere 
stammte aus einer Arbeiterfamilie und brachte eine militante Perspektive 
mit, die den antikapitalistischen Kampf mit der Emanzipation der Frau 
verband. Ihre redaktionelle Arbeit ermöglichte es der anarchistischen 
Botschaft, Bauern- und Arbeitergemeinschaften auf beiden Seiten der 
Grenze zu erreichen. Durch die Zusammenarbeit mit amerikanischen 
Zeitschriften wie "The Border", finanziert von der Sozialistin Elizabeth 
Trowbridge, erhielt die mexikanische Bewegung finanzielle und 
logistische Unterstützung von anderen anarchistischen Netzwerken in den 
Vereinigten Staaten und sogar Europa. Emma Goldman rief zur Solidarität 
mit den Magónisten auf und schaffte es, Anarchisten von New York bis 
Barcelona zu holen, um die Verteidigung von Ricardo Flores Magón und 
anderen Gefangenen zu unterstützen.

Über die Presse hinaus verbreiteten Magonista-Frauen das anarchistische 
Ideal, indem sie Literaturabende, Theaterstücke und Kundgebungen 
organisierten und so neue Sympathisanten und zukünftige Aktivisten in 
ihr organisatorisches Netzwerk aufnahmen. Andere, wie Dolores Jiménez 
Muro, beteiligten sich an der Ausarbeitung des PLM-Programms und 
unterstützten Magonista. Sie sind später auf dem berühmten Foto von 
Emiliano Zapata und Pancho Villa im Präsidentenstuhl zu sehen. Frauen 
engagierten sich in einem kulturellen und ideologischen Kampf, ohne den 
das Wachstum der PLM nicht möglich gewesen wäre. Diese von diesen Frauen 
geführten Netzwerke waren von entscheidender Bedeutung für den 
Zusammenhalt der anarchistischen Bewegung im Exil und unter Repressionen 
und beteiligten sich natürlich am für den Kampf notwendigen 
Waffenschmuggel. Ebenso ausdrücklich erwähnt werden sollten die 
indigenen Gemeinschaften, die sich mit Magonista verbündeten, wie die 
Yaquis oder Magonista-Aktivisten, die aus indigenen mexikanischen 
Gemeinschaften stammten. Und das politische Programm von 1906 enthielt 
in Punkt 50 folgende Erwähnung:

"Nach dem Sieg der Liberalen Partei werden die Vermögenswerte der durch 
die gegenwärtige Diktatur bereicherten Beamten konfisziert und der Erlös 
wird zur Erfüllung des Landrechtskapitels verwendet, insbesondere um den 
Yaquis, Mayas und anderen Stämmen, Gemeinschaften oder Einzelpersonen 
das Land zurückzugeben, dessen sie enteignet wurden, und um die 
Staatsschulden zu begleichen."

All diese Hunderte von Netzwerken und Tausende von Mitgliedern der 
unterdrückten Klasse vereinten sich im Kampf für die totale 
Emanzipation. Das war ihr Ziel, und deshalb organisierten sie sich um 
die Mexikanische Liberale Partei, einen der interessantesten Vorläufer 
dieser Plattform. Sie ist ein wertvolles Beispiel in unserer 
anarchistischen Geschichte für die Notwendigkeit einer starken 
Organisation mit gut etablierten Netzwerken und einem klaren Programm, 
das in die Forderungen der Arbeiterklasse integriert ist und eine klare 
revolutionäre Absicht verfolgt. Obwohl der Anarchismus im Europa des 19. 
Jahrhunderts aus Klassenkampfbewegungen entstand, haben seine 
Entwicklung, Überarbeitungen und Verbesserungen in anderen Breitengraden 
nur dazu gedient, seine Vergangenheit zu vergrößern und uns neue 
Werkzeuge für den Kampf zu liefern.

Für immer Land und Freiheit, möge es nicht in der Nacht dunkler Zeiten 
verwässert werden.

Ángel Malatesta, Mitglied von Liza, Anarchistische Plattform.

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