A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) France, OCL CA #353 - "10 Eylül'de Her Şeyi Engelle"ye Bir Bakış (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Date Mon, 3 Nov 2025 08:01:54 +0200


Bu makale, Courant Alternatif'in son haberler komitesinde gerçekleşen 10 Eylül hareketi hakkındaki tartışmayı özetlemektedir. Görüşlerimiz genel olarak örtüşse de, kendi yerel deneyimlerimize dayanan nüanslar da mevcuttur. Buradaki amaç, tartışmadan ortaya çıkan temel noktaları, yani bu hareketin güçlü ve zayıf yönlerini ve olası perspektifleri sunmaktır. Bu analiz yalnızca 10-18 Eylül dönemini kapsamaktadır ve geleceği öngörme iddiasında değildir. Amacımız, parçası olduğumuz bu hareketin bileşenlerine ders vermek değil, bir sonraki Yönetim Kurulu toplantısında devam edecek eleştirel bir değerlendirme başlatmaktır.

10 Eylül'den önce
Sosyal medyada yapılan "10 Eylül'de her şeyi engelleyelim" duyurusu, başından itibaren 2018-2019'daki Sarı Yelekliler hareketiyle benzerlikleri vurgulamaya yol açtı. Ancak bazı aktivistler, herhangi bir sendika veya siyasi çerçeveden bağımsız hale gelen bu hareketi yeniden canlandırmayı umarken (bkz. CA 345'teki "Altı yıl sonra Sarı Yelekliler" özel raporu), benzerliklere rağmen çok farklı bir dinamik içinde olduğumuz kısa sürede ortaya çıktı.
Sarı Yelekliler'in aksine, 10 Eylül hareketi birleştirici taleplere odaklanmadı: amaç ülkeyi "bloke etmek"ti. Başından itibaren Sarı Yelekliler'inkinden daha saldırgan ve bu nedenle oldukça iddialı bir siyasi söylem benimsedi. Ancak somut olarak, daha çok "Bıktık usandık!" şeklindeydi.
10 Eylül'ü örgütlemek için yaz boyunca düzenli olarak "Genel Kurullar" (GK) veya "Yurttaş Meclisleri" düzenleniyor ve konuma bağlı olarak daha fazla veya daha az sayıda insan bir araya geliyordu. Bu GA'lar, Ağustos sonuna kadar giderek daha geniş bir kitleye ulaştı, ancak belirli bir sosyal çevrenin ötesine geçmediler: Fransız ortalamasından daha eğitimli ve esasen genellikle sendika veya siyasi gösterilere katılan "solun solu".
İnsanları bu harekete katılmaya teşvik etmek için posterler ve bildiri dağıtımları düzenlendi, ancak 10 Eylül'den önceki iki hafta boyunca bu GA'lar, genellikle sendikalar arası (IŞİD) gösterilere katılan ve bu aşırı tutumlarından bıkmış olanların ötesinde insanları çekmeyi başaramadan bir eşiğe ulaşmış gibiydi.
"Her Şeyi Engelle"nin sosyal ağlar aracılığıyla yaygınlaştırılan yoğun medya ilgisi, hükümeti endişelendiren bir dinamik yarattı. Ardından çeşitli yatıştırıcı önlemler denendi: Hareketin kökeninde aşırı sağ ve ardından aşırı sol olduğu hayaleti yeniden canlandırma; Bayrou hükümetinin ilan edilen intiharıyla tepede dikkat dağıtma; 10 Eylül için orantısız bir polis konuşlandırmasının duyurulması (80.000 polis, 24 zırhlı araç, gözetleme dronları hariç); Üniversite ve liselerde her türlü hareketin yasaklanması (küçük bir kargaşanın başlangıcında üniversitelerin idari olarak kapatılması ve lise öğrencilerinin şiddetli bir şekilde korkutulması).

10 ve 18 Eylül
10'uncusu pek çok kişinin beklediği kadar başarılı olmadı, ancak bir başarısızlık da değildi. Gösteriler oldukça büyük olsa da, hareketin merkezi unsuru olması gereken barikatlar polis tarafından hızla durduruldu, hatta imkânsız hale getirildi. Grevlere gelince, bunlar nadirdi ve grev olmadan ekonomiyi engelleyemezsiniz.
10'undaki sokaklarda, IŞİD veya siyasi gösterilerde genellikle bulunanların en radikal kesimini gördük; her ne kadar ilk kez gösteriye katılanların bir kısmını görebilsek de. Ayrıca Filistin davası için kampanya yürüten epeyce insan da fark ettik.
Dolayısıyla, çoğunlukla ücretli orta sınıfa mensup, çoğunlukla kamu hizmetinde çalışan ve en düşük gelir grubunda olmadıkları için, kendi durumlarından daha genel amaçlar için sıklıkla seferber olan insanlar vardı; kendi acil durumları için mücadele eden Genelkurmay Başkanı'nın aksine. En çok sömürülen işçiler harekete katılmadı. Bununla birlikte, katılmayan birçok kişi tarafından sempatiyle karşılanmış gibi görünüyor.
11'inde eylemlerin devam etmesi birçok genel kurulda tartışıldı, ancak 10'undaki hareketin, 18'inde IŞİD günü çağrısı dışında hiçbir yerde yankısı olmadı. Birkaç istisna dışında, işçi sınıfı katılmadığı için özerkleşmek için yeterli ivmeye sahip olamadı.
Dolayısıyla 10'u, IŞİD için bir sıçrama tahtası görevi gördü: 18'i, gösterilerin en yoğun olduğu gün olduğu için IŞİD için bir başarı gibi görünüyordu.
Ancak birçok yerde, 2023 gösterilerindeki katılım oranına ulaşılamadı. Bu durum kısmen 18'inin "siyasi" hedefleriyle açıklanabilir: hükümet politikalarına genel muhalefet, reformlarından birine (emeklilik reformu gibi) muhalefet değil. Her halükarda, seferberlik küçük kasabalarda oldukça önemliydi; bu da bu bölgelerdeki sosyal bağların varlığını ve Genel Seçim Yasası'ndan bu yana protesto alanlarının merkezsizleştirilmesine yönelik artan bir eğilimi yansıtıyor.

Genel toplantılar ve blokajlar
10 ve ardından 18 Eylül'e kadar olan genel toplantılar, siyasi tartışmalar için oldukça sınırlı alanlar oldu. Tartışmalar esasen atılacak "eylemlere" ve dolayısıyla içeriğe değil biçime odaklanıyordu; çünkü tıkanıklıklar başlı başına bir amaç gibi görünüyordu. Bu genel toplantılar aynı zamanda çoğu zaman, kendi fraksiyonlarına üye toplamaya çalışan aktivistlerin, belirli davaların temsilcilerinin ve kendilerini avangard olarak gören kişilerin baskın söylemlerinin kendini gösterdiği bir alan oldu. Bu nedenle, 10 ve 18 Eylül gösterilerinde, özellikle büyük şehirlerdeki tüm insanları, ne toplumsal ne de siyasi olarak temsil etmiyorlardı.
Bu genel toplantılarda, tıpkı Telegram veya Signal'deki tartışmalarda olduğu gibi, "politik olarak doğru" olmayan kişileri dışlama eğilimi vardı: Katılmak için, "radikal" solun genel siyasi fikirleriyle önceden siyasi bir anlaşmaya varmak ve postmodern akımlarda moda olan dil veya kodlara saygı göstermek gerekiyordu. Bazı yerlerde eski Genel Sekreterleri, sıradan sendika aktivistlerini veya "sıradan" çalışanları uzaklaştırmaya yetecek kadar.
Bu bağlamda, bu Genel Sekreterlikler, fikir ve yaşam koşullarını paylaşma ve bağ kurma imkânının siyasallaşma sürecini desteklediği ve Genel Sekreterliğin aktif bir sınıf olarak kendini kurmasına olanak tanıdığı Genel Sekreterlik kavşaklarından tamamen farklılaştı.
Ablukalar ise, Genel Sekreterlik katılımcılarını neredeyse hiç bir araya getiremedi. Bu eylem biçiminin işsizleri, öğrencileri, güvencesizleri vb. bir araya getirme avantajı elbette var, ancak bu konuda hayal kurmamalıyız. Ablukalar, mevcut halleriyle ekonomiyi engellemiyor: her şeyden önce, kişinin kendisini kamuoyuna ve kendi gözünde görünür kılmasının, "Bizimle gelin" demek için bir araya gelmesinin bir yolu.
Birçok Genel Sekreterlikte, grev siyasi bir silah olarak tartışılmadı veya sendika liderliğini grev çağrısı yapmaya zorlamak için kullanıldı. Grevlerin ekonomiyi engelleyebileceği kesin. Ancak mevcut grevlerin zayıflığı, şimdilik onları sadece bir fantezi, siyasi grupların büyülü bir şekilde "genel grev" çağrısı yapması haline getiriyor.

Özerklik ve sendikalar arası
CGT, Solidaires ve FSU 10 Eylül çağrısında bulundular, ancak tarihi 18 Eylül olarak belirlediler. Sendika liderliğinin asıl amacı, aslında 10 Eylül'ü "söndürmek"ti... ancak "Her Şeyi Engelle"yi destekliyormuş gibi görünerek, SI'nin politikasından yakınan azınlık sendika üyelerine karşı çıkmamak için.
Bazı yerlerde sendika ekipleri "Her Şeyi Engelle" çağrısında bulundu, ancak bu yaz SI sadece Bayrou projesine karşı bir imza kampanyası önerdi, oysa 10 Eylül çağrısı çoktan başlatılmıştı.
Sonuç olarak, 10 Eylül'e katılanların çoğu 18 Eylül'de de oradaydı ve "eylem günleri"ni atlama rutinine geri dönmekten pişmanlık duyuyorlardı.
Açıkçası, IŞİD medya-politik aygıtın iyiliğinden faydalandı: Medya 18 Eylül'ün gelecekteki başarısını önceden duyurdu, polis ise 18 Eylül'ün (2023'ün aksine) baskı olmadan gerçekleşmesine izin verdi. Hükümetin amacı, IŞİD'i tekrar kontrol altına almak (boğma ihtimali yoktu) ve "sosyal ortakları" onlarla daha iyi müzakere edebilmeleri için doğru yöne yönlendirmekti.
Ancak, 10 Eylül'ün başarısızlığı yalnızca sendika liderliğine bağlanmamalı: Eğer sendika liderleri "Her şeyi engelle" politikasını kısa devre yaptırmaya çalıştıysa, özerk bakış açılarının eksikliği de bunda rol oynadı. 18 Eylül'ün 10 Eylül'e kıyasla başarısı, hem siyasi hem de sendikal reformist kurumların dışında kendi kendimizi örgütleme konusundaki kısmi yetersizliğimizi gözler önüne seriyor. 10 Eylül, "radikal" sol aktivistlerinin "özerk" bir şekilde gerçekleştirebileceklerinin doruk noktasıdır: "eylem günü"nün bir tür özyönetimi, kesinlikle sendika liderliği olmadan, ama aynı zamanda kendi gelecekleri olmadan.

Siyasi çıkış
"Engellemek için engellemek" dışında, hareketin tek "politik" çıkış noktası genellikle siyasi olmuştur: gelecek seçimler. Dolayısıyla LFI'nin bu konuya aceleyle girmesi tesadüf değildir. Siyasi örgütler toplumsal hareketleri her zaman seçim perspektifleriyle sınırlar. Tabanlarını daha radikal perspektiflere çekerek, onları bu hareketler içinde azınlıkta bırakmayı başarmak gerekir.
Ancak anti-faşizm daha geniş bir siyasallaşmayı teşvik etmez: "Faşizm" karşıtı sloganlar mevcut döneme hâkim olsa da, bu terim, geniş olduğu kadar muğlak da olan bir dizi konu için kullanılan genel bir terimdir. Böylece, burjuva Devleti özünde şiddet içermiyormuş gibi, Devletin mevcut şiddetini niteler. Dahası, "faşizm" belirli ağlar tarafından belirli akıl yürütme veya uygulamalara yönelik eleştirileri susturmak için araçsallaştırılır. Son olarak, anti-faşizm de bir çıkış yolu olarak yalnızca seçim olasılıkları sunar: RN'yi engellemek için, nihayetinde "iyi oy kullanma"ya (özellikle NFP'ye) gitmek, hatta bunu talep etmek gerekir ki bu da sözde demokratik kurumları savunarak yerleşik düzeni sağlamlaştırmak anlamına gelir.
Son gözlem: "Her şeyi engelle", büyük, yararsız ve yıkıcı çalışmalara karşı bölgesel mücadeleler gibi diğer hareketlerle birleşme arayışında olmamıştır; ancak böyle bir ilişki, protestonun kapitalizme kökten karşıt bir alana yayılmasına olanak tanır.

Geri kalanı için
10. Bölge için yapılan hazırlıklar, 2023'te neredeyse hiç var olmayan genel kurul toplantılarını tekrar gündeme getirdi; sendika ve siyasi aygıtların dışında öz örgütlenmelerin başlamasına olanak sağladı. 10. Bölge hareketi, mevcut politikaya genel bir muhalefetle başladı. Gençliğin bir kesiminin siyasallaştığını gözlemledik...
Tüm bunlar, gerilimlerin arttığı bir toplumda olumlu gelişmeler (örneğin, FNSEA ve Medef hükümeti tehdit ediyor). Ayrıca bir savaş tehdidi de mevcut. Kapitalizmin mevcut gidişatı göz önüne alındığında, toplumsal çatışmaların artması muhtemel. Ancak bu istikrarsız durum korku ve eylemsizliğe yol açabilir. Bu nedenle, aynı fikirde olmadığımız kişilerle siyasi bir tartışma başlatmalı ve gelecek için sorun teşkil edenin eylemsizlik (eylem değil) olduğu fikrinde ısrar etmeliyiz.
Ancak, toplumsal değişim için bir proje olmadan, olası bir protesto dinamiği olamaz. Bu nedenle, toplumsal hareketin sürekli savunmada kalmayı bırakması ve bunun yerine bu dünyayla bağlarını koparmak için perspektifler sunmaya çalışması gerektiği fikrini ortaya koymalıyız. Toplumsal hareketler, geçmişin, bugünün ve özellikle de geleceğin ölümü anlamına gelen kapitalizmi yok etme gerekliliğini vurgulayarak kendilerini yeniden siyasallaştırmalıdır. Çünkü kapitalizm, yalnızca belirli bir ekonomik örgütlenme biçimi olmanın ötesinde, siyasi, ekonomik, toplumsal, kültürel, biyolojik veya duygusal yaşamın tüm yönlerini ilgilendiren küresel bir toplumsal ilişki oluşturur. Bu sömürü ve baskı sisteminin barbarlığına karşı koymak için vazgeçilmez olan başka bir toplumsal örgütlenme biçimi önererek, arzu edilir bir tahayyülü yeniden keşfetmeye acil ihtiyaç vardır. Bu, toplumsal olarak faydalı faaliyetlere dayalı somut bir devrimci projeyi kolektif olarak inşa etmek anlamına gelir: Ne üreteceğimize, nasıl üreteceğimize, kimin için ve hangi amaçla üreteceğimize ve bunları nasıl eşit şekilde paylaşacağımıza birlikte karar veririz.

Komünizmi hedefliyoruz, ancak özyönetimle yetinmiyoruz.

Poitou Başsavcılığı, 20.09.2025

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4520
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center