|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, OCL CA #353 - "10 Eylül'de Her Şeyi Engelle"ye Bir Bakış (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Mon, 3 Nov 2025 08:01:54 +0200
Bu makale, Courant Alternatif'in son haberler komitesinde gerçekleşen 10
Eylül hareketi hakkındaki tartışmayı özetlemektedir. Görüşlerimiz genel
olarak örtüşse de, kendi yerel deneyimlerimize dayanan nüanslar da
mevcuttur. Buradaki amaç, tartışmadan ortaya çıkan temel noktaları, yani
bu hareketin güçlü ve zayıf yönlerini ve olası perspektifleri sunmaktır.
Bu analiz yalnızca 10-18 Eylül dönemini kapsamaktadır ve geleceği
öngörme iddiasında değildir. Amacımız, parçası olduğumuz bu hareketin
bileşenlerine ders vermek değil, bir sonraki Yönetim Kurulu
toplantısında devam edecek eleştirel bir değerlendirme başlatmaktır.
10 Eylül'den önce
Sosyal medyada yapılan "10 Eylül'de her şeyi engelleyelim" duyurusu,
başından itibaren 2018-2019'daki Sarı Yelekliler hareketiyle
benzerlikleri vurgulamaya yol açtı. Ancak bazı aktivistler, herhangi bir
sendika veya siyasi çerçeveden bağımsız hale gelen bu hareketi yeniden
canlandırmayı umarken (bkz. CA 345'teki "Altı yıl sonra Sarı Yelekliler"
özel raporu), benzerliklere rağmen çok farklı bir dinamik içinde
olduğumuz kısa sürede ortaya çıktı.
Sarı Yelekliler'in aksine, 10 Eylül hareketi birleştirici taleplere
odaklanmadı: amaç ülkeyi "bloke etmek"ti. Başından itibaren Sarı
Yelekliler'inkinden daha saldırgan ve bu nedenle oldukça iddialı bir
siyasi söylem benimsedi. Ancak somut olarak, daha çok "Bıktık usandık!"
şeklindeydi.
10 Eylül'ü örgütlemek için yaz boyunca düzenli olarak "Genel Kurullar"
(GK) veya "Yurttaş Meclisleri" düzenleniyor ve konuma bağlı olarak daha
fazla veya daha az sayıda insan bir araya geliyordu. Bu GA'lar, Ağustos
sonuna kadar giderek daha geniş bir kitleye ulaştı, ancak belirli bir
sosyal çevrenin ötesine geçmediler: Fransız ortalamasından daha eğitimli
ve esasen genellikle sendika veya siyasi gösterilere katılan "solun solu".
İnsanları bu harekete katılmaya teşvik etmek için posterler ve bildiri
dağıtımları düzenlendi, ancak 10 Eylül'den önceki iki hafta boyunca bu
GA'lar, genellikle sendikalar arası (IŞİD) gösterilere katılan ve bu
aşırı tutumlarından bıkmış olanların ötesinde insanları çekmeyi
başaramadan bir eşiğe ulaşmış gibiydi.
"Her Şeyi Engelle"nin sosyal ağlar aracılığıyla yaygınlaştırılan yoğun
medya ilgisi, hükümeti endişelendiren bir dinamik yarattı. Ardından
çeşitli yatıştırıcı önlemler denendi: Hareketin kökeninde aşırı sağ ve
ardından aşırı sol olduğu hayaleti yeniden canlandırma; Bayrou
hükümetinin ilan edilen intiharıyla tepede dikkat dağıtma; 10 Eylül için
orantısız bir polis konuşlandırmasının duyurulması (80.000 polis, 24
zırhlı araç, gözetleme dronları hariç); Üniversite ve liselerde her
türlü hareketin yasaklanması (küçük bir kargaşanın başlangıcında
üniversitelerin idari olarak kapatılması ve lise öğrencilerinin şiddetli
bir şekilde korkutulması).
10 ve 18 Eylül
10'uncusu pek çok kişinin beklediği kadar başarılı olmadı, ancak bir
başarısızlık da değildi. Gösteriler oldukça büyük olsa da, hareketin
merkezi unsuru olması gereken barikatlar polis tarafından hızla
durduruldu, hatta imkânsız hale getirildi. Grevlere gelince, bunlar
nadirdi ve grev olmadan ekonomiyi engelleyemezsiniz.
10'undaki sokaklarda, IŞİD veya siyasi gösterilerde genellikle
bulunanların en radikal kesimini gördük; her ne kadar ilk kez gösteriye
katılanların bir kısmını görebilsek de. Ayrıca Filistin davası için
kampanya yürüten epeyce insan da fark ettik.
Dolayısıyla, çoğunlukla ücretli orta sınıfa mensup, çoğunlukla kamu
hizmetinde çalışan ve en düşük gelir grubunda olmadıkları için, kendi
durumlarından daha genel amaçlar için sıklıkla seferber olan insanlar
vardı; kendi acil durumları için mücadele eden Genelkurmay Başkanı'nın
aksine. En çok sömürülen işçiler harekete katılmadı. Bununla birlikte,
katılmayan birçok kişi tarafından sempatiyle karşılanmış gibi görünüyor.
11'inde eylemlerin devam etmesi birçok genel kurulda tartışıldı, ancak
10'undaki hareketin, 18'inde IŞİD günü çağrısı dışında hiçbir yerde
yankısı olmadı. Birkaç istisna dışında, işçi sınıfı katılmadığı için
özerkleşmek için yeterli ivmeye sahip olamadı.
Dolayısıyla 10'u, IŞİD için bir sıçrama tahtası görevi gördü: 18'i,
gösterilerin en yoğun olduğu gün olduğu için IŞİD için bir başarı gibi
görünüyordu.
Ancak birçok yerde, 2023 gösterilerindeki katılım oranına ulaşılamadı.
Bu durum kısmen 18'inin "siyasi" hedefleriyle açıklanabilir: hükümet
politikalarına genel muhalefet, reformlarından birine (emeklilik reformu
gibi) muhalefet değil. Her halükarda, seferberlik küçük kasabalarda
oldukça önemliydi; bu da bu bölgelerdeki sosyal bağların varlığını ve
Genel Seçim Yasası'ndan bu yana protesto alanlarının
merkezsizleştirilmesine yönelik artan bir eğilimi yansıtıyor.
Genel toplantılar ve blokajlar
10 ve ardından 18 Eylül'e kadar olan genel toplantılar, siyasi
tartışmalar için oldukça sınırlı alanlar oldu. Tartışmalar esasen
atılacak "eylemlere" ve dolayısıyla içeriğe değil biçime odaklanıyordu;
çünkü tıkanıklıklar başlı başına bir amaç gibi görünüyordu. Bu genel
toplantılar aynı zamanda çoğu zaman, kendi fraksiyonlarına üye toplamaya
çalışan aktivistlerin, belirli davaların temsilcilerinin ve kendilerini
avangard olarak gören kişilerin baskın söylemlerinin kendini gösterdiği
bir alan oldu. Bu nedenle, 10 ve 18 Eylül gösterilerinde, özellikle
büyük şehirlerdeki tüm insanları, ne toplumsal ne de siyasi olarak
temsil etmiyorlardı.
Bu genel toplantılarda, tıpkı Telegram veya Signal'deki tartışmalarda
olduğu gibi, "politik olarak doğru" olmayan kişileri dışlama eğilimi
vardı: Katılmak için, "radikal" solun genel siyasi fikirleriyle önceden
siyasi bir anlaşmaya varmak ve postmodern akımlarda moda olan dil veya
kodlara saygı göstermek gerekiyordu. Bazı yerlerde eski Genel
Sekreterleri, sıradan sendika aktivistlerini veya "sıradan" çalışanları
uzaklaştırmaya yetecek kadar.
Bu bağlamda, bu Genel Sekreterlikler, fikir ve yaşam koşullarını
paylaşma ve bağ kurma imkânının siyasallaşma sürecini desteklediği ve
Genel Sekreterliğin aktif bir sınıf olarak kendini kurmasına olanak
tanıdığı Genel Sekreterlik kavşaklarından tamamen farklılaştı.
Ablukalar ise, Genel Sekreterlik katılımcılarını neredeyse hiç bir araya
getiremedi. Bu eylem biçiminin işsizleri, öğrencileri, güvencesizleri
vb. bir araya getirme avantajı elbette var, ancak bu konuda hayal
kurmamalıyız. Ablukalar, mevcut halleriyle ekonomiyi engellemiyor: her
şeyden önce, kişinin kendisini kamuoyuna ve kendi gözünde görünür
kılmasının, "Bizimle gelin" demek için bir araya gelmesinin bir yolu.
Birçok Genel Sekreterlikte, grev siyasi bir silah olarak tartışılmadı
veya sendika liderliğini grev çağrısı yapmaya zorlamak için kullanıldı.
Grevlerin ekonomiyi engelleyebileceği kesin. Ancak mevcut grevlerin
zayıflığı, şimdilik onları sadece bir fantezi, siyasi grupların büyülü
bir şekilde "genel grev" çağrısı yapması haline getiriyor.
Özerklik ve sendikalar arası
CGT, Solidaires ve FSU 10 Eylül çağrısında bulundular, ancak tarihi 18
Eylül olarak belirlediler. Sendika liderliğinin asıl amacı, aslında 10
Eylül'ü "söndürmek"ti... ancak "Her Şeyi Engelle"yi destekliyormuş gibi
görünerek, SI'nin politikasından yakınan azınlık sendika üyelerine karşı
çıkmamak için.
Bazı yerlerde sendika ekipleri "Her Şeyi Engelle" çağrısında bulundu,
ancak bu yaz SI sadece Bayrou projesine karşı bir imza kampanyası
önerdi, oysa 10 Eylül çağrısı çoktan başlatılmıştı.
Sonuç olarak, 10 Eylül'e katılanların çoğu 18 Eylül'de de oradaydı ve
"eylem günleri"ni atlama rutinine geri dönmekten pişmanlık duyuyorlardı.
Açıkçası, IŞİD medya-politik aygıtın iyiliğinden faydalandı: Medya 18
Eylül'ün gelecekteki başarısını önceden duyurdu, polis ise 18 Eylül'ün
(2023'ün aksine) baskı olmadan gerçekleşmesine izin verdi. Hükümetin
amacı, IŞİD'i tekrar kontrol altına almak (boğma ihtimali yoktu) ve
"sosyal ortakları" onlarla daha iyi müzakere edebilmeleri için doğru
yöne yönlendirmekti.
Ancak, 10 Eylül'ün başarısızlığı yalnızca sendika liderliğine
bağlanmamalı: Eğer sendika liderleri "Her şeyi engelle" politikasını
kısa devre yaptırmaya çalıştıysa, özerk bakış açılarının eksikliği de
bunda rol oynadı. 18 Eylül'ün 10 Eylül'e kıyasla başarısı, hem siyasi
hem de sendikal reformist kurumların dışında kendi kendimizi örgütleme
konusundaki kısmi yetersizliğimizi gözler önüne seriyor. 10 Eylül,
"radikal" sol aktivistlerinin "özerk" bir şekilde
gerçekleştirebileceklerinin doruk noktasıdır: "eylem günü"nün bir tür
özyönetimi, kesinlikle sendika liderliği olmadan, ama aynı zamanda kendi
gelecekleri olmadan.
Siyasi çıkış
"Engellemek için engellemek" dışında, hareketin tek "politik" çıkış
noktası genellikle siyasi olmuştur: gelecek seçimler. Dolayısıyla
LFI'nin bu konuya aceleyle girmesi tesadüf değildir. Siyasi örgütler
toplumsal hareketleri her zaman seçim perspektifleriyle sınırlar.
Tabanlarını daha radikal perspektiflere çekerek, onları bu hareketler
içinde azınlıkta bırakmayı başarmak gerekir.
Ancak anti-faşizm daha geniş bir siyasallaşmayı teşvik etmez: "Faşizm"
karşıtı sloganlar mevcut döneme hâkim olsa da, bu terim, geniş olduğu
kadar muğlak da olan bir dizi konu için kullanılan genel bir terimdir.
Böylece, burjuva Devleti özünde şiddet içermiyormuş gibi, Devletin
mevcut şiddetini niteler. Dahası, "faşizm" belirli ağlar tarafından
belirli akıl yürütme veya uygulamalara yönelik eleştirileri susturmak
için araçsallaştırılır. Son olarak, anti-faşizm de bir çıkış yolu olarak
yalnızca seçim olasılıkları sunar: RN'yi engellemek için, nihayetinde
"iyi oy kullanma"ya (özellikle NFP'ye) gitmek, hatta bunu talep etmek
gerekir ki bu da sözde demokratik kurumları savunarak yerleşik düzeni
sağlamlaştırmak anlamına gelir.
Son gözlem: "Her şeyi engelle", büyük, yararsız ve yıkıcı çalışmalara
karşı bölgesel mücadeleler gibi diğer hareketlerle birleşme arayışında
olmamıştır; ancak böyle bir ilişki, protestonun kapitalizme kökten
karşıt bir alana yayılmasına olanak tanır.
Geri kalanı için
10. Bölge için yapılan hazırlıklar, 2023'te neredeyse hiç var olmayan
genel kurul toplantılarını tekrar gündeme getirdi; sendika ve siyasi
aygıtların dışında öz örgütlenmelerin başlamasına olanak sağladı. 10.
Bölge hareketi, mevcut politikaya genel bir muhalefetle başladı.
Gençliğin bir kesiminin siyasallaştığını gözlemledik...
Tüm bunlar, gerilimlerin arttığı bir toplumda olumlu gelişmeler
(örneğin, FNSEA ve Medef hükümeti tehdit ediyor). Ayrıca bir savaş
tehdidi de mevcut. Kapitalizmin mevcut gidişatı göz önüne alındığında,
toplumsal çatışmaların artması muhtemel. Ancak bu istikrarsız durum
korku ve eylemsizliğe yol açabilir. Bu nedenle, aynı fikirde olmadığımız
kişilerle siyasi bir tartışma başlatmalı ve gelecek için sorun teşkil
edenin eylemsizlik (eylem değil) olduğu fikrinde ısrar etmeliyiz.
Ancak, toplumsal değişim için bir proje olmadan, olası bir protesto
dinamiği olamaz. Bu nedenle, toplumsal hareketin sürekli savunmada
kalmayı bırakması ve bunun yerine bu dünyayla bağlarını koparmak için
perspektifler sunmaya çalışması gerektiği fikrini ortaya koymalıyız.
Toplumsal hareketler, geçmişin, bugünün ve özellikle de geleceğin ölümü
anlamına gelen kapitalizmi yok etme gerekliliğini vurgulayarak
kendilerini yeniden siyasallaştırmalıdır. Çünkü kapitalizm, yalnızca
belirli bir ekonomik örgütlenme biçimi olmanın ötesinde, siyasi,
ekonomik, toplumsal, kültürel, biyolojik veya duygusal yaşamın tüm
yönlerini ilgilendiren küresel bir toplumsal ilişki oluşturur. Bu sömürü
ve baskı sisteminin barbarlığına karşı koymak için vazgeçilmez olan
başka bir toplumsal örgütlenme biçimi önererek, arzu edilir bir
tahayyülü yeniden keşfetmeye acil ihtiyaç vardır. Bu, toplumsal olarak
faydalı faaliyetlere dayalı somut bir devrimci projeyi kolektif olarak
inşa etmek anlamına gelir: Ne üreteceğimize, nasıl üreteceğimize, kimin
için ve hangi amaçla üreteceğimize ve bunları nasıl eşit şekilde
paylaşacağımıza birlikte karar veririz.
Komünizmi hedefliyoruz, ancak özyönetimle yetinmiyoruz.
Poitou Başsavcılığı, 20.09.2025
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4520
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(pt) France, Monde Libertaire - A Mente se Desintegra no Caos (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]
- Next by Date:
(it) France, Monde Libertaire - La mente si disintegra nel caos (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
A-Infos Information Center